1⃣5⃣

🔘 چهره های درخشان آل طه

🔹 در «#دعای_ندبه»، ندبه‌کننده، امام عصر(عج) را به نام « #یا_ابن_ طه» و « #یا_ابن_یاسین» می‌خواند:

🔹«یابْنَ طه وَ الْمُحْکماتِ، یابْنَ یس وَ الذَّارِیات، یابْنَ الطُّورِ وَ الْعادِیات ...؛
ای #فرزند_طه و آیات محکم، ای فرزند یس و #ذاریات، ای فرزند #طور و #عادیات ...»

🔹 در حدیثی از امام صادق(ع) در معنی #طاها می‌خوانیم:
«طه از اسامی پیامبر است و معنی آن چنین است: ای کسی که طالب #حق و #هدایت کننده به سوی آنی.»

🔹 ائمّة هدی(ع) در بسیاری از روایات و ادعیه، #آل‌_طه و #آل‌_یس را قرین به هم توصیف نموده‌اند. حضرت امیرالمؤمنین(ع) خطاب به #طارق‌_بن_شهاب، توصیف دل‌نشینی از آل‌طه و یس ارائه فرموده و ضمن آن، #شأن_امام را تبیین می‌نمایند:

🔹«طارق! امام #کلمة‌_الله و #حجّت‌_الله و #وجه‌_الله و ... است [...] آنها #ستارگان آسمانی و انوار #علوی هستند که از خورشید #عصمت #فاطمه (ع) می‌درخشند.

در آسمان عظمت محمّد و شاخسار نبوی و درخت احمدی و اسرار الهی که در پیکر بشری به ودیعت قرار گرفته اند و ذریه پاک و عترت هاشمی که #هادی و #مهدی هستند، آنها #بهترین_افراد_بشر هستند.

🔹 آنها ائمّة پاک و عترت معصوم و ذرّیه گرامی و خلفای راهنما و بزرگان صدیقان و اوصیای برگزیده و اسباط پسندیده و هادی هدایتگران و چهره های درخشان از آل‌طه و یاسین و حجّت های خدا بر اوّلین و آخرین هستند.

🔹 نام آنها بر سنگ‌ها و برگ‌های درختان و بال پرندگان و ابواب #بهشت و #جهنم و بر عرش و افلاک و بال و پر ملائکه و بر حجب جلال و سرادق عزّ و جلال نوشته شده است، به نام آنها، پرندگان تسبیح می‌کنند و برای شیعیان آنها ماهیان دریا #استغفار می‌کنند.

🔹خداوند احدی را خلق نکرده است؛ مگر اینکه از او اقرار به وحدانیت و ولایت ذریة پاک و بیزاری از دشمنان آنها گرفت؛ عرش نیز استقرار نیافت تا بر آن، با نور نوشته شد:

🔹لاإِلهَ إِلَّااللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، علی ولی الله.

📚 کتاب « #آل_یاسین» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin

#دعای_مهدوی
#زیارت_آل_یاسین

@mouood_org

5️⃣

🔘 چه کسی از عذاب خدا #ایمن است؟

🔹 امام رضا(ع) در میان جمع بزرگی از شیعیان، از قول حضرت باری تعالی می‌فرمایند:
«کلمه طیبه لااله الاالله، قلعه و دژ مستحکمی است که هر کس در آن وارد شود، از عذاب من در امان می‌ماند.»

🔹 پوشیده نیست، کسی مستحق عذاب خداوندی و کیفر او می‌شود که از #رحمت خداوند دورمانده باشد. کسی از رحمت دور می‌ماند که مستحق #لعنت گردیده باشد.

🔹 این عذاب، محدود و منحصر در عذاب اخروی و تجربه درکات #جهنم نیست. از آنجا که آدمی در سه ساحت دنیا، برزخ و قیامت سیر می‌کند و برای رسیدن به مقصود متعالی، راه بلندی را با سه موقف پشت سر می‌گذارد، چنانچه مستحق و مستعد دریافت رحمت شود، در هر سه مرحله پیامدهای زیبای این رحمت را تجربه می‌کند و از میوه‌هایش بهره‌مند می‌‌گردد و در مقابل، آنکه به واسطه جدا افتادن از رحمت، لعنت را تجربه می‌کند، میوه‌های تلخ و ناگوار لعنت را در #دنیا و #عوالم_برزخی و قیامتی خواهد چشید.

🔹 بسیاری از ابتلائات سوء دنیوی و سختی‌های مواقف برزخی و قیامتی، به همین امر ارجاع پیدا می‌کند؛ در حالی‌که همگان به غلط گمان می‌برند تنها در موقف قیامت کبرا، آدمی و اجنه، کیفر یا پاداش اعمال و اقوال خود را دریافت می‌کنند.

🔹امام رضا(ع) در پاسخ به درخواست مردم، این حدیث را بیان فرمودند، حسب برخی از منابع و روایات، آنگاه که کاروان چند لحظه‌ای به حرکت درآمد، ناگهان حضرت دیگربار، روی به مردم فرمودند:
«[این موضوع] شرط ‌هایی دارد و من از جمله شرط ‌های آن هستم».

🔹 یعنی اگر بنا باشد در میان امت مسلمان، #توحید (کلمه لا اله الا الله) عینیت پیدا کند و مناسبات و معاملات آن، بر مبنای توحید و یگانگی خداوند تنظیم شود، بدون حضور #ولی_الله امکان پذیر نیست.


📚 کتاب « #حصن_حصین» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn

طاقچه: https://b2n.ir/170333

کتابراه: https://b2n.ir/178083

پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082

فراکتاب: https://b2n.ir/332316

#معرفت_امام
#حدیث_سلسلةالذهب

@mouood_org

🔘 #پدران_مهربان_ما
🔸 در روایات مختلف آمده است که انسان دارای دو نوع پدر است؛ یکی آنکه باعث و منشأ تولد و پیدایش انسان است و دیگری آنکه عهده دار تربیت و کمال روحی و معنوی اوست.

🔸روزی پیامبر اکرم(ص) به دستور خداوند امیرمؤمنان علی(ع) را به مسجد فرستاد تا این پیغام را به مردم برساند:
آگاه باشید هر کس #عاق پدر و مادرش شود، لعنت خدا بر او باد. آگاه باشید هر کس از مولای خود ببُرد (اطاعت نکند) لعنت خدا شامل حال او می شود. بدانید هر کس اجر و مزد کارگری را ندهد، لعنت خدا بر او باد.»

🔸در این هنگام، عمربن خطاب از جا برمی خیزد و رو به علی(ع) کرده و می گوید:
سخنی سر بسته آوردی؛ آیا تفسیر و شرحی دارد؟
علی(ع) جواب می دهند: «خدا و رسولش بر تفسیر آن آگاهی بیشتری دارند.»

🔸همگی به سراغ پیامبر(ص) می روند تا تفسیر پیام را بشنوند. پیامبر(ص) فرمودند:

🔸«هر کس عاق والدینش شود، لعنت خدا بر او باد! بدانید که من و علی پدران این امت هستیم. هر کس عاق ما شود، لعنت خدا بر او باد!»

🔸 دیگر اینکه؛ هر کس از مولای خود اطاعت نکند، لعنت خدا بر او باد! بدانید که هر کس من مولای او هستم، علی مولای اوست و هر کس از او اطاعت نکند، لعنت خدا بر او باد!

🔸و دیگر اینکه؛ هرکس اجر کسی را که اجیر کرده، ندهد، لعنت خدا بر او باد! بدانید که خداوند محبت و دوستی خاندانم را مزد رسالت من قرار داده است و هر کس اجر مرا ندهد و با خاندانم مهربان نباشد، لعنت خدا بر او باد!

🔸 هر کس والدینش را دشنام دهد پس لعنت خدا بر او باد! و من خداوند و شما را شاهد می گیرم که من و علی پدران مؤمنان هستیم. پس هر کس به یکی از ما دشنام دهد، پس لعنت خداوند بر او باد!»

🔸 این حقیقت، علی الدوام، درباره حضرات معصومان، محمد(ص) و علی(ع) تا به وقت دمیدن صور جاری و پابرجاست.

🔸 بر هیچ کس پوشیده نیست که به تأیید قرآن، رسول خدا(ص) «هرگز دوست شما (محمد) منحرف نشده و مقصد را گم نکرده است و هرگز از روی هوای نفس سخن نمی گوید و آنچه آورده، چیزی جز وحی نیست که به او وحی شده است.»

🔸 حضرت امام علی(ع) در آخرین ماه مبارک #رمضان از حیاتشان نیز، یک بار دیگر با گسیل داشتن امام حسن(ع) به مسجد و در جمع حاضران، پیام رسول خدا(ص) را ابلاغ فرمودند و حتی خودشان در جمع مردم و برای رفع شبهه ماجرای رفته را بازگو فرمودند و اضافه کردند:

🔸 «و صدای دو گوینده را شنیدم که هم نوای با من می گفتند: «آمین» به پیغمبر خدا(ص) عرض کردم: این دو که با من آمین می گفتند، چه کسانی بودند؟ فرمود: جبرئیل و میکائیل بودند.»

🔸 نکته زیبا اینجاست که پس از ایشان، حضرت فاطمه زهرا (س) و سایر حضرت معصومان، یک به یک تا به امام حسن عسکری(ع) در این باره سخن فرموده و بر آن تأکید داشته اند:

🔸 «محمد و علی(ع) پدران این امتند که کژی های آنها را راست می کنند؛ اگر از آن دو اطاعت کنند از عذاب همیشگی رهایشان می سازند و اگر با آن دو موافقت نمایند، نعمت جاویدان را در اختیارشان می گذارند.»

🔸 #حق_پدر نسبی که الزاماً ولایت ایشان بر فرزندان جسمانی را در پی دارد، به نقش وی در خلقت فرزند معطوف است. چنانچه پدر و مادر متحمل زاد و ولد و رشد و تربیت طفل نمی شدند، آن طفل زاده نمی شد یا در اثر ناتوانی در همان ماه های اولیه پس از تولد از بین می رفت. بدین سبب، فرزندان قادر به جبران حتی یک روز از رنج و تعبی که مادر در هنگام تولد طفل خود متحمل شده نیستند.

🔸 با این همه، هیچ پدر و مادری، متضمن عاقبت و بهشت و دوزخ اطفال خود نیست. در حالی که به قول رسول خدا(ص)، پدران امت یعنی حضرت معصومان(ع)، منجی فرزندان از آتش و #رهنمون آنها به بهشتند.

🔸 علی بن ابی طالب (ع) فرمود: «شنیدم از رسول خدا(ص) که فرمود: من و علی دو پدر این امت هستیم و حق ما بر این امت، از حق پدر نسبی شان بیشتر است؛ زیرا اگر از ما #اطاعت نمایند، آنان را از آتش نجات می دهیم و به #بهشت رهنمون می شویم و از راه #بندگی خدای متعال، آنان را به برگزیدگان آزاده ملحق می نماییم.»

🔸 شاید بتوان گفت، #جهنم، بازگشت و نتیجه غایی #عاق_والدین شدن جمیع خلق روزگار است. گویا این نسبت ثابت خداوند یکتا است که ظالم به حق والدین و عاق شدن فرزندان، لاجرم ابتلای به عذاب و دوزخ را در پی دارد. مرتبه نازله این عاق به پدر و مادر نسبی و جسمی و مرتبه عالی آن به «عاق» پدران حقیقی، یعنی محمد و آل محمد(ص) برگشت می کند.

🔸 عاق در لغت، به معنی «ناخوش دارنده»، نافرمانی و سرکشی با پدر و مادر آمده است.

🔸 جبرئیل(ع) به پیامبر اکرم(ص) فرمود: «قسم به کسی که تو را به نبوت برگزیده، اگر اهل زمین، علی را چون آسمانیان دوست می داشتند، خداوند هرگز جهنم را خلق نمی کرد.»

#اسماعیل_شفیعی_سروستانی
#ولادت_امام_علی_ع

@mouood_org