‌ 💠 #قرآن و ادعائى نادرست!

#بخش_اول

#قرآن ادعا می کند همه چیز در آن آمده، که این مطلب یکی از "اشتباهات فاحش قرآن" است زیرا همه چیز نمی تواند در هزاران کتاب بیاید چه رسد فقط در یک کتاب❕
🔽 در اینجا به آیاتی اشاره میکنیم که ادعا می کند همه چیز در #قرآن آمده است:

#سوره_یوسف:

ما کان حدیثا یفتری ولکن تصدیق الذی بین یدیه و تفصیل کل شی و هدی و رحمه لقوم یومنون (۱۱۱)
#ترجمه: (قرآن ) سخنی نیست که به دروغ ساخته شده باشد بلکه تصدیق آنچه است که پیش از آن بوده و تفصیل هر چیزی است و برای مردمی که ایمان می آورند رهنمود و رحمتی است.

#سوره_نحل:

و نزلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شی و هدی و رحمه و بشری للمسلمین (۸۹)
#ترجمه: و این کتاب را که بیانگر هر چیزی است و برای مسلمانان رهنمود و رحمت و بشارتگری است، بر تو نازل کردیم.

✅ نقد این آیات:

در "اشتباه و غلط بودن" این ادعای قرآن شکی نیست چون همه چیز در هزاران کتاب نمی گنجد، چه برسد به یک کتاب.
این #ادعای_قرآن ماله کشان مذهبی یا همان مفسران را سخت به دردسر و چالش انداخته، برای همین بعضی از آنان ادعا کرده اند که منظور از همه چیز داشتن، همه چیز لازم برای #هدایت_بشر به سوی الله میباشد❕

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ ◾️ اسلام و #نژاد_پرستى عربى

#قسمت_هشتم

💥رسوا شدن ملا محمد باقر مجلسى

در اين قسمت به يك آيه ديگر در #قرآن ميپردازيم.
در آيه ١٠٣ از #سوره_نحل در پاسخ به كسانى كه محمد را متهم ميكرده اند كه شخصى (جبر بقال - سلمان فارسى يا يك غلام اهل آفاريقا) قرآن را به او مى آموزد، ميگويد:

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ (١٠٣ نحل)

#ترجمه: و ما ميدانيم كه آنها ميگويند يك انسان اين مطالب را به او مى آموزد، (بايد بدانند) كه زبان آن شخص عجمى است ولى اين مطالب به زبان عربى است.

پس با توجه به آيات خود #قرآن ميتوان گفت كه #عجم به كسى گفته ميشود كه زبان عربى را صحبت نميكند و به #غير_عرب عجم گفته ميشده و ارتباطى نيز با #دين و #اعتقاد و #نژاد او ندارد، بر خلاف #ادعاى_مضحك_مجلسى.
ولى بايد بدانيم كه در آن زمان اعراب چه كسانى را بعنوان عجم نامگذارى ميكرده اند.
سرى به يكى از معتبرترين لغتنامه هاى عربى يعنى كتاب #مجمع_المعانى_الجامع ميرويم تا ببينيم اين كتاب كلمه عجم يا زبان عجم را چه معنا كرده است.
در تصوير بعدى به وضوح توضيحات را نوشته ام ولى در اينجا نيز تكرار ميكنم كه:
#الف: عجم يعنى مخالف و متضاد عرب
#ب: لفظ عجم به روميان و فارسها(ايرانيها) اطلاق ميشده

پس همانطور كه ديديد كلمه عجم در روايت مورد نظر اشاره به مردمانى با زبان غير عربى دارد و از آنجا كه در توضيح دوم روايت به وضوح نام #فارسها و فروش زنانشان در مدينه و به بردگى درآوردن مردانشان توط اعراب آمده است، پس هيچ شكى باقى نمى ماند كه منظور #امام_صادق از عجم و اعاجم همان ايرانيان بوده است.

اين همان امام دانشمند شيعيان است كه نمونه بارز يك #فاشيست_عرب است.
براى اثبات نژاد پرستى و فاشيسم عربى ميتوان به صدها روايت ديگر نيز اشاره كرد.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm

‌ رسوائى پشت رسوائى

امروز ويديوئى از يكى از آيت الله هاى نامدار شيعه را در مورد اثبات شرابخوارى #امام_على در كانال قرار داديم.
خوب توجه كنيد عزيزان، اين شخص نه ادمين كانال ما، نه از خاخام هاى يهودى، نه از مزدوران صهيونيست و نه يك مفتى وهابى است، بلكه يك روحانى بزرگ شيعه است و ما فقط ويديوى ايشان را در كانال قرار داده ايم.

