🔘 اجرای #سنت_غیبت

🔸 #شيخ صدوق در باب « #علت_غيبت» از کتاب #کمال_الدين_و_تمام_النعمة روايتی را نقل کرده است که از آن استفاده می‌شود، خداوند ازاين‌رو #غيبت را بر امام عصر(عج) رقم زده که می‌خواسته است #سنت_های_پيامبران_پيشين را در مورد آخرين #حجت خود جاری سازد.

در اين روايت #سدير از امام صادق(ع) چنين نقل می‌کند:

🔸همانا #قائم ما [اهل بيت(ع) ] غيبتی دارد که مدت آن به درازا می‌کشد.
پرسيدم: ای پسر رسول خدا! علت آن چيست؟
فرمود: برای اينکه خدای عزّ و جلّ حتما می‌خواهد که سنت‌های پيامبران پيشين در زمينه غيبت‌های آنها، در مورد قائم هم جاری شود. ای سدير! او گريزی از کامل کردن مدت زمان‌های غيبت آنها ندارد. خدای تعالی می‌فرمايد: «قطعا از حالی به حالی برخواهيد نشست».

🔸بر اساس اين روايت می‌توان گفت چون يکی از سنت‌های رايج در ميان انبيای پيشين, غيبت بوده است، امام مهدی(عج) نيز بايد غايب شوند تا اراده الهی مبنی بر جريان سنت‌های پيامبران پيشين در وجود آن حضرت، محقق شود.

🔸 گفتنی است بسياری از انبيای الهی در زمان خود غيبت يا غيبت‌هايی داشته‌اند که از آن جمله می‌توان به حضرت #ادريس، #نوح، #صالح، #ابراهيم، #يوسف، #موسی، #شعيب، #الياس، #سليمان، #دانيال، #لوط، #عزير و #عيسی(علیهم السلام) اشاره کرد.

📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh


#امام_زمان_شناسی

@mouood_org

🔘دجال 2️⃣


❓ آیا خروج #دجال حتمی است؟

🔅 در روايات متعدّدی بر گريزناپذير بودن خروج دجّال، به عنوان يكِی از رويدادهای #آخرالزمان يا نشانه‌‏های #قيامت، تأكيد شده است. از جمله در روايتی كه اميرمؤمنان علی(ع) از پيامبر گرامی اسلام(ص) نقل می‌‏كند، می‌‏خوانيم:

🔅 «پيش از ساعت [قيامت] ده رويداد گريزناپذير است: [خروج] #سفيانی، [خروج] دجّال و...»

🔅 در برخی روايات، #حتمی بودن #خروج_دجال به مانند حتمی بودن #ظهور_امام_مهدی (ع) دانسته شده و انكار آن كفر به شمار آمده است. از آن جمله می‌‏توان به روايت نبوی زير اشاره كرد:

🔅 «هر كس خروج مهدی را منكر شود به آنچه بر محمّد نازل گشته، كافر شده است و هر كس نزول #عيسی را منكر شود كافر شده و هر كس خروج دجّال را انكار كند، كافر شده است.»

❓ بزرگی فتنه دجّال چقدر است؟

🔅 در بسياری روايات بر اين موضوع تأكيد شده كه #فتنه دجّال، فتنه‌‏ای بزرگ و بی‌مانند است. براساس يكی از اين روايات، پيامبر اعظم(ص) در يكی از خطبه‏‌های خود می‏‌فرمايد:
«ای مردم! بر روی زمين فتنه‌‏ای بزرگتر از فتنه دجّال نبوده است، خدای تعالی هيچ پيامبری را برنينگيخته، مگر اينكه امّتش را از او برحذر داشته است.»

🔅در روايت ديگری، در همين زمينه از پيامبر(ص) چنين روايت شده است:
«از آفرينش آدم ـ درود خدا بر او باد ـ تا برپايی قيامت، امری بزرگ‏تر از دجّال نبوده است.»

📚 #پرسش_از_موعود

📫 خرید از یاران شاپ: https://b2n.ir/PAM

#پرسش_و_پاسخ
@mouood_org

🔘 مفهوم انتظار

🔸 #انتظار , يعنی «چشم‌داشتن» و «چشم به راه بودن». انتظار در لغت به معنای چشم‌داشتن يک تحول، يک رويداد خوب و يک #گشايش يا چشم به راه بودن آينده‌ای مطلوب، عزيزی سفر کرده، آمدن انسانی دست‌گير و... به کار می‌رود.

🔸 به اين معنا، انتظار مفهومی است که با نهاد همه انسان‌ها عجين شده است و می‌توان گفت همه انسان‌ها به نوعی منتظرند. به بيان ديگر، انتظار يا اميد به آينده، هم‌زاد انسان است و اگر اميد به آينده را از او بگيرند، سرنوشتی جز سکون، رکود، مرگ و تباهی نخواهد داشت.

🔸 از همين رو، در کلام نورانی پيامبر گرامی اسلام آمده است:
#اميد برای امت من مايه رحمت است و اگر اميد نبود، هيچ مادری، فرزندش را شير نمی‌داد و هيچ باغبانی درختی نمی‌کاشت.

🔸 حکايت شده است که روزی #عيسی (ع) نشسته بود و پيرمردی با بيل، زمينی را شيار می‌کرد.
عيسی فرمود: «بار خدايا! اميد (آرزو) را از او برگير.»
آن پير در دم، بيل را به کناری انداخت و دراز کشيد. ساعتی گذشت و عيسی گفت: «بار خدايا! اميد را به او بازگردان.»
بی‌درنگ آن پير برخاست و شروع به کار کرد.

🔸 ناگفته نماند اميد به #آينده و انتظار تحقق فردای بهتر، در يکی از ويژگی‌های #فطری انسان؛ يعنی #کمال‌_جويی او ريشه دارد.

🔸 انسان همواره طالب رسيدن به مراتب بالاتر و دست يافتن به قله‌های پيشرفت و ترقی است و اين انگيزه در همه انسان‌ها با تفاوت‌هايی در سطح کمال مورد نظر و ميزان تلاش برای رسيدن به کمال مطلوب، وجود دارد.

📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 3: #چشم_به_راه؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh
از کتابراه: https://b2n.ir/504402
از فراکتاب: https://b2n.ir/790748
از طاقچه: https://b2n.ir/878540

#امام_زمان_شناسی

@mouood_org