‌ 💠 محل دفن جسد #على_ابن_ابی_طالب كجاست؟؟؟

#قسمت_اول

❔آيا #شيعيان قبرى بدون جسد را در نجف زيارت ميكنند؟؟

❔آيا همانطور كه #اهل_سنت ميگويند در قبرى كه منسوب به على در كوفه است #مغيرة_بن_شعبه دفن شده است؟؟

"زنده ياد پروفسور مسعود انصارى" كه از فعالترين اساتيد راه مبارزه با جهل و خرافات در جامعه ايران بود.
حاصل فعاليتهاى اين انسان فرهيخته چندين كتاب ارزشمند و نفيس ميباشد كه تعدادى از آنها در #كانال_كتابخانه_نقد_اسلام خدمت شما عزيزان قرار داده شده است.
"زنده ياد انصارى" با نگاهى به نقل قولهاى مورخين و سيره نويسان و همچنين روايات نقل شده در كتب #علماى_مسلمان در مورد محل دفن #على به اين موضوع پرداخته است كه ما چكيده اى از اين تحقيق را در اين مقاله كوتاه خدمت شما عزيزان ارائه ميكنيم.

سرى به #علامه_محمد_باقر_مجلسى ستون فكرى #تشيع ميزنيم و رواياتى كه ايشان در "كتاب تحفة الزائرين" آورده است را مرور ميكنيم.

ايشان در ذيل روايتى آورده است:
#امام_جعفر_صادق گفته است كه #على ابن ابيطالب توصيه كرد پس از درگذشتش جسدش بطور سرى به خاك سپرده شود.
زيرا او پروا داشت كه #خوارج و يا ديگران گور او را باز كنند و جسدش را بدزدند.
ولى چون تنها چند نفر از نزديكان على ازين موضوع اگاهى داشتند، بعضى از افراد تصور كرده اند كه جسد او در خانه اش در #مدينه به خاك سپرده شده است.

ادامه دارد ...

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💠 #خوارج كه بودند و چه اعتقاداتى داشتند؟

#قسمت_اول

اين مقاله كوتاه با برداشت از "كتابهاى تاريخى مسلمانان" نگاهى گذرا به عقايد واقعى #خوارج كه درباره آنها سكوت شده است، دارد.

✍ در مورد عقايد واقعى #خوارج در منابع اسلامى يا سكوت شده و يا دستخوش جعل و تحريف قرار گرفته است. در كينه توزى نسبت به خوارج و جعل و تحريف عقايدشان، #مورخان_شيعه بيش از ديگران فعال بوده اند، چرا كه به هرحال #حضرت_على (امام اول شيعيان) بدست همين خوارج بقتل رسيده است.

❔و اما عقايد #خوارج چه بود و چرا مسلمانان اعم از #شيعه و #سنى از آنها بد ميگويند؟

با بررسى "تاريخ مسلمانان" به برخى از اعتقادات اين گروه از مسلمانان پى ميبريم.
شاید به جرأت بتوان گفت #خوارج دموكرات ترين گروه از مسلمانان بودند كه تلاش زيادى در #برقرارى_عدالت در ميان مسلمانان را داشتند.
#خوارج بر خلاف شيعيان بر اين باور بودند كه قدرت امام ناشى از امت مى باشد و رياست امام، هيچ جنبه دينى و الهى ندارد بلكه فقط داراى جنبه دنيوى مى باشد.

#خوارج، دشمنان آشتى ناپذير اشرافيگرى بنى اميه، زمين داران بزرگ و مخالف مالكيت خصوصى بودند.

حتى #على_شريعتى كه از او به نام مسلمان روشنفكر و يكى از تئورسينهاى عصر حاضر نام میبرند، نيز خوارج را به عنوان "بزرگترين خطر براى رژيم (اشرافى) بنى اميه" دانسته است.