پس از قرار دادن اين ويديو بازهم طبق معمول فحاشى و توهين هاى جماعت ذوب در ولايت به سوى ما روان شد.
اما نكته جالبتر، پاسخ سراسيمه يكى از اساتيد حوزه بود كه در اينجا به آن ميپردازيم.
ايشان تصويرى از كانال ما و اين ويديو قرار داده و زيرش نوشته #شبهه_معاندين!!
ظاهرا ايشان آنقدر درك و دانائى ندارد كه بفهمد اين موضوع را يكى از علماى خودشان مطرح كرده و ما فقط ناشر آن بوده ايم.
اما اين استاد بسيار برجسته كه قبلا هم از دانش بالاى ايشان براى شما نوشته ايم، در يك اقداى انتحارى و براى رد ادعاى شرابخوارى امام على،
آيه ٦٧ #سوره_نحل را بعنوان سند آورده است و جالبترين قسمت آن، ترجمه اين آيه است.
ترجمه اى كه ايشان نوشته را با ترجمه سايت دانشنامه اسلامى در تصوير زير بعنوان مقايسه قرار داده شده است.
ترجمه هارا بخوانيد تا متوجه شويد كه، براى يك آخوند دروغگوئى و شيادى جزئى جدا ناپذير از وجودشان است!

در ادامه ايشان با آوردن رواياتى #عمر_بن_خطاب را يك شرابخوار حرفه اى معرفى ميكند.
گوئى اگر شرابخوارى عمر اثبات شد، بى گناهى على اثبات ميشود!!
خوب #على و #عمر و حتى خود #پيامبر_اسلام قبل از تحريم شراب، شرابخوار بوده اند و بارها در اين كانال آنرا اثبات كرده ايم.
تا كى قرار است اين روش احمقانه را كنار بگذاريد كه براى دفاع از مذهبتان به اين و آن حمله ميكنيد؟
يعنى با اثبات اينكه فلانى آن كار را كرده پس شما خوب هستيد؟؟
اين چه منطق بيمارى است كه شما داريد؟
و در نهايت اينكه اگر واقعا شما راست ميگوئيد، چرا ترجمه آيه را تغيير ميدهيد؟؟

فقط تعجب من در اين است كه چرا اينقدر حافظه شما ضعيف است و فراموش ميكنيد كه،
كانال نقد اسلام و ادمينهايش ميتواند براحتى شما را رسوا كند.

تصوير زير اين متن را حتما ببينيد.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟

#قسمت_چهاردهم

٣٩) در آیه ٣٧ #سورة_النحل می خوانیم که: ای رسول خدا، تو اگر چه بسیار حریص و مشتاق هدایت خلق هستی، ولی خدا آنان را از گمراهی هدایت نمی کند و آنها یاری کننده ای نیست. این آیه به قولی می گوید که ای پیامبر، زحمت بيهوده نکش، خدا خودش نمی خواهد که گمراهان را هدایت کند!
معلوم نیست پس قرات برای که آمده؟ هدایت یافتگان خدا که نبازی به ارشاد ندارند!
٤٠) به آیه ٧١ #سوره_نحل توجه کنید:
و خدا بعضی از شما را در روزی و بعضی دیگر برتری داده است اما کسانی که برتری یافته اند روزی خود را به زیردستان و غلامان خود نمی دهند تا در آن با هم مساوی شوند!
معلوم نیست خدایی که این قدر به مساوات علاقمند است چرا خودش مساوات را رعایت نمی کند؛
با این حساب، اگر انسانی روزی خود را با دیگران تقسیم کند از خدا برتر است، چرا که خدا به همه یکسان روزی نداد، ولی او سعی کرد که همه روزی یکسانی داشته باشند.
٤١) آيه ٧٥ #سوره_نخل نه تنها برده داری را نفی نمی کند، بلکه مالكان بردگان را نیز از آنان برتر می داند. به این آیه توجه کنید: خدا مثالی زده، آیا بنده مملوکی که قادر بر هیچ چیز كارى نيست، با مرد آزادی که ما به او رزق تبكو و مال حلال عطا کردیم که پنهان و آشکار هر چه خواهد اتفاق کند، یکسان است؟
مسلمانان با داشتن چنین آیه ای چگونه می توانند بگویند که اسلام دین برادری و برابری است؟
آيا اين آيه ترويج #تبعيض_طبقاتى در جامعه نيست؟ يعنى چه كه ما به بنده آزاد روزى عطا كرده ايم؟ آيا معنايش اين نيست كه ما يكى را برده و يكى را آزاد و صاحب روزى خلق كرده ايم؟
٤٢) آيات ٦٠ تا ٨٣ #سوره_کهف همگی به شرح مسافرت موسی با همراهی یک مرد خدا که از موسی بسیار داناتر بوده (معلوم نیست او که علمش از موسی بیشتر بوده چرا به جای او پیامبر نشده؟) می پردازد.
در این داستان، آن مرد خدا بی جهت یک کشتی را می شکند و سرنشینانش را غرق می کند، در جایی دیگر پسری را بی جهت می کشد، در آخر هم ديوارى خراب را تعمیر می کند. وقتی موسی علت این کارها را می رسد، او جواب می دهد:
آن کشتی را خراب کردم به این دلیل بود که پادشاه کشتی های بی نقص را غصب می کرد. و چون این کشتی متعلق به زن و مردی فقیر بود خواستم چشم طمع پادشاه را از آن دور نگه دارم.

ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/33552

▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟

#قسمت_سيزدهم

٤) ب/ در متن بارها به وضوح از کتاب و صحیفه صحبت میشود. در #سوره_نحل در اولین آیه می‌خوانیم:
أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا یشْرِکُونَ ﴿سوره ١٦ ،آیه اول﴾
#ترجمه: امر الله دررسید پس در آن شتاب مکنید او منزه و فراتر است از آنچه [با وى] شریک می سازند.»
سپس در آیه ٦٤ همین سوره نوشته می شود:
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَیکَ الْکِتَابَ إِلاَّ لِتُبَینَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِیهِ وَهُدًى وَرَحْمَۀً لِّقَوْمٍ یؤْمِنُونَ ﴿64﴾
#ترجمه: و ما اين کتاب را براى تو نفرستاديم مگر براى اینکه آنچه را در آن اختلاف کرده اند براى آنان توضیح دهى و براى مردمى که ایمان می آورند رهنمود و رحمتى است.
در اينجا به وضوح گفته می‌شود که برای محمد کتابی فرستاده شده است تا اختلافی درباره یک موضوع را حل کند.
احتمالا منظور از رسیدن امر الله، کتابی است شامل قوانین و یا موضوعی که محل اختلاف نظر بوده است. البته گفته نمی‌شود که اختلاف بر سر چه چیزی است و در هیچ کجای متن این سوره صحبتی از وجود یک اختلاف و امر یا قضاوت خدا در مورد موضوع محل اختلاف دیده نمی شود.
پس کتابی که قرار است اختلافی را حل کند کجاست؟
در خود متن، به اختلاف و حل آن اشاره ای نشده است. پس باید چیزی در الحاق با این نامه برای محمد ارسال شده باشد.
یا در سوره ١٩ چند بار میخوانیم که:
وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّهُ کَانَ صِدِّیقًا نَّبِیا ﴿٤١ ...﴾وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ کَانَ مُخْلَصًا وَکَانَ رَسُولًا نَّبِیا﴿٥١ ...﴾وَاذْکُرْ فِیالْکِتَابِ إِسْمَاعِیلَ إِنَّهُ کَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَکَانَ رَسُولًا نَّبِیا ﴿٥٤...﴾
وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ إِدْرِیسَ إِنَّهُ کَانَ صِدِّیقًا نَّبِیا ﴿٥٦﴾
▪️عبارت وَاذْکُرْ فِی الْکِتابِ در متن به وضوح از #محمد می‌خواهد که داستانهای پیامبران را از یک کتاب ذکر کند.
برای مثال در آیه ۵۶ از محمد می خواهد که در کتاب از ادریس برای مردم یادکند. هیچ داستانی از ادریس در متن قرآن به چشم نمی‌خورد.
پس باید داستان ادریس در کتابی به جز متنی که در دست داریم موجود باشد. کلمه "کتاب" در اینجا حتما اشاره به متنی است خارج از متن سوره‌هایی در دسترس ماست.
مفسرین مسلمان معمولا کتاب را همین آیاتی می دانند که دردست ماست.
اگر تفسیر آنان را بپذیریم، برای کتاب سه معنای متفاوت در قرآن وجود دارد:
١) کتاب به معنای کتب پیشین مانند تورات و انجیل.
٢) کتاب به معنای نامه اعمالی که در قیامت در دست مردم می دهند.
٣) کتابی که قرآن از آن نوشته یا ارسال شده است. در متن واضح است که بین قرآن و کتاب تفاوتی وجود دارد بنابراین آنها متوسل به این توجیه شده اند که گویا الله همه قرآن را در کتابی نزد خود محفوظ دارد و به تدریج آنرا براي محمد نازل می‌کند.
این تصور به لحاظ الهیاتی به جبرگرایی می انجامد. این بدین معناست که سخنان خدا درباره رفتار کافران، مسلمانان و منافقین، زنان محمد، جنگها همه از پیش نوشته شده است. البته این تفسیر تلویحا اعترافی است به اینکه منظور از کتاب همین متنی نیست که در دست ماست و کتاب چیزی است که نزد نویسندگان محفوظ بوده و بخش‌هایی از آن به تدریج برای محمد نازل می‌شده است.

ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/33824

▪️اثبات جهل و بيسوادى استاد جعل و تحريف روايات، نسبت به تاريخ

#قسمت_اول

ادمين كانال پرسمان كه استاد جعل حديث ميباشد در مورد لوح خداى بابل و توضيحات آن، فقر دانش و بيسوادى خود نسبت به تاريخ را اثبات كرده است و مطالبى نوشته كه بيشتر در سطح كودكستان است تا يك ملاى حوزوى.
همانطور كه در تصوير بالا ميبينيد او با مقايسه ما با رائفى پور، استاد مهدى شناسى شيعيان نوشته: ملحد با استفاده از يك تصوير گنگ و مبهم از خداى بابليان(طبق ادعاى خودش)، مدعى شده كه بابليان مدعى بوده اند كه خدايشان بر روى عرش و تخت است و حاملينى دارد و ...
من واقعا نميفهمم چرا اين آخوندها پوزه آلوده شان را در هر جائى فرو ميكنند؟ وقتى اطلاع و آگاهى نسبت به موضوعى ندارى يا از كنارش بگذر و يا قبل از نظر دهى، چند صفحه در موردش مطالعه كن!
▪️الف) اين لوح يكى از الواح يافته شده قرن نوزدهم در بين النهرين(در عراق) و پس از كشف كتابخانه بزرگ آشور بانيپال همراه با هزاران لوح تصويرى و نوشتارى ديگر است كه اكنون در موزه نگهدارى ميشود(تصوير در اثبات اين ادعا در ادامه ارائه خواهد شد). كافى بود اين ملا كمى در اينمورد تحقيق كند.
اصلا كافى بود اين استاد جعل و تحريف كمى كتابهاى تفسير خودشان را ميخواند،
زيرا علامه طباطبائى در تفسير الميزان زير تفسير به اين موضوع اشاره كرده است كه در انتهاى اين متن مستنداتش را قرار خواهم داد.
▪️ب) كجا ما نوشته ايم كه بابليان چنين اعتقادى داشتند؟
تمامى نمادهاى درون اين لوح نشان دهنده اعتقادى خاص است كه پرداختن به آن در اين مقال نميگنجد.
اما كسانى كه دركى از اعتقادات بابليان نداشته اند و پس از آنها زيسته اند برداشتشان ازين لوح چنين بوده است كه در قرآن آمده است.
▪️پ) اما اينكه قرآن كپى بردارى از داستانها و اسطوره هاى باستانى است در خود قرآن در بيش از ٥ آيه تكرار شده است كه به ٤ آيه اشاره ميكنيم:
١) #سوره_انعام:
يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿۲۵﴾
#ترجمه: كسانى كه كفر ورزيدند ميگويند: اين چيزى نيست جز افسانه هاى پيشينيان(اقوام ماقبل تاريخ)
٢) #سوره_انفال:
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿۳۱﴾
#ترجمه: و چون آيات ما بر آنان خوانده شود مى‏ گويند به خوبى شنيديم اگر مى‏ خواستيم قطعا ما نيز همانند اين را مى گفتيم اين چيزى نيست جز اسطوره ‏هاى پيشينيان (۳۱)
٣) #سوره_نحل:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿۲۴﴾
#ترجمه: چون به آنان گفته شود پروردگارتان چه چيز نازل كرده مى‏ گويند اسطوره ‏هاى پيشينيان (۲۴)
٤) #سوره_فرقان:
وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿۵﴾
#ترجمه: و گفتند افسانه ‏هاى پيشينيان است كه آنها را براى خود نوشته و صبح و شام بر او املا مى ‏شود (۵)

ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/35875