﷽

📍 استجابت دعایی که ضرر عظیم در پی دارد (قسمت اول) ❗️

📌این را می خواستم
بگویم که اجابت دعا، تضمین شده است؛ امّا از آن طرف هم بنا نیست، نظام حکمت الهی
هم از بین برود که اگر از بین برود، خود تو هم پشیمان می شوی. احمدبن عمر و حسین بن یزید، هر
دو تعریف کرده اند، امّا در روایت احمدبن عمر توصیه
شده است. این ها از اصحاب امام‌هفتم(,ع) و امام‌هشتم(ع) هستند. می گویند: «دَخَلْنَا عَلَى الرِّضَا(ع)»؛ ما بر امام‌هشتم(ع) وارد شدیم، «فَقُلْنَا:» به حضرت‌عرض کردیم: «إِنَّا كُنَّا فِی
سَعَةٍ مِنَ الرِّزْقِ وَ غَضَارَةٍ مِنَ الْعَیْشِ فَتَغَیَّرَتِ الْحَالُ بَعْضَ
التَّغَیُّرِ»؛ ما از نظر زندگی و راحتی وضع بسیار
حسابی و خوبی داشتیم؛ امّا وضع عوض شد و مقداری تغییر کرد. «فَادْعُ اللَّهَ أَنْ یَرُدَّ ذَلِكَ إِلَیْنَا»؛ دو
نفری خدمت امام‌هشتم(ع) آمدند که: آقا! دعا کنید دوباره وضعمان به
خانۀ اوّل برگردد. «فَقَالَ(ع) أَیَّ شَیْ ءٍ
تُرِیدُونَ؟»؛ حضرت‌فرمودند: شما چه می خواهید؟ «تَكُونُونَ
مُلُوكاً؟»؛ مرتّب بالا رفتید، بالا رفتید، دیگر
دلتان می خواهد از پادشاهان بشوید؟ به تعبیر من خیلی رویتان زیاد است. «أَ یَسُرُّكُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ طَاهِرٍ وَ
هَرْثَمَةَ وَ إِنَّكُمْ عَلَى خِلَافِ مَا أَنْتُمْ عَلَیهِْ»؛ شما که می دانید طاهر و هَرثمه از بستگان دربار مأمون هستند.
حضرت‌فرمودند: می خواهید بروید و مثل
آن دو بشوید؟ و بعد حالتان از نظر معنوی تغییر کند؟ «خِلَافِ مَا أَنْتُمْ عَلَیْهِ»1️⃣؛ الآن شما اعتقاد به
امامتِ من دارید و پیش من آمدید و از من التماس دعا دارید. امّا اگر این دنیا بالا
برود، از امام‌سخنی نمی گویید و دیگر
از امام‌رضا(ع) خبری نیست و شما هم مثل
همان افراد می شوید.
1️⃣بحارالأنوار، ج 75، ص342