#خوارج در طى سال ها مبارزه خونين، سرسخت ترين و آشتى ناپذيرترين دشمنان خلفاى اموى و عباسى بودند. آنان براى نابود كردن عامل اصلى فساد و تجسم اشرافيت زمان (معاويه) كوشيدند تا او را به قتل برسانند.


https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💠 #خوارج كه بودند و چه اعتقاداتى داشتند؟

#قسمت_دوم

با مراجعه به اسناد تاريخى مى توان به فعاليت هاى ضد اشرافى و ضدبردگى #خوارج، پى برد.

"نجد بن عامر" (رهبر خوارج در نواحى بحرين) ٤ هزار تن از بردگانى را كه #معاويه در اراضى خويش اسكان داده بود، آزاد ساخت.
مبارزات #خوارج در تمامى دوران خلافت معاويه و يزيد ادامه داشت، بطوريكه به تصريح #طبرى، تا حرث بن يزيد، زياد و پسرش (عبيدالله) (حكام بنى اميه در نواحى عراق)، "سيزده هزار كس از خوارج را كشتند و عبيدالله چهار هزار تن از آنان را به زندان كرد."

#طبرى در گزارش خود، علل اجتماعى و سياسى استقبال مردم از #خوارج را يادآور مى شود و مى نويسد:
✍بسيارى از مردم، كه دنيا مى خواستند و نيز بسيارى از آنان كه حجاج (حاكم اموى در عراق) به سبب مال يا مظلمه اى در طلبشان بود يا آنان كه حجاج كسانشان را كشته بود، روى به خوارج آوردند.

"مؤلف تاريخ سيستان" نيز تاكيد مى كند:
✍... هر جاى خوارج بيرون آمدند و مردم، خاص و عام، بديشان همى گشتند، توده هاى مردم براى بعضى از رهبران #خوارج (از جمله شبيب) به عنوان تجسم آرمان ها و بيانگر آرزوها و منافع خويش، قصه ها و افسانه هاى فراوان ساخته بودند كه بخشى از آنها در تاريخ طبرى آمده است.

حكومت هاى اموى و عباسى براى سركوب و كشتار #خوارج از خونين ترين شيوه ها استفاده مى كردند، در شرايطى كه از نظر #مسلمانان (سنى و شيعه) قتل "خارجى" همواره به عنوان "جهاد واجب" بشمار مى رفت.

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💠 #خوارج كه بودند و چه اعتقاداتى داشتند؟

#قسمت_سوم

#گرديزى در ذكر سركوب قيام حمزه خارجى توسط خلفاى عباسى يادآور مى شود كه:

✍ #سپاهيان_خليفه، مردم همه روستاها را كه به يارى حمزه كوشيده بودند، بكشتند و روستاها را بسوختند و "... و سى هزار تن از مردم روستاها را بدين گونه بكشتند"
در يكى از روستاها سپاهيان خليفه سيصد تن از زنان و مردان "خارجى" را بكشتند، مال و دارايى روستاييان را به غارت بردند و گروهى از آنان را نيز اسير كردند.
"... و ايشان ( روستاييان) را بياوردند و دو شاخ قوى از درخت به رسن (طناب) هاى قوى، فراز يكديگر كشيدندى و دو پاى (خارجى) را بر آن دو شاخ ببستندى، و پس، رسن بگشادندى، تا آن دو شاخ، به قوت خويش، مرد را دو پاره كردندى...(لفظ خارجى به هر يك از خوارج اطلاق ميشد)

☑️ محبوبيت #خوارج در شهرها و ولايات ايران:
✍ مؤرخين از شورش ها و پايداريهاى #خوارج در نواحى سيستان، كازرون، رامهرمز، شاپور، بوشهر، اهواز، كرمان، اصفهان و فارس خبر مى دهند و بر اساس نوشته هاى دينورى:
#دهقانان_ايرانى به خوارج كمك و يارى مى كردند.


https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💠 #خوارج كه بودند و چه اعتقاداتى داشتند؟

#قسمت_چهارم

همانطور كه همه ميدانيم #على "امام اول شيعيان" تنها به دليل اختلاف عقيده و انتقاد از وى در تن دادن به حكميت و از دست دادن خلافت و دادن خلافت مسلمانان به يك شخص عياش و اشرافى به نام #معاويه، با خشونت تمام قتل عام كرد و در نهايت نيز به دست همين #خوارج كشته شد.
همين #خوارج كسانى بودند كه دوش به دوش او در چند جنگ مختلف با معاويه جنگيده بودند و اكثرا اعضاى خانواده شان را در اين راه از دست داده بودند.
اما #امام_على به جاى همدردى با آنها و قبول انتقاد منطقى و عاقلانه آنها، با شمشير و خشونت پاسخ آنها را داد.

