Из ястреба в голубку.

Однажды Лоухи, хозяйка Похьёлы(преисподней), украла Луну и Солнце и спрятала их в своей стране, заключив в скалах и запечатав заклинаниями.

Вяйнямёйнен узнав про это, пошел их вызволять. Обернувшись щукой он переплыл реку, отделяющую мир живых от страны мертвых.

Победив стражников и расколов скалы, с замками и магическими заклинаниями он справиться не смог.

Тогда он пошел к кузнецу Ильмаринену, чтобы тот выковал ключи и отмычки.

Лоухи, тем временем почуяла что-то неладное и прилетела в образе ястреба к кузнецу, выяснить что он там куёт.

Ильмаринен ответил, что куёт для Лоухи ошейник, чтобы приковать её к подножию скалы.

Испуганная хозяйка Похьёлы, не дожидаясь Вяйнямёйнена, вернула светила на небо и в образе голубки прилетела и сообщила об этом нашим героям.

Мифология

Да.

Дэвы, которые живут над небом и звёздами, в городе Амаравати, были несчастны.

Асуры, которые живут в подземном золотом городе Хираньяпуре были несчастны.

Не были счастливы и манавы, которые живут на земле, под небом и звёздами.

И пошли они все к Брахме.

Брахма, глядя на их несчастные лица, сказал им лишь одно слово: "Да".

Дэвы поняли из этого, что им нужно держать в узде свою жажду удовольствий.

Асуры же решили, что им нужно держать в узде свою жажду завоеваний

Манавы же решили, что им нужно держать в узде свою скупость и жадность.

Мифология

Молчание - золото.

Карлики создали множество прекрасных вещей, в том числе копьё Одина и молот Тора.

Карлик Брокк, которого Локи обманом заставил соревноваться с братьями в кузнечном деле, попросил, в случае победы, голову Локи в качестве приза.

Он создал вепря с золотой щетиной, волшебное кольцо для Одина и молот Мьёлльнир.

Локи же, дабы помешать Брокку, превратился в навозную муху и всячески досаждал карлику.

Когда Брокк победил, Локи таки удалось уйти от уплаты долга хитростью. Поскольку уговор был забрать только голову, Локи запретил касаться шеи, когда ее будут забирать. У карлика не вышло.

Тем не менее, дабы избежать дальнейших неприятностей, приняли решение зашить Локи рот, чисто на всякий случай.

Мифология

Кто дал нам Солнце?

А вот отличный пример сращивания дохристианской мифологии и религии.

Кузнец Инкеройнен(т.е. ижорец) отправляется искать Солнце и Луну и находит их в Похьёле(в преисподней).

При помощи "сонного клубка" он усыпляет стражей, забирает светила и уходит.

Инкеройнена преследуют хозяева светил, но с помощью захваченных из Похьёлы предметов, ему удается скрыться: из брошенного кремня вырастает гора, из щётки - лес, а из кувшина - река.

Кузнец развешивает светила на дереве, и по началу они светят лишь богатым.

Но тут появляется божий сын и перевешивает Солнце и Луну на небо, чтобы они светили всем людям, ибо они равны между собой.

Мифология

Смерть в индуизме.

Однажды мальчик спросил бога смерти, Яму, что происходит с человеком после кончины.

Яма ему дал ответ, в котором изложены основные принципы индуистского понимания жизни и смерти:

У тела есть две части: атма и шарира. Атма - это душа, она бессмертна.

Умереть может только шарира - плоть. Атма окружена тремя шарирами:

1. Стхула-шарира - это плоть,
2. Сукшма-шарира - это ум,
3. Карана-шарира - память о прошлых деяниях.

Когда посланники Ямы вытаскивают ум из плоти, она становится равнодушной ко всем внешним раздражителям и начинает разлагаться.

Тело следует кремировать, а череп расколоть, чтобы душа и память о прошлых деяниях могли выйти.