〰〰〰〰〰

📚 #حقیقت_بندگی

📕 #دعا_6

📝 جلسه بیست و ششم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽

📍 استجابت دعایی که ضرر عظیم در پی دارد (قسمت اول) ❗️
〰〰〰〰〰

📚 #حقیقت_بندگی

📕 #دعا_6

📝 جلسه بیست و ششم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽

📍 اثری که درخواست کم مادّیّت به همراه دارد (قسمت دوم) ❗️

📌«لَا وَ اللَّهِ»؛ یکی از آن ها گفت: به خدا قسم! نه. «مَا سَرَّنِی أَنَّ لِی الدُّنْیا بِمَا فِیْهَا ذَهَباً وَ فِضَّةً»؛ برای من، دنیا و آنچه در آن وجود دارد اگر طلا و نقره بشوند، من را خوشحال
نمی کند، «وَ إِنِّی عَلَى خِلَافِ مَا
أَنَا عَلَیْهِ»؛ اگر من از نظر معنوی، برخلاف این
مسیری که دارم می روم باشم؛ یعنی، «فَقَالَ(ع)
إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَ قَلِیلٌ مِنْ عِبادِی
الشَّكُورُ أَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللَّهِ فَإِنَّ مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِاللَّهِ
كَانَ اللَّهُ عِنْدَ ظَنِّهِ وَ مَنْ رَضِیَ بِالْقَلِیلِ مِنَ الرِّزْقِ قُبِلَ
مِنْهُ الْیَسِیرُ مِنَ الْعَمَلِ »؛ کسی که به وضع
متوسطی که از نظر روزی دارد، راضی باشد، خدا هم از او عمل صالحِ کم می خواهد و می گوید:
همان واجباتت را انجام بده، «وَ مَنْ
رَضِیَ بِالْیَسِیرِ مِنَ الْحَلَالِ»؛ و کسی که راضی
به کم از حلال بشود، «خَفَّتْ مَئُونَتُهُ»؛ در دنیا مخارجش کم می شود و در راه زندگی اش دچار مشکل نمی‎شود. در دنیا اشخاص بیچاره ‎ای هستند که وقتی می‎خواهند یک طرفی را درست کنند، طرف دیگر خراب می‎شود؛ دوباره وقتی به آن می رسند می بینند،بدبختی دیگری پیدا شد. «وَ نُعِّمَ أَهْلُهُ وَ بَصَّرَهُ اللَّهُ دَاءَ
الدُّنْیَا وَ دَوَاءَهَا»1️⃣؛ و خدا دردهای دنیایی و
داروهای آن دردها را به او نشان می دهد، «وَ
أَخْرَجَهُ مِنْهَا سَالِماً إِلَى دَارِ السَّلَامِ»؛
و از دنیا سالم بیرون می رود.
1️⃣بحارالأنوار، ج 75، ص342

〰〰〰〰〰

📚 #حقیقت_بندگی

📕 #دعا_6

📝 جلسه بیست و ششم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽

📍 اثری که درخواست کم مادّیّت به همراه دارد (قسمت دوم) ❗️
〰〰〰〰〰

📚 #حقیقت_بندگی

📕 #دعا_6

📝 جلسه بیست و ششم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽

📍 خداوند کریم و حکیم است؛ اعطای او بر طبق حکمت
اوست❗️

📌امام‌علی(ع)
فرمودند: «إِنَّ‏ كَرَمَ‏
اللَّهِ‏ سُبْحَانَهُ‏ لَا یَنْقُضُ حِكْمَتَهُ‏»؛ خدا كریم است
و مقتضای كرم او اعطا است، پس كرم او اقتضا می‏كند كه آنچه از او درخواست شود،
بدهد. امّا آیا صفت كرم به صفت حكمت ضربه می‏زند؟ «إِنَ‏ كَرَمَ‏ اللَّهِ‏ سُبْحَانَهُ‏ لَا
یَنْقُضُ حِكْمَتَهُ»؛ خیر؛ به حكمتش
نقص وارد نمی‏كند که بعد بخواهد بر خلاف آن عمل كند و معلوم شود که این كرم نبوده
است؛ چون در نهایت به ضرر من تمام می‏شود. «فَلِذَلِكَ»؛ روی این جهت است که می‏بینید، «لَا یَقَعُ
الْإِجَابَةُ فِی كُلِّ دَعْوَةٍ»1️⃣؛ در هر دعا اجابت نیست. چرا؟ چون اجابت هر دعایی با حكمت موافق
نیست. امام‌علی(ع)
دو صفت خدا را با هم می‏آورد و مقایسه می‏کند و می‏گوید: او هم كریم و هم حكیم
است. كرم، اقتضای اعطا می‏کند و محلّ اعطاست. امّا در حكمت، حكیم می‏گوید: وقتی به
ضررش باشد و به مصلحتش نیست به او نده. حكیم به مصلحت عمل می‏كند، نه به مفسده.
خیلی زیبا اشاره می‏کند به اینکه خدایی كه داری، مجموعۀ صفات جمال و كمال است. او
كریم و حكیم است؛ امّا وقتی به هم برخورد می‏كنند، جریان چه می‏شود؟ اینجا صفت
حكمت است که بروز می‏کند، چون ضرر وجود دارد.
1️⃣غرر الحكم و درر
الكلم، ص226

