1️⃣
🔘 گزارش نشست موعود: سهم مولای ما
🔹 «صاحب هذا الامر هو الشرید الطرید الفرید الوحید؛ صاحب این امر آواره و تنها و یکّه و بی کس است.»
🔹 اسماعیل شفیعی سروستانی در نطق پیش از دستور، با اشاره به حدیثی از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در خصوص وضعیت حضرت قائم المنتظر پیش از واقعه شریف ظهور بیان داشت:
🔹 نزدیک به دویست و پنجاه و پنج سال پیش از میلاد مبارک حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه شریف، امام علی در وصف آن حضرت می فرمایند: او طرید، شرید، فرید و تنهاست،
🔹 گویا واسپس بیش از هزار و اندی سال، باز این توصیف از وضعیت آن حضرت کاملا محقق و جاری است، او طرد شده است، او آواره ی کوه و بیابان هاست، او تنها است و چنانچه شایسته است، مورد توجه #قلبی، #قلمی و #زبانی مردم عالم واقع نمی شود، وضعی که همه مستضعفان عالم به آن دچار هستند، در وصورتیکه #کلید_نجات_بخش همه عالم در دستان ولی الله اعظم است.
🔹مردم درب هر خانه و هر کجا را می زنند جز درب خانه صاحب الزمان را.
🔹 #سهم حضرت صاحب الامر از #رسانه ها و #زندگی روزمره مومنان چقدر است؟
روزی خبرنگاری از من سئوال کرد، سهم امام زمان(عج) از رسانه ها چقدر است؟ در پاسخ به وی گفتم، اگر سند شش دانگ خانه به نام شما باشد، سهم شما از این خانه چقدر است؟ گفت: تمام خانه.
🔹 در ادامه به وی گفتم خداوند رحمان سند تمام عالم، ارض و سماء را به نام حضرت مولانا علی ابن ابیطالب و فرزندان گرانقدر او کرده است، حال سهم ایشان از عالم چقدر است؟
🔹 هزار و اندی به صورت رسمی به صورت رسمی رسانه های شیعه خانه امام زمان فعالند، بی آنکه سهم مختصری از این مجموعه به حضرت مولانا صاحب الزمان(عج) اختصاص یافته باشد.
🔹 او ادامه داد: سهم امام عصر(عج) در دروس و سرفصل های دانشگاهی چقدر است؟
🔹 از بین هزار و اندی رشته دانشگاهی، و چندین نوع #دانشگاه آزاد، سراسری و پیام نور و غیره، سهم امام زمان در بین این #دروس چقدر است؟
🔹 حتی به اندازه دو واحد درس اختیاری با نام موعود مقدس، منجی گرایی، آخرالزمان شناسی، آینده شناسی و مهدویت وجود ندارد. اگر این عبارت امیر المومنین (ع) هم چنان جاری نیست، پس چگونه است: هو الطرید، الشرید الفرید.
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
🔘 گزارش نشست موعود: سهم مولای ما
🔹 «صاحب هذا الامر هو الشرید الطرید الفرید الوحید؛ صاحب این امر آواره و تنها و یکّه و بی کس است.»
🔹 اسماعیل شفیعی سروستانی در نطق پیش از دستور، با اشاره به حدیثی از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در خصوص وضعیت حضرت قائم المنتظر پیش از واقعه شریف ظهور بیان داشت:
🔹 نزدیک به دویست و پنجاه و پنج سال پیش از میلاد مبارک حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه شریف، امام علی در وصف آن حضرت می فرمایند: او طرید، شرید، فرید و تنهاست،
🔹 گویا واسپس بیش از هزار و اندی سال، باز این توصیف از وضعیت آن حضرت کاملا محقق و جاری است، او طرد شده است، او آواره ی کوه و بیابان هاست، او تنها است و چنانچه شایسته است، مورد توجه #قلبی، #قلمی و #زبانی مردم عالم واقع نمی شود، وضعی که همه مستضعفان عالم به آن دچار هستند، در وصورتیکه #کلید_نجات_بخش همه عالم در دستان ولی الله اعظم است.
