Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
پس از نوشتن احاديث و روايات #علماى_بزرگ_شيعه در مورد عمل وقيحانه محمد در بوسيدن #پستانها و #دهان_فاطمه، يكى از دوستان اهل سنت مطلبى را براى يكى از ادمينها به مضمون زير نوشته بود:
"آهاى الاغ بدان مسلمان واقعى اهل سنت هستند و در مورد حديث كه اورديد، اين حديث در كتاب شيعيان مشرك و كافر و منافق هست كه يهوديان در كتب شيعه حديث وارد كردند .....
خوب در اينكه #شيعه و #سنى همديگر را #كافر و #منافق خطاب ميكنند، شكى نيست و در اينكه هردو گروه ديگرى را دست پرورده #يهوديان معرفى ميكنند نشان از وحدت شديد اسلامى در امت محمد دارد.
بگذريم .. ايشان ادعا كرده كه بوسيدن دهان و پستانهاى فاطمه فقط در كتب شيعه هاى منافق و مشرك هست، در جواب اين دوست ناآگاه و متعصب از يكى از علماى بزرگ اهل سنت به نام علامه محب الدين عبدالله ابن الطبرى، #احاديثى را با سند و مدرك مى آوريم و به ايشان اثبات ميكنيم كه اگر اوردن اين حديث يعنى منافق بودن و مشرك بودن، پس به شما و علمايتان در اينباره بايد تبريك گفت. خلاصه ترجمه روايات را در اينجا نوشته ام و اصل مطلب را نيز در تصوير زير ميبينيد.
👈در كتاب ذخائرالعقبى في مناقب ذوى القربي از علامه حافظ محب الدين احمد ابن عبدالله طبرى، كل صفحه ٣٦ كتاب خود را كه با تيتر "دهان او را ميبوسيد و زبانش را ميمكيد" آغاز شده، اختصاص داده به احاديث مربوط به بوسيدن فاطمه توسط محمد.
ترجمه زير خلاصه اى از احاديث اين صفحه است كه تصوير اسكن كتاب نيز در ذيل اين متن امده است.
رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه عليهاالسلام را زياد مى بوسيد. از عايشه نقل شده است كه: گفتم يا رسول الله، شما در هنگام بوسيدن فاطمه طورى زبانت را در دهانش ميكنى انگار به او عسل ميخورانى.
محمد در جواب عايشه فرمود: همانا جبرئيل در شب معراج مرا وارد بهشت نمود و به من سيبى داد كه انرا خوردم و از نتيجه ان سيب، نطفه اى در صلبم شد و خديجه، فاطمه را باردار گشت. آنگاه كه مشتاق به آن سيب شوم، فاطمه را مى بوسم . در ادامه اين حديث، از ابن عباس مشابه همين موضوع را نقل ميكند و اينبار به جاى سيب از ميوه هاى بهشتى نام ميبرد.
البته تمام محدثين كمابيش همين داستان را با اضافه و كم كردن چند كلمه اورده اند و در اين ميان تفاوتى بين روايت راويان شيعى و سنى داستان وجود ندارد.
"آهاى الاغ بدان مسلمان واقعى اهل سنت هستند و در مورد حديث كه اورديد، اين حديث در كتاب شيعيان مشرك و كافر و منافق هست كه يهوديان در كتب شيعه حديث وارد كردند .....
خوب در اينكه #شيعه و #سنى همديگر را #كافر و #منافق خطاب ميكنند، شكى نيست و در اينكه هردو گروه ديگرى را دست پرورده #يهوديان معرفى ميكنند نشان از وحدت شديد اسلامى در امت محمد دارد.
