قسمت #دوم سخنرانی #احمد_قابل

قسمت #سوم سخنرانی #احمد_قابل

‌💠 علماى شيعه و #تحريف_قرآن (پست آخر)

#قسمت_دوم

اما پست آخر در #اثبات_تحريف_قرآن را اختصاص داده ايم به معرفى #علماى_بزرگ_شيعه و كتابهايى كه مطالب عنوان شده در مورد #تحريف_قرآن را آورده اند.
همچنين نام آن دسته از علمايى كه در باب #تحريف_در_قرآن كتابهايى نوشته اند به همراه نام اين كتابها براى تحقيق بيشتر دوستان و اعضاى محترمى كه مطالب را يادداشت بردارى و ذخيره ميكنند.
همانطور كه تاكنون و از مطالب #كانال_نقد_اسلام متوجه شده ايد، عده ی زیادی از #علمای_بزرگ_شیعه مسئله #تحريف_قرآن را در کتب خود ذکر کرده اند كه در اينجا نام تعدادى از اين علما و نام كتاب مربوطه را خدمتتان ارائه ميكنيم:

١) #نعمت الله جزایری در کتاب (الأنوار النعمانیه)
٢) #علی بن ابراهیم قمی در کتاب (تفسیر قمی)
٣) #ثقة الأسلام محمد بن يعقوب كُلينى در كتاب (الكافى)
٤) #علامه محمد باقر مجلسی در کتاب (مرآه العقول من شرح أخبار آل الرسول)
٥) #حاج میرزا حبیب الله هاشمی خوئی در کتاب (منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه)
٦) #ابو منصور احمد بن منصور طبرسی در کتاب (الاحتجاج)
٧) #علامه نوری طبرسی در کتاب (فصل الخطاب فى تحريف القرآن)
٨) #محمد بن مرتضی کاشانی ملقب به فیض کاشانی در کتاب (تفسیر صافی)
٩) #میثم بحرانی در کتاب (شرح نهج البلاغه)
١٠) #علامعه یوسف بحرانی در کتاب (الدرر النجفیه)
١١) #سید عدنان بحرانی در کتاب (مشارق الشموس الدریه)
١٢) #احمد ابن خالد البرقى در كتاب (التحريف)
١٣) #سلطان محمد بن حیدر خراسانی در کتاب (تفسیر بیان السعاده فی مقامات العباده)
١٤) #ابوالحسن عاملی در کتاب (مرآه الانوار و مشکاه الاسرار)
١٥) #شيخ محمد بن نعمان (ملقب به شیخ مفید) در کتاب (مسائل السروریه)
١٦) #محمد بن حسن الصفار در کتاب (بصائر الدرجات)
١٧) #سید عبدالله شبر در کتاب (منیه المحصلین فی حقیقه طریقه المجتهديت)
١٨) #سعد بن عبدالله قمی در کتاب (ناسخ القرآن و منسوخه)
١٩) #سید علی بن احمد کوفی در کتاب (بدع المحدثه)
٢٠) #محمد بن مسعود عیاشی در کتاب (تفسیر عیاشی)
٢١) #ابو سهل اسماعیل بن علی بن اسحاق بن ابی سهل بن نوبخت
٢٢) #شیخ متکلم و فیلسوف ابو محمد حسن بن موسی
٢٣) #ابو اسحاق ابراهیم بن نوبخت
٢٤) #شیخ فضل بن شاذان، در کتاب (الایضاح)
٢٥) #شیخ محمد بن الحسن شیبانی در کتاب (تفسیرنهج البیان عن کشف معانی القرآن)
٢٦) #علامه اردبيلى (حديقة الشيعة)


ادامه دارد ......

كانال #نقد_اسلام

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

🔻www.eslam.nu

‌💠 علماى شيعه و #تحریف_قرآن (پست آخر )

#قسمت_سوم


به لیستی که در قسمت دوم ارائه شد ميتوان نام تعداد بيشترى از #علماى_بزرگ_شيعه را اضافه و همچنين متذكر ميشوم كه تمامى اين اشخاص از علماى بزرگ و نامدارى هستند كه كتب آنها يا در حوزه هاى آخوند سازى تدريس ميشود و يا برای اثبات خيلى از مسائل به آنها استناد ميشود.

