موسوعة المحاضرات الاسلامية
614 subscribers
67 photos
315 videos
429 files
432 links
قناة تهتم بنشر السلاسل و المحاضرات الاسلامية لجميع العلماء والدعاة
قناتنا في اليوتيوب
https://youtube.com/channel/UCCSn8t9BlSlHoo8febSvyDw

انشروا الرابط فالدال على الخير كفاعلة
Download Telegram
#دروس_نصية 📙📙
#الدكتور_محمد_راتب_النابلسي
........................
ماذا نفعل في يوم عرفة ؟؟؟
في الحقيقة أقدس ليلة في حياة المسلم ليلة القدر
وأقدس يوم في حياة المؤمن يوم عرفة
يوم صيام ، يوم قراءة قرآن ، يوم أعمال صالحة
يوم دفع زكاة ، يوم أعمال صالحة منها إنفاق المال
منها ترك الطعام والشراب
منها رعاية الأهل والأولاد
هذا يوم عبادة
وأقول مرة ثانية :
أقدس ليلة في حياة المسلم ليلة القدر
وأقدس يوم في حياة المسلم يوم عرفة .

لماذا خير الدعاء دعاء يوم عرفة ؟
وقت قرب من الله
خير الدعاء وأنت ساجد
السجود أقرب حالة للإنسان مع ربه
أفضل دعاء يوم عرفة

هل كل عرفة دكتور خير أم فيه أوقات محددة يستحب الدعاء فيها ؟

بعد العصر أكثر شيء .. بعد العصر

أريد برنامج الدكتور في يوم عرفة ؟

الدكتور راتب :
والله أنا ببيتي أصوم و أدعو والله
ما عندي شيء .

المذيع
ما عندك أي برامج دكتور أو أي شيء مخصص ؟

الدكتور راتب :
لا والله أبداً ، هذا يوم تفرغ سيدي يوم تفرغ .
.....................
تابعوا قناتنا على التيليغرام
سلاسل ودروس النابلسي
https://t.me/slaslanablsy

ساعدونا بنشر القناة👆👆
#دروس_نصية📙
#موسوعة_الدكتور_محمد_راتب_النابلسي

يسمع النبي الكريم بكاء طفل رضيع في صلاة الفجر
كأنه ببكائه يخاطب أمه،
والعادة أن أطول صلاة في حياة النبي عليه الصلاة والسلام هي صلاة الفجر،
فقرأ أقصر سورة وسلم فلما سألوه لمَ فعلت هذا يا رسول؟
قال: سمعت بكاء طفل ينادي أمه ببكائه فأردت أن أرحمه،
هذه رحمته.

كان يرتجف من أعماقه إذا رأى دابةً تحمل فوق طاقتها،
فكيف الذي يحمل شعوباً فوق طاقتها؟

رأى أحد أصحابه يذبح شاة أمام أختها فغضب قال:
هلا حجبتها عن أختها، أتريد أن تميتها مرتين؟

بعد أن دانت له الجزيرة العربية من أقصاها إلى أقصاها
وقف أمام الناس خطيباً
وقال: أيها الناس من كنت أخذت له مالاً فهذا مالي فليأخذ منه،
ومن كنت جلدت له ظهراً فهذا ظهري فليقتدْ منه،
ومن كنت شتمتُ له عرضاً فهذا عرضي،
ولا يخشى الشحناء، فإنها ليست من شأني، ولا من طبيعتي

كان مع أصحابه في سفر، أرادوا أن يعالجوا شاة،
فقال أحدهم: عليّ ذبحها، وقال الثاني: عليّ سلخها، وقال الثالث: عليّ طبخها،
والنبي قمة البشر، زعيم الأمة، قائد الأمة، في أعلى مستوى،
قال: وعليّ جمع الحطب،
قالوا: نكفيك ذلك، قال: أعلم أنكم تكفونني،
ولكن الله يكره أن يرى عبده متميزاً على أقرانه.

دخل أعرابي إلى مجلس النبي قال: أيكم محمد ؟
ليس له مكان خاص، هناك روايتان؛
الأولى: قال النبي الكريم: أنا، والثانية،
قال أحد أصحابه: ذاك الوضيء.
ألا تفهمون منها أنه لم يكن متميزاً على أقرانه؟

في معركة بدر الصحابة ألف والرواحل ثلاثمئة،
قال: كل ثلاثة على راحلة وأنا وعلي وأبو لبابة على راحلة،
قائد الجيش، زعيم الأمة، رسول الله يسوي نفسه مع جندي،
ركب النبي عليه الصلاة والسلام، وانتهت نوبته في الركوب،
وجاء دور أصحابه في الركوب، فتوسل إليه صاحباه أن يبقى راكباً،
فقال: "مَا أَنْتُمَا بِأَقْوَى مِنِّي، وَمَا أَنَا بِأَغْنَى عَنْ الْأَجْرِ مِنْكُمَا".