بگذريم .. ايشان ادعا كرده كه بوسيدن دهان و پستانهاى فاطمه فقط در كتب شيعه هاى منافق و مشرك هست، در جواب اين دوست ناآگاه و متعصب از يكى از علماى بزرگ اهل سنت به نام علامه محب الدين عبدالله ابن الطبرى، #احاديثى را با سند و مدرك مى آوريم و به ايشان اثبات ميكنيم كه اگر اوردن اين حديث يعنى منافق بودن و مشرك بودن، پس به شما و علمايتان در اينباره بايد تبريك گفت. خلاصه ترجمه روايات را در اينجا نوشته ام و اصل مطلب را نيز در تصوير زير ميبينيد.
👈در كتاب ذخائرالعقبى في مناقب ذوى القربي از علامه حافظ محب الدين احمد ابن عبدالله طبرى، كل صفحه ٣٦ كتاب خود را كه با تيتر "دهان او را ميبوسيد و زبانش را ميمكيد" آغاز شده، اختصاص داده به احاديث مربوط به بوسيدن فاطمه توسط محمد.
ترجمه زير خلاصه اى از احاديث اين صفحه است كه تصوير اسكن كتاب نيز در ذيل اين متن امده است.
رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه عليهاالسلام را زياد مى بوسيد. از عايشه نقل شده است كه: گفتم يا رسول الله، شما در هنگام بوسيدن فاطمه طورى زبانت را در دهانش ميكنى انگار به او عسل ميخورانى.
محمد در جواب عايشه فرمود: همانا جبرئيل در شب معراج مرا وارد بهشت نمود و به من سيبى داد كه انرا خوردم و از نتيجه ان سيب، نطفه اى در صلبم شد و خديجه، فاطمه را باردار گشت. آنگاه كه مشتاق به آن سيب شوم، فاطمه را مى بوسم . در ادامه اين حديث، از ابن عباس مشابه همين موضوع را نقل ميكند و اينبار به جاى سيب از ميوه هاى بهشتى نام ميبرد.
البته تمام محدثين كمابيش همين داستان را با اضافه و كم كردن چند كلمه اورده اند و در اين ميان تفاوتى بين روايت راويان شيعى و سنى داستان وجود ندارد.
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
#پرده_دوم
در ويديو بالا ديديد كه #قزوينى مدير شبكه ولايت در جواب يك بيننده كه اشاره به مداحى حاج محمود كريمى #مداح_هفت_تير_كش كرده بود، گفت:
- ايشان از نظر فقها و از ديد شيعه #نجس و #كافر است
- اموالش بايد بين وراثش تقسيم شود
- در قبرستان مسلمانان دفن نشود
- بر او نماز ميت خوانده نشود
و استناد كردند به كتب #علماى_شيعه
ولى در همان زمان ميبينيم كه #حسينى_دلقك_شبكه_ولايت يك نوحه از محمود كريمى در كانالش ميگذارد و آنرا زيباترين نوحه معرفى ميكند.
آخرش ما نفهميديم اگر ايشان كافر و نجس است چطور زيباترين نوحه را ميخواند؟؟؟
دم خروس آقايان را باور كنيم يا قسم حضرت عباسشان را ؟؟؟
با ما همراه باشيد تا شاهد رسوايى آخوند و طفيلى هايشان باشيد www.eslam.nu
در ويديو بالا ديديد كه #قزوينى مدير شبكه ولايت در جواب يك بيننده كه اشاره به مداحى حاج محمود كريمى #مداح_هفت_تير_كش كرده بود، گفت:
- ايشان از نظر فقها و از ديد شيعه #نجس و #كافر است
- اموالش بايد بين وراثش تقسيم شود
- در قبرستان مسلمانان دفن نشود
- بر او نماز ميت خوانده نشود
و استناد كردند به كتب #علماى_شيعه
ولى در همان زمان ميبينيم كه #حسينى_دلقك_شبكه_ولايت يك نوحه از محمود كريمى در كانالش ميگذارد و آنرا زيباترين نوحه معرفى ميكند.
