نقدى بر اسلام
48.1K subscribers
6.58K photos
3.97K videos
932 files
5.84K links
اين كانال براي زدودن خرافات و تقدس زدايى تشكيل شده است. هدف ما مبارزه با جهل اديان ميباشد.
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
Download Telegram
پس از نوشتن احاديث و روايات #علماى_بزرگ_شيعه در مورد عمل وقيحانه محمد در بوسيدن #پستانها و #دهان_فاطمه، يكى از دوستان اهل سنت مطلبى را براى يكى از ادمينها به مضمون زير نوشته بود:
"آهاى الاغ بدان مسلمان واقعى اهل سنت هستند و در مورد حديث كه اورديد، اين حديث در كتاب شيعيان مشرك و كافر و منافق هست كه يهوديان در كتب شيعه حديث وارد كردند .....

خوب در اينكه #شيعه و #سنى همديگر را #كافر و #منافق خطاب ميكنند، شكى نيست و در اينكه هردو گروه ديگرى را دست پرورده #يهوديان معرفى ميكنند نشان از وحدت شديد اسلامى در امت محمد دارد.

بگذريم .. ايشان ادعا كرده كه بوسيدن دهان و پستانهاى فاطمه فقط در كتب شيعه هاى منافق و مشرك هست، در جواب اين دوست ناآگاه و متعصب از يكى از علماى بزرگ اهل سنت به نام علامه محب الدين عبدالله ابن الطبرى، #احاديثى را با سند و مدرك مى آوريم و به ايشان اثبات ميكنيم كه اگر اوردن اين حديث يعنى منافق بودن و مشرك بودن، پس به شما و علمايتان در اينباره بايد تبريك گفت. خلاصه ترجمه روايات را در اينجا نوشته ام و اصل مطلب را نيز در تصوير زير ميبينيد.
👈در كتاب ذخائرالعقبى في مناقب ذوى القربي از علامه حافظ محب الدين احمد ابن عبدالله طبرى، كل صفحه ٣٦ كتاب خود را كه با تيتر "دهان او را ميبوسيد و زبانش را ميمكيد" آغاز شده، اختصاص داده به احاديث مربوط به بوسيدن فاطمه توسط محمد.
ترجمه زير خلاصه اى از احاديث اين صفحه است كه تصوير اسكن كتاب نيز در ذيل اين متن امده است.

رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه عليهاالسلام را زياد مى بوسيد. از عايشه نقل شده است كه: گفتم يا رسول الله، شما در هنگام بوسيدن فاطمه طورى زبانت را در دهانش ميكنى انگار به او عسل ميخورانى.
محمد در جواب عايشه فرمود: همانا جبرئيل در شب معراج مرا وارد بهشت نمود و به من سيبى داد كه انرا خوردم و از نتيجه ان سيب، نطفه اى در صلبم شد و خديجه، فاطمه را باردار گشت. آنگاه كه مشتاق به آن سيب شوم، فاطمه را مى بوسم . در ادامه اين حديث، از ابن عباس مشابه همين موضوع را نقل ميكند و اينبار به جاى سيب از ميوه هاى بهشتى نام ميبرد.
البته تمام محدثين كمابيش همين داستان را با اضافه و كم كردن چند كلمه اورده اند و در اين ميان تفاوتى بين روايت راويان شيعى و سنى داستان وجود ندارد.