أيها الأخوة الكرام، اتصل بالله،
إذا اتصلت بالله الصلة التي أرادها الله يغدو قلبك رحيماً،
ترحم من حولك، فإذا رحمت من حولك أحبك من حولك،
وإذا أحبك من حولك، التف حولك من حولك،
هذه الآية يحتاجها كل إنسان؛
أب، أم، معلم، رئيس دائرة، مدير مستشفى، مدير جامعة،
يحتاجها أي إنسان ولاه الله على عشرة:
﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ﴾
[ سورة آل عمران الآية: 159 ]

لذلك ورد في الحديث القدسي:
(( إن كنتم تحبون رحمتي فارحموا خلقي ))
[الديلمي عن أبي بكر]

ارحم هرة، ارحم أي مخلوق:
(( دخلت النار امرأة في هرة حبستها حتى ماتت ؛
لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ))
[ مُتَّفَقٌ عَلَيْه عن ابن عمر]

هل هناك واحد منا ليس له ولاية على واحد ؟
عندك ابن ارحمه،
عندك خادمة ارحمها،
عندك موظف ارحمه:
"إن كنتم تحبون رحمتي فارحموا خلقي" ،
أبعد قلب عن الله القلب القاسي،
اعتقد يقيناً أن مؤشر إيمانك رحمتك بمن حولك،

أيها الأخوة الكرام، يقول النبي عليه الصلاة والسلام:
(( من أنظر معسراً أو وضع له،
أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله))
[ أحمد و الترمذي عن أبي هريرة ]

لك مبلغ مع شخص، وأنت وضعك المادي جيد جداً،
والشخص ليس كذاباً، وليس محتالاً، لكنه لا يملك المال،
و أنت معك سند، والدعوى جاهزة،
وعندك محام موظف أي إنسان لم يدفع تحوله إلى القضاء:
﴿ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾
[ سورة البقرة الآية: 280 ]

الذي لا يَرحم لا يُرحم
، يقول النبي عليه الصلاة والسلام:
((من أراد أن تستجاب دعوته، وأن تكشف كربته،
فليفرج عن معسر))
[ أحمد عن ابن عمر]
سلاسل ودروس النابلسي
https://t.me/slaslanablsy
#دروس_نصية📙
#موسوعة_الدكتور_محمد_راتب_النابلسي
قال الله تعالى : ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى
وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾

هذه الحياة الطيبة فوق الظروف ، فوق المعطيات ،
فوق الظروف الدولية الصعبة ، فوق التهديدات ، فوق الفقر ،
فوق نقص المواد ، فوق انعدام فرص العمل ،
فوق غلاء البيوت ، إله يقول :

﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾

والله أيها الأخوة ، والله الذي لا إله إلا هو
يكفي أن تقرأ القرآن كل يوم حتى يلقي الله في قلبك أمناً
لا يزعزعه تهديدات أهل الأرض ،
مؤمن أنت ،
بالتعبير الدارج
::::: غالٍ على الله :::::

كان لي أستاذ (قديماً توفي رحمه الله)
من عادته إن رأى شاباً مستقيماً يؤدي الصلوات ،
يغص بصره ، يضبط لسانه ،
يبر والديه ، يقول له : لا تخاف ،
الله مهيئ لك زواجاً ناجحاً إن شاء الله ،
وسكناً مريحاً ، ودخلاً جيداً ،
:::: غالٍ على الله أنت ::::

والله مرة شخص ضيفته قطعة كاتو ، عمره تسعون سنة
، قطع أول لقمة ، وقبل أن يأكلها قال :
سبحان من قسم لنا هذا ، ولا ينسى من فضله أحد .

والله يا أخوان أتمنى كل شاب يتفاعل مع هذا الدعاء ،
ولا ينسى من فضله أحد لا ينساك ،
أنت عليك أن تطيعه فقط ،
دقق في هذه الآية :

﴿ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾

سوف تأتيك الخيرات من كل جانب ،
والدليل :

(( استقيموا ولن تُحْصُوا ))

﴿ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾

أنت مهمتك أن تعبده ، وانتهت مهمتك ،
الله يهيئ لك مكاناً معيناً ،
دخلاً معيناً ، زوجة معينة ، بيتاً معيناً ،

