⁣📝 وقتی ظاهرِ جامعه، اسلامی و باطنش، روابط فاسد سیاسی و اقتصادی باشد، عدالتخواهی می‌شود خارجی و فتنه‌گر بودن.

✏ #مجتبی_نامخواه

◀ هر نهضتی که بر مدار نبرد همواره‌­ی حق و باطل شکل می­‌گیرد، از فردای مرحله­‌ی «خون»، جنگ جدیدی خواهد داشت که محور این جنگ بحث «پیام» است. پس از خون هم نهضت ادامه دارد و این ­بار مسئله اصلی نهضت جدید، روایت نهضت پیشین است.

◀ جبهه باطل، در روایت و تفسیر خود از واقعه­‌ی عاشورا یک هسته مرکزی دارد؛ آن نقطه کانونی این است که یک نظم اسلامی در جامعه وجود داشته و شورش‌گر علیه آن خارجی یا خوارج است. جبهه امام حسین(ع) اما می­خواهد اثبات کند کدام نظم اسلامی؟ این نظم ظاهرش اسلامی بود اما در باطن روابط کاملاً فاسد سیاسی و اقتصادی و غیره وجود داشت.

◀ اصل کربلا محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب است. جامعه اسلامی به جایی می­‌رسد که مفاهیم باقی هستند، اما از درون تهی­ شده‌­اند.

◀ اصل کربلا یک هشدار بود نسبت به این فرایند که یک‌بار چشم باز نکنید و ­بینید #صورت_نظام، اسلامی مانده است؛ و به همین دلیل شورش علیه آن «خروج» و خوارج شدن خوانده می­شود اما در #باطن، این اباعبدالله(ع) است که خارجی و شورشی است و #ابن_شریح­‌ها هستند که مفتی و قاضی شده­‌اند.

◀ اگر سخنان امام حسین(ع) در صحرای منا که فرمود: «فَأَمّا حَقَّ الضُّعَفاءِ فَضَیَّعتُم ، وأمّا حَقَّکُم بِزَعمِکُم فَطَلَبتُم» خوانده شود. اگر این فریاد که می­‌گفت: «أَسلَمتُمُ الضُّعَفاءَ فی أیدیهِم، فَمِن بَینِ مُستَعبَدٍ مَقهورٍ و بَینَ مُستَضعَفٍ عَلى مَعیشَتِهِ مَغلوبٍ.» شنیده شود و درک شود؛ دیگر بی­‌تفاوت­‌ها در برابر آرمان حسین(ع) نمی­توانند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن باشند.

◀ اینطور نمی‌شود که در جامعه­‌ برخی برای خود #حقوق­‌های_کلان بردارند و کارگرانی حقوق اندک­شان را ماه­‌ها نگیرند و به حقوق و سپرده­های #مستضعفین دست­‌درازی شود.

◀راه مغلوبه نشدن در جنگ روایتِ نهضت، رفتن سراغ متن بیانات و عملکردهای امام و امتی که جنگ اول را رقم زدند. اگر در تفسیر قیام به امامِ قیام و پس از آن به رهبر جنگِ روایت رجوع نکنیم، اگر متن گفتارها و کردارهای امت مبارز را به دقت واکاوی نکنیم، ممکن است به جایی برسیم که بی­‌تفاوت­‌های جنگِ دیروز بشوند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن و به این واسطه ما را از جنگ امروز غافل کنند.

🎬 @Mostazafin_TV

⁣⭕️ کربلا، محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب

🖊 #مجتبی_نامخواه :

🔸 هر نهضتی که بر مدار نبرد همواره‌­ی حق و باطل شکل می­‌گیرد، از فردای مرحله­‌ی «خون»، جنگ جدیدی خواهد داشت که محور این جنگ بحث «پیام» است. پس از خون هم نهضت ادامه دارد و این ­بار مسئله اصلی نهضت جدید، روایت نهضت پیشین است.

🔹 جبهه باطل، در روایت و تفسیر خود از واقعه­‌ی عاشورا یک هسته مرکزی دارد؛ آن نقطه کانونی این است که یک نظم اسلامی در جامعه وجود داشته و شورش‌گر علیه آن خارجی یا خوارج است. جبهه امام حسین(ع) اما می­خواهد اثبات کند کدام نظم اسلامی؟ این نظم ظاهرش اسلامی بود اما در باطن روابط کاملاً فاسد سیاسی و اقتصادی و غیره وجود داشت.