فراموش نشود #امام_على كه بعنوان خليفه چهارم مسلمين تنها ٤ يا ٥ سال در مسند قدرت بود با بى تدبيرى تمام و با استفاده از اشخاصى كه تنها بدليل خشكه مذهبى بودن مورد اعتمادش بودند دين نوپاى #اسلام را به چند پاره تقسيم كرد و براى اولين بار بعد از پا گرفتن اسلام، باعث جنگ و خونريزى ميان خود مسلمانان شد كه البته تا ١٤٠٠ سال بعد اين خونريزى هنوز هم ادامه دارد.

📚 منابع مورد استفاده:

1⃣ بازشناسى هويت ايرانى - اسلامى، ص ١٨٣
2⃣ اسلام شناسى،صص ٩٩،١٠٠
3⃣ اخبار الطوال، ص ٢٣٨
4⃣ اسلام در ايران، ص ٦١
5⃣ تاريخ طبرى، ج ٧، ص ٣١٥
6⃣ تاريخ سيستان ،ص ١٠٩
7⃣ تاريخ گرديزى (زين الأخبار، ص ٢٩١
8⃣ طبقات ناصرى، قاضى منهاج السراج، ج ١، ص ٢١٠
9⃣ اخبار الطوال، ص ٢٢٩


https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💥 تجاوز به سيستان توسط #امام_على خليفه مسلمين

#قسمت_چهارم

#خوارج_در_سیستان

بیابانهای سیستان در سده های اول و دوم هجری فرارگاه و پناهگاه و نیز تبلیغ گاه گروههای خوارج بود.
نخستین گروههای خوارج کہ در خلافت #امام_على بہ سیستان رفتند از بنی تمیم و طی بودند، اولی به رهبری یکی از خودشان کہ نامش را #حسکه نوشته اند، و دومی به رهبری یکی از خودشان کہ از او با نام «#بهدالی» یاد کرده اند.
در همین زمان گروههائی از خوارج بنی بکر و بنی تمیم در کرمان و پارس و خوزستان فعال بودند، و جماعاتی از ایرانیان شورشی نیز از آنها در برابر سپاهیان اعزامی علی حمایت می کردند.
داستان اینها دراز است و جای سخن درباره شان در اینجا نیست.برای گزارش‌های پراکنده ی همکاری ایرانیان با خوارج شورشی در عراق و ایران در زمان خلافتِ امام علی بدليل عدم كفايت او در خلافت و چندپاره كردن اتحاد مسلمانان(منابع: تاریخ طبری ۱۳۷/۳_۱۴۷
کتاب الغارات ابن هلال ثقفی ۲۱۹_۲۴۸
انساب الاشراف بلاذری ۱۷۷/۳_۱۸۴ و ۲۳۷)