〰〰〰〰〰

📚 #حقیقت_بندگی

📕 #دعا_6

📝 جلسه بیست و ششم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽

📍 خداوند کریم و حکیم است؛ اعطای او بر طبق حکمت
اوست❗️
〰〰〰〰〰

📚 #حقیقت_بندگی

📕 #دعا_6

📝 جلسه بیست و ششم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽

📍 در خواستن از خداوند انسان نفع و ضرر خود را نمی‌داند❗️

📌روایت
در زبور داوود(ع)
دارد: «یقُولُ اللَّهُ تَعَالَى یا ابْنَ
آدَمَ تَسْأَلُنِی وَ أَمْنَعُكَ»؛ درخواست می كنی و من هم به تو نمی دهم. چرا؟ «لِعِلْمِی بِمَا
ینْفَعُكَ»؛ خیلی روشن است؛ چون می دانم چه چیزی به نفعت و چه چیزی به
ضررت است، «ثُمَّ تُلِحُّ
عَلَیَّ بِالْمَسْأَلَةِ»؛ مرتّب می آیی برای من تعیین تكلیف می كنی و دست هم
بر نمی داری، «فَأُعْطِیكَ مَا سَأَلْتَ»؛ من در اینجا باید حكمت ندادن را به تو بفهمانم؛ یعنی حكمتم
اقتضا می كند كه به تو بفهمانم، «فَأُعْطِیكَ مَا سَأَلْتَ
فَتَسْتَعِینُ بِهِ عَلَى مَعْصِیَتِی»؛ پول به تو
دادم، امّا غرور پیدا کردی. حالا پول ها را كجا خرج می كنی؟ در راه معصیت من. می دانستم
وقتی به تو بدهم، شخصی هستی که نفس چموشی داری و مسئلۀ معنویّت را از یاد می بری و
از نعمتی كه به تو دادم، كمك می گیری تا معصیت مرا بکنی، «فَأَهُمُّ
بِهَتْكِ سِتْرِكَ»؛ من هم تصمیم می گیرم
پرده دری كنم و آبرویت را ببرم. به تعبیر ما، منِ خدا آهنگ آبروریزی تو را می كنم، «فَتَدْعُونِی فَأَسْتُرُ عَلَیْكَ»؛ امّا تو می فهمی که آبرویت دارد می رود.
می آیی و می گویی: خدایا! آبرویم را نریز، «فَتَدْعُونِی فَأَسْتُرُ عَلَیْكَ»؛ و من
در اینجا پرده پوشی می كنم و نمی گذارم آبرویت برود، «فَكَمْ مِنْ جَمِیلٍ أَصْنَعُ مَعَكَ وَ كَمْ مِنْ
قَبِیحٍ تَصْنَعُ مَعِی»؛ چه بسیار كارهای
زیبا و رفتار زیبایی است كه من با تو كردم و یكی از آن ها همین است، «وَ كَمْ مِنْ قَبِیحٍ تَصْنَعُ مَعِی»؛ و چه بسیار كارهای زشتی كه تو با من كردی، «یُوشِكُ أَنْ أَغْضَبَ عَلَیْكَ غَضْبَةً لَا أَرْضَى
بَعْدَهَا أَبَداً»1️⃣؛ نزدیك است چنان از تو خشمگین شوم كه از این پس هرگز خشنود
نشوم.
1️⃣بحارالأنوار، ج 70،
ص365- مستدرک الوسائل، ج
11، ص337