Мифология

Семейные ценности.

Однажды Фрейя, спутница Одина, прогуливалась возле скал, где селились карлики.

Зайдя в один из домов, она увидела, что карлики куют прекраснейшее ожерелье и захотела его себе.

Денег карлики брать не стали, объявив цену: провести одну ночь с каждым из них.

Фрейя согласилась, и вот, ожерелье уже на ней.

Один же, прознав про ожерелье, велел Локи выкрасть его. Локи обратился блохой и кусал Фрейю, дабы та повернулась во сне, обнажив замок на ожерелье.

Ожерелье было украдено и использовано Одином против своей спутницы, а именно для того, чтобы она посеяла вражду между двумя армиями.

Фрейя требование выполнила, и лишь тогда завладела ожерельем окончательно.

Цивилизованная жизнь скандинавских богов шла своим чередом.

Мифология

Самый умный.

Однажды финский герой Вяйнямёйнен поспорил на дороге с Ёукахайненом. Их сани столкнулись и они не могли разъехаться.

Уступить путь должен мудрейший, и Ёукахайнен выдает себя за мудреца времён творения мира.

Как настоящий мудрец и творец многих земных рельефов, Вяйнямёйнен, произносит заклинания, от которых дрожит земля, и загоняет своего оппонента в болото.

Не выпускал Вяйнямёйнен Ёукахайнена до тех пор, пока тот не заплатил свою цену.

И было это не золото и не кони. Чтобы выйти из болота, Ёукахайнен, отдал свою сестру в жены Вяйнямёйнену.

Учитывая, что последний описывается как "мудрый старец", это была довольно большая цена.

Мифология

Суд Ямы.

Питри - это мертвые, дожидающиеся перерождения, подданные Ямы. У них нет плоти, ума и даже пола, но у них есть душа и казуальное тело(память о совершенных при жизни деяниях).

В таком облике человек предстает перед Ямой, который решает, что с ним дальше делать.

Помогает в принятии решения ему Читрагупта, который скрупулёзно ведёт записи всех поступков человека и классифицирует их, подразделяя на те, которые приносят долг и прибыль.

Эгоистичные поступки увеличивают долги, бескорыстные дают прибыль.

Если питри должен уплатить долги, Яма связывает его и отправляет обратно в мир, принуждая рождаться вновь.

Если же долгов нет, Яма отпускает питри, освобождая от обязанности перерождения.

Мифология

Счастливая мать.

Во время войны асов и ванов, стены Асгарда сильно пострадали.

Пришел некий строитель и предложил восстановить стены и сделать их несокрушимыми за скромную плату: Солнце, Луну и спутницу Одина, Фрейю.

Боги согласились, но лишь с тем условием, что строитель будет работать один с конем и сделает всю работу за полгода.

Когда стало ясно, что строительство идёт по плану, а платить, по старой традиции, никто не собирался, Локи превратился в кобылу и увёл коня строителя со стройки.

Строитель впал в "великанскую ярость", тем самым раскрыв свою сущность, и Тор убил его своим молотом.

А через восемь месяцев счастливая мать Локи родил жеребёнка - восьминогого Слейпнира, который потом возил Одина по всем мирам.

Не такой уж Локи и бесполезный.

Мифология

Вороний камень.

В эстонской мифологии считалось, что для того, чтобы уберечь себя от злых духов, нужно добыть вороний камень.

Для этого было необходимо забрать из вороньего гнезда яйца, сварить их и вернуть обратно.

Ворон, чтобы оживить их, полетит в дальние страны и принесёт оттуда волшебный камень.

Этим камнем он оживит свое потомство.

Когда птенцы оперятся, защитный камень будет готов и его можно будет забрать.

Мифология

Как появилась медовуха?

Когда состоялся обмен заложниками между асами и ванами(группы скандинавских божеств), обе стороны плевали в котёл, и из накопившейся слюны появился Квасир.

Он был мудрейшим из живущих и путешествовал по миру, неся мудрость людям, пока его не убили двое злобных карликов.

Они ферментировали кровь Квасира, добавили в неё пчелиный мёд, и из всего этого у них получился восхитительный хмельной напиток - медовуха.

Когда боги спросили карликов, куда же делся Квасир, они ответили, что он задохнулся от собственной мудрости, ибо никто не был достаточно умным, чтобы задавать ему вопросы.

Мифология

Индуистский бог Яма.

Яма - темнокожий бесстрастный правитель мертвых.

Он ездит на буйволе и приближается к каждому существу с момента его рождения.

Своей веревкой он привязывает всех существ к сансаре(круговороту жизни и смерти) до тех пор, пока они не выплатят свой кармический долг и не насладятся кармической прибылью.

В руке он держит булаву, означающую, что он есть Дхарма, бог порядка.

Он определяет будущие обстоятельства жизни души, основываясь на записях прошлых поступков.

Мифология

В тёмно-синем лесу.

В эстонской мифологии у каждого леса были свои духи - метсаваймы.

Они покровительствовали и заботились о раненых животных и птицах, от них зависел рост деревьев в лесу.

Жили метсаваймы в дуплах деревьев, где селились целыми семьями.

Для человека они могли принимать различные обличья: могли прикинуться человеком, медведем, волком, змеёй.

Также, зачастую они прикидывались пастухами, только пасли они не обычное стадо, а зайцев.

Мифология

Котёл для пива.

Однажды боги приказали Эгиру, повелителю моря организовать для них пир в лучших традициях королевских домов Скандинавии.

Эгир возразил им, сказав, что у него нет столь большого котла, чтобы наварить на всех пива.

Тогда Тюр сказал, что можно одолжить такой котёл у Хюмира, его отца, великана.

Сказано-сделано и вот Тюр вместе с Тором пришли к Хюмиру за котлом.

Хюмир устроил им множество испытаний, главным из которых было расколоть его кубок. Тор молотил им обо всё подряд, повредив даже хозяйский дом, но успеха не достиг.

И тогда жена Хюмира подсказала, что самое твердое в этом доме - это голова её мужа(типичная женщина).

Тору удалось разбить кубок о голову хозяина и он уже шел в Асгард, надев котёл себе на голову, когда Хюмир с товарищами догнал его.

Состоялась битва в результате которой Тор уничтожил всех великанов и доставил котёл богам.

Пиру быть!!!

Мифология

Проклятье мудреца.

Однажды в доме индийского мудреца Мандавьи поймали нескольких воров. Он медитировал и не слышал, как они пробрались.

Стражники ему не поверили и, обвинив в пособничестве, закололи копьём.

Мандавья спросил у бога смерти, Ямы, почему с ним так жестоко поступили.

Яма сказал что причиной тому жестокость Мандавьи в его детские годы.

Мудрец считал, что дети невинны, и их поступки не должны заноситься в учётную книгу Ямы.

Мандавья проклял Яму, пожелав ему родиться на земле от царя и наложницы.

Так и вышло, Яма родился на земле Видурой, был мудр и справедлив, но никогда не смог стать царём из-за своего происхождения.

Мифология

Покровитель урожая.

Пеко в эстонской мифологии - покровитель урожая.

Его называли древним богом, или древним идолом и изготавливали его изображение из дерева или воска.

Просить Пеко можно было о хорошем урожае, о плодовитости скота, о благополучии семьи.

Праздник, посвященный Пеко, проводился во время жатвы, в конце августа - начале сентября и участвовать в нем могли только мужчины.

Во время праздника проводился ритуал избрания хранителя Пеко. Хранителем становился победитель в ритуальной драке.

Мифология

Молодильные яблоки.

Однажды Локи, Один и Хёнир отправились в поход. По дороге они убили быка и начали его готовить, но мясо не варилось.

Озадаченные они взглянули на дуб, под которым сидели,- на вершине сидел орёл и мешал им готовить.

Локи взял палку и ударил орла, чтобы согнать. Орёл улетел, но палка и Локи к нему прилипли и улетели вместе с орлом.

Под личиной орла оказался великан Тьяци. Дабы сохранить жизнь, Локи заключил с ним сделку: он должен выманить богиню Индунн из Асгарда.

Тьяци унес Индунн вместе с молодильными яблоками, хранительницей которых она являлась.

Локи же, желая всё исправить, надев летучий плащ Фрейи, и, воспользовавшись отсутствием Тьяци, превратил Индунн в орех и полетел с ней в Асгард.

Тьяци в облике орла преследовал Локи, но тот первым добрался и приземлился внутри его стен Асгарда.

Тьяци же упал в кучу опилок, рассыпанных богами. Боги подожгли опилки, перья Тьяци загорелись, он принял свой истинный облик и боги убили его.

На божественный каравай рот не разевай

Мифология

Дхрува.

У Уттанапады было две жены, от каждой из которых, у него было по сыну.

Однажды любимая жена увидела, что сын другой жены, Дхрува, сидит на коленях у отца и стащила его со словами: "Только мой сын может сидеть у него на коленях".

Отец сильно не возражал, и мальчик рассказал всё своей матери.

Мама утешала его: "Ты всегда можешь сидеть на коленях Вишну, отца всех на свете".

Дхрува пошел к мудрецам, узнать где искать Вишну. Мудрецы сказали ему просто помолиться, и Вишну придет, что Дхрува и сделал.

Но Вишну не появился, и тогда мудрецы сказали ему, что, для того, чтобы Вишну пришел, надо молиться очень усердно.

Дхрува решил сидеть на одном месте и молиться, не открывая глаз, пока Вишну не придет.

У Вишну не осталось выбора, кроме как появиться перед мальчиком. "Чего ты хочешь?" - спросил он.

"Посидеть у тебя на коленях" - ответил Дхрува.

Вишну поднял его и посадил на колени. И теперь никто не может стащить Дхруву с коленей Вишну, он сидит там до сих пор и сияет Полярной звездой.

Мифология

Саамский миф о сотворении мира.

В самом начале не было ничего, кроме головы старика.

На голове были колодцы, но вода была в них запечатана, пока гром не порвал шапку, которая покрывала голову.

Тогда струи из колодцев залили весь мир и образовался океан.

Летающая над водой утка нашла травинку посреди океана. Сперва травинка была, мала, чтобы выдержать утку, но затем травинка подросла и поднялась вокруг неё земля.

Птица отложила пять яиц, и из них появились растения, рыбы, звери, птицы и люди.

Мифология

Пропавший молот.

Однажды Тор проснулся и не смог найти свой Мьёлльнир.

Смекнув, что присиной может быть Локи, Тор разыскал шутника, но тот не был замешан в краже, на этот раз.

Тогда Локи взял летучий плащ Фрейи, и они с Тором полетели в Ётунхейм на поиски молота.

Великан Трюм признался в том, что спрятал молот, но согласился отдать его лишь в обмен на Фрейю в качестве невесты.

Фрейя же, узнав про перспективу стать женой великана, сказала что это даже для неё слишком(вспомним, что она переспала с тремя карликами за ожерелье).

Тогда Тор и Локи, по совету Хеймдалла, нарядились невестой и ее подругой, и поехали на колеснице в Ётунхейм.

Примечательно, что для пущей достоверности, Фрейя надела то самое ожерелье на Тора.

Трюм подмены не заподозрил, даже когда его "невеста" съела быка, восемь лососей и выпила три бочки мёду.

Когда, в качестве свадебного подарка, вынесли Мьёлльнир, Тор, схватив его, по старой доброй традиции, перебил всех великанов.

Мифология