#خوارج_عرب

در دوران #خلافت_اموی گروههای خوارج فعال ترین مسلمين ضد اموی بودند، و چونکہ عامل بی ثباتی حاکمیتِ عرب در ایران بودند معمولا ایرانیان نیز از آنها حمایت می کردند.(تاريخ چيزى در مورد مبارزه اولاد على با امويان ننوشته است)
گروههای خوارج کہ در خوزستان و پارس و کرمان با نیروهای دولتی مبارزه می کردند هرگاه در برابر نیروهای دولتی شکست می یافتند بہ بیابانهای سیستان می گریختند.
چنان که می دانیم، #خوارج تنها فرقه از مسلمانان بودند کہ قرائتی کہ از اسلام داشتند بر اساس #عدالت_اجتماعی، #اقتصاد_اشتراکی، و #مساوات_انسانی در میان مسلمین بود، و نزد آنها زن و مرد از حقوق کاملا برابر برخوردار بودند.
علاوه بر اینها، #خوارج برخلاف عمومِ مسلمين، رسم #برده_گیری و #برده_داری در میانشان وجود نداشت. نیز، برخلافِ عموم مسلمانها، بہ #جہاد با شمشیر برای تحمیل دین قائل نبودند، بلکہ می گفتند کہ دین خدا را باید با عملِ صالح و خلق نیکو و رفتارهای پسندیده و «قول حسن» به مردم شناساند.
همه مبارزات خوارج در دوران اموی و سپس در سدۀ نخست #خلافت_عباسی با حاکمیتهای روز بود که آنها را « حُکامِ جور» می نامیدند و جهاد با آنها را از واجبات شرعی می شمردند.

ادامه دارد .....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💥 تجاوز به سيستان توسط #امام_على خليفه مسلمين

#قسمت_پنجم

نبودن رسم تحمیل دین با شمشیر نزد #خوارج، (*معنای درست این عبارت «اقدام تجاوزگرانه و خشونت آمیز بی پروایانه برای نابود کردن سنتهای اجتماعی و ارزشهای فرهنگی و باورهای دینی پیروان ادیان غیر اسلام» است. زیرا هر دینی جز دین اسلام دین باطل و ساخته شیطان است و پیروانش دشمنان الله اعدا‌ الله) هستند و یا باید نابود شوند و یا مسلمان شوند و یا ذلیلانه #باج_گزار به #مسلمانان شوند*) و پایبندی عملی بہ شعار عدالت اجتماعی که مطرح می کردند،
برای مردم #سیستان نیز همچون مردم دیگر نقاط ایران خوشایند می نمود.
طبیعی بود که مردم سیستان از گروههای خوارج کہ با دستگاههای سلطه دولت عربی در ستیز بودند حمایت کنند، و در نتیجه خوارج شکست خورده و فراری بتوانند به راحتی در روستاها و شهرها در میان مردم گم شوند و از دسترس تعقیب گران دولتی در امان باشند.

گروههای #خوارج در سیستان بازدارنده ستم كارگزاران دولت عربی بودند و چون کہ دولت اموی را نامشروع می شمردند نمی گذاشتند کہ کارگزاران اموی از مردم زورگیری کنند
و مالیات بستانند.
این امر کہ تضعیف دستگاه حاکمیت عرب در سیستان بود سبب شده بود که مردم سیستان از گروههای فراری خوارج حمایت کنند و به آنها پناه دهند.
خود خوارج نیز مالیاتی که از مردم می گرفتند در حد برآوردن نیازهای روزمره شان بود، و بار سنگینی برای مرم سیستان به شمار نمی آمد. سودی کہ در همکاری مردم سیستان با خوارج به مردم می رسید بسیار بیشتر از بارِ مالیاتِ ناچیزی بود کہ به آنها می پرداختند.
خوارج مسلمان و تبلیغ گرِ اسلام بودند، ولی چون کہ پایبندی به احکام قرآن را بنابر قرائت خودشان نشان می دادند، در هرجا کہ جاگیر می شدند مردم آنجا را تحت ذمه اسلام می شمردند و حقوقی کہ قرآن - بنابر قرائت آنها به اهل ذمه (غیر مسلمانان زیر سلطه اسلام،) داده بود را مراعات می کردند؛
و همچون قبایل جهادگر در صدد تجاوز و آزار و تحقیر و فشار به مردم و زورگیری اموال و زن و بچه مردم برنمی آمدند كارى كه باقى خلفا و خصوصا #امام_على انجام ميداد.