آخرش ما نفهميديم اگر ايشان كافر و نجس است چطور زيباترين نوحه را ميخواند؟؟؟
دم خروس آقايان را باور كنيم يا قسم حضرت عباسشان را ؟؟؟
با ما همراه باشيد تا شاهد رسوايى آخوند و طفيلى هايشان باشيد www.eslam.nu
Forwarded from دستیار
💠 پاسخ به ادعای طلبه‌های نوجوان در #اثبات_علم_غيب
#قسمت_پنجم
حال برگرديم به موضوع خودمان، در اينجا نيز اين طلبه هاى نخبه، قسمتى از #آيه_١٧٩_سوره_آل_عمران را بعنوان اثبات #علم_غيب آورده اند بدون اينكه بگويند اين آيه در ادامه آيه قبلى و در مورد شركت كنندگان در #جنگ_احد ميباشد.
✔️ من ترجمه كامل دو آيه ١٧٨-١٧٩ از #سوره_آل_عمران را كه در وب سايت #پارس_قرآن آمده خدمت شما مى نويسم و از شما تقاضا دارم با ترجمه تحريف شده طلبه هاى تيزهوش، مقايسه كنيد.
✍ترجمه آيات ١٧٨-١٧٩ از سوره آل عمران:
و البته نبايد كسانى كه كافر شده اند تصور كنند اينكه به ايشان مهلت مى دهيم براى آنان نيكوست ما فقط به ايشان مهلت مى دهيم تا بر گناه خود بيفزايند و [آنگاه] عذابى خفت آور خواهند داشت -
خدا بر آن نيست كه مؤمنان را به اين حالى كه شما بر آن هستيد واگذارد تا آنكه پليد را از پاك جدا كند و خدا بر آن نيست كه شما را از غيب آگاه گرداند ولى خدا از ميان فرستادگانش هر كه را بخواهد برمى گزيند پس به خدا و پيامبرانش ايمان بياوريد و اگر بگرويد و پرهيزگارى كنيد براى شما پاداشى بزرگ خواهد بود.
🔹ببينيد در ابتداى اين آيه به تفاوت بين #كافر و #مومن اشاره شده و ميگويد براى يافتن پليدى از راه درست قرار نيست به شما #علم_غيب داده شود(در اينجا مورد خطاب مردم هستند).
سپس ميگويد براى يافتن راه درست از پليدى براى شما هركه را بخواهد بعنوان #پيامبر برميگزيند. و در پايان هم گفته كه پس به پيامبران منتخب ايمان بياوريد.
در واقع برگزيده شدن پيامبر در اينجا براى جدا سازى راه درست از پليدى است و گرويدن مردم به آنها.
ولى جناب #طلبه_نوجوان_و_تيزهوش در پرانتز نوشته است (براى آگاهى از علم غيب) !!!!!!
🔹🔹🔷
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_پنجم
حال برگرديم به موضوع خودمان، در اينجا نيز اين طلبه هاى نخبه، قسمتى از #آيه_١٧٩_سوره_آل_عمران را بعنوان اثبات #علم_غيب آورده اند بدون اينكه بگويند اين آيه در ادامه آيه قبلى و در مورد شركت كنندگان در #جنگ_احد ميباشد.
✔️ من ترجمه كامل دو آيه ١٧٨-١٧٩ از #سوره_آل_عمران را كه در وب سايت #پارس_قرآن آمده خدمت شما مى نويسم و از شما تقاضا دارم با ترجمه تحريف شده طلبه هاى تيزهوش، مقايسه كنيد.
✍ترجمه آيات ١٧٨-١٧٩ از سوره آل عمران:
و البته نبايد كسانى كه كافر شده اند تصور كنند اينكه به ايشان مهلت مى دهيم براى آنان نيكوست ما فقط به ايشان مهلت مى دهيم تا بر گناه خود بيفزايند و [آنگاه] عذابى خفت آور خواهند داشت -
خدا بر آن نيست كه مؤمنان را به اين حالى كه شما بر آن هستيد واگذارد تا آنكه پليد را از پاك جدا كند و خدا بر آن نيست كه شما را از غيب آگاه گرداند ولى خدا از ميان فرستادگانش هر كه را بخواهد برمى گزيند پس به خدا و پيامبرانش ايمان بياوريد و اگر بگرويد و پرهيزگارى كنيد براى شما پاداشى بزرگ خواهد بود.