🔹مردم درب هر خانه و هر کجا را می زنند جز درب خانه صاحب الزمان را.
🔹 #سهم حضرت صاحب الامر از #رسانه ها و #زندگی روزمره مومنان چقدر است؟
روزی خبرنگاری از من سئوال کرد، سهم امام زمان(عج) از رسانه ها چقدر است؟ در پاسخ به وی گفتم، اگر سند شش دانگ خانه به نام شما باشد، سهم شما از این خانه چقدر است؟ گفت: تمام خانه.
🔹 در ادامه به وی گفتم خداوند رحمان سند تمام عالم، ارض و سماء را به نام حضرت مولانا علی ابن ابیطالب و فرزندان گرانقدر او کرده است، حال سهم ایشان از عالم چقدر است؟
🔹 هزار و اندی به صورت رسمی به صورت رسمی رسانه های شیعه خانه امام زمان فعالند، بی آنکه سهم مختصری از این مجموعه به حضرت مولانا صاحب الزمان(عج) اختصاص یافته باشد.
🔹 او ادامه داد: سهم امام عصر(عج) در دروس و سرفصل های دانشگاهی چقدر است؟
🔹 از بین هزار و اندی رشته دانشگاهی، و چندین نوع #دانشگاه آزاد، سراسری و پیام نور و غیره، سهم امام زمان در بین این #دروس چقدر است؟
🔹 حتی به اندازه دو واحد درس اختیاری با نام موعود مقدس، منجی گرایی، آخرالزمان شناسی، آینده شناسی و مهدویت وجود ندارد. اگر این عبارت امیر المومنین (ع) هم چنان جاری نیست، پس چگونه است: هو الطرید، الشرید الفرید.
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
🔘 نشست فرهنگ مهدوی در خبرگزاری های کشور
🔹 صد و پنجاه و دومین نشست ماهانه #فرهنگ_مهدوی مؤسسه #موعود_عصر_عج بازتاب گستردهای در خبرگزاری های کشور داشت.
🔹 به گزارش روابط عمومی ستاد برگزاری نشستهای موعود، این همایش که با موضوع #عدالت_علوی_در_ولایت_اسلامی و با سخنرانی آیت الله #محمدباقر_علوی_تهرانی برگزار گردید، با استقبال مردم و خبرگزاری ها رو به رو شد.
🔹 #حمیدرضا_برقعی در این نشست به #شعرخوانی پرداخت و استاد #اسماعیل_شفیعی_سروستانی در مقدمه این همایش به ضرورت پرداختن به مسئلة #عدالت و #مهدویت اشاره کرد.
🔹 گزارش مشروح این نشست را در خبرگزاری #ایرنا (خبرگزاری جمهوری اسلامی) بخوانید:
🔻 https://b2n.ir/u09496
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
🔹 صد و پنجاه و دومین نشست ماهانه #فرهنگ_مهدوی مؤسسه #موعود_عصر_عج بازتاب گستردهای در خبرگزاری های کشور داشت.
🔹 به گزارش روابط عمومی ستاد برگزاری نشستهای موعود، این همایش که با موضوع #عدالت_علوی_در_ولایت_اسلامی و با سخنرانی آیت الله #محمدباقر_علوی_تهرانی برگزار گردید، با استقبال مردم و خبرگزاری ها رو به رو شد.
🔹 #حمیدرضا_برقعی در این نشست به #شعرخوانی پرداخت و استاد #اسماعیل_شفیعی_سروستانی در مقدمه این همایش به ضرورت پرداختن به مسئلة #عدالت و #مهدویت اشاره کرد.