〰〰〰〰〰

📚 #حقیقت_بندگی

📕 #دعا_6

📝 جلسه بیست و هفتم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽

📍 در خواستن از خداوند انسان نفع و ضرر خود را نمی‌داند❗️
〰〰〰〰〰

📚 #حقیقت_بندگی

📕 #دعا_6

📝 جلسه بیست و هفتم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽

📍 خداوند می‌فرماید: تو از خواستن از من خسته نشو، من
از اجابت خسته نمی‌شوم❗️

📌اگر
بخواهیم تعیین تكلیف و اصرار بکنیم، خدا حكمتش را به ما نشان می‏دهد، چون حكمت او
اقتضا می‏كند تا آن را به ما بفهماند، و الّا بعداً در مقابل خداوند می‏ایستیم.
مسئله این است. لذا خدا می‏گوید: از نظر درخواست، از من خسته نشو و مرتّب از من
بخواه که خوشم می‏آید. امّا تعیین تكلیف نکن. مسئله این است، و الّا تمام مطالبی در روایتی دارد: «لَا تَمَلَّ‏ مِنَ‏ الدُّعَاءِ فَإِنِّی لَا أَمَلُّ مِنَ
الْإِجَابَةِ»1️⃣؛ تو از دعا خسته
نشو، من هیچ‏وقت از اجابت خسته نمی‏شوم. هیچ‏وقت
فكر نكنی که من خسته می‏شوم، چه در تعجیل در اجابت، چه تأخیر در اجابت و چه در اصل
عدم اجابت. اینکه امروز خواندیم، در اصل عدم اجابت بود. البتّه این را بگویم که
ممكن است شخص در اصلِ مسیر زندگی خود راه بهتری را برود تا مقداری سر به راه‏تر
بشود، تا مثلاً اگر پول بیشتری به او بدهند در راه رضای خدا مصرف یا انفاق كند.
اگر عوض بشوی، اوضاع عوض می‏شود، .2️⃣
1️⃣بحارالأنوار،
ج‏90، ص373

2️⃣خدا
آنچه را بخواهد محو يا اثبات مى‏كند، و اصل كتاب نزد اوست. سورۀ مبارکۀ رعد،
آیۀ39

〰〰〰〰〰

📚 #حقیقت_بندگی

📕 #دعا_6

📝 جلسه بیست و هفتم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽

📍 خداوند می‌فرماید: تو از خواستن از من خسته نشو، من
از اجابت خسته نمی‌شوم❗️
〰〰〰〰〰