🔹ببينيد در ابتداى اين آيه به تفاوت بين #كافر و #مومن اشاره شده و ميگويد براى يافتن پليدى از راه درست قرار نيست به شما #علم_غيب داده شود(در اينجا مورد خطاب مردم هستند).
سپس ميگويد براى يافتن راه درست از پليدى براى شما هركه را بخواهد بعنوان #پيامبر برميگزيند. و در پايان هم گفته كه پس به پيامبران منتخب ايمان بياوريد.
در واقع برگزيده شدن پيامبر در اينجا براى جدا سازى راه درست از پليدى است و گرويدن مردم به آنها.
ولى جناب #طلبه_نوجوان_و_تيزهوش در پرانتز نوشته است (براى آگاهى از علم غيب) !!!!!!
🔹🔹🔷
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
🔷🔹 سخنی با اعضای محترم #کانال_نقدی_بر_اسلام
#بخش_سوم
اما بعد از نوشتن اين دلايل عنوان كردن يك مثال خالى از لطف نيست:
اگر كسى سرش درد بگيرد ولى شصت پايش را چسب زخم بزند، باعث خنده و تمسخر قرار نميگيرد؟؟؟
حال اينكه ٤٠ سال است كه #آخوندهاى_شيعه وطنمان را به خاك سياه نشانده اند، بعد ما وقت و انرژى و عمرمان را بگذاريم و قوانين ضد بشرى حكومت تحت سلطه قذافى(مذهب فاطميه) يا آل سعود(سلفى ها) يا ديگران را نقد كنيم؟؟
كما اينكه هركدام از اينها در جاى خودش بايد نقد شود و تبعيضى قائل نشد زيرا همه با نام اسلام و با پيروى از قرآن بر عليه مردم جنايت ميكنند،
اما اولويت ما همانى است كه عرض كردم و قبل از هرچيز مذهبى را كه با آن زاده شده و با خرافات آن دست به گريبان را مورد نقد قرار ميدهيم.
مسلماً وقتى خانه ما به دست #روحانيون_شيعه به ويرانه تبديل شده ما هم عوامل ويران كننده اين خانه را به چالش ميكشيم.
اصولا از ديد #روحانيون_شيعه، هركسى دروغها و ترشحات ذهن فاسدشان را افشا كند، وهابى ناميده
ميشود.
حال آنكه از ديد اينها ٩٠٪ مسلمانان بدليل اينکه امامت - مهدويت - بت پرستى بتهاى طلايى و ديگر جهلياتشان را باور نميكنند وهابى هستند.
درصورتى كه در طول تاريخ شيعه و از زبان تمامى علماى شيعه، هر كسى كه #امامت_امامان_موهوم_تشيع را باور نداشته باشد #كافر و #مهدور_الدم ميخوانند و از دید اين آقايان بايد اين چنين شخصى را از بين برد و همسرش را تصاحب كرد.(در يك مطلب مفصل با ارائه اسناد و ويديو اين موضوع را اثبات خواهم كرد).
اما اين قسمت داستان را #آخوندهاى_شيعه مانند هميشه سانسور ميكنند و فرياد ميزنند كه وهابيها فتواى قتل شيعيان را ميدهند در صورتى كه خود آنها در طول تاريخ فتواى قتل تمامى غير شيعه ها را صادر كرده اند.
✔️ وهابى، سلفى، شيعه، سنى ، اسماعيلى، زيدى ، بهائى و تمامى مذاهب و فرقه هاى اسلامى به خون هم تشنه اند و در پس پرده همه نوكر ابرقدرتهاى شرق و غرب هستند.
