💥 آيا سلمان فارسى ايرانى بود ؟

#قسمت_هفتم

روايات متعددى كه #سلمان درباره معجزات عيسا مسيح ذكر كرده و در كتابهاى تاريخ و تفسير آمده است، نشانه دلبستگى شديد او به #عيسا_مسيح و مسيحيت است.
داســــتاﻧﻬائی کە سيره نويـسان از زنـدگی پارسايانه و زاهدانــۀ ســلمان نوشــته انــد، او را بــا چهــرۀ يــک #كشيش_مسيحی بە تــصوير میکشد و نه اعراب مسلمانى كه تشنه ثروت و قدرت بوده اند.
شباهت رفتار زاهدانۀ سلمان با پارساياِن مسيحی چندان بـود کە از زن گرفتن خودداری کـرد، و وقتـی عـراق را #عمـر_بـن_خطـاب گرفـت و سـلمان فرمــاندار #مــدائن شــد نيــز ســلمان يــک زنــی در خانــه داشــت کە از نظــر اسمــی زنــش بــود ولــی نــامی کە ســلمان بەاو داده بــود نــشانۀ حقيــر و بى شخصيت بـــودن زن نـــزد ســـلمان اســـت.
او زنـــش را »#بُقيـــرَه« مـــیناميـــد. بقيـــره يعنـــی »ماده گـاو بـی اهميـت«.
کـسی از مؤلفـان مـسلمان نـام ديگـری جـز بُقيـره بـرای زن سـلمان ذکـر نکـرده اسـت. تنـها جـائی کە از ايـن زن نـام بـرده شـده ضـمن سخن از مرگ سلمان است.( #منبع: دربارۀ زندگی زاهدانۀ سلمان و دربارۀ زن خوانده اش بُقيره، رجوع كنيد به: طبقات ابن سعد، ۴/ ۸۷۔۹۳)
#بقيره نيز همچون سلمان از پارسايان و زاهدان دنياگريز و سوگ انديش بوده و شباهت بسيارى به راهبه هاى مسيحى داشته است.(درصورتى كه در اسلام ازدواج را به مثابه نيمى از دين فرض كرده و بر آن تاكيد ورزيده اند)
اين زن شايد يـک راهبـۀ عراقـی بـوده کە در زمـان تـسخير عـراق از صـومعه ئـی بيـرون کـشيده شـده و بە بردگـی بـرده شـده بـوده، و سـپس بە سـلمان رسـيده يـا ســلمان او را از صــاحبش خريــده و بە خانــۀ خــودش بــرده و او را نکــاح کــرده است تا برايش نامحرم نباشد. و اما پرسش ديگر آن است کە سلمان از چە زمانی جزو ياران محمد شد؟
در قرآن يکجا اشاره شده کە قريشان میپندارنـد کە قـرآن را يـک مـر ِد عجــم بە محمــد مــی آمــوزد (#سوره نحــل: ۱۰۳).
ايــن اشــاره مربــوط بە آغــاز دعــوت محمد اســـت.
در گزارشـــی کە #ابـــن_اســـحاق آورده اســـت آمـــده کە ايـــن عجـــم نــامش جــبر و مــسيحی بــود، پيــشه ور بــود و در مَــروه دکــه داشــت و محمد از سـالهای پـيش از بعثـتش بـا او دوسـتی و نشـست و برخاسـت داشـت، و مـردم مکـه مـیگفتنـد: محمـد ايـن چيزهـا کە مـیگويـد را از جـبر نـصرانی يـاد گرفتـه اسـت.( #منابع: سيره ابن هشام، ۲/ ۴۳. تفسير طبری، ۷/ ۶۴۸)
ولـی #محمد ادعا كرد كه به او وحى نازل شده و تأکيـد کـرده کە ايـن مـردی کە مـورد نظر اينـها اسـت عرب نيــست و زبــانش هــم عربی نيــست ولــی قــرآن بە زبــان عربی است(قسمت مضحك ادعاى الله اين است، كه گويى نميتوان غير عربى را به عربى ترجمه كرد) و ادعای باطل کافران مکه را رد کرد و چنين گفت:
البته ما ميدانيم كه ميگويند يك بشرى به او آموزش ميدهد، زبان كسيكه مورد نظر اينهاست عجمى است، حال آنكه قرآن به زبان عربى و واضح ميباشد.(#سورة النحل ۱۶، آيۀ ۱۰۳)

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442

▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟

#قسمت_چهاردهم

٣٩) در آیه ٣٧ #سورة_النحل می خوانیم که: ای رسول خدا، تو اگر چه بسیار حریص و مشتاق هدایت خلق هستی، ولی خدا آنان را از گمراهی هدایت نمی کند و آنها یاری کننده ای نیست. این آیه به قولی می گوید که ای پیامبر، زحمت بيهوده نکش، خدا خودش نمی خواهد که گمراهان را هدایت کند!
معلوم نیست پس قرات برای که آمده؟ هدایت یافتگان خدا که نبازی به ارشاد ندارند!
٤٠) به آیه ٧١ #سوره_نحل توجه کنید:
و خدا بعضی از شما را در روزی و بعضی دیگر برتری داده است اما کسانی که برتری یافته اند روزی خود را به زیردستان و غلامان خود نمی دهند تا در آن با هم مساوی شوند!
معلوم نیست خدایی که این قدر به مساوات علاقمند است چرا خودش مساوات را رعایت نمی کند؛
با این حساب، اگر انسانی روزی خود را با دیگران تقسیم کند از خدا برتر است، چرا که خدا به همه یکسان روزی نداد، ولی او سعی کرد که همه روزی یکسانی داشته باشند.
٤١) آيه ٧٥ #سوره_نخل نه تنها برده داری را نفی نمی کند، بلکه مالكان بردگان را نیز از آنان برتر می داند. به این آیه توجه کنید: خدا مثالی زده، آیا بنده مملوکی که قادر بر هیچ چیز كارى نيست، با مرد آزادی که ما به او رزق تبكو و مال حلال عطا کردیم که پنهان و آشکار هر چه خواهد اتفاق کند، یکسان است؟
مسلمانان با داشتن چنین آیه ای چگونه می توانند بگویند که اسلام دین برادری و برابری است؟
آيا اين آيه ترويج #تبعيض_طبقاتى در جامعه نيست؟ يعنى چه كه ما به بنده آزاد روزى عطا كرده ايم؟ آيا معنايش اين نيست كه ما يكى را برده و يكى را آزاد و صاحب روزى خلق كرده ايم؟
٤٢) آيات ٦٠ تا ٨٣ #سوره_کهف همگی به شرح مسافرت موسی با همراهی یک مرد خدا که از موسی بسیار داناتر بوده (معلوم نیست او که علمش از موسی بیشتر بوده چرا به جای او پیامبر نشده؟) می پردازد.
در این داستان، آن مرد خدا بی جهت یک کشتی را می شکند و سرنشینانش را غرق می کند، در جایی دیگر پسری را بی جهت می کشد، در آخر هم ديوارى خراب را تعمیر می کند. وقتی موسی علت این کارها را می رسد، او جواب می دهد:
آن کشتی را خراب کردم به این دلیل بود که پادشاه کشتی های بی نقص را غصب می کرد. و چون این کشتی متعلق به زن و مردی فقیر بود خواستم چشم طمع پادشاه را از آن دور نگه دارم.

ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/33552