#شعرای_نایین
#آموزش_گویش_نایینی
.
سلامُم کَه کاکاجون، حالُت خوبو
وَچووا خوبن، اَبی بافن قالی؟
په یی مردُمش برآرته چش هم چشی و پز
کویی خارجی شی یونته گوش دارن و یایی بُز
وَچووا اَبی همه کولاس بالا، باسوادن
نایینی نا هنگارن( اِنگارن) کَسرُشیو گو از مایِن
.
ترجمه:
سلام کردم برادر جان، حالت خوب است
بچه ها خوبن؟ هنوز قالی می بافند
چشم و هم چشمی پدر مردم را درآورده
سگ خارجی اورده اند و نگهداری می کنند به جای بز
بچه ها همه کلاس بالا شده و باسوادن
به زبان نایینی حرف نمی زنند و دون شآن خود می دانند که از ما هستند
از جناب اقای اکبری فیض ابادی
@naein_nameh
#آموزش_گویش_نایینی
.
سلامُم کَه کاکاجون، حالُت خوبو
وَچووا خوبن، اَبی بافن قالی؟
په یی مردُمش برآرته چش هم چشی و پز
کویی خارجی شی یونته گوش دارن و یایی بُز
وَچووا اَبی همه کولاس بالا، باسوادن
نایینی نا هنگارن( اِنگارن) کَسرُشیو گو از مایِن
.
ترجمه:
سلام کردم برادر جان، حالت خوب است
بچه ها خوبن؟ هنوز قالی می بافند
چشم و هم چشمی پدر مردم را درآورده
سگ خارجی اورده اند و نگهداری می کنند به جای بز
بچه ها همه کلاس بالا شده و باسوادن
به زبان نایینی حرف نمی زنند و دون شآن خود می دانند که از ما هستند
از جناب اقای اکبری فیض ابادی
@naein_nameh
Forwarded from حسن نیکبخت
☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘
۳ آبان زادروز محمدعلی ابراهیمیانارکی
(زاده ۳ آبان ۱۳۲۳ نایین) مدرس، فرهنگنویس، کویرشناس و شاعر، متخلص به «کویر»
او لیسانس رشته زبان و ادبیات انگلیسی را در اصفهان گرفت و تدریس را در دبیرستانهای انارک آغاز کرد و پس از آن به اصفهان منتقل شد. وی سرودن شعر را به دو زبان فارسی و انارکی از جوانی شروع کرد و سرودههایش در بعدازظهر جمعههای تابستان ۱۳۴۱ از برنامه نغمهها و ترانههای محلی از رادیو ایران پخش میشد. همچنین در سال ۱۳۴۸ رادیو اصفهان اشعار محلی او را شنبه شبها از برنامه سرود زندهرود پخش میکرد.
لحظه لحظه فیلم مستند زندگی پیرزن دهقان ساکن کویر به نام شهربانو، تاسیس موزه مردم شناسی انارک، برگزاری همایش گویشهای محلی در ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۴ در انارک همه نمادها و سمبلهای در آستانه فراموشی کویر، شاهد تلاش این مرد است.
وی چندان تمایل و نیازی به دیده شدن ندارد.