🔹 گزارش مشروح این نشست را در خبرگزاری #ایرنا (خبرگزاری جمهوری اسلامی) بخوانید:
🔻 https://b2n.ir/u09496
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
🔘 نشست فرهنگ مهدوی در خبرگزاری های کشور
🔹 صد و پنجاه و دومین نشست ماهانه #فرهنگ_مهدوی مؤسسه #موعود_عصر_عج بازتاب گستردهای در خبرگزاری های کشور از جمله ایکنا، ایرنا، تسنیم و... داشت.
🔹 به گزارش روابط عمومی ستاد برگزاری نشستهای موعود، این همایش که با موضوع #عدالت_علوی_در_ولایت_اسلامی و با سخنرانی آیت الله #محمدباقر_علوی_تهرانی برگزار گردید، با استقبال مردم و خبرگزاری ها رو به رو شد.
🔹 #حمیدرضا_برقعی در این نشست به #شعرخوانی پرداخت و استاد #اسماعیل_شفیعی_سروستانی در مقدمه این همایش به ضرورت پرداختن به مسئلة #عدالت و #مهدویت اشاره کرد.
🔹 گزارش مشروح این نشست را در خبرگزاری #ایرنا (خبرگزاری جمهوری اسلامی) بخوانید:
🔻 https://b2n.ir/u09496
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
🔹 صد و پنجاه و دومین نشست ماهانه #فرهنگ_مهدوی مؤسسه #موعود_عصر_عج بازتاب گستردهای در خبرگزاری های کشور از جمله ایکنا، ایرنا، تسنیم و... داشت.
🔹 به گزارش روابط عمومی ستاد برگزاری نشستهای موعود، این همایش که با موضوع #عدالت_علوی_در_ولایت_اسلامی و با سخنرانی آیت الله #محمدباقر_علوی_تهرانی برگزار گردید، با استقبال مردم و خبرگزاری ها رو به رو شد.
🔹 #حمیدرضا_برقعی در این نشست به #شعرخوانی پرداخت و استاد #اسماعیل_شفیعی_سروستانی در مقدمه این همایش به ضرورت پرداختن به مسئلة #عدالت و #مهدویت اشاره کرد.
🔹 گزارش مشروح این نشست را در خبرگزاری #ایرنا (خبرگزاری جمهوری اسلامی) بخوانید:
🔻 https://b2n.ir/u09496
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
ایرنا
تربیت مردم در حکومت عدالتمحور بر اساس ارزشها باشد
تهران- ایرنا- یک استاد اخلاق و مدرس حوزه علمیه از امر به معروف و نهی از منکر به عنوان حاکمیت ارزشها یاد کرد و یکی از وظایف حکومت عدالت محور را تربیت مردم بر اساس ارزشها دانست.
2️⃣
🔘 گزارش نشست موعود: عدالت، جان مهدویت
🔹 مدیر مسئول #موسسه_فرهنگی_هنری_موعود_عصر (عج) با اشاره به بیان مبارک حضرت امیر المومنین(ع) در خصوص حضرت قائم(عج) تاکید کرد:
🔹 امام علی علیه السلام حضرت قائم را قطب و هم چون #محور_آسیاب معرفی می کنند که تمام عناصر به گرد او می چرخند. اگر بخواهیم تعریفی از جایگاه این حوزه داشته باشیم، #مهدویت مخ و #حقیقت_دینداری است.
🔹 از همان صبحگاهی که مقرر بود از حضرت آدم علیه السلام رونمایی کنند، خداوند رحمان فرمود: «من می خواهم #خلیفه ای در زمین جعل کنم که تمام خلق عالم به گرد او به طواف دربیایند، باید مجالش فراهم می شد تا در جهان خارجی مقام #خلیفه_الهی ایشان ظهور عینی پیدا کند، همه انبیا و رسل برای این منظور آمده اند.
🔹 حضرت امیرالمومنین(ع) فرموده اند، خداوند بر حسب تمام آیات قرآن: خداوند از همه انبیا و رسل #میثاق گرفت که یاری رسان باشند و این یاری رسانی محقق خواهد شد که واقعه شریف ظهور اتفاق افتاده باشد، پس «مهدویت» مخ دینداری است.
