⭕️ این یک اعلام جنگ است!

➖ در معنای «جنگ» فقر و غنا

#مجتبی_نامخواه:


🔸سه دهه از طرح #جنگ_فقروغنا می‌گذرد. سه دهه پیش #امام_خمینی با صراحت تمام از جنگ فقر و غنا گفت؛ در برابر یکی از آخرین و مهم‌ترین ایده‌های امام خمینی رسانه‌ها و نخبگان چه کار کردند؟ تقریبا هیچ؛ نوعی طرد و انکار.


🔹جنگ فقر و غنا در مجموع تفکر امام خمینی، مفهومی مهم و تعیین کننده است. این تعیین‌کنندگی عمدتا خود را در سه سطح نشان می‌دهد.

◀️ یکی این که امام خمینی این دوگانه را چارچوب کلان حاکم بر تحلیل مسیر طی شده انقلاب اسلامی می‌دانند؛ از نظر امام خمینی، هم #اصل_نهضت_انقلاب_اسلامی (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) و هم «جنگ ما [دفاع مقدس] جنگ فقر و غنا بود» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۴)


◀️ دیگر آن‌که امام این مفهوم را چارچوبی برای درک آینده‌ انقلاب می‌دانند و استدلال می‌کنند که «امروز [و پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸] جنگ فقر و غنا شروع شده»(صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۵).


◀️ دست آخر این‌که امام خمینی جنگ فقر و غنا را یک #تقابل_مقدس عنوان می‌کنند و در این‌باره تعبیر «نهضت مقدس و جنگ فقر و غنا» (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) را به کار می‌برند.


🔸به راستی اما این جنگ فقر و غنا چیست که همه چیز تحلیل اجتماعی از منظر امام خمینی را شکل می‌دهد؟ جنگ فقر و غنا چیست که هم گذشته ما بوده و هم آینده ماست و هم امری مقدس است؟


برای یک جامعه، مهم‌تر و مهلک‌تر از وجود فقر و نابرابری، تحلیل‌ها و تصویرهای نادرستی است که در درک این پدیده رایج است.


🔹اگر در جامعه‌ای این باور وجود داشته باشد که وجود #دره‌های_فقر و #قله‌های_ثروت طبیعی و گریز‌ناپذیر است؛ اگر #نابرابری_اجتماعی به مثابه یک مسئله فرعی، که به سادگی قابل حل است، تصویر کرد؛ یا اگر گمان شود با خدمت به #محرومین و اصلاح برخی قوانین و رویه‌ها، می‌توان راه درمان ناعدالتی‌ها را پیمود؛ بی‌شک رواج یک چنین درک‌ها و تفسیرهایی از نابرابری در اذهان عمومی یک جامعه، از مهم‌ترین محرک‌ها و #مولدهای_نابرابری است و به مراتب از خودِ نابرابری خطرناک‌تر است.


🔸«جنگ فقر و غنا» به مثابه یک نظریه و چارچوب مفهومی، تعریفِ منحصر به فرد انقلاب اسلامی از نابرابری اجتماعی را بازتاب می‌دهد.


دو عنصر در این تعریف، در تعیین غیریت‌های ایده‌ی جنگ فقر و غنا اهمیتی بنیادین دارند:


◀️ یکی این‌که بر واقعیتِ تعارض‌های عینی و اجتماعی تأکید می‌شود؛ ما با «جنگ» فقر و غنا مواجهیم. تأکید بر این قید است که به مرزگذاری تفکر انقلاب اسلامی با #سرمایه‌داری و #مقدس‌مآبی می‌انجامد. چه آن‌که در اولی منفعت مادی و در دومی عزلت معنوی، مانع دیدن و اصالت بخشیدن به جنگ فقر و غنا می‌شود.


◀️ عنصر و قید دیگر اما به تمایز مراد جنگ فقر و غنا از رویکردهای چپ‌گرایانه می‌انجامد: از نظر انقلاب اسلامی جنگ فقر و غنا در دامن و ادامه #جنگ_حق_و_باطل بوده و نهضتی مقدس است.


🔸بنابراین مفهوم جنگ فقر و غنا، آن‌چه متجددین دست چپی، متجددین دست راستی و متحجرین مقدس‌مآب در تحلیل جامعه می‌گویند را نمی‌گوید؛ اما به واقع جنگ فقر و غنا چه می‌گوید؟


🔹جنگ فقر و غنا به ما می‌گوید در تحلیل انقلاب اسلامی، به ویژه در دوران پس از جنگ که تاریخ آغاز این درگیری اجتماعی است، ما با یک «#طبقه_مرفه_جدید» (رهبر انقلاب، ۷۶/۴/۲۵) مواجهیم. طبقه‌ای که در بالادست جامعه به وجود آمده و یکسره می‌کوشد وضع موجود را حفظ و آن را به نفع خود بسط دهد. ابزارهای طبقه مرفه جدید برای این امر، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی، اقدامات و یا عدم اقدام‌های اجرایی، تقنین‌ و دیگر اقدامات پارلمانی و نیز بازتولید خود در عرصه‌های غیررسمی، همچون رسانه، فرهنگ، دین و جامعه است.