ولی آیا فرهنگ در آستانه اضمحلال کویر، بدون تلاش مردانی این چنین بر چهره همیشه صبورش زنگار فراموشی نخواهد نشست؟
آثار و تالیفات:
۱- ای نارسینه (narossine) (اشعار گویشی) نشر نقشجهان، چاپ اول ۱۳۷۸
۲- شعر کویر (مجموعه اشعار فارسی) نشر گلافشان، چاپ اول ۱۳۸۱
۳- انارک (آثار همایش گویش شناسی) نشر گلستان ادب، چاپ اول ۱۳۸۵
۴- مدرسه فرخی، نشر گلستان ادب، چاپ اول ۱۳۸۵
۵- فرهنگ کویر (واژهنامه انارکی) نشر گلستان ادب، چاپ اول ۱۳۸۷
۶- پژوهشی در انساب انارکیها (جلد اول) چاپ اول ۱۳۹۰
۷- گله لودری, داستان
۸- انارک (از دیدگاه تاریخی، جغرافیایی و اجتماعی) نشر رنگینه، چاپ اول ۱۳۸۳ و ویرایش دوم ۱۳۹۰
۹- من دوستدار شهر قشنگ انارکم، شعر
۱۰- ای نارسینه از کییات ایواجی، شعر محلی با خط نستعلیق
۱۱- گزیده اشعار طرب انارکی “مجدالاشراف” ۱۳۸۹
آثار چاپ نشده:
۱- اینجا نخلک است
۲- جلد دوم پژوهشی در انساب انارکیها
۳- ساربان
فعالیت های فرهنگی:
۱ ) تاسیس کتابخانه عمومی انارک در مکانی محقر در سال ۱۳۴۷ و گذراندن دوره کتابداری در تهران
۲ ) تاسیس موزه مردم شناسی کویر انارک در سال ۱۳۸۴
۳ ) برگزاری همایش باشکوه گویشهای محلی در انارک در سال ۱۳۸۵
۴ ) برگزاری همایش مدرسه فرخی در سال ۱۳۸۵
۵ ) تاسیس فرهنگسرای طاهری انارک
🆔 @bargi_az_tarikh
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمد_علی_ابراهیمی_انارکی
۳ آبان زادروز محمدعلی ابراهیمیانارکی
(زاده ۳ آبان ۱۳۲۳ نایین) مدرس، فرهنگنویس، کویرشناس و شاعر، متخلص به «کویر»
او لیسانس رشته زبان و ادبیات انگلیسی را در اصفهان گرفت و تدریس را در دبیرستانهای انارک آغاز کرد و پس از آن به اصفهان منتقل شد. وی سرودن شعر را به دو زبان فارسی و انارکی از جوانی شروع کرد و سرودههایش در بعدازظهر جمعههای تابستان ۱۳۴۱ از برنامه نغمهها و ترانههای محلی از رادیو ایران پخش میشد. همچنین در سال ۱۳۴۸ رادیو اصفهان اشعار محلی او را شنبه شبها از برنامه سرود زندهرود پخش میکرد.
لحظه لحظه فیلم مستند زندگی پیرزن دهقان ساکن کویر به نام شهربانو، تاسیس موزه مردم شناسی انارک، برگزاری همایش گویشهای محلی در ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۴ در انارک همه نمادها و سمبلهای در آستانه فراموشی کویر، شاهد تلاش این مرد است.
وی چندان تمایل و نیازی به دیده شدن ندارد.
ولی آیا فرهنگ در آستانه اضمحلال کویر، بدون تلاش مردانی این چنین بر چهره همیشه صبورش زنگار فراموشی نخواهد نشست؟
آثار و تالیفات:
۱- ای نارسینه (narossine) (اشعار گویشی) نشر نقشجهان، چاپ اول ۱۳۷۸
۲- شعر کویر (مجموعه اشعار فارسی) نشر گلافشان، چاپ اول ۱۳۸۱
۳- انارک (آثار همایش گویش شناسی) نشر گلستان ادب، چاپ اول ۱۳۸۵
۴- مدرسه فرخی، نشر گلستان ادب، چاپ اول ۱۳۸۵
۵- فرهنگ کویر (واژهنامه انارکی) نشر گلستان ادب، چاپ اول ۱۳۸۷
۶- پژوهشی در انساب انارکیها (جلد اول) چاپ اول ۱۳۹۰
۷- گله لودری, داستان
۸- انارک (از دیدگاه تاریخی، جغرافیایی و اجتماعی) نشر رنگینه، چاپ اول ۱۳۸۳ و ویرایش دوم ۱۳۹۰
۹- من دوستدار شهر قشنگ انارکم، شعر
۱۰- ای نارسینه از کییات ایواجی، شعر محلی با خط نستعلیق
۱۱- گزیده اشعار طرب انارکی “مجدالاشراف” ۱۳۸۹
آثار چاپ نشده:
۱- اینجا نخلک است
۲- جلد دوم پژوهشی در انساب انارکیها
۳- ساربان
فعالیت های فرهنگی:
۱ ) تاسیس کتابخانه عمومی انارک در مکانی محقر در سال ۱۳۴۷ و گذراندن دوره کتابداری در تهران
۲ ) تاسیس موزه مردم شناسی کویر انارک در سال ۱۳۸۴
۳ ) برگزاری همایش باشکوه گویشهای محلی در انارک در سال ۱۳۸۵
۴ ) برگزاری همایش مدرسه فرخی در سال ۱۳۸۵
۵ ) تاسیس فرهنگسرای طاهری انارک
🆔 @bargi_az_tarikh
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمد_علی_ابراهیمی_انارکی
Forwarded from واج (75714 Hassnbalani)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فیلم زیرخاکی و نایاب از واکنش استاد موسیقی ایران، مرحوم محمود ذوالفنون به کودکی که وسط کنسرت مادرش را صدا زد 😁
@vaj_naein
🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
@vaj_naein
🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
#نایین_به_روایت_اسناد
#نایین_نامه
.