ادامه دارد .....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💥 تجاوز به سيستان توسط #امام_على خليفه مسلمين

#قسمت_ششم

از این رو، هرجا کہ #خوارج نیرو می گرفتند و تشکیل حاکمیتی برای خودشان می دادند مردم بومی نه تنها احساس ستمی از جانب آنها نمی کردند بلکہ با آنها همکاری نیز می کردند. گاه اتفاق می افتاد کہ ایرانیانی که با آنها در مبارزه با سلطه روز همکاری می کردند مسلمان می شدند.
رسم پلید مولاگری کہ مقرر می کرد اگر یک #ایرانی_مسلمان شود باز هم مجبور باشد که خودش را وابسته یک عرب کند و مولای او و تبدیل به نیمه برده عرب شود نیز نزد خوارج وجود نداشت.
لذا هر ایرانی که برای مبارزه با سلطة زور و کینه کشی از عربهای مسلط به آنها می پیوست و مسلمان می شد بی درنگ از حقوق متساوی با هر مسلمان دیگر خوارجی برخوردار می شد.

به همین سبب بود که کسانی از میان این ایرانیان مسلمان شده و پیوسته بہ خوارج سر بر آوردند که به #امامت_خوارج رسیدند؛
یعنی چنان تقوا و کارآیی هائی از خود نشان دادند کہ خوارج آنها را به عنوان امام خودشان برگزیدند.
مثالهائی از این مورد در تاریخ برای ما برجا مانده است. مثلا، یک ایرانی به نام #ثابت_تمار کہ بازرگان خرما بود در سال ۶۹ هجری به امامت خوارج يمامه رسید.
یک ایرانی نومسلمان دیگر به نام #عبدِ_رَبِه (بندۂ خدای خودش) در سال ۷۷ بہ امامت خوارج کرمان رسید.
حتی برخی از زنان مبارز ایرانی نیز با خوارج همکاری کردند و در میان فعالین خوارج دارای نام و آوازه شدند و نامشان وارد تاریخ اسلام شد.
به عنوان یک مثال، بانویی که وقتی دخترکی بوده در منطقه اسپهان توسط جهادگران از خانه ئی بیرون کشیده شده بود و نام عربی #غزاله (ماده آهو) به او داده بودند، در بازار برده فروشان عراق به معرض فروش نهاده شده بود، و مردی به نام شبیب شیبانی کہ از رهبران خوارج شمال عراق بود او را خرید و آزاد کرد.
غزاله به کینی کہ بہ عربها داشت در دهه هفتاد هجری سالها در کنار شبيب شیبانی با نیروهای اموی پیکار کرد و نامش همچون یک قهرمان افسانه یی در عراق بر سر زبانهای عربها افتاد.
#غزاله در میان خوارج عراق به چنان مقامی رسید که یک بار کہ آنها کوفه را گرفتند و جمع بزرگی از مردم کوفه را به مسجد بردند او در مسجد اعظم کوفه بر منبر رفت و خطبه کرد.

ادامه دارد .....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💥 تجاوز به سيستان توسط #امام_على خليفه مسلمين