🔸طبقه مرفه جدید امروزه و سه دهه پس از آغاز آرام و انکارشده‌ جنگ فقر و غنا، توفیق‌های بسیار در بسط منافع خود داشته است. سلامت، #آموزش_عمومی، بازار پولی، نفت، #خصوصی‌‌سازی، صندوق‌ها و شرکت‌های (نیمه)دولتی، رسانه و تا حدود قابل توجهی مذهب، از جمله عرصه‌های حیات اجتماعی ماست که تمامی یا بخش قابل توجهی از آن به خدمت منافع این طبقه درآمده است.


🔹هر اقدام یا تحلیل اجتماعی، اگر با این طبقه و منافعش درگیری صریح و آشکار (جنگ) نداشته باشد، هر چند جای خود عملی نیکو باشد هم گامی در مسیر جنگ فقر و غنا نیست و چه بسا در شمار مهم‌ترین خدمت‌ها به طبقه مرفه جدید باشد.


#جنگ_فقروغنا
#سرمایه_داری
#سانسور_۲۹تیر


🎬 @Mostazafin_TV

◀️ جرم #آلنده این بود میخواست کشورش سرپای خود بایستد. ارتش را باهمکاری سیا، غربگراها و اقتصاددانان شیکاگویی واداشتند امید مردم محروم شیلی را سرکوب کند. بعد هم تندترین نسخه #سرمایه_داری را با حمام خون پیش بردند.

🔸 #یازده_سپتامبر ۱۹۷۳ روزی است که آمریکایی‌ها کاخ ریاست‌جمهوری شیلی را بر سر رییس‌جمهور محرومین خراب کردند تا ملت‌سازی کنند و دموکراسی و سرمایه‌داری جهان آزاد را به زور سرنیزه و کشتار چندهزار نفر و آواره شدن چند صد هزار نفر به محرومین تقدیم کنند!

🔺 البته آنجا کسی نبود که به بهانه حمله به برج‌های کاخ ریاست‌جمهوری، ائتلاف جهانی تشکیل دهد و واشنگتن دی‌سی را اشغال کند.

🔺 @jomhouri
🎬 @Mostazafin_TV

◀️ سه روز پس از صدور حکم #شهرداری_تهران برای آقای دکتر #زاکانی، از وزیر کشور در #دیوان_عدالت_اداری شکایت کردم و ابطال حکم غیرقانونی او را درخواست کرده‌ام.
این شکایت فارغ از صلاحیت‌های فردی و شخصیت آقای زاکانی طرح شده است و صرفاً بر قوانین و مقررات تاکید شده است.

🔹 بارها شنیده‌ایم که در کشورهای دیگر، دستورات رئیس جمهور توسط یک قاضی رد می‌شود و این نشانه استواری نظام قضایی و استقلال قضات است. اما در کشور ما چنین اخباری کمتر به گوش می‌رسد و دایره مصلحت‌سنجی در دستگاه قضایی و عدم رجوع مردم برای دادخواهی این #ظرفیت_قانونی را معطل کرده است.

🔹 شکایت بردن به #دیوان_عدالت_اداری، تکریم قوه قضائیه و فرصت دادن به این قوه برای بازگشت به جایگاه خود است. اینکه در بزرگترین دعاوی سیاسی هم قانون ملاک عمل ما خواهد بود. اینکه نظام سیاسی کشور به قوانینی که خود تصویب کرده است احترام می‌گذارد.

🔹 استواری یک حکومت مردم‌سالار به این است که قوانین و مقرراتش محکم بماند و به تناسب افرادی که #قانون شامل آنها می‌شود، تفاسیر متناقض نیابد. قانون باید همه را در بر بگیرد و شیوه تعامل مردم و حکومت را تعیین کند، و اگر چنین نباشد، در دام #دیکتاتوری می‌افتیم.

🔹 واقعیت آن است که #سرمایه_اجتماعی_نظام روز به روز در حال آب رفتن است و این به دلیل عملکردهایی است که اعتماد مردم را از نهادهای رسمی و مسیرهای قانونی به بن‌بست کشانده است. مردم قوه قضائیه را ملجا و قاطع دعاوی نمی‌دانند و فکر می‌کنند اعتراض رسانه‌ای یا تجمع بیشتر جواب می‌دهد!

🔹 در موضوع انتصاب غیرقانونی آقای #زاکانی، بیش از ۳۰ هزار نفر کمپین اینترنتی امضا کردند، اما کسی پیدا نشد که علیه این اقدام شکایت به دستگاه قضایی ببرد. چرا راهکارهای قانونی برای #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر در قانون اساسی به کار گرفته نشود؟‌

🔹 شکایت از حکم شهرداری آقای زاکانی، نه از سر بی‌دردی که از درد بزرگ برآمده بود که ارزش #قانون را در کشور ما به ابزاری تبعیض‌آمیز علیه اقشار ضعیف فرو کاسته است و در برابر پرقدرتان و نخبگان و زورمندان کاری از پیش نمی‌برد.

🔹 در پرونده اتهام جعل و استفاده از سند مجعول نسبت به آقای #بذرپاش، علی‌رغم روشن شدن موضوع که نامه با تاریخ غیرواقعی از فرد فاقد صلاحیت صادر شده است، این نامه از مصادیق سند مجعول تشخیص داده نشد. سئوال این است آیا در موارد مشابه قوه قضاییه شبیه به همین حکم را صادر می‌کند؟

🔹 احترام به #قانون مبنای عقلی دارد و فقط منحصر به حکومت دینی هم نیست. شنیده‌ایم که امام خمینی از خوردن گوشت قربانی در فرانسه امتناع کرد، چون بر خلاف قوانین فرانسه ذبح شده بود. این احترام به قانون ملاک کسانی باید باشد که خود را پیرو مرام امام و رهبری می‌دانند.

🔹 در مکتب #امام_خمینی، هدف قوانین و احکام آن است که انسان کامل و فاضل تربیت کند که «قانون متحرک و مجسم است و مجری داوطلب و خودکار #قانون است.» (کتاب ولایت فقیه - صفحه ۲۸)

🔹 معیار و شاخص #عدل عمل به #قانون‌ است. اگر عمل فرد، جمع، منطبق به قانون‌ شد، این عدالت است؛ اگر از قانون‌ انحراف پیدا كرد، این بی‌‌عدالتی است. آیت‌الله‌خامنه‌ای

🔹 در انتصاب دکتر #زاکانی، ماده ۳ آیین‌نامه اجرایی شرایط احراز تصدی سمت #شهردار (شامل سوابق اجرایی کافی و نیز رشته تحصیلی مرتبط) نادیده گرفته شده است. پیش از صدور این حکم، سازمان بازرسی یادآوری کرده بود که آیین‌نامه را در انتخاب شهردار باید مدنظر قرار دهید، ولی اعتنا نکرده بودند.

🔹 آقای رحمانی‌فضلی به دلیل غیرقانونی بودن، از صدور حکم امتناع کرده بود و آقای وحیدی هم از هیات دولت خواسته آیین‌نامه را اصلاح کنند. حتی در نامه دیگری خواسته بود تفسیر جدیدی بدهد که این انتصاب را مشروع کند. اما هیات دولت تفسیر رسمی نداد و آئین‌نامه را هم اصلاح نکرد!

🔹 عجیب آنکه یکی از نزدیکان آقای #زاکانی، استدلال کرده چون آیین‌نامه قابل بازبینی است پس عناوین‌ش حصری نیست و تمثیلی است!
و این چنین تن همه حقوقدانان زنده و مرده را به لرزش درآوردند و با این استدل‌ها قانون را نادیده گرفتند!

🔺 انتظارم از آقای #محسنی_اژه‌ای و امید به #قوه_قضائیه آن است در عمل به #قانون، بازگرداندن قانون به مجرای اصلی و نیز ارتقای سطح قوه قضاییه، بتواند این پرونده را آغازی بر یک جریان حقوقی کند.

🖊 #محمدصالح_مفتاح

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ صندوق بین‌الملی پول با کشورها چه می‌کند؟


◀️ #علی_صالح‌آبادی (رئیس کل بانک مرکزی) در اولین روزهای کاری‌اش، در گفتگو با مدیر منطقه‌ای خاورمیانه #صندوق_بین‌المللی_پول، خواستار استفاده از تجربیات صندوق بین المللی پول در زمینه استقلال بانک های مرکزی و ارسال هر چه سریعتر پرونده ایران به هیئت مدیره صندوق برای تصویب پرداخت وام به ایران شده بود. (+)
خوب و ضروری است که مقادیری درباره ساختار این سازمان و همچنین سخنان جناب صالح‌آبادی بیاندیشیم:


1️⃣ صندوق بین‌المللی پول (International Monetary Fund) به ‌عنوان مسئول تنظیم نظام پولی و مالی جهان تأسیس شد (به زبان اقتصادی قرار بود هماهنگی در تراز پرداخت‌ها ایجاد کند که ثبات نظام مالی بین‌المللی بر اساس دلار حفظ شود).

🔹 در سازوکار اداره آن، به هر یک از اعضا متناسب اندازه‌اش در اقتصاد جهانی سهمی اختصاص داده‌شده است؛

🔹 این به معنای آن است که #اقتصادهای_بزرگ که متعلق به قدرت‌های بزرگ و کشورهای ثروتمند هستند که اکثراً با سابقهٔ استعماری به این وضع رسیده‌اند، #قدرت_تعیین‌کنندگی دارند. در رأس همه سهم آمریکا ۱۶.۷۵ % است؛ یعنی در تصمیمات مهم و تعیین جهت‌گیری‌های صندوق که نیاز به ۸۵ % آرا دارد، آمریکا دارای #حق_وتو است.


2️⃣ صندوق تنها به اعضایی تسهیلات می‌دهد که سیاست‌های تجویزی صندوق را اعمال کنند. این سیاست‌ها ابتدا اقتصادی بود و بعد گسترش یافت و به بهانهٔ حکمرانی خوب (Good Governance) که باعث شود کشورها توانایی بازپرداخت وام را داشته باشند، حوزه‌های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی را در برگرفت.

🔸 سیاست‌های اقتصادی صندوق (مشهور به سیاست‌های #تعدیل_ساختاری) متضمن «کاستن نقش دولت در اقتصاد»، «خصوصی‌سازی‌های افسارگسیخته» و اجرای سیاست‌هایی است که در نهایت #سرمایه_داری افسارگسیخته را در کشورها تسری داده، تولید ملی را تضعیف کرده و راه را برای حضور کم‌هزینه برای شرکت‌ها و سرمایه‌گذاری‌های خارجی باز می‌کند.


3️⃣ عضویت در صندوق متضمن پذیرش بررسی سیاست‌های مالی و اقتصادی به‌وسیلهٔ صندوق و کمک به ثبات نظام‌های تبدیل ارز جهانی است؛

🔹 یعنی هم سازوکار ادارهٔ صندوق به نحوی است که قدرت‌های بزرگ و مشخصاً آمریکا توانایی اعمال سلطه از طریق آن پیدا می‌کنند. هم توانایی نظارت بر اقتصادهای ضعیف پیدا می‌شود.

🔹 و هم نسخه‌های اصلاحی که صندوق ارائه می‌دهد و باید اجرا شود، به نحوی است که راه را برای سلطهٔ اقتصادی ابرقدرت‌ها و هم‌چنین شرکت‌های چندملیتی بر اقتصادهای ضعیف فراهم می‌شود.


4️⃣ صندوق به ‌غیر از مسائل اقتصادی صرف، در مسائل #سیاسی هم نقش‌آفرینی دارد؛

🔸 مثلاً در اوکراین جناح غرب‌گرای یوشچنکو که سابقاً رییس بانک مرکزی اوکراین بود و سیاست‌های صندوق را اجرا کرد و موجب بحران در اوکراین شده بود، مورد حمایت صندوق واقع شد و صندوق در بحران سیاسی اوکراین نقش ایفا کرد. صندوق برای حفظ وزنهٔ این جناح، اعطای وام ۳۰۰ میلیون دلاری به اوکراین را منوط به نخست‌وزیری او کرد که بعد اوکراین دچار بحران سیاسی شد که به دخالت غرب و روسیه در اوکراین انجامید.

➖ به نقل از یادداشت #محمدصادق_شهبازی در جزوه «نظام سلطه از جان ما چه می‌خواهد؟»

🔺 به نظرتان همکاری با این سازمان چقدر برای ما مفید است؟

🎬 @Mostazafin_TV

🖋 #محمد_صادق_شهبازی:

◀️ #آبان_۹۸ مثل فتنه ۸۸ در حصار روایت‌ها گرفتار شده؛ روایت‌های درست اما ناقصِ تک‌چشمی و روایت‌های بعضا غلط و خلاف واقع، دارد ما را به درس نگرفتن و تکرار گذشته وامی‌دارد.

🔹 روایت #امنیتی، صرفا برنامه دشمن و دست خارجی را می‌بیند و از برنامه چندساله برای ایجاد آشوب در ۹۸ می‌گوید.

🔹 ‏روایت #سیاسی، مشکل را صرفا در دولت وقت می‌بیند و امضای سایر سران قوا را نادیده می‌گیرد.

🔹 رویکرد #رسانه‌ای، تخاطب نکردن با مردم و برخورد رئیس دولتِ وقت که من هم خواب بودم و... می‌بیند که اگر گفتگو شده بود... حالا اگر رئیس‌جمهوری باشد، کاریزما داشته باشد و با مردم هم صحبت کند، مشکل حل است.‏

🔹 روایت #حقوق‌بشری، صرفا برخورد و کشته‌ها را می‌بیند و نظام و نیروهای حافظ نظم را متهم می‌کند.

🔹 روایت #سیاست‌_گذارانه ضعف‌های صورت گرفته در مدیریت ماجرا را می‌بیند؛ مثلا تدبیرهای صورت‌گرفته در گام اول هدفمندی یارانه‌ها را با ماجرای آبان ۹۸ مقایسه می‌کند.‏

🔸 اما با #نگاه_اجتماعی که ببینیم، با چند لایه مسئله مواجه می‌شویم.

1️⃣ یک‌سو سیاست‌های #سرمایه‌_سالارانه و #شوک‌_درمانی است که راه‌حل مشکلاتی مثل کسری بودجه را ریاضت و فشار وارد کردن به #توده_مردم بی‌صدا و برخورد با #معترضان با مشت آهنین می‌بیند. حالا چه با اعلام به مردم چه بدون اعلام قبلی.

🔹 ‏بسیاری #اصلاحات_اقتصادی ممکن برای کسری بودجه وجود دارد که منافع گروه‌های خاص و سرمایه‌داری، نه توده مردم مستضعف را طرف قرار می‌دهد و آورده‌ای بیش از چهل همت آبان ۹۸برای نظام دارد؛ اما وابستگی گروه‌های قدرت به آنها، مانع دست‌گذاشتن روی آنها است؛ چراکه جناح‌ها به آنها وابسته‌اند.

2️⃣ ‏دوم چاره‌جویی نکردن برای #اعتراض مسالمت‌آمیز و به رسمیت نشناختن و محدود کردنش در قانون مدنی و احزاب، خلاف قانون اساسی است؛ مخصوصا وقتی رویکرد #محافظه‌کارانه بر تریبون‌های رسمی مثل #صدا_و_سیما(در مقایسه با بازتاب فعال هک بنزینی)، خبرگزاری‌ها، #نماز_جمعه، مجلس، تریبون‌های دینی و... حاکم باشد.

3️⃣ ‏سوم بی‌اعتمادی مردم نسبت به مسئولان است که علاوه‌بر بستن اعتراض، حاصل #تبعیض‌ها و ندیدن تدبیر واقعی و رویکردهای نمایشی است. در نتیجه این دو، مردم خود را بی‌پشتوانه می‌بینند و به‌ناچار فریاد #دادخواهی_مظلوم و اعتراض حالت انفجاری می‌یابد. خیلی جاها حتی حزب‌اللهی‌ها خود معترض بودند.

4️⃣ ‏در تداوم دو مورد قبل، در نظر نگرفتن جمهوریت در اطلاع‌رسانی، تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی و اجرای خط‌مشی‌ است‌‌. سازوکارهای معیوب و ناشفافی مثل جلسه سران که فرصت دور زدن جمهوریت را برای مسئولین بی‌پاسخگویی و #شفافیت فراهم می‌کند. بعد هم رهبری و نظام را سپر توجیه‌های محافظه‌کارانه می‌کنند.

5️⃣ ‏پنجم سازوکار معیوب تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی است که یک‌چشمی و ناقص به مسئله نگاه می‌کند و بدون در نظر گرفتن عوامل مختلف، عواقب اجتماعی و سازوکار جبرانی، تصمیم‌گیری می‌کند و نظام را در شرایطی قرار می‌دهد که مجبور به پرداخت هزینه‌های تصمیمات غلط شود؛ نظیر خرج کردن از رهبری در ماجرای آبان.

🔹 ‏حالا اسم دولت وقت را با دولت‌های دیگر جابجا کنید(کما اینکه همه سران قوا با اجرای آن موافقت ولو مشروط کرده بودند)، #بنزین را هم به نحوه تصمیم‌گیری در مورد کسری بودجه، ارز، حامل‌های انرژی، اینترنت، خانواده و... تسری دهید. قبل سیاست‌گذاری، رویکرد باید تغییر کند.‏

🔹 رویکردی که #عدالت، #جمهوریت و #آزادی را هم ببیند. خودش برآمده از ذی‌نفعان تبعیض نباشد. جای نمایش، تدبیر ملموس انجام دهد و اصل برایش ملموس بودن نتیجه کار برای مردم باشد. تصمیم‌گیری مرحله بعد از این اصلاح رویه است؛ با صرف سرزدن، حضور در بین مردم، رسانه‌، سخنرانی و... هم حل نمی‌شود.‏
‌
🔺 مسئله صرفا شخص و جناح نبود کمااینکه بقیه هم دخیل بودند؛ این رویه مردم را ناراضی کرد و راه را برای سوءاستفاده دشمن، غبارآلوده شدن فضا، انفجار اعتراض و برخوردهای قهری و... باز کرد.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ قرارداد موقت و سرمایه‌داری اسلامی!

◀️ علی اصلانی، عضو هیات‌مدیره کانون شورای کار در گفت‌وگو با «فرهیختگان»:

💬 در سال ۶۹ حدود ۹۷ درصد از کارگران کشور #قراردادهای_دائمی و رسمی داشتند. اما متاسفانه در حال حاضر با گذشت بیش از ۳۰ سال در شرایطی قرار گرفته‌ایم که ۹۷ درصد کارگران ما دارای #قراردادهای_موقت هستند و به همین تعداد کارگر از #امنیت_شغلی برخوردار نیستند. (+)

🔹 فکر می‌کنید چرا به این راحتی در جمهوری اسلامی، این همه کارگر با قرارداد موقت به وجود آمده؟

🔸 منفعت، ثروت و قدرت سرمایه‌داران، و تقدیس #سرمایه_داری و کارآفرینی، می‌تواند این بار را به تنهایی بردارد؟ خیر. تنها به وسیله شرع و #دین است که می‌شود، پشتوانه‌ای مثل کوه برای سرمایه‌داران درست کرد که هر کاری بخواهند بکنند و کسی به ایشان، تو هم نگوید.