چهار تن از بانوان شاخص نایین که دو تن از انها مهریه خود را ( خانه بسیار معروف امامی ها، خانه امام جمعه) به میراث فرهنگی بخشیده اند.
روانشان شاد و نامشان ماندگار
@naein_nameh
#نایین_نامه
.
چهار تن از بانوان شاخص نایین که دو تن از انها مهریه خود را ( خانه بسیار معروف امامی ها، خانه امام جمعه) به میراث فرهنگی بخشیده اند.
روانشان شاد و نامشان ماندگار
@naein_nameh
#تاریخچه_نایین
#کتیبه_ها
.
سنگ نوشته رباط بلاباد
سنگ نوشته ای که قبلا بر این رباط نصب بوده بانی این کاروانسرا میرزا مغیث الدین مومن و پسرش میرزا اشرف الدین معروف به حاج امین (از اجداد خاندان امامی یا امام جمعه ای نایین)بوده اند. یکی از پسران میرزا اشرف الدین، حاج محمد مومن می باشد. نامبرده بانی آب انبار و حسینیه باب المسجد،بانی حسینیه سرای نو،آب انبار و حمام جنب آن و همچنین حمام و مسجد سکان(حاج مومن) می باشد.
شعر و ماده تاریخ کاروانسرای بلاباد بدین گونه بوده است:
بهجت روی زمین است این رباط دلگشای
در بلاباد جهان کمتر بدین خوبیست جای
ای مسافر چون در این منزل فرود آیی بگوی
بانیش را میرزا مومن بیامرزد خدای
کرد این زیبا بنا را میرزا اشرف تمام
آنکه باشد پیش جودش حاتم طایی گدای
از پدر بنیاد گشت و از پسر اتمام یافت
تا ابد آباد باد این رباط دلگشای(1062)
( دودمانهای قدیم نایین، امامی نایینی)
عکس از: محمود امامی آرندی
@naein_namem
#کتیبه_ها
.
سنگ نوشته رباط بلاباد
سنگ نوشته ای که قبلا بر این رباط نصب بوده بانی این کاروانسرا میرزا مغیث الدین مومن و پسرش میرزا اشرف الدین معروف به حاج امین (از اجداد خاندان امامی یا امام جمعه ای نایین)بوده اند. یکی از پسران میرزا اشرف الدین، حاج محمد مومن می باشد. نامبرده بانی آب انبار و حسینیه باب المسجد،بانی حسینیه سرای نو،آب انبار و حمام جنب آن و همچنین حمام و مسجد سکان(حاج مومن) می باشد.
شعر و ماده تاریخ کاروانسرای بلاباد بدین گونه بوده است:
بهجت روی زمین است این رباط دلگشای
در بلاباد جهان کمتر بدین خوبیست جای
ای مسافر چون در این منزل فرود آیی بگوی
بانیش را میرزا مومن بیامرزد خدای
کرد این زیبا بنا را میرزا اشرف تمام
آنکه باشد پیش جودش حاتم طایی گدای
از پدر بنیاد گشت و از پسر اتمام یافت
تا ابد آباد باد این رباط دلگشای(1062)
( دودمانهای قدیم نایین، امامی نایینی)
عکس از: محمود امامی آرندی
@naein_namem
#حکایت
مهدی محبی کرمانی داستانی دارد به نام:
*کُتِ زوک*
کُت به کرمانی یعنی سوراخ و زوک همان لولههای سفالی است.
داستان از این قرار است که در نوبت حمام خانمها، کُتِ زوکِ خزینه میگیرد و آب، زیادی گرم میشود.
صاحب جان، یکی از زنان حمام، نزد کَل اَسد میرود که مسوول حمام است و از او میخواهد به حمام بیاید و کُت را باز کند.