اما اين روحانيون تنها به اين اكتفا نكرده اند كه در كتبشان در مورد #تحريف_قرآن بنويسند و يا روايات را بازتاب دهند بلكه،
براى اثبات اين موضوع و تاكيد بر آن سالها نشسته اند و كتاب هايى نيز در باب #تحريف_قرآن نوشته اند كه به برخى از آنها اشاره اى مختصر ميكنيم.

١) کتاب فصل الخطاب فی تحریف کتاب الارباب نوشته ی #علامه_محدث_نورى_طبرسی
٢) کتاب تحریف نوشته ی #احمد_بن_خالد_البرقی
٣) کتاب تنزیل و تعبیر نوشته ی #محمد_بن_خالد
٤) کتاب التنزیل من القرآن و التحریف نوشته #حسن_بن_فضال
٥) کتاب التحریف والتبدیل نوشته #محمد_بن_حسن_صیرنی
٦) کتاب ما نزل من القرآن فی اهل البیت علیهم السلام نوشته ی #محمد_بن_العباس
٧) کتاب ٥٠٠ آیه نازل شده در مورد امیرالمومنین نوشته ی #حافظ_رجب_البرسی

بازهم ميشود به اين ليست كتابهايى اضافه كرد ولى براى طولانى نشدن بحث به همين موارد اكتفا ميكنيم.

با وجود تمامى اين مستندات و مدارك بازهم ميبينيم يك عده طلبه پررو و بيسواد و يك عده از اعوان و انصار و جيره بگيران حكومت جهل آخوندى در رد اين همه موارد چرندياتى مينويسند كه مرغ پخته را به خنده واميدارد.

كانال #نقد_اسلام


https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA


Www.eslam.nu👈👈👈

‌فتواى #مراجع_بزرگ_شيعه بر عليه علامه فضل الله
١- آيت الله ميرزا جواد تبريزى

فتواى #آيت_الله_ميرزا_جواد_تبريزى در پاسخ به سئوالاتى كه شخصى به نام #احمد_اسماعيل_الكورانى از ايشان پرسيده است.
تاكيد به اينكه تقلید از #علامه_محمد_حسين_فضل_الله جایز نیست.

و تمام احكام طلاقى كه ايشان جارى كرده اند نامعتبر بوده و هست.
در واقع آيت الله تبريزى با اين حكم، علامه فضل الله را خارج دايره #مراجع_شيعه ميداند و هرگونه تقليد از ايشان را جايز نميداند و تمامى احكامى كه ايشان در مقام حاكم شرع اسلامى شيعيان صادر كرده را نامعتبر ميداند.

#كانال_نقدى_بر_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

تصويرى از متن اين نامه 👇

‌‌‌💠 ازدواج دختر خردسال امام على با #عمر_بن_خطاب، حقيقت يا تحريف تاريخ؟؟

#قسمت_یازدهم

در قسمت قبل حدیثی از کتاب کافی ارائه دادیم حال ببينيم #علامه_مجلسى در "كتاب مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول" ج ٢١ ص: ١٩٩درمورد صحت و سقم اين حديث چه ميگويد:
ايشان نوشته است: (الحديث الثانى): صحيح
✔️ يعنى اين حديث از ديد عالم رجالى بزرگ شيعيان، علامه مجلسى، صحيح ميباشد.

#ترجمه: سلیمان بن خالد می‌گوید: از امام صادق پرسيدم زنى كه همسرش وفات كند بايد در خانه‌اش (عده) بنشيند يا هر جايى كه خواست؟ فرمود بلكه هر جائيكه خواست برود.
امام ‌على، هنگامى كه عمر وفات كرد، ام كلثوم(دخترش) را با خود به خانه خودش برد.‌

بررسی سندی حدیث بالا از دید علمای رجالی شیعه:
1⃣ راوى اول #محمد_بن_يحيى:
از مشایخ کلینی است و کلینی ٢٧٤٧ روايت از او در كافي نقل کرده است.
قال النجاشي: " محمد بن يحيى أبو جعفر العطار القمي، شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة، عين، كثير الحديث
#نجاشى بزرگترين عالم رجالى شيعه او را معتبر و داراى احاديث فراوان ميداند.
2⃣ راوى دوم #احمد_بن_محمد_بن_عیسی:
كليني در کافی، ٧٤٤ روایت از احمد بن محمد بن عیسی دارد و نیز ثقه است:
ثقة، له كتب، ذكره الشيخ في رجاله: في أصحاب الرضا عليه السلام
ايشان نيز از ديد علماى علم رجال بسيار معتبر ميباشند.
3⃣ راوی سوم #نضر_بن_سوید است که جناب کلینی در کتاب کافی از او ١٨٤ روايت نقل كرده است و این راوی نیز ثقه است:
قال النجاشي " نضر بن السويد الصيرفي: كوفي، ثقة، صحيح الحديث، إنتقل إلى بغداد له كتاب نوادر رواها عنه جماعة
نجاشى درباره او ميگويد: نضير بن سويد، اهل كوفه بوده و داراى احاديث صحيح ميباشد.
4⃣ راوی چهارم #هشام_بن_سالم است که کلینی در کافی از او ٢٦٠ روایت نقل کرده است و این راوی نیز ثقه(معتبر-قابل اعتماد) است:
قال النجاشي: " هشام بن سالم الجواليقي، مولى بشر بن مروان، أبو الحكم، كان من سبي الجوزجان، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام. ثقة ثقة، له كتاب يرويه جماعة.
#نجاشى در مورد وى ميگويد: از راويانى است كه از "امام صادق و ابولحسن" نقل ميكرده، ثقه ثقه با تاكيد ايشان را قابل اعتماد معرفى كرده است.
5⃣ راوی پنجم #سليمان_بن_خالد است که از اصحاب امام صادق و باقر است و کلینی از او در کافی ٧٥ روايت نقل كرده است. این راوی نیز ثقه است:
سليمان بن خالد: بن دهقان بن نافلة... أبو الربيع الهلالي البجلي الأقطع النخعي - ثقة، من أصحاب الباقر والصادق (ع) وثقه الشيخ المفيد فسليمان بن خالد يكون موثقاً بشهادة علي بن إبراهيم أيضاً
ايشان را از ياران "امام باقر و صادق" معرفى كرده و ايشان را قابل اعتماد و معتبر دانسته اند. حتى على ابن ابراهيم، "استاد شيخ كلينى" در معتبر بودن وى شهادت داده است

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💥پیدایش #نهضت_شعوبيه و مبارزات ايرانيات عليه تجاوز اعراب نوكيش

#قسمت_هشتم

#احمد_امین می نویسد:
در آن عصر شیوع زندقه یکی از مقتضیات روزگار بود، زیرا گروهی مانند نیاکان خود هنوز به آیین مجوس بودند و عادات و رسوم خود را برای فرزندان هم به ارث می گذاشتند.

# زادگان_عجم چون دیدند در #اسلام، مناصب عالی بسیار است و نیل بدان مقامات بدون قبول آن دین میسر نمی گردد، ناگزیر اسلام را می پذیرفتند و در باطن به دین خود می ماندند وهر گاه به همکیشان خود می رسیدند با #اسلام و #عرب دشمنی می کردند و به شعوبیه دعوت می کردند ( احمد امین ، ضحی الاسلام ، ج ١ ، ص ١٦٢ ، نقل از دکتر ممتحن در کتاب نهشت شعوبیه ص ٢٢٢).

#زندیقان :
زندیق که جمع عربی آن زنادقه می باشد، مشتق کلمه #زنداوستا است.

#مسعودی می گوید:
این کلمه از زمان مانی معمول گشته و به پیروان مانی اطلاق می گردیده است ( مسعودی ، مروج الذهب ، ج ١ ، ص ١٥٢).

به موجب روایات #مینو_خرد (زندیک) در اواخر #ساسانیان به کسانی گفته می شد که بطور کلی به خدا و بهشت و دوزخ و روز رستاخیز و کل مبانی دین و اصول و فروع آن معتقد نبودند(داناماینایو خرد ، ج ٣ ، ص ١٩) .

#دکتر_صادق_گوهرین می نویسد :
کلمه زندیق در عهد اسلام اول به کسانی اطلاق می گردید که به اسلام اعتقاد نداشتند و با تبلیغات می خواستند #مسلمانان را از دین خارج کنند ولی بعدها به کسی که حتی اندک مخالفتی با دین داشت نیز اطلاق می گردید .

#مبارزات_فرهنگی شعوبیه:

اعضای حزب #شعوبیه که دریافته بودند شکست یک ملت به ساقط شدن دولت و از هم پاشیدن نیروی نظامی آن نیست بلکه نابود شدن ارزشهای فرهنگی است, ابتدا شروع به ترویج آثار تاریخی و پدیده های فکری و آداب و منش های ملی و یادگارهای سنتی و آئین های ایرانی کردند .

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما: www.eslam.nu

‌ معرفى كتاب

نام کتاب : بهایی گری

نویسنده : زنده ياد احمد کسروی

در اين كتاب زنده ياد #احمد_كسروى چگونگی شکل گیری بهایی گری و تقدیس و تکریم افراد مختلف در این مذهب را تشريح كرده است.

باید دانست #بهایی_گری از #بابیگری پدید آمده و بابی گری از #شیخیگری و #شیخیگری از #شیعی_گری برخاسته است.

در واقع بهائيست يكى از شاخه هاى منشعب شده #مذهب_شيعه ميباشد و بر خلاف ادعاى روحانيون شيعه، پيروان اين مذهب به ائمه شيعه اعتقاد دارند و حتى در ماه محرم براى كشته شدن #امام_حسين كه او را #سلطان_شهدا مينامند، عزادارى ميكنند.


برای شناخت بیشتر در مورد بهایی گری این کتاب مفید را در لينك زير و از كانال #کتابخانه_نقدی_بر_اسلام بخوانيد و به دوستان خود نيز هديه دهيد.

‏https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/132

‌ 💥 #علامه_حسين_فضل_الله: افسانه شهادت فاطمه دروغ و ساختگى است

#قسمت_پنجم

تا اينجا اثبات كرديم كه يكى از بزرگترين مراجع بانفوذ قرن حاضر شيعه، ادعاى شهادت فاطمه را دروغ و ساختگى ميدانست و آنرا اهانت به امام على ميشمارد.
البته طبق معمول شبكه ولايت يا همان شبكه نشر خرافات و جهالت كه زير نظر يكى از فاسدترين مراجع تاريخ شيعه يعنى مكارم شيرازى(قاچاقچى بزرگ شكر) اداره ميشود، با دروغ و دغل بازى سعى در مخفى كردن اين رسوائى عظيم داشت كه ما مانند هميشه رسوايشان كرديم و در ادامه اين رسوائى اسنادى را قرار خواهيم داد كه آبروى نداشته اين ملايان فاسد را بيشتر بر باد بدهيم.
همانطور كه قبلا هم نوشتيم تعدادى از #مراجع_بزرگ_شيعه حكم تكفير علامه فضل الله را صادر كرده و او را كافر و خارج از اسلام ناميدند.
البته دزديها و فساد خودشان شامل تكفير نميشود و فقط افشاى دروغهايشان تكفير دارد.
در زير اين مطلب تصاويرى از فتواهاى مراجع شيعه و احكامشان در مورد #علامه_فضل_الله را قرار خواهيم داد.

#آيت_الله_ميرزا_جواد_تبريزى در پاسخ به جمعى از شيعيان كويت كه در مورد علامه فضل و نشر و فروش آثار و كتب ايشان است از وى پرسيده اند كه متن اين سئوال و جواب را در دير ميخوانيد.

#متن_سئوال:
آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی ادام الله ظله الشریف جمعی از مومنین در کویت از شما درباره حکم چاپخانه ها و کتابفروشی هایی که کتب فضل الله را چاپ کرده یا می فروشند سوال می کنند. خدا به شما جزای خیر دهد و برای حمایت از مذهب حقه شيعه، عمر شریفتان را طولانی گرداند.
امضاء: جمعی از مومنین از منطقه سالمیه(كويت)

متن فتوا و پاسخ #آيت_الله_تبريزى
بسمه تعالی
نشر کتب شخص مذکور جایز نیست و خرید و فروش آن کتب نیز جایز نمی باشد. چرا که کتبش از کتب ضلال و اضلال است و کسی که چنین کارهایی (چاپ و فروش) را عهده دار گردد شریک در گمراه کردن مردم است.

‌◾️فتواى آيت الله ميرزا جواد تبريزى عليه علامه فضل الله

فتواى #آيت_الله_ميرزا_جواد_تبريزى در پاسخ به سئوالاتى كه شخصى به نام #احمد_اسماعيل_الكورانى از ايشان پرسيده است.
تاكيد به اينكه تقلید از #علامه_محمد_حسين_فضل_الله جایز نیست.

و تمام احكام طلاقى كه ايشان جارى كرده اند نامعتبر بوده و هست.
در واقع آيت الله تبريزى با اين حكم، علامه فضل الله را خارج دايره #مراجع_شيعه ميداند و هرگونه تقليد از ايشان را جايز نميداند و تمامى احكامى كه ايشان در مقام حاكم شرع اسلامى شيعيان صادر كرده را نامعتبر ميداند.

يعنى تمام اين اشخاص بايد دوباره عقد اسلامى شوند و الا در حال زنا با زنان خود هستند.

ادامه دارد ....

www.eslam.nu
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆
▪️آزار جنسى طلبه هاى نوجوان در حوزه

با ديدن اين ويديو به عمق فاجعه در حوزه هاى علميه پى ميبريد.

نوجوانانى كه به خيال خام خود در حوزه هاى علميه كسب على و دانش در مورد دين ميكنند،
به كرّات و مرّات تحت تجاوز جنسى قرار ميگيرند.

حاصل اين تجاوزات ميشود آخوندى كه با وقاحت تمام مانند #احمد_خاتمى بولداگ نظام ملاها به همه فحاشى ميكنند و ترسى از بى آبروئى و دروغگوئى ندارد.
حاصلش ميشود #آخوند_ابولقاسمى كارشناس شبكه ولايت كه به تمام ايرانيان توهين ميكند

حاصلش ميشود #حسينى مجرى شبكه ولايت كه ايرانيان را #حرامزاده خطاب ميكند

بعد همين آخوند حاصل تجاوز شديد جنسى ميخواهد ما را به بهشت ببرد....

قضاوت با انسانها خردمند

💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_بيست‌_و_يكم

بادی زرد وزید که میگفتید:
زره از پایش افتاد، به پایش بزن! زدم و آن را قطع نمودم و سرش را گرفتم و کنار انداختم. این دو مرد گفتند: شنیده ایم محمد انسانی رحم پیشه و پر مهر است، پس در قتل ما تعجیل نکن و ما را به نزد او ببر که این رئیس ما، با هزار قهرمان برابر بود.
پیامبر فرمود: یا علی! آواز اول که شنیدی از طرف جبرئیل بود، آواز دوم از طرف میکائیل بود. آنگاه فرمود یکی از این دو مرد را پیش من بیاور! او را آورد. پیامبر گفت: بگو «لا اله الا الله» و به رسالت من شهادت بده! گفت: کندن کوه ابو قبیس، برای من ، از اعتراف آسان تر است.
گفت ای علی! او را ببر و گردنش را بزن. سپس فرمود: دومی را بیاور. به او هم گفت که بگو: «لا اله الا الله» و بر رسالت من گواهی بده! گفت: مرا به دوستم ملحق کن! فرمود: ای #علی! او را نیز #گردن_بزن.
علی او را کنار کشید و شمشیر کشید، تا گردنش را بزند که جبرئیل نازل شد و گفت: ای محمد! خداوند سلام می رساند و میگوید: او را نکش، زیرا در قبیله اش، انسانی است خوش اخلاق و بخشنده. پیامبر فرمود: یا علی! دست دار که فرستاده خدای من اطلاع میدهد این شخص خوش اخلاق و سخاوتمند است.
مشرک گفت: این خبر را آیا فرستاده پروردگارت داده است؟ گفت: آری! گفت: سوگند به خدا من در برابر برادرم، هرگز مالک یک درهم نبوده ام و در جنگ هرگز رو ترش نکرده ام. من ا کنون به خدا ایمان می آورم: شهادت میدهم که معبودی جز خدای یگانه نیست و تو نیز فرستاده او هستی. این از مواردی است که حسن اخلاقش و سخاوتش او را به بهشت انباشته از نعمت رساند. حمد مخصوص خداست و درود خداوند بر بهترین مخلوقش محمد و خاندان پاک و طاهر او.
تمامى نویسندگانی که در باره زندگی #محمد و #على بررسی کرده اند آنانرا #خشن، #کینه_جو، #سنگدل دانسته اند
يكى از رواياتى كه قبلاً آورديم يكبار ديگر اين بار از زبان مورخين اسلامى يعنى #احمد_بن_ابى_يعقوب كه تمايلاتى به تشيع هم دارد مرور ميكنيم در #تاریخ_یعقوبی چنین میخوانیم :
پیغمبر تصمیم گرفت به مکه لشکرکشی کند... پس حاطب ابن بلتعه با ساره كنیز ابولهب داستان رسول خدا و تصميم آنحضرت را به قریش نوشت . پس جبرئیل فرود آمد و او را بدانچه حاطب کرده بود خبر داد. پس على بن ابوطالب و زبیر را فرستاد و گفت نوشته را از او بگیرند، در حالی به او رسیدند که از راه کناره گرفته بود و نوشته را در میان موی او و بقولی 👈در #فرج(واژن) او يافتند و آن را نزد رسول خدا بردند
#متن_عربى: فكتب حاطب بن أبي بلتعة مع سارة مولاة أبي لهب إلى قريش بخبر رسول الله و ما اعتزم عليه فنزل جبريل فأخبره بما فعل حاطب، فوجه بعلي بن أبي طالب و الزبير و قال: خذا الكتاب منها، فلحقاها و قد كانت تنكبت الطريق فوجد الكتاب في شعرها، 👈و قيل في فرجها
#منبع: تاريخ اليعقوبي ج ٢ صفحه ٥٨
http://lib.eshia.ir/10382/2/58

ادامه دارد .....

اين تصوير همان شخصى است كه امام جمعه كازرون را قتل رساند!
ظاهرا ايشان از پيروان #احمد_بن_الحسن(شيادى نوكيسه) كه خود را فرستاده امام غايب شيعيان ميداند، است.
اگر اين خبر صحيح باشد ميتوان نتيجه گرفت كه جنبش آخوند كشى از درون خود آخوندها و پيروانشان آغاز شده است.
جنگ قدرت و يافتن وجاهت در ميان مردم ميتواند دليل اين اقدام باشد.
بايد كمى منتظر ماند تا وقايع بدى را رصد كرد.
@naghde_eslamm

●اعتراف استاد #احمد_قابل از مجتهدین بزرگ‌ شیعه و شاگرد آیت‌الله حسین‌علی منتظری:

"آخوندهای شیعه در طول تاریخ در مورد عاشورا تقیه کرده و دروغ گفته‌ و ساخته‌اند، نمی‌شود با این دروغ بزرگ جلو رفت و ادامه داد".

بخاطر این افشاگری‌های احمد قابل بود که او را خلعِ لباس آخوندی کردند؛ البته بجز ایشان، افراد بسیاری بوده‌اند که به دروغ بودن و افسانه‌سازی های کربلا اعتراف کرده‌اند که برخی را می‌آوریم:

۱)اعترافِ آیت الله محسنی: https://t.me/naghde_eslamm/28494

۲)اعتراف آیت الله مطهری: https://t.me/naghde_eslamm/28479

۳)اعتراف آیت الله حیدری: https://t.me/naghde_eslamm/28510

۴)سخنان مصطفی ملکیان: https://t.me/naghde_eslamm/28525

●اعتراف استاد #احمد_قابل از مجتهدین بزرگ‌ شیعه و شاگرد آیت‌الله حسین‌علی منتظری:

"امام حسین فرار کرد، نه اینکه قیام کرد".

بخاطر این افشاگری‌های احمد قابل بود که او را خلعِ لباس آخوندی کردند.

@naghde_eslamm

قرنهاست كه آخوندهاى شيعه و سنى با استفاده از يك حديث جعلى به نام #حديث_ثقلين،
هزاران روايت من درآوردى را به خورد مسلمانان داده و تمام خواسته هاى خود را در جوامع اسلامى اجرا ميكنند.
اهل سنت در ثقلين ميگويند: كتاب خدا و سنت محمد
فرقه شيعه اما ميگويد: كتاب خدا و گفتار اهل بيت
بگذريم ازينكه هر دوى اين دسته از آخوندها اين حديث جعلى را دستاويزى براى تسلط بر جان و مال مردم كرده اند،
اما داستان شيعيان بسيار مضحكتر و احمقانه تر است.
نمير المومنين #احمد_جنتى در اين ويديو كل اين حديث را لجن مال ميكند و براى هزارمين بار اثبات ميكند، احاديث و روايات و امامان و عصمت و ... همه و همه ساخته آخوندها در طول تاريخ بوده است.
اگر فقط كمى عقل و خرد در وجود انسان باشد اين موضوع را متوجه ميشود.
@naghde_eslamm

▪️ ازدواج عمر بن خطاب و دختر علی بن ابی طالب، دروغ شيعيان و كودك همسرى خليفه مسلمين

#قسمت_سوم

در دو قسمت گذشته با استناد به روايات علماى بزرگ شيعه به وجود دخترى به نام ام کلثوم پرداختیم كه يكى از فرزندان على بن ابيطالب و فاطمه زهرا بوده است، بر خلاف ادعاى برخى شيعيان كنونى.
اما در این قسمت ميخواهيم سر به يكى از مورخين تاريخ اسلام بزنيم و با استناد به كتاب ايشان، وجود ام کلثوم بعنوان دختر على بن ابيطالب و فاطمه را اثبات كنيم.
#احمد_ابن_اسحاق_یعقوبی از مورخین مشهور شيعى، در کتاب تاريخ يعقوبى می نویسد:
#متن_عربی:
خطب عمر إلى علي بن أبي طالب أم كلثوم بنت علي، و أمها فاطمة بنت رسول الله، فقال علي: أنها صغيرة! فقال: إني لم أرد حيث ذهبت.
#خلاصه_ترجمه:
عمر ام كلثوم را از على بن ابيطالب خواستگارى كرد و مادر او فاطمه دختر رسول الله بود، على گفت: او دختر كم سنى است! .. الخ..
#منبع: تاریخ یعقوبی، نوشته احمد بن اسحاق يعقوبى، جلد ۲ صفحه ۱۴۹
طبق این سند بسیار مهم تاریخی، عمر بن خطاب از ام کلثوم دختر علی و فاطمه زهرا خواستگاری می‌کند و علی می‌گوید که او کودک است ....
اكثر علمای شیعه برای انکار ازدواج دختر فاطمه زهرا با عمر بن خطاب، و براى داشتن بهانه در افسانه قتل فاطمه، وجود اين دختر را كلا از بيخ رد ميكنند.
اما اسناد تاريخى و روايى در اثبات وجود اين دختر آنقدر زياد است كه تنها نتيجه اينكار، روسياهى و افشاى بيشتر دروغ آخوندهاى شيعه ميباشد.
همانطور كه ملاحظه كرديد يكى بزرگترین مورخين شیعى یعنی یعقوبی در کتاب تاریخ خود نه تنها به وجود ام کلثوم دختر فاطمه تصریح می‌کند بلكه به موضوع خواستگارى عمر از او را نیز اشاره می‌کند و در ادامه علی به خردسال بودن ام كلثوم اشاره ميكند.
این موضوع به خودى به خود اثبات رسم زشت کودک‌همسری در دین اسلام مى باشد كه بزرگان اسلام به پیروی از پيامبرشان دست به چنین عمل زشتى می‌زدند.

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm/32601

▪️ازدواج عمر بن خطاب و دختر علی بن ابی طالب، دروغ شيعيان و كودك همسرى خليفه مسلمين

#قسمت_دوازدهم(آخر)

در آخرين بخش ازين بحث به روايتى از كتاب كافى نوشته "شيخ كُلينى" ميپردازيم كه به اعتقاد اكثر علماى بزرگ تشيع، معتبرترين كتاب شيعيان پس از قرآن ميباشد.
متن عربى روايت:
«محمد بن يحيى و غيره عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد الله ع عن امرأة توفى زوجها أين تعتد في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت؟ قال: بلى حيث شاءت ثم قال: إن عليا ع لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته ».
#منبع:
كتاب الكافى از شيخ كلينى (٣٢٩ هـ) بخش ٦ صفحه ١١٥، (باب المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد).
ببينيم علامه مجلسى در "كتاب مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول" ج ٢١ ص: ١٩٩درمورد صحت و سقم اين حديث چه ميگويد:
ايشان نوشته است: (الحديث الثانى): صحيح
يعنى اين حديث از ديد عالم رجالى بزرگ شيعيان، علامه مجلسى، صحيح ميباشد.
ترجمه: سلیمان بن خالد می‌گوید:
از امام صادق پرسيدم زنى كه همسرش وفات كند بايد در خانه‌اش (عده) بنشيند يا هر جايى كه خواست؟ فرمود بلكه هر جائيكه خواست برود.
امام ‌على، هنگامى كه عمر وفات كرد، ام كلثوم(دخترش) را با خود به خانه خودش برد.‌
حال براى اثبات ادعايمان به بررسی سندی حدیث بالا از دید علمای رجالی شیعه ميپردازيم :
1⃣ راوى اول #محمد_بن_يحيى:
از مشایخ کلینی است و کلینی ٢٧٤٧ روايت از او در كافي نقل کرده است.
قال النجاشي: " محمد بن يحيى أبو جعفر العطار القمي، شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة، عين، كثير الحديث
#نجاشى بزرگترين عالم رجالى شيعه او را معتبر و داراى احاديث فراوان ميداند.
2⃣ راوى دوم #احمد_بن_محمد_بن_عیسی:
كليني در کافی، ٧٤٤ روایت از احمد بن محمد بن عیسی دارد و نیز ثقه است:
ثقة، له كتب، ذكره الشيخ في رجاله: في أصحاب الرضا عليه السلام
ايشان نيز از ديد علماى علم رجال بسيار معتبر ميباشند.
3⃣ راوی سوم #نضر_بن_سوید است که جناب کلینی در کتاب کافی از او ١٨٤ روايت نقل كرده است و این راوی نیز ثقه است:
قال النجاشي " نضر بن السويد الصيرفي: كوفي، ثقة، صحيح الحديث، إنتقل إلى بغداد له كتاب نوادر رواها عنه جماعة
نجاشى درباره او ميگويد: نضير بن سويد، اهل كوفه بوده و داراى احاديث صحيح ميباشد.
4⃣ راوی چهارم #هشام_بن_سالم است که کلینی در کافی از او ٢٦٠ روایت نقل کرده است و این راوی نیز ثقه(معتبر-قابل اعتماد) است:
قال النجاشي: " هشام بن سالم الجواليقي، مولى بشر بن مروان، أبو الحكم، كان من سبي الجوزجان، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام. ثقة ثقة، له كتاب يرويه جماعة.
#نجاشى در مورد وى ميگويد: از راويانى است كه از "امام صادق و ابولحسن" نقل ميكرده، ثقه ثقه با تاكيد ايشان را قابل اعتماد معرفى كرده است.
5⃣ راوی پنجم #سليمان_بن_خالد است که از اصحاب امام صادق و باقر است و کلینی از او در کافی ٧٥ روايت نقل كرده است. این راوی نیز ثقه است:
سليمان بن خالد: بن دهقان بن نافلة... أبو الربيع الهلالي البجلي الأقطع النخعي - ثقة، من أصحاب الباقر والصادق (ع) وثقه الشيخ المفيد فسليمان بن خالد يكون موثقاً بشهادة علي بن إبراهيم أيضاً
ايشان را از ياران "امام باقر و صادق" معرفى كرده و ايشان را قابل اعتماد و معتبر دانسته اند. حتى على ابن ابراهيم، "استاد شيخ كلينى" در معتبر بودن وى شهادت داده است
با ارائه تمامى اسناد و مداركى كه در اين ١٢ بخش اثبات شد كه عمر بن خطاب خليفه دوم با ام كلثوم دختر خردسال على بن ابيطالب و فاطمه زهراء با كمال ميل هر دو خانواده ازدواج كرده و از وى صاحب فرزندى نيز شده بود.

https://t.me/naghde_eslamm/32601