🔹 شفیعی سروستانی ضمن تاکید بر جایگاه راهبردی مهدویت در دین اسلام، #عدالت را محور و مغز مهدویت دانست و افزود: در حوزه فرهنگ شیعی، مخِ مهدویت #عدالت است، اگر جان مایه این حوزه فرهنگی را جست و جو کنید جز به یک کلمه و نه بیشتر نمی رسید، آن هم #عدل.
🔹 او که در عدالت تام و تمام ظاهر و باطن است، مجری عدالت و بسط دهند همه معانی و مفاهیمی که به عدل و قسط در میانه عالم بر می گردد. عدالت مهجور می ماند تا امام عدل و عدالت از وضع الطرید، الشرید الفرید خروج کند.
🔹 عدل منتظر می ماند تا امام عدل برگردد...
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
🔘 گزارش نشست موعود: عدالت، جان مهدویت
🔹 مدیر مسئول #موسسه_فرهنگی_هنری_موعود_عصر (عج) با اشاره به بیان مبارک حضرت امیر المومنین(ع) در خصوص حضرت قائم(عج) تاکید کرد:
🔹 امام علی علیه السلام حضرت قائم را قطب و هم چون #محور_آسیاب معرفی می کنند که تمام عناصر به گرد او می چرخند. اگر بخواهیم تعریفی از جایگاه این حوزه داشته باشیم، #مهدویت مخ و #حقیقت_دینداری است.
🔹 از همان صبحگاهی که مقرر بود از حضرت آدم علیه السلام رونمایی کنند، خداوند رحمان فرمود: «من می خواهم #خلیفه ای در زمین جعل کنم که تمام خلق عالم به گرد او به طواف دربیایند، باید مجالش فراهم می شد تا در جهان خارجی مقام #خلیفه_الهی ایشان ظهور عینی پیدا کند، همه انبیا و رسل برای این منظور آمده اند.
🔹 حضرت امیرالمومنین(ع) فرموده اند، خداوند بر حسب تمام آیات قرآن: خداوند از همه انبیا و رسل #میثاق گرفت که یاری رسان باشند و این یاری رسانی محقق خواهد شد که واقعه شریف ظهور اتفاق افتاده باشد، پس «مهدویت» مخ دینداری است.
🔹 شفیعی سروستانی ضمن تاکید بر جایگاه راهبردی مهدویت در دین اسلام، #عدالت را محور و مغز مهدویت دانست و افزود: در حوزه فرهنگ شیعی، مخِ مهدویت #عدالت است، اگر جان مایه این حوزه فرهنگی را جست و جو کنید جز به یک کلمه و نه بیشتر نمی رسید، آن هم #عدل.
🔹 او که در عدالت تام و تمام ظاهر و باطن است، مجری عدالت و بسط دهند همه معانی و مفاهیمی که به عدل و قسط در میانه عالم بر می گردد. عدالت مهجور می ماند تا امام عدل و عدالت از وضع الطرید، الشرید الفرید خروج کند.
🔹 عدل منتظر می ماند تا امام عدل برگردد...
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
3️⃣
🔘 گزارش نشست موعود: عدالت علوی را نمیشود، برتافت!
🔹 آیت الله #علوی_تهرانی در #نشست_152 تبیین کرد: شیوه حکمرانی حضرت امیرالمومنین(ع) امکان پذیر نیست، اما تعالیم حضرت موجود و #قابل_اجرا است.
🔹 به گزارش روابط عمومی #موسسه_فرهنگی_هنری_موعود_عصر (عج)، حضرت استاد محمد باقر علوی تهرانی در نشست #عدالت_علوی_در_ولایت_اسلامی با اشاره به پیچیدگی ماهوی بحث عدالت علوی اظهار داشت:
🔹 هر گونه طرح بحث در خصوص عدالت حضرت امیر المومنین علی(ع) امر دشواری است، و این دشواری ناشی از ماهیت موضوع است، همانطور که بیان مبارک پیامبر عظیم الشأن اسلام نیز همین است، حضرت محمد رسول الله(ص) در وصف حضرت امیر می فرمایند:
🔹 «ما عَرَفَکَ اِلا الله و أنا؛ تو را نشناخت، مگر خدا و من.»