(کَل اسد کَل اسد دستم به دومنت...
کُتِ زوکِ خزونه گرفته...
آبا داغ شدن، آتیش، زِنِکا میخوان جونشونه ور آب بِکِشَن، بشورن بیان به در، نمیتونن...
الانم اذانِ میگن، مَردِکا میریزن تو حموم، رسوایی میشه...
وَخی یه فکری بکن...
تو رو دونی خدا، وخی...)
خلاصه اینکه کل اسد اولش بهانه میآورد که نه و نمیشود و زنها لخت هستند و از این حرفها...
اما گویا این پیش آمد بیسابقه نبوده و کل اسد هم راهِ رفتن به حمام زنانه را خوب بلد است....
این است که با صاب جان همراه میشود...
پاچههای شلوارش را بالا میکشد و در ورودی حمام داد میزند:
«اوی، زِنکا، چشماتون ببندین، مرد داره میا تو»
و صاب جان هم پشت بند او داد می زند:
«اوی، چشماتون ببندین، مرد داره میا تو، چشماتون ببندین»
و این گونه است که کَل اسد وارد حمام میشود. از میان زنان لخت که دست بر چشم دارند میگذرد و کُتِ زوک را باز میکند!
آب ولرم میشود و کل اسد میرود.
مادر اوس شکرا... که در حمام بوده به سمت خزینه میرود دستی توی آب میزند و با رضایت میگوید:
«بارکالله کل اسد بارکالله. خدا خیرش بده»
و سپس با لحنی فیلسوفانه ادامه میدهد:
«ولی کَل اسد میباس چشماشِ ببنده نه ما!!!»
و صاب جان با لحنی حق به جانب پاسخ میدهد که:
«خب اُوَخ کُتِ چطو وا بُکنه؟»
چقدر شبیه حال و روز ما است.
به جای این که مردم چشم شان باز کنند که اختلاس ووو نشه (مسئولین شرم کنند)، مردم باید چشماشون ببندند تا مسولین چپاول کنند.
آدم یاد تصویب قانون جدید میافتد که:
تجسس در اموال مسئولین جرم محسوب میشود و مردم باید چشمانشان را روی اموال مسئولین ببندند...
راستی یادتونه یه سایت و سامانه درست کرده بودن که اموال مسئولین و خانوادهی درجهی یک اونها رو توش ثبت بشه...
یادتونه برای ۴۵ تومن یارانه سایز لباس زیر مردم رو هم توی فرمهای خوداظهاری ازشون گرفتن...
مراقب کَل اَسدها نبودیم و به این روز افتادیم
@naein_nameh
مهدی محبی کرمانی داستانی دارد به نام:
*کُتِ زوک*
کُت به کرمانی یعنی سوراخ و زوک همان لولههای سفالی است.
داستان از این قرار است که در نوبت حمام خانمها، کُتِ زوکِ خزینه میگیرد و آب، زیادی گرم میشود.
صاحب جان، یکی از زنان حمام، نزد کَل اَسد میرود که مسوول حمام است و از او میخواهد به حمام بیاید و کُت را باز کند.
(کَل اسد کَل اسد دستم به دومنت...
کُتِ زوکِ خزونه گرفته...
آبا داغ شدن، آتیش، زِنِکا میخوان جونشونه ور آب بِکِشَن، بشورن بیان به در، نمیتونن...
الانم اذانِ میگن، مَردِکا میریزن تو حموم، رسوایی میشه...
وَخی یه فکری بکن...
تو رو دونی خدا، وخی...)
خلاصه اینکه کل اسد اولش بهانه میآورد که نه و نمیشود و زنها لخت هستند و از این حرفها...
اما گویا این پیش آمد بیسابقه نبوده و کل اسد هم راهِ رفتن به حمام زنانه را خوب بلد است....
این است که با صاب جان همراه میشود...
پاچههای شلوارش را بالا میکشد و در ورودی حمام داد میزند:
«اوی، زِنکا، چشماتون ببندین، مرد داره میا تو»
و صاب جان هم پشت بند او داد می زند:
«اوی، چشماتون ببندین، مرد داره میا تو، چشماتون ببندین»
و این گونه است که کَل اسد وارد حمام میشود. از میان زنان لخت که دست بر چشم دارند میگذرد و کُتِ زوک را باز میکند!