#قسمت_هفتم

به عنوان یک مثال، بانویی که وقتی دخترکی بوده در منطقه اسپهان توسط جهادگران از خانه ئی بیرون کشیده شده بود و نام عربی #غزاله (ماده آهو) به او داده بودند، در بازار برده فروشان عراق به معرض فروش نهاده شده بود، و مردی به نام شبیب شیبانی کہ از رهبران #خوارج شمال عراق بود او را خرید و آزاد کرد.
غزاله به کینی کہ بہ عربها داشت در دهه هفتاد هجری سالها در کنار شبيب شیبانی با نیروهای اموی پیکار کرد و نامش همچون یک قهرمان افسانه یی در #عراق بر سر زبانهای عربها افتاد.
#غزاله در میان خوارج عراق به چنان مقامی رسید که یک بار کہ آنها کوفه را گرفتند و جمع بزرگی از مردم کوفه را به مسجد بردند او در #مسجد_اعظم_کوفه بر منبر رفت و خطبه کرد.
این موضوع بہ طور خود بہ خودی بہ نفع مردم بومی تمام می شد و عدالت و آزادی نسبی را به دنبال می آورد.
رقابت سنتي قبایل عرب جاگیر شده در ایران که همواره به درگیریهای خونین در میان خودشان می انجامید از دهه هفتم سدۀ نخست هجری در میان قبایل عرب خزنده بہ سیستان نیز جریان داشت.
این موضوع نیز به تضعیف و عدم تثبیت قدرت کارگزاران دولتی در سیستان کمک می کرد؛
زیرا کارگزار از هر قبیلهئی کہ بود قبایل رقیب و خصم با او مخالفت می کردند و این مخالفتها بہ درگیریهای قبایلی می انجامید.
بیشینه این درگیری ها به قتل یا فرار کارگزار منتهی می شد تا سیستان را آشوب فراگیرد و گروههای خوارج دست به کار برقرار کردن امنیت و آرامش شوند و رضایت خاطر مردم بومی را نسبت به کارکردهای خودشان جلب کنند.
#مردم_سیستان نیز مانند دیگر نقاط ایران به تدریج و در خلال چند نسل و تا اوائل سده دوم هجری، اندک اندک، بالاجبار تن به پذیرش اسلام دادند، و نسلهای سوم و چہارمشان با اسلام خو گرفتند،
چنانکہ تا اوایل سده سوم هجری اسلام دین غالب در سیستان بود و بخشی از هویت نوین مردم را تشکیل می داد.
منتها چونکہ فعالین اصلی صحنه تبلیغ دین در سیستان از خوارج بودند، برداشتی کہ سیستانیها از اسلام داشتند همان بود کہ خوارج با طرح مساوات انسانی و عدالت اجتماعی و نوعی زندگی اشتراکی مطرح می کردند کہ یاد آور #تعالیم_مزدک بود که هنوز در میان مردم سیستان زنده بود
امور #حاکمیت_عرب در سیستان در خلافت عباسی نیز هیچ گاه برای دولت بہ سامان نشد، و همواره کارگزاران اعزامی از بغداد یا در جنگ قبایلی یا توسط مخالفان دولت کہ از آنها با اصطلاح «#خوارج» یاد شده است کشته یا فراری داده می شدند.
منظور از «خوارج» در فرهنگ سیاسی عہد عباسی گروههائی بودند کہ در اطاعت دولت نبودند و برای حصول قدرت مبارزه می کردند یا بہ اطاعت درنمی آمدند

ادامه دارد .....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_دوازدهم

در رویداد #نهروان که یاران #على از او خواستار شدند در برابر پیشنهاد #معاويه در گزینش رهبری اسلام به داوری قرآن ارج نهد، وی پاسخ میدهد که قرآن بیش از چند برگ کاغذ سیاه شده نیست و قرآن ناطق و گویا منم.
زمانی که پیشنهاد کنندگان از دستور على از تازش بر #قرآن سر باز میزنند على بر آنان تازش میبرد و عده فراوانى را در رويداد نهروان از همان ياران خودش را ميكشد
(#منابع:
١) دفتر تشیع و سیاست در ایران نوشته بهرام چوبینه پوشینه نخست برگ ۱۱۸ -
٢) تاریخ ادبی ایران برگ ۳۵۲
٣) تاریخ ایران برای نوجوانان بنیاد مطالعات ایران واشینگتن برگ ٦٢
٤) دفتر جنبشهای ناسیونالیستی در ایران نوشته استاد خانک عشقی صنعتی پوشینه یکم زیرنویس برگ ١٦٧
٥) دفتر زندگانی حسین پوشینه دوم چاپ نهم نوشته زین العابدین رهنما برگ ١٦٧
٦) تاريخ طبرى پوشينه ششم برگ ۷٦۴
٧) دفتر روند نهضت های ملی و انقلاب اسلامی برگهای ١٧٣-۱۷۴
بنقل از #دینوری اخبار الاطوال برگ ۲۲۵ که علی میگوید:
قرآن منم نه آن ورق های سیاه شده. حمله کنید. که همین گفتار در دفتر دافعه و جاذبه على از انتشارات حسينيه ارشاد نوشته آیت الله مطهری نیز آمده است - تاریخ ادبیات ایران ذبیح الله صفا پوشینه نخست برگ ۱۰ - عایشه بعد از پیغمبر برگردان ذبيح الله منصورى برگ ۴۵٣ - تاریخ اجتماعی ایران نوشته مرتضی راوندى پوشینه دوم برگ ٧٠)
#خمینی_پليد در این باره گفته است روز #خوارج روزی است که امیرالمومنين على سلام الله عليه شمشیرش را کشید و این فاسدها را مثل غده سرطانی درو کرد و تمامشان را کشت.
#منبع: از توضیح المسائل شجاع الدین شفا برگ ۸۲۷ از گفته های سید خونخوار خمینی در روز ۱۷ شهریور ۵۷ در قم)
آن روز یوم الله بود یعنی روز خوشی و شادمانی الله؟ شاد مانی الله از کشتار دلخراش پیروان قرآنش؟
خوارج به علی گفتند در دستور حمله بر قرآن کافر شده ای اگر به کار خود اقرار و توبه بکنی ما به تو کمک میکنیم در غیر اینصورت تو و هواخواهانت را تسلیم معاویه می کنیم تا به سرنوشت عثمان گرفتار آیی، علی نپذیرفت و به آنان حمله برد و جمعی را کشت سرانجام کار خلافت به حکمیت و خلع على انجامید
#منبع: تاریخ اجتماعی ایران نوشته مرتضى راوندى پوشينه دوم برگهای ٦۹ تا ۷۲
دفتر مرد نامتناهی نوشته حسن صدر زیرنویس برگ ۹۰ ميگويد: على ناچار شد خوارج را با زبان تیغ اندرز دهد و خاموش سازد.
على در نامه خود به #معاویه نوشت من همان ابوالحسنی هستم که جد تو عتبه و عموى تو شيبه و برادر تو حنظله را كشته ام و اکنون هم آن شمشیر در دست من است
(#منبع: نامه ٦٤ نهج البلاغه در پاسخ به معاويه و كتاب مناقب آل ابي طالب ابن شهرآشوب ج ٢ ص ٣٥١)
فأنا أبو الحسنقاتل جدك عتبة وعمك شيبة واخيك حنظلة الذين سفك الله دماءهم على يدي في يوم بدر، وذلك السيف معي
مناقب آل ابي طالب نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : ٢ صفحه : ٣٥١
لينك صفحه كتاب http://lib.eshia.ir/16066/2/351

ادامه دارد .....

💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه

#قسمت_سوم

#معتزله از دیگر آنها بودند و #خوارج که خود به بیست قسمت تقسیم میشوند(از جمله ازارقه،النجدات،الاباضیه) و فرقه هاى مختلف دیگر.
#منبع:
نگاهی به تاریخ ایران بعد از اسلام-فریدون اسلام نیا-ص ٤٥
همه اینها همانند #شیعه برای برخورداری از چیزی بوجود آمدند. اما آنچه که عیان است این موضوع میباشد که شیعه جنبشی بود سیاسی برای برقراری حکومت؛ که با پایه گذاری خرافات، میخ حکومت را بر ایران زمین کوفت و زمامداری برایش میسر گردید.