🔹 اصلا کار سختی است. خصوصا کار سخت تر می شود، هنگامی که ما بخواهیم در خصوص #شأن_حکومتی ایشان گفتگو کنیم.
🔹 پیش از وجود مبارکش در یک مقطع 25 ساله، کسانی این منصب را به عهده گرفتند و حکومت کردند که اگر بخواهیم عادلانه قضاوت کنیم، حکومتی #غاصبانه داشتند و بر مشرب بطلان و اگر بخواهم بر حسب تاریخ اظهار نظر بکنم، حکومتی داشتند مملوء از اشتباه و پایه گذار #بدعت و #انحراف بسیار شدید در جهان اسلام، که در تاریخ ثبت است.
🔹 ربع قرن بر مردم حکومت کردند و مردمانی را به دست امیرالمومنین سپردند که عدالت علوی را برنتافتند، چون جور دیگر تربیت شده بودند، در چهار سال و اندی حکومت سه فتنه بزرگ با مقدسان کج فهم پدید آمد با توطئه گران #جمل و تبعیض خواهان #صفین و با پیمان شکنان #شام، علیه حضرت امیر المومنین(ع) جنگ به راه انداختند، تا اینکه در شب نوزدهم در سال چهلم، این تعبیر یک دانشمند غیر مسلمان است که وی به شدت عدالتی که داشت در محراب عدالت توسط مسلمانان کشته شد.
🔹 چرا مسلمانان امام خود را کشتند؟ چون بعد از نبی مکرم اسلام، درست تربیت نشدند!
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
🔘 گزارش نشست موعود: عدالت علوی را نمیشود، برتافت!
🔹 آیت الله #علوی_تهرانی در #نشست_152 تبیین کرد: شیوه حکمرانی حضرت امیرالمومنین(ع) امکان پذیر نیست، اما تعالیم حضرت موجود و #قابل_اجرا است.
🔹 به گزارش روابط عمومی #موسسه_فرهنگی_هنری_موعود_عصر (عج)، حضرت استاد محمد باقر علوی تهرانی در نشست #عدالت_علوی_در_ولایت_اسلامی با اشاره به پیچیدگی ماهوی بحث عدالت علوی اظهار داشت:
🔹 هر گونه طرح بحث در خصوص عدالت حضرت امیر المومنین علی(ع) امر دشواری است، و این دشواری ناشی از ماهیت موضوع است، همانطور که بیان مبارک پیامبر عظیم الشأن اسلام نیز همین است، حضرت محمد رسول الله(ص) در وصف حضرت امیر می فرمایند:
🔹 «ما عَرَفَکَ اِلا الله و أنا؛ تو را نشناخت، مگر خدا و من.»
🔹 اصلا کار سختی است. خصوصا کار سخت تر می شود، هنگامی که ما بخواهیم در خصوص #شأن_حکومتی ایشان گفتگو کنیم.
🔹 پیش از وجود مبارکش در یک مقطع 25 ساله، کسانی این منصب را به عهده گرفتند و حکومت کردند که اگر بخواهیم عادلانه قضاوت کنیم، حکومتی #غاصبانه داشتند و بر مشرب بطلان و اگر بخواهم بر حسب تاریخ اظهار نظر بکنم، حکومتی داشتند مملوء از اشتباه و پایه گذار #بدعت و #انحراف بسیار شدید در جهان اسلام، که در تاریخ ثبت است.