آب ولرم میشود و کل اسد میرود.
مادر اوس شکرا... که در حمام بوده به سمت خزینه میرود دستی توی آب میزند و با رضایت میگوید:
«بارکالله کل اسد بارکالله. خدا خیرش بده»
و سپس با لحنی فیلسوفانه ادامه میدهد:
«ولی کَل اسد میباس چشماشِ ببنده نه ما!!!»
و صاب جان با لحنی حق به جانب پاسخ میدهد که:
«خب اُوَخ کُتِ چطو وا بُکنه؟»
چقدر شبیه حال و روز ما است.
به جای این که مردم چشم شان باز کنند که اختلاس ووو نشه (مسئولین شرم کنند)، مردم باید چشماشون ببندند تا مسولین چپاول کنند.
آدم یاد تصویب قانون جدید میافتد که:
تجسس در اموال مسئولین جرم محسوب میشود و مردم باید چشمانشان را روی اموال مسئولین ببندند...
راستی یادتونه یه سایت و سامانه درست کرده بودن که اموال مسئولین و خانوادهی درجهی یک اونها رو توش ثبت بشه...
یادتونه برای ۴۵ تومن یارانه سایز لباس زیر مردم رو هم توی فرمهای خوداظهاری ازشون گرفتن...
مراقب کَل اَسدها نبودیم و به این روز افتادیم
@naein_nameh
#کلمه_ترکیبهای_نایینی
.
ناغولوسی = سیب آدم، برآمدگی گلوی مردان
ناوَنی = ذبح کردنی، کشتن چارپایان
نایَه = نهاده، گذاشته
نا یَه = نمی آید
نَخوی بریز = کسیکه نخود بو میدهد
نَگیورتی = ادم نتراشیده و نخراشیده، بد هیکل و تنومند زشت
نَنو = گهواره
@naein_nameh
.
ناغولوسی = سیب آدم، برآمدگی گلوی مردان
ناوَنی = ذبح کردنی، کشتن چارپایان
نایَه = نهاده، گذاشته
نا یَه = نمی آید
نَخوی بریز = کسیکه نخود بو میدهد
نَگیورتی = ادم نتراشیده و نخراشیده، بد هیکل و تنومند زشت
نَنو = گهواره
@naein_nameh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جمعه_بازار
.
صبح جمعه پاییزتون بخیر و سعادت
شعر استاد شفیعی که با این ویدئو قرین بوده در پایین👇👇👇
@naein_nameh
.
صبح جمعه پاییزتون بخیر و سعادت
شعر استاد شفیعی که با این ویدئو قرین بوده در پایین👇👇👇
@naein_nameh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نایین_نامه
.
مقایسه ای شنیدنی از بنای معروف "کلوسئوم" در روم باستان و "پرسپولیس " در ایران
شنیدن انرا به دوستان مهربان توصیه می کنم.
@naein_nameh
.
مقایسه ای شنیدنی از بنای معروف "کلوسئوم" در روم باستان و "پرسپولیس " در ایران
شنیدن انرا به دوستان مهربان توصیه می کنم.
@naein_nameh
Forwarded from یک حرف از هزاران
زبان نایینی
#تاریخچه_نایین #کتیبه_ها . سنگ نوشته رباط بلاباد سنگ نوشته ای که قبلا بر این رباط نصب بوده بانی این کاروانسرا میرزا مغیث الدین مومن و پسرش میرزا اشرف الدین معروف به حاج امین (از اجداد خاندان امامی یا امام جمعه ای نایین)بوده اند. یکی از پسران میرزا اشرف الدین،…
#تاریخچه_نایین
#کتیبه_ها
.
دوست فاضل و نویسنده گرانقدر جناب اقای زمانی یاد اوری نموده اند که تحقیق و بررسی اغلب سنگ نوشته های نایین توسط مرحوم ایرج افشار گردآوری شده است، منجمله سنگ سردر رباط بلاباد، با تآیید فرمایش ایشان خاطر نشان می کنم که در کانال زبان نایینی نوشته بسیاری از مقاله مبسوط استاد ایرج افشار تحت عنوان "#پنجاه_یادگار_در_نایین" درج شده و همراهان بدان اگاهی و اشنایی دارند. این مطلب نیز گرچه در تاریخ نایین مرحوم بلاغی و کتاب مرحوم امامی نایینی آمده اما تفصیل و بازنویسی متن سنگ نوشته توسط استاد ایرج افشار انجام یافته است.