همانطور كه اولين #مرجع_تقليد_شيعه توسط انگليسى ها به مقام #مرجعيت رسيد همانگونه هم حكومت آل سعود از روز اول نوکر بیگانگان بوده است.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#بخش_سوم
اما بعد از نوشتن اين دلايل عنوان كردن يك مثال خالى از لطف نيست:
اگر كسى سرش درد بگيرد ولى شصت پايش را چسب زخم بزند، باعث خنده و تمسخر قرار نميگيرد؟؟؟
حال اينكه ٤٠ سال است كه #آخوندهاى_شيعه وطنمان را به خاك سياه نشانده اند، بعد ما وقت و انرژى و عمرمان را بگذاريم و قوانين ضد بشرى حكومت تحت سلطه قذافى(مذهب فاطميه) يا آل سعود(سلفى ها) يا ديگران را نقد كنيم؟؟
كما اينكه هركدام از اينها در جاى خودش بايد نقد شود و تبعيضى قائل نشد زيرا همه با نام اسلام و با پيروى از قرآن بر عليه مردم جنايت ميكنند،
اما اولويت ما همانى است كه عرض كردم و قبل از هرچيز مذهبى را كه با آن زاده شده و با خرافات آن دست به گريبان را مورد نقد قرار ميدهيم.
مسلماً وقتى خانه ما به دست #روحانيون_شيعه به ويرانه تبديل شده ما هم عوامل ويران كننده اين خانه را به چالش ميكشيم.
اصولا از ديد #روحانيون_شيعه، هركسى دروغها و ترشحات ذهن فاسدشان را افشا كند، وهابى ناميده
ميشود.
حال آنكه از ديد اينها ٩٠٪ مسلمانان بدليل اينکه امامت - مهدويت - بت پرستى بتهاى طلايى و ديگر جهلياتشان را باور نميكنند وهابى هستند.
درصورتى كه در طول تاريخ شيعه و از زبان تمامى علماى شيعه، هر كسى كه #امامت_امامان_موهوم_تشيع را باور نداشته باشد #كافر و #مهدور_الدم ميخوانند و از دید اين آقايان بايد اين چنين شخصى را از بين برد و همسرش را تصاحب كرد.(در يك مطلب مفصل با ارائه اسناد و ويديو اين موضوع را اثبات خواهم كرد).
اما اين قسمت داستان را #آخوندهاى_شيعه مانند هميشه سانسور ميكنند و فرياد ميزنند كه وهابيها فتواى قتل شيعيان را ميدهند در صورتى كه خود آنها در طول تاريخ فتواى قتل تمامى غير شيعه ها را صادر كرده اند.
✔️ وهابى، سلفى، شيعه، سنى ، اسماعيلى، زيدى ، بهائى و تمامى مذاهب و فرقه هاى اسلامى به خون هم تشنه اند و در پس پرده همه نوكر ابرقدرتهاى شرق و غرب هستند.
همانطور كه اولين #مرجع_تقليد_شيعه توسط انگليسى ها به مقام #مرجعيت رسيد همانگونه هم حكومت آل سعود از روز اول نوکر بیگانگان بوده است.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
💥 قرآن، كتاب دينى مسلمانان چگونه و توسط چه اشخاصى گردآورى شد؟
#قسمت_چهارم
#عبدالله_بن_مسعود نخستین کسی بود که پس از پیامبر اسلام، #قرآن را به صدای بلند ميخواند.
#منبع: انساب الاشراف، بلاذری، ج ١، ص ١۶٢
از ویژگی های قرآن ابن مسعود این بود که در بسیاری از آیات و کلمات قرآنی با قرآن های مشهور مخالفت داشت،
زیرا ابن مسعود بر این باور بود که می توان کلمات قرآن را به مترادف آن تبدیل کرد و در اينباره می گفت:
هرگاه کلمه ای بر شما دشوار باشد یا برای خواننده فهم آن مشکل آید، می توان آن را به کلمه دیگر که سهل و واضح است و معنای آن را دارد، تبدیل کرد.