🔹 ربع قرن بر مردم حکومت کردند و مردمانی را به دست امیرالمومنین سپردند که عدالت علوی را برنتافتند، چون جور دیگر تربیت شده بودند، در چهار سال و اندی حکومت سه فتنه بزرگ با مقدسان کج فهم پدید آمد با توطئه گران #جمل و تبعیض خواهان #صفین و با پیمان شکنان #شام، علیه حضرت امیر المومنین(ع) جنگ به راه انداختند، تا اینکه در شب نوزدهم در سال چهلم، این تعبیر یک دانشمند غیر مسلمان است که وی به شدت عدالتی که داشت در محراب عدالت توسط مسلمانان کشته شد.
🔹 چرا مسلمانان امام خود را کشتند؟ چون بعد از نبی مکرم اسلام، درست تربیت نشدند!
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
4️⃣
🔘 گزارش نشست موعود: شمشیر علی(ع) در دست آخرین وصی!
🔹 استاد آیت الله #علوی_تهرانی شیوه حکمرانی حضرت امیر المومنین(ع) را منحصر به خود آن حضرت دانست و افزود: اگر بخواهیم در خصوص #عدالت_علوی گفتگو کنیم، راجع به شیوه حکومت حضرت امیرالمومنین هرگز سخن نمی گوئیم، چون شیوه ی حکومتی علی ابن ابیطالب منحصر در دست وجود نازنین خودش است؛
🔹 ولی این نسخه در آینده #موعود، انشاءالله به زودی توسط یازدهمین فرزندش، وجود نازنین حضرت امام زمان(عج) اجرا خواهد شد.
🔹 پس طرح موضوع در خصوص شیوه حکومت امکان پذیر نیست، از امیرالمومنین(ع) نقل است: «برای هر مأمومی امامی وجود دارد که به آن امام اقتدا می شود و از علم او نور می گیرند»، یعنی چراغ دست ما علم علی ابن ابیطالب است.
🔹 استاد علوی با اشاره به #ساده_زیستی و تمایز حضرت امیرالمومنین علی(ع) در مواجهه با دنیا اظهار داشت: «بی تردید امام شما از دنیایش به دو دست لباس، و غذایش به دو قرص نان اکتفا کرد، و در پایان می فرماید شما قادر به این کار نیستید.»
🔹 شما در لباس و غذا قادر نیستید مثل او باشید، می خواهید در #حکومت مثل او باشید؟ می خواهید در #نماز خواندن، #جنگ، و #انفاق مثل او باشیم؟ چطور است که وی یک انگشتری انفاق می کند، آیه نازل می شود؟ آن وقت اصحاب حضرت رسول می گویند ما شترهای سرخ موی در راه خدا انفاق کردیم، روایتی صادر نشد، چه برسد به نزول آیه!
🔹 حضرتش سه روز روزه گرفت، در هر سه روز افطارش را به سه گروه متفاوت بخشید، در وصف روزه داری او سوره نازل شد. در نبرد شرکت می کنند، پیامبر می فرماید یک ضربت علی از عبادت هفتاد ساله برتر است. تازه این امر فقط برای یکی از #جهاد های حضرت امیر است.
🔹 او تاکید کرد: حضرت امیر، رهبر جهان اسلام است، اسلامی که بخشی اش ایران است، و بخش دیگرش مصر، از شبه جزیره عربستان فراتر رفته و ایران و مصر را فراگرفته است. قرص نانی که حضرتش میل می کنند، چیست؟ قرص نانی که در انبانی گره زده بود که مبادا کسی به آن روغن بزند، قابل خوردن بشود.
🔹 بسیاری از مردم با این عبارت در شب های قدر می گریند، اما چه کسی این کار را می کند؟ چگونه می شود، شیوه ی حکومتی کسی را اعمال کرد که این چنین زیسته است؟
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
🔘 گزارش نشست موعود: شمشیر علی(ع) در دست آخرین وصی!
🔹 استاد آیت الله #علوی_تهرانی شیوه حکمرانی حضرت امیر المومنین(ع) را منحصر به خود آن حضرت دانست و افزود: اگر بخواهیم در خصوص #عدالت_علوی گفتگو کنیم، راجع به شیوه حکومت حضرت امیرالمومنین هرگز سخن نمی گوئیم، چون شیوه ی حکومتی علی ابن ابیطالب منحصر در دست وجود نازنین خودش است؛
🔹 ولی این نسخه در آینده #موعود، انشاءالله به زودی توسط یازدهمین فرزندش، وجود نازنین حضرت امام زمان(عج) اجرا خواهد شد.
🔹 پس طرح موضوع در خصوص شیوه حکومت امکان پذیر نیست، از امیرالمومنین(ع) نقل است: «برای هر مأمومی امامی وجود دارد که به آن امام اقتدا می شود و از علم او نور می گیرند»، یعنی چراغ دست ما علم علی ابن ابیطالب است.
🔹 استاد علوی با اشاره به #ساده_زیستی و تمایز حضرت امیرالمومنین علی(ع) در مواجهه با دنیا اظهار داشت: «بی تردید امام شما از دنیایش به دو دست لباس، و غذایش به دو قرص نان اکتفا کرد، و در پایان می فرماید شما قادر به این کار نیستید.»
🔹 شما در لباس و غذا قادر نیستید مثل او باشید، می خواهید در #حکومت مثل او باشید؟ می خواهید در #نماز خواندن، #جنگ، و #انفاق مثل او باشیم؟ چطور است که وی یک انگشتری انفاق می کند، آیه نازل می شود؟ آن وقت اصحاب حضرت رسول می گویند ما شترهای سرخ موی در راه خدا انفاق کردیم، روایتی صادر نشد، چه برسد به نزول آیه!
🔹 حضرتش سه روز روزه گرفت، در هر سه روز افطارش را به سه گروه متفاوت بخشید، در وصف روزه داری او سوره نازل شد. در نبرد شرکت می کنند، پیامبر می فرماید یک ضربت علی از عبادت هفتاد ساله برتر است. تازه این امر فقط برای یکی از #جهاد های حضرت امیر است.
🔹 او تاکید کرد: حضرت امیر، رهبر جهان اسلام است، اسلامی که بخشی اش ایران است، و بخش دیگرش مصر، از شبه جزیره عربستان فراتر رفته و ایران و مصر را فراگرفته است. قرص نانی که حضرتش میل می کنند، چیست؟ قرص نانی که در انبانی گره زده بود که مبادا کسی به آن روغن بزند، قابل خوردن بشود.
🔹 بسیاری از مردم با این عبارت در شب های قدر می گریند، اما چه کسی این کار را می کند؟ چگونه می شود، شیوه ی حکومتی کسی را اعمال کرد که این چنین زیسته است؟
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
5️⃣
🔘 گزارش نشست موعود: علی، صنع خداوند اعلی
🔹 استاد آیت الله #علوی_تهرانی با اشاره به اینکه حتی دشمنان حضرت امیرالمومنین علی(ع) به عظمت و جایگاه او معترف اند، اظهار داشت:
🔹 دو نفر از بزرگترین از دشمنانش اعتراف می کنند که حضرت علی(ع) مانندی ندارد، در کتاب #الغدیر جلد یازده، نفر دوم می گوید زنان عاجزند از آوردن کسی مثل علی ابن ابیطالب(ع)!
🔹 همچنین نقل است از معاویه، در روایتی صادره از #ابن_ابی_الحدید در تفسیر #نهج_البلاغه نقل است، آن هنگام گفت و گویی بین حضرت امیر و معاویه در خصوص اقدامات عقیل شکل می گیرد، معاویه بر می خیزد و می گوید: «هیهات، هیهات، دور است زنان فردی چون علی ابن ابیطالب بیاورند. »
🔹 حضرت امیر المومنین(ع) آنگاه که در می یابد زنی در جهان اسلام به دلیل اینکه همسرش شهید شده است، با یتیمانش هم نشین می شود، از ایشان حلالیت می طلبد؛
🔹 حال خود می گوید بخدا عقیل را دیدم که سخت نیازمند بود و از من یک من از گندم شما را تقاضا کرد، یعنی چیزی در حد سه کیلوگرم از گندم بیت المال بیشتر طلب کرد و کودکانش را دیدم که از تنگدستی ژولیده موی بودند و تیره رنگ بودند. و عقیل پی در پی به من مراجعه می کرد به گفته هایش گوش دادم، پنداشت که دینم را به او می فروشم و از او پیروی می کنم، و راه خودم را ترک می کنم(یعنی از عدالت عدول می کنم) آنگاه آهنی را گداختم، آنگاه به تنش نزدیک ساختم، تا از آن عبرت گیرد، پس از آن فریاد برآورد، مانند بیمار از درد نزدیک بود از حرارتش بسوزد، سپس به او گفتم، ای عقیل نوحه گران کودک از دست داده بر تو بگریند، تو از آهنی که انسانی به بازیچه آن را گداخته فریاد برآوردی! مرا به سوی آتشی می کشانی که خدای جبار از روی خشم آن را برافروخته است. تو از آزار آهن داغی بنالی و من از آتش دوزخ ننالم!
🔹 کیست این آقا؟ با این وجود می شود از شیوه حکومت داری او الهام گرفت؟ اجرایش کرد؟
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
🔘 گزارش نشست موعود: علی، صنع خداوند اعلی
🔹 استاد آیت الله #علوی_تهرانی با اشاره به اینکه حتی دشمنان حضرت امیرالمومنین علی(ع) به عظمت و جایگاه او معترف اند، اظهار داشت:
🔹 دو نفر از بزرگترین از دشمنانش اعتراف می کنند که حضرت علی(ع) مانندی ندارد، در کتاب #الغدیر جلد یازده، نفر دوم می گوید زنان عاجزند از آوردن کسی مثل علی ابن ابیطالب(ع)!
🔹 همچنین نقل است از معاویه، در روایتی صادره از #ابن_ابی_الحدید در تفسیر #نهج_البلاغه نقل است، آن هنگام گفت و گویی بین حضرت امیر و معاویه در خصوص اقدامات عقیل شکل می گیرد، معاویه بر می خیزد و می گوید: «هیهات، هیهات، دور است زنان فردی چون علی ابن ابیطالب بیاورند. »
🔹 حضرت امیر المومنین(ع) آنگاه که در می یابد زنی در جهان اسلام به دلیل اینکه همسرش شهید شده است، با یتیمانش هم نشین می شود، از ایشان حلالیت می طلبد؛
🔹 حال خود می گوید بخدا عقیل را دیدم که سخت نیازمند بود و از من یک من از گندم شما را تقاضا کرد، یعنی چیزی در حد سه کیلوگرم از گندم بیت المال بیشتر طلب کرد و کودکانش را دیدم که از تنگدستی ژولیده موی بودند و تیره رنگ بودند. و عقیل پی در پی به من مراجعه می کرد به گفته هایش گوش دادم، پنداشت که دینم را به او می فروشم و از او پیروی می کنم، و راه خودم را ترک می کنم(یعنی از عدالت عدول می کنم) آنگاه آهنی را گداختم، آنگاه به تنش نزدیک ساختم، تا از آن عبرت گیرد، پس از آن فریاد برآورد، مانند بیمار از درد نزدیک بود از حرارتش بسوزد، سپس به او گفتم، ای عقیل نوحه گران کودک از دست داده بر تو بگریند، تو از آهنی که انسانی به بازیچه آن را گداخته فریاد برآوردی! مرا به سوی آتشی می کشانی که خدای جبار از روی خشم آن را برافروخته است. تو از آزار آهن داغی بنالی و من از آتش دوزخ ننالم!
🔹 کیست این آقا؟ با این وجود می شود از شیوه حکومت داری او الهام گرفت؟ اجرایش کرد؟
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org