بدینوسیله ضمن ادای توضیح لازم از جناب اقای زمانی تقدیر و تشکر می شود.
ادامه سنگ نوشته:
بایدش هم یابد از حق مزد مولانا امین
انکه نبود در سرای فضل چون او کدخدای
از کرم ده جای یارب صاحبان خیر را
در جوار رحمت و غفران خود در انسرای
چونکه صاحب جود باشد بی شک اندر دو جهان
باشدش یکنای بی همتا معین و رهنمای
حیدری کردم چو تاریخش سوال از عقل گفت
تا ابد آباد بادا این رباط دلگشای
@naein_nameh
#کتیبه_ها
.
دوست فاضل و نویسنده گرانقدر جناب اقای زمانی یاد اوری نموده اند که تحقیق و بررسی اغلب سنگ نوشته های نایین توسط مرحوم ایرج افشار گردآوری شده است، منجمله سنگ سردر رباط بلاباد، با تآیید فرمایش ایشان خاطر نشان می کنم که در کانال زبان نایینی نوشته بسیاری از مقاله مبسوط استاد ایرج افشار تحت عنوان "#پنجاه_یادگار_در_نایین" درج شده و همراهان بدان اگاهی و اشنایی دارند. این مطلب نیز گرچه در تاریخ نایین مرحوم بلاغی و کتاب مرحوم امامی نایینی آمده اما تفصیل و بازنویسی متن سنگ نوشته توسط استاد ایرج افشار انجام یافته است.
بدینوسیله ضمن ادای توضیح لازم از جناب اقای زمانی تقدیر و تشکر می شود.
ادامه سنگ نوشته:
بایدش هم یابد از حق مزد مولانا امین
انکه نبود در سرای فضل چون او کدخدای
از کرم ده جای یارب صاحبان خیر را
در جوار رحمت و غفران خود در انسرای
چونکه صاحب جود باشد بی شک اندر دو جهان
باشدش یکنای بی همتا معین و رهنمای
حیدری کردم چو تاریخش سوال از عقل گفت
تا ابد آباد بادا این رباط دلگشای
@naein_nameh
#اخبار_نایین
.
حمله گرگ به آغل گوسفندان روستای کمال آباد نایین با تلف شدن تعدادی گوسفند........⛔
( کانال تلگرامی کدنوئیه)
@naein_nameh
.
حمله گرگ به آغل گوسفندان روستای کمال آباد نایین با تلف شدن تعدادی گوسفند........⛔
( کانال تلگرامی کدنوئیه)
@naein_nameh
#مثل_حکم_نایینی
.
"نامِزه گو وَشش وَ نبو"
به دستشویی نمی رود که گرسنه اش نشود.
انسان خسیس حتی از امکانات خودش بهره نمی برد
.
" نجارته قورتُش دا"
نجویده بلعید
کنایه از تند تند غذا خوردن
.
"نَخور گو مایُت دُتو زانه"
نخور که مادرت دختر می زاید
در رسوم و اداب قدیم بود که هر گاه کسی تعارف خوردنی را جایی ببرد و در حال بردن به ان ناخنک بزند مادرش دختر می زاید..
.
"نخی یَچی کیسَش کیره"
نخودچی به جیبش می ریزد
داریم " شاخ در جیب گذاشتن"
( امثال و حکم نایینی)
@naein_nameh
.
"نامِزه گو وَشش وَ نبو"
به دستشویی نمی رود که گرسنه اش نشود.
انسان خسیس حتی از امکانات خودش بهره نمی برد
.
" نجارته قورتُش دا"
نجویده بلعید
کنایه از تند تند غذا خوردن
.
"نَخور گو مایُت دُتو زانه"
نخور که مادرت دختر می زاید
در رسوم و اداب قدیم بود که هر گاه کسی تعارف خوردنی را جایی ببرد و در حال بردن به ان ناخنک بزند مادرش دختر می زاید..
.
"نخی یَچی کیسَش کیره"
نخودچی به جیبش می ریزد
داریم " شاخ در جیب گذاشتن"
( امثال و حکم نایینی)
@naein_nameh