#امامت
نقطه عطف شایعه پراکنی و سفسطه گرایی در شیعه موضوع #امامت است و در پرتو آن به توجیه مهدویت و اکنون ولایت فقیه پرداخته اند.شیعه مدعی آن است که طبق قرآن و احادیث، حکومت حق علی و اولاد علی میباشد که در کتبهایشان آیاتی را دستاویز خود قرار داده اند که نمونه هایی از این آیات را می آورم:
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿۶۷﴾
#ترجمه: ای پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت برتو نازل شده است، (به مردم) برسان، و اگر (این کار) نکنی، رسالت او را نرسانده ای، و خداوند تو را از (شر) مردم حفظ می کند، همانا خداوند گروه کافران را هدایت نمیکند.) بسیار جالب!
طبق #عقاید_تشیع ، امامت از اصول دین است؛
نکته اولی که میخواهم بگویم این است که تا جایی که متکلمین و فلاسفه بدست ما رسانده اند اصول دین را از ایات محکمات میگیرند.
البته لازم است بگویم که در قرآن دودسته آیه وجود دارند دسته ای که متشابه هستند و دسته ای که محکمات هستند.
اما اوج داستان در این نکته است که طبق عقاید تشیع علاوه بر اینکه این آیه از امامت علی دم میزند بلکه آن را تحریف شده میدانند:
أبو الحسن على بن ابراهیم الهاشمی #القمى_میگوید:
فالقرآن منه ناسخ، ومنه منسوخ، ومنهمحکم، ومنه متشابه، ومنه عام، ومنه خاص، ومنه تقدیم، ومنه تأخیر، و منه منقطع، و منه معطوف، ومنه حرف مکان حرف، ومنه على خلاف ما انزل...
#ترجمه: قرآن ناسخ و منسوخ دارد بعضی از آن محکم بعضی متشابه بعضی عام است و بعضی خاص و بعضی تقدیم و بعضی تاخیر و بعضی منقطع است و بعضى معطوف و بعضى هم تحريف يك كلمه و بعضى از آن كلا خلاف انچه که خدا نازل کرده است میباشد.
#منبع: تفسیر القمي ص ٦٦-٦٧
المؤلف: لابي الحسن على بنابراهیم القمي لمصحح: السید طیب الجزائري الناشر: مؤسسة دار الكتاب للطباعة
والنشر قم،الطبعة: الثالثة

و در ادامه اضافه میکند که اصل آیه فوق به این صورت است:
"یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک فی على فان لم تفعل فما بلغت رسالته"
همانطور که دیدیم مولف قائل به تحریف این آیه بود در حالی قرآن خودش این موضوع را انکار میکند. نمیخواهم به موضوع تحریف قرآن بپردازم ولی تا بدینجا اثبات گردید این عقیده شیعه با خود قرآن
مخالفت تام دارد.

ادامه دارد .......

https://t.me/naghde_eslamm/26479

‌ 💠 محل دفن جسد #على_ابن_ابی_طالب كجاست؟؟؟

#قسمت_اول

❔آيا #شيعيان قبرى بدون جسد را در نجف زيارت ميكنند؟؟

❔آيا همانطور كه #اهل_سنت ميگويند در قبرى كه منسوب به على در كوفه است #مغيرة_بن_شعبه دفن شده است؟؟

"زنده ياد پروفسور مسعود انصارى" كه از فعالترين اساتيد راه مبارزه با جهل و خرافات در جامعه ايران بود.
حاصل فعاليتهاى اين انسان فرهيخته چندين كتاب ارزشمند و نفيس ميباشد كه تعدادى از آنها در #كانال_كتابخانه_نقد_اسلام خدمت شما عزيزان قرار داده شده است.
"زنده ياد انصارى" با نگاهى به نقل قولهاى مورخين و سيره نويسان و همچنين روايات نقل شده در كتب #علماى_مسلمان در مورد محل دفن #على به اين موضوع پرداخته است كه ما چكيده اى از اين تحقيق را در اين مقاله كوتاه خدمت شما عزيزان ارائه ميكنيم.

سرى به #علامه_محمد_باقر_مجلسى ستون فكرى #تشيع ميزنيم و رواياتى كه ايشان در "كتاب تحفة الزائرين" آورده است را مرور ميكنيم.

ايشان در ذيل روايتى آورده است:
#امام_جعفر_صادق گفته است كه #على ابن ابيطالب توصيه كرد پس از درگذشتش جسدش بطور سرى به خاك سپرده شود.
زيرا او پروا داشت كه #خوارج و يا ديگران گور او را باز كنند و جسدش را بدزدند.
ولى چون تنها چند نفر از نزديكان على ازين موضوع اگاهى داشتند، بعضى از افراد تصور كرده اند كه جسد او در خانه اش در #مدينه به خاك سپرده شده است.

ادامه دارد ...

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA