🔘 زیست اشرافی از منظر قرآن کریم (قسمت پنجم)
🔺 آسیبشناسی اشرافیگرایی و اشرافیت
♦️ نتیجه #اشرافیت و اشرافیگری در حوزه #اقتصاد، ایجاد رکود است و در عرصه اجتماع، سبب #فساد و سرانجام نابودی جامعه از نظر معنوی و روحی خواهد شد.
1️⃣ زیان #اقتصادی
♦️ زیان اقتصادی اشرافیت را میتوان در حوزههای مختلف مشاهده کرد، لکن آنچه بیش از همه، در جامعه ایجاد خلل خواهد کرد، سرایت این اشرافیگری و تالی تلو آن، خسارات ناشی از آن به عرصه حاکمیت است که پیامدهای آن را میتوان در بدبینی مردم جامعه نسبت به کلّ حاکمیت، مشاهده کرد.
2️⃣ فساد اخلاقی و بیعدالتی رفتاری در نظام حاکمیتی
♦️ اساساً حفظ جایگاه مالی نمیتواند با چالش روبهرو نباشد. حال اگر این ثروت هنگفت در #سیاست و نظام حاکمیتی سریان داشته باشد، چون خود حضور آن به معنی نبود #عدالت علوی است، حفظ این موقعیت و ادامه آن، بیشتر مستلزم یا همراه رذیلتهای اخلاقی و رفتارهای ناشایست و ناعادلانه در دنیای #سیاست است. از اینرو، #قرآن کریم، مترفان را مفسد و فاسق معرفی میکند.
🔻 ادامه دارد...
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔺 آسیبشناسی اشرافیگرایی و اشرافیت
♦️ نتیجه #اشرافیت و اشرافیگری در حوزه #اقتصاد، ایجاد رکود است و در عرصه اجتماع، سبب #فساد و سرانجام نابودی جامعه از نظر معنوی و روحی خواهد شد.
1️⃣ زیان #اقتصادی
♦️ زیان اقتصادی اشرافیت را میتوان در حوزههای مختلف مشاهده کرد، لکن آنچه بیش از همه، در جامعه ایجاد خلل خواهد کرد، سرایت این اشرافیگری و تالی تلو آن، خسارات ناشی از آن به عرصه حاکمیت است که پیامدهای آن را میتوان در بدبینی مردم جامعه نسبت به کلّ حاکمیت، مشاهده کرد.
2️⃣ فساد اخلاقی و بیعدالتی رفتاری در نظام حاکمیتی
♦️ اساساً حفظ جایگاه مالی نمیتواند با چالش روبهرو نباشد. حال اگر این ثروت هنگفت در #سیاست و نظام حاکمیتی سریان داشته باشد، چون خود حضور آن به معنی نبود #عدالت علوی است، حفظ این موقعیت و ادامه آن، بیشتر مستلزم یا همراه رذیلتهای اخلاقی و رفتارهای ناشایست و ناعادلانه در دنیای #سیاست است. از اینرو، #قرآن کریم، مترفان را مفسد و فاسق معرفی میکند.
🔻 ادامه دارد...
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 نشست فرهنگ مهدوی در خبرگزاری های کشور
🔹 صد و پنجاه و دومین نشست ماهانه #فرهنگ_مهدوی مؤسسه #موعود_عصر_عج بازتاب گستردهای در خبرگزاری های کشور داشت.
🔹 به گزارش روابط عمومی ستاد برگزاری نشستهای موعود، این همایش که با موضوع #عدالت_علوی_در_ولایت_اسلامی و با سخنرانی آیت الله #محمدباقر_علوی_تهرانی برگزار گردید، با استقبال مردم و خبرگزاری ها رو به رو شد.
🔹 #حمیدرضا_برقعی در این نشست به #شعرخوانی پرداخت و استاد #اسماعیل_شفیعی_سروستانی در مقدمه این همایش به ضرورت پرداختن به مسئلة #عدالت و #مهدویت اشاره کرد.
🔹 گزارش مشروح این نشست را در خبرگزاری #ایرنا (خبرگزاری جمهوری اسلامی) بخوانید:
🔻 https://b2n.ir/u09496
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
🔹 صد و پنجاه و دومین نشست ماهانه #فرهنگ_مهدوی مؤسسه #موعود_عصر_عج بازتاب گستردهای در خبرگزاری های کشور داشت.
🔹 به گزارش روابط عمومی ستاد برگزاری نشستهای موعود، این همایش که با موضوع #عدالت_علوی_در_ولایت_اسلامی و با سخنرانی آیت الله #محمدباقر_علوی_تهرانی برگزار گردید، با استقبال مردم و خبرگزاری ها رو به رو شد.
🔹 #حمیدرضا_برقعی در این نشست به #شعرخوانی پرداخت و استاد #اسماعیل_شفیعی_سروستانی در مقدمه این همایش به ضرورت پرداختن به مسئلة #عدالت و #مهدویت اشاره کرد.
🔹 گزارش مشروح این نشست را در خبرگزاری #ایرنا (خبرگزاری جمهوری اسلامی) بخوانید:
🔻 https://b2n.ir/u09496
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
🔘 نشست فرهنگ مهدوی در خبرگزاری های کشور
🔹 صد و پنجاه و دومین نشست ماهانه #فرهنگ_مهدوی مؤسسه #موعود_عصر_عج بازتاب گستردهای در خبرگزاری های کشور از جمله ایکنا، ایرنا، تسنیم و... داشت.
🔹 به گزارش روابط عمومی ستاد برگزاری نشستهای موعود، این همایش که با موضوع #عدالت_علوی_در_ولایت_اسلامی و با سخنرانی آیت الله #محمدباقر_علوی_تهرانی برگزار گردید، با استقبال مردم و خبرگزاری ها رو به رو شد.
🔹 #حمیدرضا_برقعی در این نشست به #شعرخوانی پرداخت و استاد #اسماعیل_شفیعی_سروستانی در مقدمه این همایش به ضرورت پرداختن به مسئلة #عدالت و #مهدویت اشاره کرد.
🔹 گزارش مشروح این نشست را در خبرگزاری #ایرنا (خبرگزاری جمهوری اسلامی) بخوانید:
🔻 https://b2n.ir/u09496
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
🔹 صد و پنجاه و دومین نشست ماهانه #فرهنگ_مهدوی مؤسسه #موعود_عصر_عج بازتاب گستردهای در خبرگزاری های کشور از جمله ایکنا، ایرنا، تسنیم و... داشت.
🔹 به گزارش روابط عمومی ستاد برگزاری نشستهای موعود، این همایش که با موضوع #عدالت_علوی_در_ولایت_اسلامی و با سخنرانی آیت الله #محمدباقر_علوی_تهرانی برگزار گردید، با استقبال مردم و خبرگزاری ها رو به رو شد.
🔹 #حمیدرضا_برقعی در این نشست به #شعرخوانی پرداخت و استاد #اسماعیل_شفیعی_سروستانی در مقدمه این همایش به ضرورت پرداختن به مسئلة #عدالت و #مهدویت اشاره کرد.
🔹 گزارش مشروح این نشست را در خبرگزاری #ایرنا (خبرگزاری جمهوری اسلامی) بخوانید:
🔻 https://b2n.ir/u09496
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
ایرنا
تربیت مردم در حکومت عدالتمحور بر اساس ارزشها باشد
تهران- ایرنا- یک استاد اخلاق و مدرس حوزه علمیه از امر به معروف و نهی از منکر به عنوان حاکمیت ارزشها یاد کرد و یکی از وظایف حکومت عدالت محور را تربیت مردم بر اساس ارزشها دانست.
3️⃣
🔘 گزارش نشست موعود: عدالت علوی را نمیشود، برتافت!
🔹 آیت الله #علوی_تهرانی در #نشست_152 تبیین کرد: شیوه حکمرانی حضرت امیرالمومنین(ع) امکان پذیر نیست، اما تعالیم حضرت موجود و #قابل_اجرا است.
🔹 به گزارش روابط عمومی #موسسه_فرهنگی_هنری_موعود_عصر (عج)، حضرت استاد محمد باقر علوی تهرانی در نشست #عدالت_علوی_در_ولایت_اسلامی با اشاره به پیچیدگی ماهوی بحث عدالت علوی اظهار داشت:
🔹 هر گونه طرح بحث در خصوص عدالت حضرت امیر المومنین علی(ع) امر دشواری است، و این دشواری ناشی از ماهیت موضوع است، همانطور که بیان مبارک پیامبر عظیم الشأن اسلام نیز همین است، حضرت محمد رسول الله(ص) در وصف حضرت امیر می فرمایند:
🔹 «ما عَرَفَکَ اِلا الله و أنا؛ تو را نشناخت، مگر خدا و من.»
🔹 اصلا کار سختی است. خصوصا کار سخت تر می شود، هنگامی که ما بخواهیم در خصوص #شأن_حکومتی ایشان گفتگو کنیم.
🔹 پیش از وجود مبارکش در یک مقطع 25 ساله، کسانی این منصب را به عهده گرفتند و حکومت کردند که اگر بخواهیم عادلانه قضاوت کنیم، حکومتی #غاصبانه داشتند و بر مشرب بطلان و اگر بخواهم بر حسب تاریخ اظهار نظر بکنم، حکومتی داشتند مملوء از اشتباه و پایه گذار #بدعت و #انحراف بسیار شدید در جهان اسلام، که در تاریخ ثبت است.
🔹 ربع قرن بر مردم حکومت کردند و مردمانی را به دست امیرالمومنین سپردند که عدالت علوی را برنتافتند، چون جور دیگر تربیت شده بودند، در چهار سال و اندی حکومت سه فتنه بزرگ با مقدسان کج فهم پدید آمد با توطئه گران #جمل و تبعیض خواهان #صفین و با پیمان شکنان #شام، علیه حضرت امیر المومنین(ع) جنگ به راه انداختند، تا اینکه در شب نوزدهم در سال چهلم، این تعبیر یک دانشمند غیر مسلمان است که وی به شدت عدالتی که داشت در محراب عدالت توسط مسلمانان کشته شد.
🔹 چرا مسلمانان امام خود را کشتند؟ چون بعد از نبی مکرم اسلام، درست تربیت نشدند!
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
🔘 گزارش نشست موعود: عدالت علوی را نمیشود، برتافت!
🔹 آیت الله #علوی_تهرانی در #نشست_152 تبیین کرد: شیوه حکمرانی حضرت امیرالمومنین(ع) امکان پذیر نیست، اما تعالیم حضرت موجود و #قابل_اجرا است.
🔹 به گزارش روابط عمومی #موسسه_فرهنگی_هنری_موعود_عصر (عج)، حضرت استاد محمد باقر علوی تهرانی در نشست #عدالت_علوی_در_ولایت_اسلامی با اشاره به پیچیدگی ماهوی بحث عدالت علوی اظهار داشت:
🔹 هر گونه طرح بحث در خصوص عدالت حضرت امیر المومنین علی(ع) امر دشواری است، و این دشواری ناشی از ماهیت موضوع است، همانطور که بیان مبارک پیامبر عظیم الشأن اسلام نیز همین است، حضرت محمد رسول الله(ص) در وصف حضرت امیر می فرمایند:
🔹 «ما عَرَفَکَ اِلا الله و أنا؛ تو را نشناخت، مگر خدا و من.»
🔹 اصلا کار سختی است. خصوصا کار سخت تر می شود، هنگامی که ما بخواهیم در خصوص #شأن_حکومتی ایشان گفتگو کنیم.
🔹 پیش از وجود مبارکش در یک مقطع 25 ساله، کسانی این منصب را به عهده گرفتند و حکومت کردند که اگر بخواهیم عادلانه قضاوت کنیم، حکومتی #غاصبانه داشتند و بر مشرب بطلان و اگر بخواهم بر حسب تاریخ اظهار نظر بکنم، حکومتی داشتند مملوء از اشتباه و پایه گذار #بدعت و #انحراف بسیار شدید در جهان اسلام، که در تاریخ ثبت است.
🔹 ربع قرن بر مردم حکومت کردند و مردمانی را به دست امیرالمومنین سپردند که عدالت علوی را برنتافتند، چون جور دیگر تربیت شده بودند، در چهار سال و اندی حکومت سه فتنه بزرگ با مقدسان کج فهم پدید آمد با توطئه گران #جمل و تبعیض خواهان #صفین و با پیمان شکنان #شام، علیه حضرت امیر المومنین(ع) جنگ به راه انداختند، تا اینکه در شب نوزدهم در سال چهلم، این تعبیر یک دانشمند غیر مسلمان است که وی به شدت عدالتی که داشت در محراب عدالت توسط مسلمانان کشته شد.
🔹 چرا مسلمانان امام خود را کشتند؟ چون بعد از نبی مکرم اسلام، درست تربیت نشدند!
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
4️⃣
🔘 گزارش نشست موعود: شمشیر علی(ع) در دست آخرین وصی!
🔹 استاد آیت الله #علوی_تهرانی شیوه حکمرانی حضرت امیر المومنین(ع) را منحصر به خود آن حضرت دانست و افزود: اگر بخواهیم در خصوص #عدالت_علوی گفتگو کنیم، راجع به شیوه حکومت حضرت امیرالمومنین هرگز سخن نمی گوئیم، چون شیوه ی حکومتی علی ابن ابیطالب منحصر در دست وجود نازنین خودش است؛
🔹 ولی این نسخه در آینده #موعود، انشاءالله به زودی توسط یازدهمین فرزندش، وجود نازنین حضرت امام زمان(عج) اجرا خواهد شد.
🔹 پس طرح موضوع در خصوص شیوه حکومت امکان پذیر نیست، از امیرالمومنین(ع) نقل است: «برای هر مأمومی امامی وجود دارد که به آن امام اقتدا می شود و از علم او نور می گیرند»، یعنی چراغ دست ما علم علی ابن ابیطالب است.
🔹 استاد علوی با اشاره به #ساده_زیستی و تمایز حضرت امیرالمومنین علی(ع) در مواجهه با دنیا اظهار داشت: «بی تردید امام شما از دنیایش به دو دست لباس، و غذایش به دو قرص نان اکتفا کرد، و در پایان می فرماید شما قادر به این کار نیستید.»
🔹 شما در لباس و غذا قادر نیستید مثل او باشید، می خواهید در #حکومت مثل او باشید؟ می خواهید در #نماز خواندن، #جنگ، و #انفاق مثل او باشیم؟ چطور است که وی یک انگشتری انفاق می کند، آیه نازل می شود؟ آن وقت اصحاب حضرت رسول می گویند ما شترهای سرخ موی در راه خدا انفاق کردیم، روایتی صادر نشد، چه برسد به نزول آیه!
🔹 حضرتش سه روز روزه گرفت، در هر سه روز افطارش را به سه گروه متفاوت بخشید، در وصف روزه داری او سوره نازل شد. در نبرد شرکت می کنند، پیامبر می فرماید یک ضربت علی از عبادت هفتاد ساله برتر است. تازه این امر فقط برای یکی از #جهاد های حضرت امیر است.
🔹 او تاکید کرد: حضرت امیر، رهبر جهان اسلام است، اسلامی که بخشی اش ایران است، و بخش دیگرش مصر، از شبه جزیره عربستان فراتر رفته و ایران و مصر را فراگرفته است. قرص نانی که حضرتش میل می کنند، چیست؟ قرص نانی که در انبانی گره زده بود که مبادا کسی به آن روغن بزند، قابل خوردن بشود.
🔹 بسیاری از مردم با این عبارت در شب های قدر می گریند، اما چه کسی این کار را می کند؟ چگونه می شود، شیوه ی حکومتی کسی را اعمال کرد که این چنین زیسته است؟
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
🔘 گزارش نشست موعود: شمشیر علی(ع) در دست آخرین وصی!
🔹 استاد آیت الله #علوی_تهرانی شیوه حکمرانی حضرت امیر المومنین(ع) را منحصر به خود آن حضرت دانست و افزود: اگر بخواهیم در خصوص #عدالت_علوی گفتگو کنیم، راجع به شیوه حکومت حضرت امیرالمومنین هرگز سخن نمی گوئیم، چون شیوه ی حکومتی علی ابن ابیطالب منحصر در دست وجود نازنین خودش است؛
🔹 ولی این نسخه در آینده #موعود، انشاءالله به زودی توسط یازدهمین فرزندش، وجود نازنین حضرت امام زمان(عج) اجرا خواهد شد.
🔹 پس طرح موضوع در خصوص شیوه حکومت امکان پذیر نیست، از امیرالمومنین(ع) نقل است: «برای هر مأمومی امامی وجود دارد که به آن امام اقتدا می شود و از علم او نور می گیرند»، یعنی چراغ دست ما علم علی ابن ابیطالب است.
🔹 استاد علوی با اشاره به #ساده_زیستی و تمایز حضرت امیرالمومنین علی(ع) در مواجهه با دنیا اظهار داشت: «بی تردید امام شما از دنیایش به دو دست لباس، و غذایش به دو قرص نان اکتفا کرد، و در پایان می فرماید شما قادر به این کار نیستید.»
🔹 شما در لباس و غذا قادر نیستید مثل او باشید، می خواهید در #حکومت مثل او باشید؟ می خواهید در #نماز خواندن، #جنگ، و #انفاق مثل او باشیم؟ چطور است که وی یک انگشتری انفاق می کند، آیه نازل می شود؟ آن وقت اصحاب حضرت رسول می گویند ما شترهای سرخ موی در راه خدا انفاق کردیم، روایتی صادر نشد، چه برسد به نزول آیه!
🔹 حضرتش سه روز روزه گرفت، در هر سه روز افطارش را به سه گروه متفاوت بخشید، در وصف روزه داری او سوره نازل شد. در نبرد شرکت می کنند، پیامبر می فرماید یک ضربت علی از عبادت هفتاد ساله برتر است. تازه این امر فقط برای یکی از #جهاد های حضرت امیر است.
🔹 او تاکید کرد: حضرت امیر، رهبر جهان اسلام است، اسلامی که بخشی اش ایران است، و بخش دیگرش مصر، از شبه جزیره عربستان فراتر رفته و ایران و مصر را فراگرفته است. قرص نانی که حضرتش میل می کنند، چیست؟ قرص نانی که در انبانی گره زده بود که مبادا کسی به آن روغن بزند، قابل خوردن بشود.
🔹 بسیاری از مردم با این عبارت در شب های قدر می گریند، اما چه کسی این کار را می کند؟ چگونه می شود، شیوه ی حکومتی کسی را اعمال کرد که این چنین زیسته است؟
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#نشست_152
#اطلاع_رسانی
@mouood_org