🔹 علمای #راست (که تعدادشان الی ماشاالله زیاد است و از قضا بالاترین مسئولیت‌ها را هم دارند)، معتقدند حکومت، حق دخالت در قرارداد بین کارفرما و کارگر را ندارد! چرا؟ چون دو طرف راضی هستند!

🔸 حالا اینکه آن کارگر #مستضعف از سرِ نداری و بیچارگی آمده، این کار را قبول کرده و شرایط جامعه او را بدین سمت سوق داده، واگرنه مرض که نداشته اینطور مصیبت بکشد، دیگر به ایشان و فقه‌شان ربطی ندارد. چرا؟ چون فقه ایشان #فردی است، نه #اجتماعی.
ماجرای تصویب #قانون_کار در دهه ۶۰، از نگاه آقایان خوب پرده برمی‌دارد.

🔺 #موقتی_سازی_شغلی، تنها یک نشانه است از وجود سرمایه‌داری افسارگسیخته در جمهوری اسلامی. نشانه‌ها زیادند کافی است کمی چشم باز کنیم.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اقتصاد آزاد چگونه جامعه را به دو قشر مرفه و مستضعف تبدیل می‌کند؟

🎙 شهید آیت الله #بهشتی:

🔹 آقایی که روی اقتصاد آزاد فردی تکیه میکنی، چشمات را بازتر کن؛

🔹 ببین چه طور روند اقتصادیِ #سرمایه_داری جهانی عرصه و میدان عمل را بر افراد انسان‌ها و بر گروه‌های کوچک انسان‌ها تنگ می‌کنند؛ به طوری که یک انسان می‌بیند تکان نمی‌‎تواند بخورد.

🔹 این ناشی از این است که وقتی در یک جامعه‌ای تقسیم امکانات اقتصادی #عادلانه نباشد؛ وقتی در جامعه‌ای، آنهایی که بیشتر دارند دست به دست هم بدهند و یک قشر بسیار #مرفه و بسیار برخوردار از مواهاب زندگی به وجود بیاورند؛ که سرشان در لاک هم باشد و کاری هم به کار آن توده وسیع پر جمعیتی که از این امکانات محروم است نداشته باشد.

🔹در آن طرف هم میبینی #مردمی ناتوان، #تهیدست، با حداقل امکانات یا زیر حداقل امکانات.

🔹 این بچه متولد شده در یک خانواده محروم امکان واقعی تحرک و شکوفایی و خود انگیختگی‌ش چطور هست مگر؟ بسیار ناچیز؛ گاهی چیزی نزدیک به صفر.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ والله اگر ارث پدری‌شان هم بود این گونه نمی‌بخشیدند!

🔹 سه دهه واگذاری رسمی و غیر رسمی #کارخانه‌های_دولتی ایران به بخش #خصوصی با اهدافی مثل بالا رفتن بهره‌وری کارخانه‌ها و حضور بیشتر #مردم در اقتصاد و غیره صورت گرفت.

🔹 اما امروز می‌بینیم نه تنها چنین نتایجی رخ نداده بلکه اکثر این کارخانه‌های واگذار شده به خاک سیاه نشستند! #کارگران آن اخراج و زمین هایش فروخته شدند. اگر هم فعالند به جز تعداد محدودی اکثرا زیان‌ده هستند!

🔹 اشکال کار کجاست؟ در نوع و جنس شرکت؟ مردم؟ خریدار؟ یا قوانینی که وضع شد تا بر اساس آن این واگذاری‌ها به هرقیمتی رخ بدهد؟!

🔹 واگذاری یا بهتر بگوییم بذل و بخشش هایی که در برخی از آن تا ۷۰ درصد #سرمایه_مملکت به ثمن بخس اهدا شده به بخش خصوصی! کاری که انسان با ارث پدری خودش هم نمی‌کند!

🔸 باید ببینیم این دولت بنا دارد ترمز این وضعیت فاجعه آمیز #خصوصی‌سازی را بکشد و راهی عقلایی در پیش بگیرد یا خیر.

🔺 برای دیدن فیلم کامل اینجا کلیک کنید.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ ۱۱ سپتامبر، کودتای نئولیبرالیسم علیه یک ملت

🔹 جرم #آلنده این بود میخواست کشورش سرپای خود بایستد. ارتش را باهمکاری سیا، غربگراها و اقتصاددانان شیکاگویی واداشتند امید مردم محروم شیلی را سرکوب کند. بعد هم تندترین نسخه #سرمایه_داری را با حمام خون پیش بردند.

🔸 #یازده_سپتامبر ۱۹۷۳ روزی است که آمریکایی‌ها کاخ ریاست‌جمهوری شیلی را بر سر رییس‌جمهور محرومین خراب کردند تا ملت‌سازی کنند و دموکراسی و سرمایه‌داری جهان آزاد را به زور سرنیزه و کشتار چندهزار نفر و آواره شدن چند صد هزار نفر به محرومین تقدیم کنند!

🔺 البته آنجا کسی نبود که به بهانه حمله به برج‌های کاخ ریاست‌جمهوری، ائتلاف جهانی تشکیل دهد و واشنگتن دی‌سی را اشغال کند.

🔺 @jomhouri
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ چرا گشت ارشاد راه حل مسئله بدحجابی نیست؟

🖋 میثم ظهوریان

🔹 من هم طرفدار قانون #حجاب و الزامی بودن آن هستم و هم به ضرورت رویکردهای سلبی و #انتظامی برای اجرای آن قائلم. فراتر از این معتقدم، این ایده که در دنیای #سرمایه_داری که ساختار #اقتصاد و #فرهنگش ذاتا سوق دهنده به سمت بی حجابی اجباری است، تنها با کنش #فرهنگی می‌توان به مواجهه با اشکال ناهنجار بی حجابی رفت، بلیهانه و ساده انگارانه است.

🔸 #گشت_ارشاد اما نه وسیله انجام تکلیف که ابزار رفع تکلیف نیروی انتظامی در مسئله حجاب است. این تصور که با چند ون، که غالبا در چند نقطه از قبل مشخص ایستاده اند و به جای برخورد با #سلبریتی ها و انواع #بیوتی ها و #مانکن هایی که با اسم و آدرس مشخص در شبکه های اجتماعی در حال ترویج بی حیایی هستند، چند نفر که معمولا جز بدحجاب های کمتر ناهنجار هستند و دستگیریشان کم دردسرتر است، را جلب می‌کنند، می‌توان بی حجابی را کاهش داد، اگر نه بیشتر که به اندازه آن ایده قبلی بلیهانه است.

🔹از این نظر گشت ارشاد را مصداق این که «انجام #ناقص و بد یک کار لازم (برخورد انتظامی با ناهنجاری پوشش)، از انجام ندادن آن بدتر است»، می‌دانم.

🔸 سوال این است، چرا وقتی در غالب نقاط شهری مثل تهران و حتی در مراسم رسمی حکومتی مثل #جشنواره_فجر یا جشن مد شیراز، #کشف_حجاب و ناهنجاری های اخلاقی عادی است و ناجا و مجموعه حاکمیت نیز هیچ برخوردی ندارد و بسیاری از فیلم‌های #سینمایی و سریال‌های شبکه خانگی نیز با مجوز رسمی #ارشاد و #صدا_و_سیما، مروج بد پوششی هستند، باید به برخورد با معلولی‌ترین و ضعیف‌ترین حلقه رفت و به ابزار نیروی انتظامی برای رفع تکلیف از طریق دستگیری عاملان ناهنجاری‌های درجه پایین‌تر، مشروعیت داد؟!

🆔 @mzohurian
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ پولی کردن آموزش و پرورش با شتاب بیشتر در دولت رئیسی!

🔹تسهیل عجیبِ صدور مجوز مدارس پولی (#غیر_انتفاعی) و توسعه مدارس هیئت امنایی در دولت آقای رئیسی ما را به شدت نسبت به #تبعیض_ساختاری نگران کرده است.

🔸در سندی که اخیراً منتشر شده دولت بدنبال افزایش مدارس پولی هیئت امنایی از ۳.۵ درصد به ۲۵ درصد، طی کمتر از دوسال است!

🔹این در حالی است که مصوبه مدارس هیئت امنایی طبق رأي شماره ۱۶۲۶ هيأت عمومي ديوان عدالت اداري، در سال ۹۷ ابطال شده و اساساً هرگونه مدارس هیئت امنایی در حال حاضر خلاف قانون است و دریافت پول از دانش آموزان خلاف قانون و خلاف شرع است. اما مدارس هیئت امنایی(با حمایت آموزش و پرورش) در حال حاضر، بدون اطلاع والدین و اعلام به آنها، در پوشش کلاس تقویتی، پول زور دریافت می‌کنند!

🔸حالا دولت آقای رئیسی دنبال توسعه این مدارس غیرقانونی از ۳.۵ درصد به ۲۵ درصد است!

🔺 آیا مجلسی وجود دارد علیه این سیاستِ خانه‌خراب‌کن بایستد؟ آیا عالمی هست مقابل این سیاست #سرمایه_داری آموزش و پرورش بایستد؟ آیا کسانی هستند در حرم‌های اهل بیت در اعتراض به سیاست‌های سرمایه‌داری دولت تحصن کنند؟

✍️داود مدرسی‌یان


🆔 @Dmodaresian
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ انقلاب اسلامی، جدال دو اسلام بود!

🎙حجت‌الاسلام #مسعود_دیانی:

🔹اسلام امویان هم مسجد پر رونق داشت، هم قاری قرآن شب‌زنده‌دار، هم عالم دینی مسلط به فقه و حدیث و هم مجاهد پر فتوح کشورگشا

🔸در نگاه #امام_خمینی انحراف در این بود که مسجد و قرآن و فقه و جهاد به خدمت سرمایه و سلطنت درآمده بود؛ نه #عدالت و #قسط

🔹حفظ اسلام ناب از انحرافات اموی اما آسان نیست. توجیهات اموی، پلیدی و شومی خود را در میان مصلحت و خیرخواهی و دنیادیدگی و عقلانیت پنهان می‌کنند:

. مقامات کشورهای خارجی باید شکوه اسلام را ببینند
. هم‌نشینی با #مستضعفان افق دید آدم را محدود می‌کند
. مهم البته تعلق نداشتن به دنیاست
. جان متاعی است که هر بی‌سر و پایی دارد. مهم مال و سرمایه است که قلیلی از افراد جامعه دارند
. سیره‌ی بزرگان ما نیز البته چنین بوده است

🔸امام این‌ها را هم دیده بود که می‌گفت: شما باید نشان دهید که چگونه مردم، علیه ظلم و بیداد، #تحجر و واپسگرایی قیام‌‎ ‌‏کردند و فکر #اسلام_ناب_محمدی را جایگزین تفکر اسلام سلطنتی، اسلام #سرمایه_داری،‌‎ ‌‏اسلام التقاط و در یک کلمه #اسلام_آمریکایی کردند.‏

#دهه‌ی_فجر


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بهشتی؛ همچنان مظلوم...

🔹ما باید روی اقتصاد تعاونی به عنوان یک وسیله و عامل برای #غیردولتی_کردن_اقتصاد تکیه کنیم و #خط_جمهوری_اسلامی این است که دخالت مستقیم دولت، چه در اقتصاد و چه در اداره مملکت، هرچه کمتر شود؛ این خط کلی است.

🔸به عنوان یک نقطه نظر کلی عرض می کنم که نقش دولت به صورت مستقیم و #دخالت_مستقیم روزبه روز #باید_کمتر_شود؛ اما وقتی نقش دولت کمتر می شود، نباید جایش را به قطب‌های #سلطه_اقتصادی یعنی #سرمایه_داری یا قطب های سلطه سیاسی بسپارد ...

🔹حتی الامکان در بخش عظیمی از اقتصاد یا تمام آن می‌توانیم طوری عمل کنیم که دولت کمتر دست اندرکار باشد و مردم دست اندرکار باشند. اما در عین حال، به سمت #سرمایه_داری_شوم هم کشانده نشویم ...

📚 #شهیدبهشتی، نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی ) ۱۳۹۷، تهران: انتشارات روزنه صص۲۱۱-۲۱۲


🎬@Mostazafin_TV

⭕️ راهکار شنیده نشده‌ی شهید بهشتی برای مهار تورم

🔹جزوه پیش رو متن سخنرانی #شهید_بهشتی است که درباره انواع سرمایه و علت زیربنایی ایجاد تورم توضیح می‌دهد. این سخنرانی در سال ۱۳۵۹ در مسجد ارگ تهران ایراد شده است که توسط #مستضعفین‌تی‌وی منتشر می‌شود.

🔸شهید بهشتی در این‌جا نه از دیدگاه #فقهی بلکه از نظر #اقتصادی، راهکاری برای مبارزه با بیماری مهلک گرانی و تورم ارائه می‌دهد.

🔹او ابتدا سه گونه‌ی #سرمایه را توضیح می‌دهد:

۱- در شكل وسایل تولید
۲- در شکل مستغلات
۳- در شکل سرمایه‌ی در گردش

🔸در ادامه ضمن توضیح این سه نوع سرمایه، گرفتن سود منصفانه و منطقی در دو گونه‌ی اول را قابل قبول می‌داند، اما گرفتن سود در شکل سرمایه در گردش را رد می‌کند و آن را عامل #تورم معرفی می‌کند و می‌گوید راه خلاصی از تورم، منع گرفتن چنین سودی است.

💬 «نمی‌خواهد بگویید آقا سود سرمایه بازرگانی حلال است یا حرام... بنده عرض می‌کنم سود سرمایه بازرگانی، یعنی اضافه حقوق و مخارج خود شما و كاركنان‌تان، و اضافه بر مقدار لازم برای سوخت و سوزها و ضايعاتتان، بقیه‌اش هر چه باشد بیماری اقتصادی می‌آورد. مـــــــن اینجا به عنوان یک طبیب حرف می‌زنم نه به عنوان یک فقیه. ملت ما هم فعلاً بیمارِ یک بیماری شکننده‌ی اجتماعی و اقتصادی است: بالارفتن سرسام آور قیمتها».

🔻 متن کامل سخنرانی شهید بهشتی در سمینار انقلاب فرهنگی-اقتصادی در بازار را در فایل پیوست بخوانید.


🎬 @Mostazafin_TV