📚 #حقیقت_بندگی

📕 #دعا_6

📝 جلسه بیست و هفتم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽

📍 خدا به كسی كه دعا نمی كند، خشمگین می شود❗️

📌پیغمبراكرم(ص)
فرمودند: «مَنْ لَمْ یَدْعُ اللهَ غَضِبَ
اللهُ عَلَیهِ»؛ خدا به كسی كه دعا نمی كند، خشمگین
می شود. پیغمبراكرم(ص) می
فرمایند: «قال رسول الله(ص): قَالَ اللهُ تَعالی: مَنْ لَا یَدْعُونِی
أَغْضَبُ عَلَیهِ»1️⃣؛ خدا
فرموده است: كسی كه از من درخواست، دعا و تقاضا نكند، به او خشمگین می شوم. خیلی
صریح بیان می كند.
پیغمبراكرم(ص)
فرمودند: «یَخْرُجُ
مِنَ النَّارِ رَجُلُ فَیَقُولُ لَهُ رَبُّهُ تَعَالى: ما تُعطینی إِنْ
أَخْرَجْتُكَ؟»؛ شخصی است كه در روز قیامت سر از آتش جهنّم بیرون می آورد.
خدا به او می گوید: چه به من می دهی، اگر تو را از این جهنّم نجات دهم؟ «فَیَقُولُ: یَا رَبِّ!
أُعطیكَ مَا تَسأَلُنی»؛ آن شخص می گوید: هر چه بخواهی به تو می دهم، فقط من را از
این آتش ها بیرون بیاور. «فَیَقُولُ لَهُ: كَذَبتَ»؛ خدا به او می گوید: دروغ می گویی!
چرا؟ «وَ عِزَّتی قَد سَأَلتُكَ ما هُوَ أَهْوَنُ مِنَ ذَلِكَ»؛ قسم به عزّتم من از تو
یك چیزی را درخواست كردم كه از این درخواستم خیلی پایین تر و كمتر بود، امّا
ندادی، «فَلَم
تُعْطِنی»؛ خیلی پایین بود و از تو خواستم امّا به من ندادی.
حالا خدا چه چیزی خواسته؟ «سَأَلتُكَ أَنْ تَسْأَلَنی فَأُعطِیَكَ»؛ من از تو خواستم كه در
دنیا هر چه از من بخواهی به تو بدهم، «وَ تَدْعُونی»2️⃣؛ از من درخواست و دعا كن، «فَأَسْتَجیبَ لَكَ وَ
تَسْتَغْفِرُنی فَأَغْفِرَ لَكَ»3️⃣؛ از من پوزش بطلب از گناهانی كه كردی، كه من می خواهم تو را بیامرزم.
این ها را در دنیا گفتم، امّا نكردی، «اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ »4️⃣. مگر من این ها را نگفتم؟
ولی اصلاً اعتنا نكردی، امّا حالا اینجا كه آمدی و سر از آتش بیرون آوردی، می گویم:
چه به من می دهی و تو می گویی: هر چه بخواهی؟! آنجا كه از تو خواستم و همه اش به
نفعت بود، حاضر نشدی. به این تعبیرات دقّت بكنید! نمی خواهم فتوای فقهی بگویم چون
بحث، روال مباحث اخلاقی است و فقهی نیست.
1️⃣كنزالعمال، ج2، ص63 -
نهج الدّعا، ج1، ص96

2️⃣ كنزالعمال، ج2، ص63 - نهج الدّعا، ج1، ص96

3️⃣ كنزالعمال، ج14، ص542 - نهج الدّعا، ج1، ص96

4️⃣ مرا بخوانید تاشما را اجابت کنم. سورۀ مبارکۀ غافر، آیۀ 60

〰〰〰〰〰

📚 #حقیقت_بندگی

📕 #دعا_6

📝 جلسه بیست و پنجم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽

📍 خدا به كسی كه دعا نمی كند، خشمگین می شود❗️
〰〰〰〰〰

📚 #حقیقت_بندگی

📕 #دعا_6

📝 جلسه بیست و پنجم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽

📍 دعا کردن واجب است❗️

📌پیغمبراكرم(ص)
فرمودند: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):
تَرْكُ الدُّعَاءِ مَعْصِیَةٌ»1️⃣؛ اگر كسی دعا نكند؛ یعنی بنایش را بر این بگذارد كه دعا نكند،
معصیت كار است. نمی خواهم از بحثم منحرف شوم و بحث های فقهی بكنم؛ امّا باید مطرح
كنم: چه بسا بعضی ها این امری كه در آیۀ «اُدْعُونِی
أَسْتَجِبْ لَكُمْ»؛ آمده است
را یك امر الزامی گرفته باشند؛ یعنی واجب است كه شما درخواست كنید و البتّه قهراً
با این روایت همین طور است. چقدر بر این تأكید می شود كه اگر كسی دعا را ترك كند،
خدا به او غضب می كند و از او خشمگین می شود. البته نمی خواهم بگویم که این کار،
معصیت است. بحث این است و بر این تأكید شده كه اگر در اجابت كمی تأخیر شده است،
نباید سرخورده بشوی و دعا را كنار بگذاری.ما در معارفمان این را داریم كه چه بسا
عبد مستحق باشد تا از ناحیۀ ربّش به او عنایاتی بشود و خیر كثیری به او رو بیاورد؛
امّا چون دعا و درخواست نمی كند، خدا به او نمی دهد. از نظر علمی این بحث مطرح است
كه اعطا، مشروط به درخواست است.
1️⃣مجموعه ورّام، ج2، ص120
- نهج الدّعا، ج1،
ص96