🔸 اصل کربلا محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب است. جامعه اسلامی به جایی می­‌رسد که مفاهیم باقی هستند، اما از درون تهی­ شده‌­اند.

🔹 اصل کربلا یک هشدار بود نسبت به این فرایند که یک‌بار چشم باز نکنید و ­بینید #صورت_نظام، اسلامی مانده است؛ و به همین دلیل شورش علیه آن «خروج» و #خوارج شدن خوانده می­شود اما در #باطن، این اباعبدالله (ع) است که خارجی و شورشی است و ابن شریح­‌ها هستند که مفتی و قاضی شده­‌اند.

🔸 اگر سخنان امام حسین(ع) در صحرای منا که فرمود: «فَأَمّا حَقَّ الضُّعَفاءِ فَضَیَّعتُم ، وأمّا حَقَّکُم بِزَعمِکُم فَطَلَبتُم» خوانده شود. اگر این فریاد که می­‌گفت: «أَسلَمتُمُ الضُّعَفاءَ فی أیدیهِم، فَمِن بَینِ مُستَعبَدٍ مَقهورٍ و بَینَ مُستَضعَفٍ عَلى مَعیشَتِهِ مَغلوبٍ.» شنیده شود و درک شود؛ دیگر بی­‌تفاوت­‌ها در برابر آرمان حسین(ع) نمی­توانند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن باشند.

🔹 اینطور نمی‌شود که در جامعه­‌ برخی برای خود حقوق­‌های کلان بردارند و کارگرانی حقوق اندک­شان را ماه­‌ها نگیرند و به حقوق و سپرده­های #مستضعفین دست­‌درازی شود.

🔸 راه مغلوبه نشدن در جنگ روایتِ نهضت، رفتن سراغ متن بیانات و عملکردهای امام و امتی است که جنگ اول را رقم زدند. اگر در تفسیر قیام به امامِ قیام و پس از آن به رهبر جنگِ روایت رجوع نکنیم، اگر متن گفتارها و کردارهای امت مبارز را به دقت واکاوی نکنیم، ممکن است به جایی برسیم که بی­‌تفاوت­‌های جنگِ دیروز بشوند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن و به این واسطه ما را از #جنگ_امروز غافل کنند.

🔺 برای مطالعه متن کامل یادداشت اینجا کلیک کنید.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ وقتی ظاهرِ جامعه، اسلامی ولی باطنش، روابط فاسد سیاسی و اقتصادی باشد، عدالتخواهی می‌شود خارجی و فتنه‌گر بودن

➖ در تبیین اهمیت و جایگاهِ "روایتِ"نهضت

🖊 #مجتبی_نامخواه

◀️ هر نهضتی که بر مدار نبرد حق و باطل شکل می­‌گیرد، از فردای مرحله­‌ی «خون»، جنگ جدیدی خواهد داشت که محور این جنگ بحث «پیام» است. پس از خون هم نهضت ادامه دارد و این ­بار مسئله اصلی نهضت جدید، روایتِ نهضت پیشین است.

🔸 جبهه باطل، در روایت و تفسیر خود از واقعه­‌ی عاشورا یک هسته مرکزی دارد؛ آن نقطه کانونی این است که یک نظم اسلامی در جامعه وجود داشته و شورش‌گر علیه آن خارجی یا خوارج است. جبهه امام حسین(ع) اما می­خواهد اثبات کند کدام نظم اسلامی؟ این نظم ظاهرش اسلامی بود اما در باطن روابط کاملاً فاسد سیاسی و اقتصادی و غیره وجود داشت.

🔹 اصل کربلا محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب است. جامعه اسلامی به جایی می­‌رسد که مفاهیم باقی هستند، اما از درون تهی­ شده‌­اند.

🔸 اصل کربلا یک هشدار بود نسبت به این فرایند که یک‌بار چشم باز نکنید و ­بینید #صورت_نظام، اسلامی مانده است؛ و به همین دلیل شورش علیه آن «خروج» و خوارج شدن خوانده می­شود اما در #باطن، این اباعبدالله(ع) است که خارجی و شورشی است و #ابن_شریح­‌ها هستند که مفتی و قاضی شده­‌اند.

🔹 اگر سخنان امام حسین(ع) در صحرای منا که فرمود: «فَأَمّا حَقَّ الضُّعَفاءِ فَضَیَّعتُم ، وأمّا حَقَّکُم بِزَعمِکُم فَطَلَبتُم» خوانده شود. اگر این فریاد که می­گفت: «أَسلَمتُمُ الضُّعَفاءَ فی أیدیهِم، فَمِن بَینِ مُستَعبَدٍ مَقهورٍ و بَینَ مُستَضعَفٍ عَلى مَعیشَتِهِ مَغلوبٍ.» شنیده شود و درک شود؛ دیگر بی­‌تفاوت­‌ها در برابر آرمان حسین(ع) نمی­توانند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن باشند.

🔸 اینطور نمی‌شود که در جامعه­‌ برخی برای خود #حقوق­‌های_کلان بردارند و کارگرانی حقوق اندک­شان را ماه­‌ها نگیرند و به حقوق و سپرده­های #مستضعفین دست­‌درازی شود.

🔺راه مغلوبه نشدن در جنگ روایتِ نهضت، رفتن سراغ متن بیانات و عملکردهای امام و امتی است که جنگ اول را رقم زدند. اگر در تفسیر قیام، به امامِ قیام و پس از آن به رهبر جنگِ روایت رجوع نکنیم، اگر متن گفتارها و کردارهای امت مبارز را به دقت واکاوی نکنیم، ممکن است به جایی برسیم که بی­‌تفاوت­‌های جنگِ دیروز بشوند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن و به این واسطه ما را از جنگ امروز غافل کنند.

🎬 @Mostazafin_TV

⁣⭕️ کربلا، محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب

🖊 #مجتبی_نامخواه :

🔸 هر نهضتی که بر مدار نبرد همواره‌­ی حق و باطل شکل می­‌گیرد، از فردای مرحله­‌ی «خون»، جنگ جدیدی خواهد داشت که محور این جنگ بحث «پیام» است. پس از خون هم نهضت ادامه دارد و این ­بار مسئله اصلی نهضت جدید، روایت نهضت پیشین است.

🔹 جبهه باطل، در روایت و تفسیر خود از واقعه­‌ی عاشورا یک هسته مرکزی دارد؛ آن نقطه کانونی این است که یک نظم اسلامی در جامعه وجود داشته و شورش‌گر علیه آن خارجی یا خوارج است. جبهه امام حسین(ع) اما می­خواهد اثبات کند کدام نظم اسلامی؟ این نظم ظاهرش اسلامی بود اما در باطن روابط کاملاً فاسد سیاسی و اقتصادی و غیره وجود داشت.

🔸 اصل کربلا محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب است. جامعه اسلامی به جایی می­‌رسد که مفاهیم باقی هستند، اما از درون تهی­ شده‌­اند.

🔹 اصل کربلا یک هشدار بود نسبت به این فرایند که یک‌بار چشم باز نکنید و ­بینید #صورت_نظام، اسلامی مانده است؛ و به همین دلیل شورش علیه آن «خروج» و #خوارج شدن خوانده می­شود اما در #باطن، این اباعبدالله (ع) است که خارجی و شورشی است و ابن شریح­‌ها هستند که مفتی و قاضی شده­‌اند.

🔸 اگر سخنان امام حسین(ع) در صحرای منا که فرمود: «فَأَمّا حَقَّ الضُّعَفاءِ فَضَیَّعتُم ، وأمّا حَقَّکُم بِزَعمِکُم فَطَلَبتُم» خوانده شود. اگر این فریاد که می­‌گفت: «أَسلَمتُمُ الضُّعَفاءَ فی أیدیهِم، فَمِن بَینِ مُستَعبَدٍ مَقهورٍ و بَینَ مُستَضعَفٍ عَلى مَعیشَتِهِ مَغلوبٍ.» شنیده شود و درک شود؛ دیگر بی­‌تفاوت­‌ها در برابر آرمان حسین(ع) نمی­توانند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن باشند.

🔹 اینطور نمی‌شود که در جامعه­‌ برخی برای خود حقوق­‌های کلان بردارند و کارگرانی حقوق اندک­شان را ماه­‌ها نگیرند و به حقوق و سپرده­های #مستضعفین دست­‌درازی شود.

🔸 راه مغلوبه نشدن در جنگ روایتِ نهضت، رفتن سراغ متن بیانات و عملکردهای امام و امتی است که جنگ اول را رقم زدند. اگر در تفسیر قیام به امامِ قیام و پس از آن به رهبر جنگِ روایت رجوع نکنیم، اگر متن گفتارها و کردارهای امت مبارز را به دقت واکاوی نکنیم، ممکن است به جایی برسیم که بی­‌تفاوت­‌های جنگِ دیروز بشوند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن و به این واسطه ما را از #جنگ_امروز غافل کنند.

🔺 برای مطالعه متن کامل یادداشت اینجا کلیک کنید.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ خصلت‌هایی که کمتر روایت می‌شود

🖋مهدی عبدوس:

🔹 امروز بهشت زهرا بودم. جنازه مجهول الهویه آوردند؛ بدون اسم، بدون همراه.

🔸 هنگام دفن #مردم متوجه شدند
یکی تربت #امام_حسین ریخت روی کفن
یکی روی خاک آب ریخت
دیگری گل آورد
دعا و خیرات کردند.

🔹 اینکه این بنده خدا کارتن خواب بود، تصادفی بود یا اعدامی کسی خبر نداشت!

🔸 ایرانیان #مهربان هستند.

#باطن_مردم_ایران

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مردم ایران را بهتر بشناسیم!

🔹 کارگرزاده است؛ کودکی‌اش را در #فقر و یتیمی، و جوانی‌اش را در جبهه‌ها گذرانده.

🔸 برج‌های دوقلوی متروپل که همسایه‌اش می‌شوند، #عبدالباقی به سراغش می‌رود. پیشنهاد ۶ میلیاردی او وسوسه‌اش نمی‌کند تا از خانه‌اش که محل روضه‌ی امام حسین (ع) هست دل بکند.

🔹 اما #متروپل که فرو می‌ریزد می‌گوید: اگر احتمال می‌دهید یک نفر زنده بماند یا جنازه‌ای زودتر پیدا شود، خانه‌ام را تخریب کنید.

🔸 #حاج_مجید_کعبی حالا ۳ ماه است که با خانواده در مهمان‌سرای شهرداری زندگی می‌کند. می‌گوید من وظیفه‌ام را در قبال همشهری‌هایم انجام داده‌ام؛ #مسئولین هم باید وظیفه‌شان را در مقابل مردم #آبادان انجام دهند. و این بار بدون لکنت زبان، از کم‌کاری‌ها و خلف وعده‌ها گله و شکایت می‌کند. فریاد مردم مظلوم آبادان را به گوش بقیه می‌رساند و حق آنها را از مسئولین #مطالبه می‌کند.

♦️ حاج مجیدها در ایران کم نیستند. این #باطن_واقعی_مردم_ایران است. مردمی که بار اصلی انقلاب روی دوششان بوده؛ اما #ساختارها، #سازوکارها و #عملکردها چقدر تقویت کننده این باطن هستند؟!

📺 فیلم کامل این گفتگو را از اینجا ببینید.


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ عمق انقلاب اسلامی را می‌بینی؟

🖋 محسن مقصودی:

انتهای افق را می‌بینی؟
عمق انقلاب اسلامی را می‌بینی؟
در دل یک روستا در استان چهارمحال و بختیاری، تشییع یک #شهید_گمنام و مردمی که انتهای صفوف‌شان دیده نمی‌شود.
مردمی که نه دشمنان می‌بینندشان و نه حتی برخی از مسوولان.

اما آینده انقلاب اسلامی را همین‌ها رقم خواهند زد. همین #مستضعفین

#باطن_مردم_ایران

🎬 @Mostazafin_TV

🔻 برسد به دست مدیران؛

⭕️ مردم به دین سلیمانی‌اند!

🔹حاج قاسم، خطابش با مدیران است. برایشان الناس علی دین ملوکهم را تفسیر می‌کند و از تاثیر مدیر بر معنویت و دینداری جامعه می‌گوید؛ اما به همین قانع نشد، با شهادتش هم، آن را به تصویر کشید.

🔸 دوری‌اش از پست و مقام‌ها، فراری بودن‌اش از حزب‌بازی‌ها، حضورش در دل معرکه‌ها، خشم و غضبش به ظالم‌ها، پاچه‌های گلی‌اش در میان خوزستانی‌ها، معنویتش، عاطفه‌اش و در آخر، خون پاکش، کاری‌تر از هزاران منبر شد.

🔹 مردم همین‌ها را دیده‌اند که اینچنین دلداده‌اش شده‌اند و او فاتح قلب‌هایشان شده است.

🔸 حتی خیلی‌ها، نه او را دیده بودند، نه حرفی ازش شنیده بودند و نه می‌شناختنش؛ اما خونش، راهش را نشان داد، و مردم عاشق این راه هستند.

🔹 تکریم و تعظیم حاج قاسم نشان داد، مردم به دین سلیمانی‌اند؛ اگر می‌خواهید #باطن_واقعی_مردم_ایران را بشناسید، حاج قاسم‌هایش را نشان دهید تا باز هم این باطن خودنمایی کند.

🔸 و اگر اعتراض‌ها، فریادها، خشم‌ها و تلخی‌هایشان را می‌بینید، مخاطبشان همان مدیرانی‌اند که در عمل، کافر به دین و مرام‌ سلیمانی‌اند.

🔹 نه فقط ملت ایران، بلکه هر فطرت پاکی، در هر سرزمینی!


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ روایت شکل‌گیری یک حرکت مردمی به برکت خون حاج قاسم

🔸 عصر آن جمعه سرخ سال ۹۸، شیخ رضا بحرانی، امام جماعت مسجد امام حسین (ع) برازجان، به میدان اصلی شهر می‌آید تا برای #حاج_قاسم کاری کند.

🔹 عده‌ی دیگری هم آمده‌اند. با اینکه آشنایی چندانی با هم ندارند، اما خون شهید سلیمانی آن‌ها را بر سر یک کار مشترک جمع می‌کند؛ مراسم خونخواهی شهدای مقاومت؛

🔸 حرف از خونخواهی شهید که می‌شود، دیگر مالکیتی و انحصاری در کار نیست، هرکسی با هر ظرفیتی برای خودش نقشی تعریف می‌کند و کاری انجام می‌دهد.

🔹 شاید معجزه‌ی خون شهید، ظهور صادقانه‌ی همین ظرفیت‌های مردمی بود. ظهور #باطن_واقعی_مردم_ایران؛

🔸 کافیست هنر استفاده از این ظرفیت‌ها را بدانیم تا ببینیم چه کارهای بزرگی می‌توانند انجام دهند.

🔹 هنری که شیخ رضا و رفقایش در برازجان و بوشهر و آبپخش استفاده کردند و بانی شکل‌گیری یک اتفاق نادر شدند؛

🔺 حالا اینجا و در سالگرد شهادت حاج قاسم، شیخ رضا بحرانی، روایتی می‌کند از برکت خون شهید سلیمانی و چگونگی شکل‌گیری این اتفاق...

🔺 پ.ن: اگر می‌خواهید با این حرکت بیشتر آشنا شوید حتماً به این کانال سر بزنید.


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️مردمی که هنوز شناخته نشده‌اند!

🔹وضعیت مسکن را که نگاه می‌کنیم،تورم را که می‌بینیم،شرایط سخت اقتصادی و معیشتی را که لمس می‌کنیم،رفتارها و تصمیمات عجیب برخی از مسئولان که جلوی چشممان رژه می‌رود و سروصدای بوق‌های تبلیغاتی دشمن که در شهرها می‌پیچد،طبق قواعد معمول به این نتیجه می‌رسیم که دیگر مردم نباید با شور و هیجان سابق حامی نظام باشند!

🔸اما همین که#ایام_الله می‌رسد،همه‌ی این تصورات و تحلیل‌ها فرومی‌پاشد.

🔹روزهای ابتدایی انقلاب و جنگ را که ندید بگیریم،در فتنه‌‌های۷۸و۸۸،تا حوادث سال‌های اخیر، آنکه قدرتمندانه در وسط میدان حاضر شده،توده‌ی #مردم بوده است.و همین باعث شده تا قهرمان اصلی سرگذشت انقلاب،مردم باشند.

🔸قهرمانی که علی‌رغم بی‌مهری‌ها و خیانت‌های برخی از مسئولین،بارها در حوادث طبیعی،فتنه‌های سیاسی،هجوم نظامی و بزرگداشت شهدا و شخصیت‌های دینی،راهش را نشان داده و اثبات کرده که فرق آدم‌ها و آرمان‌‌ها را می‌فهمد.

🔺#امام_خامنه‌ای، ایام الله را به یادمان می‌آورد تا حضور دائمی مردم را بهتر ببینیم، دستگاه محاسباتی‌مان را تنظیم کنیم، و روی مردم جور دیگری حساب کنیم.

#باطن_واقعی_مردم_ایران

🎬@Mostazafin_Tv