او کلمه #زخرف را به کلمه #ذهب، و کلمه #عهن را به کلمه #صوف تبدیل می کرد زیرا معنای هر دو کلمه در هر دو موضع یکی است او در تعلیم یک نفر غير عرب که تلفظ کلمه #اثیم بر وی دشوار بود، تجویز کرد تا به جای آن بگوید:
»ان شجره الزقوم طعام الفاجر« به جای » طعام الاثیم «
#منبع: المناهل العرفان فی علوم القرآن، الزرقانی، ج ١، ص ١٨٨
بدین ترتیب، برای راحتی از کلمات مترادف برای یک کلمه استفاده میشد و در ضمن اثری از #سوره_حمد و #معوذتین در آن نبود و هر گاه قرآنی با این دو سوره میدید آن را پاک میکرد! در نمازش هم هرگز از این دو سوره استفاده نمیکرد، زیرا معتقد بود که دعای چشم زخم است و جزو سوره هاى قرآن نيست.
#منبع: در المنثور، جلال الدین سیوطی، ج ۶، صفحات ۶٨٣ تا ۶٨۶
ذكر اين نكته خالى از اهميت نيست كه #ابن_مسعود از بزرگان صدر اسلام ميباشد و وقتى كه ايشان بدين سادگى كلمات و آيات را تغيير ميدهد اثبات ميكند كه مسلمانان صدر اسلام وكسانى كه جزو ياران نزديك پيامبر اسلام بوده اند نه هيچ اعتقادى به اعجاز قرآن داشته اند و نه حتى باور داشته اند كه اين آيات از سوى خدا فرستاده شده باشند و الا نه اينكه به شدت با اين رفتار او برخورد ميشد چه بسا با او بعنوان يك #كافر رفتار ميكردند. و نكته ديگر اينكه وقتى صحابى بزرگى مانند ابن مسعود براى تسهيل كلمات و آيات آنها را تغيير ميدهد، چگونه باور كنيم كه دوران خلافت امويان و يا عباسيان، متن آيات و لغات اين كتاب دست نخورده باقى مانده باشد و چيزى به متن آن اضافه يا كم نشده باشد ؟؟
باری، همانطور که گفته شد اختلافات در قرآن ها وقت بسیار زیاد بود و هر منطقه قرآن مخصوص خود را داشت و سایر قرآن ها را بی اعتبار می انگاشت، تا جایی که کار به نزاع ها و اختلافات جدی کشیده شد.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21728
#قسمت_چهارم
#عبدالله_بن_مسعود نخستین کسی بود که پس از پیامبر اسلام، #قرآن را به صدای بلند ميخواند.
#منبع: انساب الاشراف، بلاذری، ج ١، ص ١۶٢
از ویژگی های قرآن ابن مسعود این بود که در بسیاری از آیات و کلمات قرآنی با قرآن های مشهور مخالفت داشت،
زیرا ابن مسعود بر این باور بود که می توان کلمات قرآن را به مترادف آن تبدیل کرد و در اينباره می گفت:
هرگاه کلمه ای بر شما دشوار باشد یا برای خواننده فهم آن مشکل آید، می توان آن را به کلمه دیگر که سهل و واضح است و معنای آن را دارد، تبدیل کرد.
او کلمه #زخرف را به کلمه #ذهب، و کلمه #عهن را به کلمه #صوف تبدیل می کرد زیرا معنای هر دو کلمه در هر دو موضع یکی است او در تعلیم یک نفر غير عرب که تلفظ کلمه #اثیم بر وی دشوار بود، تجویز کرد تا به جای آن بگوید:
»ان شجره الزقوم طعام الفاجر« به جای » طعام الاثیم «
#منبع: المناهل العرفان فی علوم القرآن، الزرقانی، ج ١، ص ١٨٨
بدین ترتیب، برای راحتی از کلمات مترادف برای یک کلمه استفاده میشد و در ضمن اثری از #سوره_حمد و #معوذتین در آن نبود و هر گاه قرآنی با این دو سوره میدید آن را پاک میکرد! در نمازش هم هرگز از این دو سوره استفاده نمیکرد، زیرا معتقد بود که دعای چشم زخم است و جزو سوره هاى قرآن نيست.