〰〰〰〰〰

📚 #حقیقت_بندگی

📕 #دعا_6

📝 جلسه بیست و پنجم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽

📍 دعا کردن واجب است❗️
〰〰〰〰〰

📚 #حقیقت_بندگی

📕 #دعا_6

📝 جلسه بیست و پنجم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 بنده در دعایی که در حال اجابت است چه‌کند ❗️
📌پیغمبراكرم(ص) به طور كلّی می گوید: «قَالَ رَسُولُ‌اللَّهِ(ص): مَا یَمْنَعُ أَحَدَكُمْ إِذَا عَرَفَ الإِجَابَةَ مِنْ نَفْسِهِ فَشُفِىَ مِنْ مَرَضٍ أَو قَدِمَ مِن سَفَرٍ یَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی بِعِزَّتِهِ وَجَلالِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ»؛حضرت‌می فرماید: چگونه است كه هرگاه یكی از شما می بیند كه دعایش دارد به اجابت می رسد و خدا به دعایش جواب داده، «عَرَفَ الإِجابَة مِن نَفسِهِ»؛ حضرت‌مثال می زند: فرض كنید كه شخصی بیماری ای داشته و بعد می بیند كه آرام آرام بیماری اش فروكش می كند و یا شخص دیگری مسافری داشته و از او خبری ندارد، امّا خبرش می آید كه به سلامت رسیده است. سلامتی دارد می آید و امثال این ها. حضرت‌مثال می زند تا ما بفهمیم. در این مواقع چه چیزی جلوگیر از این می شود كه وقتی این شرایط پیش می آید بگوید: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی بِعِزَّتِهِ وَجَلالِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ»1️⃣؛ سپاس خداوندی را كه با عزّت و جلال او كارهای نیك انجام می گیرد. این، تشكّر و سپاسگزاری است؛ تعبیر ساده و خودمانی می كنم. حضرت‌می گوید: نمك به حرام نباش! دعا كردی و می بینی كه انگار گره، آرام آرام دارد باز می شود؛ پس زود به محضر خدا برو و بگو: «اَلحَمدُ لِلّٰهِ»؛ خدایا! سپاس تو را است كه به عزّت و جلالت عنایت می كنی. به تعبیر من بعد از دعا، اگر اجابت را می بینید، نمك به حرام نباشید.
1️⃣کنزل‌العمال، ج6، ص719 - نهج الدّعا، ج1، ص222
〰〰〰〰〰
📚 #حقیقت_بندگی
📕 #دعا_6
📝 جلسه بیست و چهارم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 بنده در دعایی که در حال اجابت است چه‌کند ❗️
〰〰〰〰〰
📚 #حقیقت_بندگی
📕 #دعا_6
📝 جلسه بیست و چهارم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 بنده در تأ خیر اجابت دعا چه‌کند❗️
📌پیغمبراكرم(ص) فرمودند: «إِذَا سَأَلَ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ مَسْأَلَةً فَتَعَرَّفَ الاسْتِجَابَةَ فَلْیَقُلِ»؛ اگر یكی از شما از پروردگارش درخواستی كرد و بعد هم دید كه دارد به اجابت می رسد، بگوید: «فَلْیَقُلِ». اینجا حضرت‌امر می كند، «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی بِعِزَّتِهِ وَجَلالِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ». این، برای جایی است كه نشانه های اجابت را می بینم. امّا در جایی كه تأخیر در اجابت را می بینم، «وَ مَنْ أَبْطَأَ عَنْهُ مِنْ ذَلِكَ شَیءٌ»؛ هر كس در اجابت دعایش تأخیر دید، «فَلْیَقُلِ»؛ بگوید: «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ»1️⃣ ؛ خدا را در هر حال سپاس می گویم، چه در حالی كه دارد به من می دهد و چه زمانی كه هنوز به من نداده است.
چرا؟ مسئله این است و بحثی هم در دعا داریم. این بحث را سابقاً كرده ام و چند سال پیش هم مفصّل در بحث های دعای من وجود دارد. از اموری كه در دعا از آن منع شده و البته مضرّ هم هست، مسئلۀ استعجال در اجابت است. یك وقت می بینید كه اجابت می رسد و معلوم است كه چگونه با خدا برخورد می كنم. امّا آنجایی كه می بیند هنوز خبری نشده، در اینجا باید اشاره كرد: مراقب باشد تا حالت استعجال در اجابت برای او پیش نیاید؛ چون همین حالت موجب می شود كه در اجابت تأخیر بشود. تا خدا می بیند این حالت پیدا شد، می گوید: فعلاً دست نگه دارید و به او ندهید. نه اینكه مطلقاً به او ندهید. حالا نمی خواهم بگویم که چه بسا گاهی خود ما هم همین طور باشیم. در باب استعجال در دعا، روایت می خوانم و مطلب را هم معنا می كنم.
1️⃣کنزل‌العمال، ج2، ص72 - نهج الدّعا، ج1، ص222
〰〰〰〰〰
📚 #حقیقت_بندگی
📕 #دعا_6
📝 جلسه بیست و چهارم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 بنده در تأ خیر اجابت دعا چه‌کند❗️
〰〰〰〰〰
📚 #حقیقت_بندگی
📕 #دعا_6
📝 جلسه بیست و چهارم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مؤمن کسی است که کسبش پاکیزه و خُلقش نیکو و رفتارش صحیح است❗️
📌امام صادق(ع) علایم مؤمن را این گونه می شمارند: «الْمُؤْمِنُ مَنْ طَابَ مَكْسَبُهُ وَ حَسُنَتْ خَلِيقَتُهُ وَ صَحَّتْ سَرِيرَتُهُ وَ أَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ»؛1️⃣ مؤمن کسی است که کسبش پاکیزه و خُلقش نیکو و رفتارش صحیح است و اضافهٔ مال خود را انفاق می‎کند. این بخش، مربوط بود به قسمت اوّل کلام امام رضا(ع) پیرامون متعبّدی که در جهت برخورداری از ثواب آخرت، قناعت می کند.
در قسمت دوّم که امام رضا(ع) جنبهٔ انسانی مسئله را مطرح کرده و فرمودند: «أَوْ كَرِيمٌ مُتَنَزِّهٌ عَنْ لِئَامِ النَّاسِ»؛2️⃣ منظور این است که روح انسانی و کرامت طبع انسان کریم، باعث قناعت پیشگی او می شود. جمع کردن مال، زحمت بسیاری دارد؛ چرا که فرد باید تملّق دیگران را بگوید و نزد افراد فرومایه تحقیر شود تا بتواند بیش از کفاف را به دست بیاورد؛ لذا حضرت(ع) می‎فرمایند: که کرامت انسانی هم اقتضا می‎کند که انسان در زندگی‎ خود به حدّ کفاف بسنده کرده و زیاده طلبی نکند. امام هشتم(ع) می‎فرمایند: قناعت ناشی از دو بُعد الهی و انسانی می شود.
1️⃣الكافي، ج 2، ص 235- وسائل‌الشیعه، ج 15، ص189- بحارالأنوار، ج 64، ص293
2️⃣بحارالأنوار، ج 75، ص349
〰〰〰〰〰
📚 #حقیقت_بندگی
📕 #دعا_5
📝 جلسه بیست و ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مؤمن کسی است که کسبش پاکیزه و خُلقش نیکو و رفتارش صحیح است❗️
〰〰〰〰〰
📚 #حقیقت_بندگی
📕 #دعا_5
📝 جلسه بیست و ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir