Обмануть смерть.
Индийский миф.
Царевна Савитри, единственная дочь своего отца, захотела выйти замуж за царевича Сатьявана, чей отец был изгнан из своего царства и жил в лесу в крайней бедности.
Отец Савитри был против этого брака, ибо жених был беден и, в соответствии с пророчеством, должен был умереть через год после свадьбы.
Савитри настояла и через год, овдовев последовала за мужем в царство мертвых.
Яма уговаривал её вернуться обратно и, когда не преуспел в этом, пообещал исполнить три её желания, кроме оживления мужа.
Савитри загадала, чтобы свёкор вновь обрёл свое царство, чтобы у её отца появился наследник мужского пола и стать матерью детей Сатьявана.
Яма согласился и лишь потом понял, что его перехитрили, ибо лишь живой муж может дать потомство, и оживил Сатьявана.
Мифология
Индийский миф.
Царевна Савитри, единственная дочь своего отца, захотела выйти замуж за царевича Сатьявана, чей отец был изгнан из своего царства и жил в лесу в крайней бедности.
Отец Савитри был против этого брака, ибо жених был беден и, в соответствии с пророчеством, должен был умереть через год после свадьбы.
Савитри настояла и через год, овдовев последовала за мужем в царство мертвых.
Яма уговаривал её вернуться обратно и, когда не преуспел в этом, пообещал исполнить три её желания, кроме оживления мужа.
Савитри загадала, чтобы свёкор вновь обрёл свое царство, чтобы у её отца появился наследник мужского пола и стать матерью детей Сатьявана.
Яма согласился и лишь потом понял, что его перехитрили, ибо лишь живой муж может дать потомство, и оживил Сатьявана.
Мифология
👍21🔥2🤮2
Саамский миф.
Однажды сын Солнца(муж.) пришел к отцу и сказал что хочет жениться, но земные девушки очень тяжёлые (ха!), да и сгорят от сияния Солнца.
Тогда Солнце Пейве попытался посватать дочь Луны за своего сына.
Луна отказала ему, предпочтя в зятья холодную Зарю.
Так Солнце с Луной и поссорились и началась борьба стихий.
На стороне Солнца выступают земля, горы, домашние животные, олени, птицы, а на стороне Луны - вода, тень, духи загробного мира, сполохи(северное сияние), дикие звери.
Гром гремит в небе от космической битвы, и все ждут конца света.
Но тут некий Старец в виде моржа опускает на землю ночь, и борьба прекращается.
Солнце и Луна соглашаются на союз своих детей, но когда состоится эта свадьба никто не знает.
Мифология
Однажды сын Солнца(муж.) пришел к отцу и сказал что хочет жениться, но земные девушки очень тяжёлые (ха!), да и сгорят от сияния Солнца.
Тогда Солнце Пейве попытался посватать дочь Луны за своего сына.
Луна отказала ему, предпочтя в зятья холодную Зарю.
Так Солнце с Луной и поссорились и началась борьба стихий.
На стороне Солнца выступают земля, горы, домашние животные, олени, птицы, а на стороне Луны - вода, тень, духи загробного мира, сполохи(северное сияние), дикие звери.
Гром гремит в небе от космической битвы, и все ждут конца света.
Но тут некий Старец в виде моржа опускает на землю ночь, и борьба прекращается.
Солнце и Луна соглашаются на союз своих детей, но когда состоится эта свадьба никто не знает.
Мифология
👍20🤮1
Саамский миф про лунную деву ч.1.
Однажды одинокий старик увидел во сне остров на озере Сейтявр(святое).
Старик сел на лодку и отправился на его поиски. Как только старик подплывал к острову, тот снова от него отдалялся.
Но старик был упорный и до острова таки доплыл.
Поселившись на острове, старик обнаружил возле источника чудесную деву. На левом боку ее сияла солнечным светом одежда, правый же бок был обнажён.
Старик решил покормить деву, но та к еде не притронулись. Старик понял, что дева неземного происхождения - сестра или дочь Солнца и дал ей бобровых шкур, чтобы та могла одеться.
Дева оделась, превратилась в земную женщину и разделила трапезу со стариком.
Старик стал называть её Акка, и стали они жить вместе на острове.
Акка научила старика, как строить вежу, традиционное зимнее жилище саамов, и закляла все берега озера, чтобы чужаки не проникли в их обитель.
Мифология
Однажды одинокий старик увидел во сне остров на озере Сейтявр(святое).
Старик сел на лодку и отправился на его поиски. Как только старик подплывал к острову, тот снова от него отдалялся.
Но старик был упорный и до острова таки доплыл.
Поселившись на острове, старик обнаружил возле источника чудесную деву. На левом боку ее сияла солнечным светом одежда, правый же бок был обнажён.
Старик решил покормить деву, но та к еде не притронулись. Старик понял, что дева неземного происхождения - сестра или дочь Солнца и дал ей бобровых шкур, чтобы та могла одеться.
Дева оделась, превратилась в земную женщину и разделила трапезу со стариком.
Старик стал называть её Акка, и стали они жить вместе на острове.
Акка научила старика, как строить вежу, традиционное зимнее жилище саамов, и закляла все берега озера, чтобы чужаки не проникли в их обитель.
Мифология
👍25❤2💩1
Саамский миф про лунную деву ч.2.
Однажды Акка велела старику сделать люльку, а ночью произошло чудо - вместе с молодым месяцем взошла и Луна.
Тогда Акка повела старика в лес. Там в лунных лучах на стволе ольхи они увидели силуэт девочки.
Акка завернула её в бобровые шкурки и девочка стала настоящим человеческим ребёнком.
Лишь имя, данное ей приемными родителями - Никийя, да золотой башмачок, который Акка положила девочке в колыбель, напоминали о её чудесном происхождении.
Называли девочку и обычным именем Акканийди - "дочь старухи".
И стал остров воистину райским: его всегда заливал солнечный или лунный свет. Даже в безлунные ночи морской хозяин в образе моржа посылал Найнаса, чтобы тот освещал остров северным сиянием.
Мифология
Однажды Акка велела старику сделать люльку, а ночью произошло чудо - вместе с молодым месяцем взошла и Луна.
Тогда Акка повела старика в лес. Там в лунных лучах на стволе ольхи они увидели силуэт девочки.
Акка завернула её в бобровые шкурки и девочка стала настоящим человеческим ребёнком.
Лишь имя, данное ей приемными родителями - Никийя, да золотой башмачок, который Акка положила девочке в колыбель, напоминали о её чудесном происхождении.
Называли девочку и обычным именем Акканийди - "дочь старухи".
И стал остров воистину райским: его всегда заливал солнечный или лунный свет. Даже в безлунные ночи морской хозяин в образе моржа посылал Найнаса, чтобы тот освещал остров северным сиянием.
Мифология
👍20❤3🤔1
Индуистский бог Кама.
Согласно индуистским верованиям, прежде всего прочего появилось желание, желание породило беспокойство, которое привело к творению.
Желание приняло облик бога Камы.
Кама - красивый лучник с озорными глазами, чьи стрелы попадают в Брахму и тот начинает творить.
Лучник Кама летает на попугае, а стрелами ему служат пять цветков, которые пробуждают пять чувств.
Сахарный тростник служит основой для лука, а белые пчёлы, ищущие нектар мирских радостей - тетивой.
Красный цвет клюва попугая символизирует возможности, а зелёный цвет оперения - их осуществление.
Мифология
Согласно индуистским верованиям, прежде всего прочего появилось желание, желание породило беспокойство, которое привело к творению.
Желание приняло облик бога Камы.
Кама - красивый лучник с озорными глазами, чьи стрелы попадают в Брахму и тот начинает творить.
Лучник Кама летает на попугае, а стрелами ему служат пять цветков, которые пробуждают пять чувств.
Сахарный тростник служит основой для лука, а белые пчёлы, ищущие нектар мирских радостей - тетивой.
Красный цвет клюва попугая символизирует возможности, а зелёный цвет оперения - их осуществление.
Мифология
👍15🥴1
Ратнакара.
Следующий индуистский миф рассказывает о том, что только мы сами ответственны за свои поступки.
Ратнакара грабил и убивал людей на дорогах и однажды он напал на мудреца Нараду.
"Зачем ты это сделал?" - спросил мудрец.
"Ради семьи" - ответил Ратнакара.
"Они заплатят за твои преступления?" - спросил Нарада.
"Да, в конце концов я это делаю ради них" - уверенно ответил разбойник, но частичку сомнения мудрец всё же посеял.
Когда Ратнакара пришёл домой, он спросил семью, готовы ли они разделить с ним кармический долг и получил отказ.
"Моя задача вести хозяйство, а твоя - обеспечивать семью. То, как ты выполняешь свой долг - дело твоё и ответственность за свои деяния должен нести ты сам" - ответила жена.
И бросил Ратнакара преступную жизнь и стал преданным Рамы.
Мифология
Следующий индуистский миф рассказывает о том, что только мы сами ответственны за свои поступки.
Ратнакара грабил и убивал людей на дорогах и однажды он напал на мудреца Нараду.
"Зачем ты это сделал?" - спросил мудрец.
"Ради семьи" - ответил Ратнакара.
"Они заплатят за твои преступления?" - спросил Нарада.
"Да, в конце концов я это делаю ради них" - уверенно ответил разбойник, но частичку сомнения мудрец всё же посеял.
Когда Ратнакара пришёл домой, он спросил семью, готовы ли они разделить с ним кармический долг и получил отказ.
"Моя задача вести хозяйство, а твоя - обеспечивать семью. То, как ты выполняешь свой долг - дело твоё и ответственность за свои деяния должен нести ты сам" - ответила жена.
И бросил Ратнакара преступную жизнь и стал преданным Рамы.
Мифология
👍19🔥3
Как Тор нашел себе слуг.
Были у Тора в услужении два козла: Таннгньёст и Таннгриснир.
Эти козлы не только возили колесницу, но и служили Тору пищей. Он убивал их и съедал, а на следующее утро, накрыв их кости шкурами, оживлял.
Как-то раз Тор остановился на ночлег у бедняка по имени Эгиль, у которого не было мяса на ужин.
Тор убил козлов и разделил трапезу с хозяевами, но предупредил, чтобы они не вздумали ломать кости и есть из них мозг.
Но когда на следующий день Тор оживил козлов, обнаружилось, что один из них хромает.
Тор был в ярости. Сын хозяина Тьяльви признался, что сломал одну кость.
И тут батя решает, как заботливый родитель, и, в лучших традициях гуманизма, откупиться от бога грома своими детьми.
Так у Тора появилось двое слуг- людей: Тьяльви и его сестра Рёсква.
Мифология
Были у Тора в услужении два козла: Таннгньёст и Таннгриснир.
Эти козлы не только возили колесницу, но и служили Тору пищей. Он убивал их и съедал, а на следующее утро, накрыв их кости шкурами, оживлял.
Как-то раз Тор остановился на ночлег у бедняка по имени Эгиль, у которого не было мяса на ужин.
Тор убил козлов и разделил трапезу с хозяевами, но предупредил, чтобы они не вздумали ломать кости и есть из них мозг.
Но когда на следующий день Тор оживил козлов, обнаружилось, что один из них хромает.
Тор был в ярости. Сын хозяина Тьяльви признался, что сломал одну кость.
И тут батя решает, как заботливый родитель, и, в лучших традициях гуманизма, откупиться от бога грома своими детьми.
Так у Тора появилось двое слуг- людей: Тьяльви и его сестра Рёсква.
Мифология
👍19
Женихи.
Однажды Акканийди, героиня саамских мифов, отправилась за водой.
По дороге ей встретился медведь, который попросил напиться воды. Девочка согласилась, тогда медведь позвал её замуж(вот это поворот).
Акканийди ответила, что слишком мала, но медведь, сказав, что подождёт, утащил её к себе в лес.
Хозяйство у медведя было большое: коровы, овцы и амбар, опутанный цепями, в который медведь строго настрого запретил ходить.
Однажды Акканийди подошла к амбару, и оказалось, что там томился Гром, который попросил девочку о помощи.
Акканийди подпилила цепи и улетела с Громом от медведя.
Медведь же бросился за ними в погоню, но догнать не смог, потому что Гром с девочкой подпалили ему шерсть.
Когда все были в безопасности, Гром тоже решил не теряться и позвал девочку замуж.
Но и ему отказала Акканийди, а Гром до сих пор ждёт, когда у неё отрастут косы и она станет девушкой на выданье.
Мифология
Однажды Акканийди, героиня саамских мифов, отправилась за водой.
По дороге ей встретился медведь, который попросил напиться воды. Девочка согласилась, тогда медведь позвал её замуж(вот это поворот).
Акканийди ответила, что слишком мала, но медведь, сказав, что подождёт, утащил её к себе в лес.
Хозяйство у медведя было большое: коровы, овцы и амбар, опутанный цепями, в который медведь строго настрого запретил ходить.
Однажды Акканийди подошла к амбару, и оказалось, что там томился Гром, который попросил девочку о помощи.
Акканийди подпилила цепи и улетела с Громом от медведя.
Медведь же бросился за ними в погоню, но догнать не смог, потому что Гром с девочкой подпалили ему шерсть.
Когда все были в безопасности, Гром тоже решил не теряться и позвал девочку замуж.
Но и ему отказала Акканийди, а Гром до сих пор ждёт, когда у неё отрастут косы и она станет девушкой на выданье.
Мифология
😁21❤2👍1
Подношения Шиве.
Однажды охотник остался в лесу на ночь и, дабы уберечься от диких зверей, решил забраться на дерево.
Случилось так, что это была бильва, дерево, которое очень любит Шива.
Пока охотник лез, ветви дерева тряслись и листья падали на скалу внизу, которая оказалась священным символом Шивы, лингамом.
Таким образом, охотник, сам того не ведая, сделал подношение Шиве, чем порадовал бога.
Шива за это подношение освободил охотника от цикла перерождений, что является высшей наградой для индуистов.
Мифология
Однажды охотник остался в лесу на ночь и, дабы уберечься от диких зверей, решил забраться на дерево.
Случилось так, что это была бильва, дерево, которое очень любит Шива.
Пока охотник лез, ветви дерева тряслись и листья падали на скалу внизу, которая оказалась священным символом Шивы, лингамом.
Таким образом, охотник, сам того не ведая, сделал подношение Шиве, чем порадовал бога.
Шива за это подношение освободил охотника от цикла перерождений, что является высшей наградой для индуистов.
Мифология
👍22
Как появились приливы?
Однажды Тор и Локи отправились в путешествие в Утгард, обитель великанов.
По дороге им встретилась хижина, в которой они переночевали, но наутро оказалось, что это была рукавица великана.
По прибытии в Утгард, боги с великанами устраивают состязания, в которых боги проигрывают с сухим счётом.
При прощании Утгард-Локи, главный великан, говорит богам, что более не пустит Тора на свой порог, ибо тот слишком могуч.
На недоуменные взгляды богов он открывает истину, что все состязания были уловками.
В пожирании еды Локи соревновался с Пламенем, которое пожрало не только мясо, но и корыто с костями.
Тьяльви, слуга Тора, бегал наперегонки с Мыслью.
Тор же сражался не с котом и старухой, а с могучим змеем Мидгарда и Старостью.
Рог для питья, который Тор не смог осушить, напрямую соединялся с океаном. Глотки Тора не смогли опустошить рог, но они вызвали приливы и отливы.
С тех пор у океана есть приливы и отливы.
Мифология
Однажды Тор и Локи отправились в путешествие в Утгард, обитель великанов.
По дороге им встретилась хижина, в которой они переночевали, но наутро оказалось, что это была рукавица великана.
По прибытии в Утгард, боги с великанами устраивают состязания, в которых боги проигрывают с сухим счётом.
При прощании Утгард-Локи, главный великан, говорит богам, что более не пустит Тора на свой порог, ибо тот слишком могуч.
На недоуменные взгляды богов он открывает истину, что все состязания были уловками.
В пожирании еды Локи соревновался с Пламенем, которое пожрало не только мясо, но и корыто с костями.
Тьяльви, слуга Тора, бегал наперегонки с Мыслью.
Тор же сражался не с котом и старухой, а с могучим змеем Мидгарда и Старостью.
Рог для питья, который Тор не смог осушить, напрямую соединялся с океаном. Глотки Тора не смогли опустошить рог, но они вызвали приливы и отливы.
С тех пор у океана есть приливы и отливы.
Мифология
👍19🏆4
Голодная зима.
Один хантыйский миф рассказывает о том, как однажды встретились два старца.
Один предложил другому сотворить чудо. Они подошли к кривому дереву, перекинулись через него и стали медведями.
Поразмыслив, что голодную зиму так легче пережить, старцы сделали себе берлогу.
Один старец был мудрее и предупредил своего брата-оборотня, о том, что за ними могут прийти охотники.
Так и случилось, но медведи подпёрли рогатиной дверь изнутри и охотники ушли ни с чем.
Весной же старики снова перекинулись у кривого дерева и стали людьми. И живут они до сих пор.
Допустим, что старцы в облике медведей как-то смогли соорудить двери, но зачем охотники ломились в них, ведь это явно рукотворный предмет, сие мне неведомо.
Мифология
Один хантыйский миф рассказывает о том, как однажды встретились два старца.
Один предложил другому сотворить чудо. Они подошли к кривому дереву, перекинулись через него и стали медведями.
Поразмыслив, что голодную зиму так легче пережить, старцы сделали себе берлогу.
Один старец был мудрее и предупредил своего брата-оборотня, о том, что за ними могут прийти охотники.
Так и случилось, но медведи подпёрли рогатиной дверь изнутри и охотники ушли ни с чем.
Весной же старики снова перекинулись у кривого дерева и стали людьми. И живут они до сих пор.
Мифология
👍16😁6🤬1
Аджамила.
Аджамила был нехорошим человеком. Он никогда не выполнял свой долг отца, мужа, брата или сына. Он был игроком, пьяницей и лентяем.
На своём смертном одре он звал сына: "Нараяна, Нараяна", но сын не пришел и Аджамила испустил дух.
Поскольку "Нараяна" - это священное имя Вишну, то есть верховного Бога, его слуги не позволили слугам Ямы, бога смерти, забрать душу и сознание Аджамилы в страну мертвых.
Аджамилу забрали в Вайкунтху, обитель Вишну, где он вечно находится возле Бога, которого звал на смертном одре.
Мифология
Аджамила был нехорошим человеком. Он никогда не выполнял свой долг отца, мужа, брата или сына. Он был игроком, пьяницей и лентяем.
На своём смертном одре он звал сына: "Нараяна, Нараяна", но сын не пришел и Аджамила испустил дух.
Поскольку "Нараяна" - это священное имя Вишну, то есть верховного Бога, его слуги не позволили слугам Ямы, бога смерти, забрать душу и сознание Аджамилы в страну мертвых.
Аджамилу забрали в Вайкунтху, обитель Вишну, где он вечно находится возле Бога, которого звал на смертном одре.
Мифология
👍8
Осколок.
Однажды великан Хрунгнир и Один соревновались в скачках, после которых Один пригласил Хрунгнира в Асгард.
Великан напился и стал хвалиться, мол разберёт Вальхаллу и унесёт с собой, всех богов перебьет, а богинь возьмёт наложницы.
Заглянувший на огонёк Тор не убил Хрунгнира сразу же только потому, что великан был безоружен.
Честная битва была назначена и бойцы на неё явились. Хрунгнир метнул в Тора точильный камень, но бог разбил его своим молотом, и лишь один осколок застрял в божественной голове.
Тор убил великана и пошёл к колдунье, чтобы она заклинанием вытащила осколок из головы.
Но все пошло не по плану. Во время магического действа Тор, то ли от скуки, то ли по глупости, рассказал колдунье про то, как перевозил её мужа Аурвандиля через отравленную реку.
Волшебница так взволновалась на моменте, когда Тор запускал отмороженный палец её мужа в небо, чтобы тот сиял, как звезда, что начисто забыла все заклинания.
Осколок же остался торчать в голове Тора.
Мифология
Однажды великан Хрунгнир и Один соревновались в скачках, после которых Один пригласил Хрунгнира в Асгард.
Великан напился и стал хвалиться, мол разберёт Вальхаллу и унесёт с собой, всех богов перебьет, а богинь возьмёт наложницы.
Заглянувший на огонёк Тор не убил Хрунгнира сразу же только потому, что великан был безоружен.
Честная битва была назначена и бойцы на неё явились. Хрунгнир метнул в Тора точильный камень, но бог разбил его своим молотом, и лишь один осколок застрял в божественной голове.
Тор убил великана и пошёл к колдунье, чтобы она заклинанием вытащила осколок из головы.
Но все пошло не по плану. Во время магического действа Тор, то ли от скуки, то ли по глупости, рассказал колдунье про то, как перевозил её мужа Аурвандиля через отравленную реку.
Волшебница так взволновалась на моменте, когда Тор запускал отмороженный палец её мужа в небо, чтобы тот сиял, как звезда, что начисто забыла все заклинания.
Осколок же остался торчать в голове Тора.
Мифология
🔥7👍5❤1
Спасение Маркандеи.
Юноше Маркандее было суждено умереть в своё шестнадцатилетие.
Накануне дня рождения Маркандея решил помолиться Шиве.
В назначенный судьбой час пришёл бог Яма, но юноша ещё не успел завершить свою молитву.
Он попросил Яму немного подождать, пока он закончит. Яма рассмеялся и сказал, что смерть никогда и никого не ждёт и стал вытягивать жизнь из Маркандеи.
Юноша воззвал к Шиве и тот, явившись, отшвырнул Яму в сторону и забрал своего адепта в небесную обитель, где он живёт, вечно молодой и свободный от страха смерти.
Мифология
Юноше Маркандее было суждено умереть в своё шестнадцатилетие.
Накануне дня рождения Маркандея решил помолиться Шиве.
В назначенный судьбой час пришёл бог Яма, но юноша ещё не успел завершить свою молитву.
Он попросил Яму немного подождать, пока он закончит. Яма рассмеялся и сказал, что смерть никогда и никого не ждёт и стал вытягивать жизнь из Маркандеи.
Юноша воззвал к Шиве и тот, явившись, отшвырнул Яму в сторону и забрал своего адепта в небесную обитель, где он живёт, вечно молодой и свободный от страха смерти.
Мифология
👍21
Наглый Нахуша.
Индра убил сына своего учителя и ему пришлось покинуть Сваргу(индуистский рай), чтобы искупить преступление.
До возвращения Индры дэвы(божества) решили назначить своим правителем Нахушу.
Нахуше понравилось быть царём. Еда, напитки, танцовщицы, слон Индры, всё было к его услугам, но он возжелал и жену Индры, царицу Шачи.
Когда Нахуша ехал на своём паланкине к Шачи, несли его семь риши(мудрецов), один из которых был ниже ростом, не мог идти в ногу с другими и задерживал процессию.
Нетерпеливый Нахуша пнул риши в голову, а тот в ярости проклял правителя.
И покинул проклятый Нахуша небеса, и вернулся на землю змеёй.
Мифология
Индра убил сына своего учителя и ему пришлось покинуть Сваргу(индуистский рай), чтобы искупить преступление.
До возвращения Индры дэвы(божества) решили назначить своим правителем Нахушу.
Нахуше понравилось быть царём. Еда, напитки, танцовщицы, слон Индры, всё было к его услугам, но он возжелал и жену Индры, царицу Шачи.
Когда Нахуша ехал на своём паланкине к Шачи, несли его семь риши(мудрецов), один из которых был ниже ростом, не мог идти в ногу с другими и задерживал процессию.
Нетерпеливый Нахуша пнул риши в голову, а тот в ярости проклял правителя.
И покинул проклятый Нахуша небеса, и вернулся на землю змеёй.
Мифология
👍13
Не гневи предков.
Агастья, мудрец, герой индуистских мифов, не хотел жениться. Он практиковал йогу в лесу и отказывался реагировать на чувственные раздражители.
Его тревожили видения, в которых его предки висели на верёвках вверх ногами, а крысы грызли эти верёвки, отчего предки могли в любую секунду провалиться в бездну.
Старики говорили, что они питри, предки, и просили его стать отцом, чтобы они могли переродиться в новых поколениях.
Если бы он этого не сделал, они бы не смогли вернуться в мир живых и освободиться от цикла перерождений.
"Ты обязан нам жизнью. Заплати этот долг, подарив нам жизнь" - говорили они.
Стал ли отцом Агастья миф не раскрывает.
Мифология
Агастья, мудрец, герой индуистских мифов, не хотел жениться. Он практиковал йогу в лесу и отказывался реагировать на чувственные раздражители.
Его тревожили видения, в которых его предки висели на верёвках вверх ногами, а крысы грызли эти верёвки, отчего предки могли в любую секунду провалиться в бездну.
Старики говорили, что они питри, предки, и просили его стать отцом, чтобы они могли переродиться в новых поколениях.
Если бы он этого не сделал, они бы не смогли вернуться в мир живых и освободиться от цикла перерождений.
"Ты обязан нам жизнью. Заплати этот долг, подарив нам жизнь" - говорили они.
Стал ли отцом Агастья миф не раскрывает.
Мифология
👍17
Вишну.
Индуистского бога Вишну изображают в виде воинственного бога с синей кожей, в золоте и шелках, который держит в четырех руках рог из раковины, возвещающий миру о его присутствии, диск, символизирующий ритм жизни, булаву, которой наказываются нарушители закона, и лотос - награду тем, кто законы соблюдает.
Вишну покоится на змеиных кольцах до тех пор, пока разброд в мире не вынуждает его сесть на орла и лететь в битву, чтобы восстановить порядок.
Змей Вишну символизирует стабильную землю, регулярно обновляющуюся с течением времён года.
Орёл Вишну - это шквальный ветер перемен, переворот, который возвращает надежду.
Орёл и змей всегда будут враждовать между собой.
Мифология
Индуистского бога Вишну изображают в виде воинственного бога с синей кожей, в золоте и шелках, который держит в четырех руках рог из раковины, возвещающий миру о его присутствии, диск, символизирующий ритм жизни, булаву, которой наказываются нарушители закона, и лотос - награду тем, кто законы соблюдает.
Вишну покоится на змеиных кольцах до тех пор, пока разброд в мире не вынуждает его сесть на орла и лететь в битву, чтобы восстановить порядок.
Змей Вишну символизирует стабильную землю, регулярно обновляющуюся с течением времён года.
Орёл Вишну - это шквальный ветер перемен, переворот, который возвращает надежду.
Орёл и змей всегда будут враждовать между собой.
Мифология
👍13❤4
Лакшми.
Унизанная драгоценностями и одетая в красные одежды, сидящая на лотосе, с горшком, переполненным зерном и золотом, Лакшми - индуистская богиня удовольствия, процветания и власти.
Она очаровательна и капризна.
Чтобы оставаться подле неё, нужно постоянно бороться за это место.
Белые слоны, редкие и ценные животные приветствуют её подношениями воды.
Рядом с ней сидит её сестра-близнец Алакшми, богиня бедности, нужды и несчастья, которая уханьем совы заявляет о своем присутствии.
Мифология
Унизанная драгоценностями и одетая в красные одежды, сидящая на лотосе, с горшком, переполненным зерном и золотом, Лакшми - индуистская богиня удовольствия, процветания и власти.
Она очаровательна и капризна.
Чтобы оставаться подле неё, нужно постоянно бороться за это место.
Белые слоны, редкие и ценные животные приветствуют её подношениями воды.
Рядом с ней сидит её сестра-близнец Алакшми, богиня бедности, нужды и несчастья, которая уханьем совы заявляет о своем присутствии.
Мифология
👍15😍3🔥2❤1
Всё решила женщина.
Однажды Сунда и Упасунда - братья-асуры(антагонисты богов, дэвов в индуизме) захватили небесный град Амаравати.
Зная, что силой их не победить, дэвы пошли на хитрость, подослали к ним самую красивую женщину, Тилоттаму.
Братья немедленно приняли решение взять её в жены, но Тилоттама сказала что достанется только одному из них, причем сильнейшему.
Долго бились братья, но ни один из них не мог одержать верх, ибо силы их были равны.
В итоге оба брата замертво рухнули к ногам Тилоттамы, а дэвы вернули свой небесный град.
Мифология.
Однажды Сунда и Упасунда - братья-асуры(антагонисты богов, дэвов в индуизме) захватили небесный град Амаравати.
Зная, что силой их не победить, дэвы пошли на хитрость, подослали к ним самую красивую женщину, Тилоттаму.
Братья немедленно приняли решение взять её в жены, но Тилоттама сказала что достанется только одному из них, причем сильнейшему.
Долго бились братья, но ни один из них не мог одержать верх, ибо силы их были равны.
В итоге оба брата замертво рухнули к ногам Тилоттамы, а дэвы вернули свой небесный град.
Мифология.
👍17❤3
Вараха.
Однажды асура Хираньякша утащил сушу под воду.
Богиня земли взмолилась о помощи и её услышал Вишну, который принял облик кабана Вараха, погрузился в море и убил Хираньякшу.
Затем Вараха водрузил землю себе на пятачок и поднял её на поверхность.
Когда все всплыли, бог-кабан обнял богиню-землю, отчего появились долины и горы.
Он погрузил свои блестящие клыки в её тело, отчего её плодородные почвы породили растения всех видов и форм.
Мифология
Однажды асура Хираньякша утащил сушу под воду.
Богиня земли взмолилась о помощи и её услышал Вишну, который принял облик кабана Вараха, погрузился в море и убил Хираньякшу.
Затем Вараха водрузил землю себе на пятачок и поднял её на поверхность.
Когда все всплыли, бог-кабан обнял богиню-землю, отчего появились долины и горы.
Он погрузил свои блестящие клыки в её тело, отчего её плодородные почвы породили растения всех видов и форм.
Мифология
👍9😁4🤔2❤1