#منبع: در المنثور، جلال الدین سیوطی، ج ۶، صفحات ۶٨٣ تا ۶٨۶
ذكر اين نكته خالى از اهميت نيست كه #ابن_مسعود از بزرگان صدر اسلام ميباشد و وقتى كه ايشان بدين سادگى كلمات و آيات را تغيير ميدهد اثبات ميكند كه مسلمانان صدر اسلام وكسانى كه جزو ياران نزديك پيامبر اسلام بوده اند نه هيچ اعتقادى به اعجاز قرآن داشته اند و نه حتى باور داشته اند كه اين آيات از سوى خدا فرستاده شده باشند و الا نه اينكه به شدت با اين رفتار او برخورد ميشد چه بسا با او بعنوان يك #كافر رفتار ميكردند. و نكته ديگر اينكه وقتى صحابى بزرگى مانند ابن مسعود براى تسهيل كلمات و آيات آنها را تغيير ميدهد، چگونه باور كنيم كه دوران خلافت امويان و يا عباسيان، متن آيات و لغات اين كتاب دست نخورده باقى مانده باشد و چيزى به متن آن اضافه يا كم نشده باشد ؟؟
باری، همانطور که گفته شد اختلافات در قرآن ها وقت بسیار زیاد بود و هر منطقه قرآن مخصوص خود را داشت و سایر قرآن ها را بی اعتبار می انگاشت، تا جایی که کار به نزاع ها و اختلافات جدی کشیده شد.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21728
Telegram
نقدى بر اسلام
قرآن
كتاب آسمانى مسلمانان چگونه و به دست چه كسانى گردآورى شد ؟؟
www.eslam.nu
كتاب آسمانى مسلمانان چگونه و به دست چه كسانى گردآورى شد ؟؟
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 اثبات كفر امام على با استناد به احاديث شيعه
#متن عربى روايت: محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا علي بن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
#ترجمه :اگربگویم تارک تقیه همانند تارک نماز است درست گفته ام
#منبع :
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١٦ صفحه : ٢١١
http://lib.eshia.ir/11025/16/211
با استناد به اين روايت و روايات مشابه، #على راه كفر پيش گرفته و #كافر شده است، زيرا ميتوانست با تقيه كردن خليفه سوم شود و به امامتى كه طبق ادعاى شيعه از سوى خدا به او تفويض شده بود برسد.
اما وى تقيه نكرد وخلافت به #عثمان رسيد وبدين نحو على به دستور الله و پيامبرش پشت كرد.
@naghde_eslamm
#متن عربى روايت: محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا علي بن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
#ترجمه :اگربگویم تارک تقیه همانند تارک نماز است درست گفته ام
#منبع :
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١٦ صفحه : ٢١١
http://lib.eshia.ir/11025/16/211
با استناد به اين روايت و روايات مشابه، #على راه كفر پيش گرفته و #كافر شده است، زيرا ميتوانست با تقيه كردن خليفه سوم شود و به امامتى كه طبق ادعاى شيعه از سوى خدا به او تفويض شده بود برسد.
اما وى تقيه نكرد وخلافت به #عثمان رسيد وبدين نحو على به دستور الله و پيامبرش پشت كرد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 اثبات كفر امام على با استناد به احاديث شيعه
#متن عربى روايت: محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا علي بن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
#ترجمه :اگربگویم تارک تقیه همانند تارک نماز است درست گفته ام
#منبع :
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١٦ صفحه : ٢١١
http://lib.eshia.ir/11025/16/211
با استناد به اين روايت و روايات مشابه، #على راه كفر پيش گرفته و #كافر شده است، زيرا ميتوانست با تقيه كردن خليفه سوم شود و به امامتى كه طبق ادعاى شيعه از سوى خدا به او تفويض شده بود برسد.
اما وى تقيه نكرد وخلافت به #عثمان رسيد وبدين نحو على به دستور الله و پيامبرش پشت كرد.
@naghde_eslamm
#متن عربى روايت: محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا علي بن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
#ترجمه :اگربگویم تارک تقیه همانند تارک نماز است درست گفته ام
#منبع :
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١٦ صفحه : ٢١١
http://lib.eshia.ir/11025/16/211
با استناد به اين روايت و روايات مشابه، #على راه كفر پيش گرفته و #كافر شده است، زيرا ميتوانست با تقيه كردن خليفه سوم شود و به امامتى كه طبق ادعاى شيعه از سوى خدا به او تفويض شده بود برسد.
اما وى تقيه نكرد وخلافت به #عثمان رسيد وبدين نحو على به دستور الله و پيامبرش پشت كرد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 اثبات كفر امام على با استناد به احاديث شيعه
#متن عربى روايت: محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا علي بن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
#ترجمه :اگربگویم تارک تقیه همانند تارک نماز است درست گفته ام
#منبع :
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١٦ صفحه : ٢١١
http://lib.eshia.ir/11025/16/211
با استناد به اين روايت و روايات مشابه، #على راه كفر پيش گرفته و #كافر شده است، زيرا ميتوانست با تقيه كردن خليفه سوم شود و به امامتى كه طبق ادعاى شيعه از سوى خدا به او تفويض شده بود برسد.
اما وى تقيه نكرد وخلافت به #عثمان رسيد وبدين نحو على به دستور الله و پيامبرش پشت كرد.
@naghde_eslamm
#متن عربى روايت: محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا علي بن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
#ترجمه :اگربگویم تارک تقیه همانند تارک نماز است درست گفته ام
#منبع :
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١٦ صفحه : ٢١١
http://lib.eshia.ir/11025/16/211
با استناد به اين روايت و روايات مشابه، #على راه كفر پيش گرفته و #كافر شده است، زيرا ميتوانست با تقيه كردن خليفه سوم شود و به امامتى كه طبق ادعاى شيعه از سوى خدا به او تفويض شده بود برسد.
اما وى تقيه نكرد وخلافت به #عثمان رسيد وبدين نحو على به دستور الله و پيامبرش پشت كرد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 اثبات كفر امام على با استناد به احاديث شيعه
#متن عربى روايت: محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا علي بن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
#ترجمه :اگربگویم تارک تقیه همانند تارک نماز است درست گفته ام
#منبع :
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١٦ صفحه : ٢١١
http://lib.eshia.ir/11025/16/211
با استناد به اين روايت و روايات مشابه، #على راه كفر پيش گرفته و #كافر شده است، زيرا ميتوانست با تقيه كردن خليفه سوم شود و به امامتى كه طبق ادعاى شيعه از سوى خدا به او تفويض شده بود برسد.
اما وى تقيه نكرد وخلافت به #عثمان رسيد وبدين نحو على به دستور الله و پيامبرش پشت كرد.
@naghde_eslamm
#متن عربى روايت: محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا علي بن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
#ترجمه :اگربگویم تارک تقیه همانند تارک نماز است درست گفته ام
#منبع :
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١٦ صفحه : ٢١١
http://lib.eshia.ir/11025/16/211
با استناد به اين روايت و روايات مشابه، #على راه كفر پيش گرفته و #كافر شده است، زيرا ميتوانست با تقيه كردن خليفه سوم شود و به امامتى كه طبق ادعاى شيعه از سوى خدا به او تفويض شده بود برسد.
اما وى تقيه نكرد وخلافت به #عثمان رسيد وبدين نحو على به دستور الله و پيامبرش پشت كرد.
@naghde_eslamm