إخوانا الكرام ، المؤمن متفائل ، تقول لي الظروف صعبة ،
تهديدات ، ارتفاع أسعار ، نقص مواد ، شح بالمياه
، حصار ، تهديد ، حروب ، حروب أهلية ،
إذا كان الله معك فمن عليك ،
وإذا كان عليك فمن معك
سلاسل ودروس النابلسي
https://t.me/slaslanablsy
#موسوعة_الدكتور_محمد_راتب_النابلسي
#دروس_نصية📙
لو سألت طفلاً صغيراً كم تملك ؟
يقول لي: معي مبلغ عظيم، أنا أقدر هذا المبلغ بمئتي ليرة،
طفل صغير والده مدرس عقب العيد قال لك يا عم
أنا معي مبلغ عظيم ستقدره بمئتي ليرة،
فإذا قال مسؤول في البنتاغون: أعددنا لهذه الحرب مبلغاً عظيماً
أي ما يقدر بمئتي مليار،
نفس الكلمة قالها طفل فقدرتها بمئتي ليرة و
قالها مسؤول كبير في البنتاغون فقدرتها بمئتي مليار دولار،

فإذا قال الله عز وجل:
﴿ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً ﴾
( سورة النساء )

صدق ولا أبالغ أعظم إنجاز تصل إليه أن تعرف الله:
(( ابن آدم اطلبني تجدني، فإذا وجدتني وجدت كل شيء))

أن تعرفه، أن تعرف كمالاته، أن تعرف أسماءه الحسنى،
أن تعرف صفاته الفضلى، أن تعرف رحمته بنا،
أن تعرف أنه خلقنا للجنة:

(( إن هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء، ومنزل ترح لا منزل فرح،
فمن عرفها لم يفرح لرخاء، ولم يحزن لشقاء، قد جعلها الله دار بلوى،
وجعل الآخرة دار عقبى، فجعل بلاء الدنيا لعطاء الآخرة سببا،
وجعل عطاء الآخرة من بلوى الدنيا عوضا، فيأخذ ليعطي ويبتلي ليجزي))

ما الذي جعل الصديق يقف هذا الموقف البطولي ؟
ما الذي جعل الصديق يقدم ماله كله ؟
يقول له: يا أبا بكر ماذا أبقيت لنفسك ؟
قال: أبقيت الله ورسوله.

صدقوا ولا أبالغ أنتم حينما تصلون على النبي ماذا تقولون ؟
وعلى أسعدنا، والسعادة هدف كل منا،
هل خطر في بالك أن السعادة كل السعادة، والراحة كل الراحة، والفوز كل الفوز،
أن تصل إلى الله، أن تستقيم على أمره، أن تخطب وده،
أن تخدم له عباده، أن تكون خدمة الخلق،
إنسان ناجى ربه قال: يا رب لا يحلو الليل إلا بمناجاتك، و
لا يحلو النهار إلا بخدمة عبادك،
لك عمل صالح لا تبتغي به إلا إرضاء الله ؟
كل واحد منا يتحرك أما تحركاته تصب في النهاية في مصالحه،
يرفع مستوى بضاعته فيزداد ربحه، يكبر بيته، يجمل بيته،
يقتني سيارة حديثة، يعمل نزهات، كل هذه النشاطات تصب في النهاية لمصلحته،
:::::::::::::: لك عمل صالح لا تبتغي به إلا وجه الله ؟ :::::::::::::::::
لك عمل صالح يخفف عن هذه الأمة متاعبها ؟
لك عمل صالح يقدم لهذه الأمة بعض الخير ؟
لو أن الله أوقفك يوم القيامة ماذا فعلت من أجلي ؟
سلاسل ودروس النابلسي
https://t.me/slaslanablsy
#دروس_نصية📙
أمة الإسلام أمة لا تموت أبدًا

إن هناك سؤال يطرح نفسه بقوة، ألا وهو: لماذا لم تنتهِ هذه الأمة إلى اليوم رغم كل المصائب والحروب التي مرَّت بها؟
فأين الفراعنة؟ لماذا لم تبقَ إلا قبورهم؟أين لغة الفراعنة؟
أين ذهب التتار الذين حكموا الأرض؟ أين هم الآن؟
أين الإغريق القدماء؟ لماذا لم تبق إلا معابدهم المدمرة في أثينا؟
أين الهكسوس؟
أين اختفى الفينيقيون؟
لماذا اختفت هذه الأمم كلها ولم تبقَ إلا أمة الإسلام؟
لماذا استمرت هذه الأمة في البقاء رغم حملات الصليبيين، ومجازر التتار، وويلات الاستخراب الأوروبي؟
بل لماذا تصنف الأمم المتحدة الإسلام كأسرع ديانة تنتشر على وجه الكرة الأرضيةرغم الفقر والأمراض التي تفتك بشعوب هذه الأمة؟!
ما الذي يدفع آلاف الأوروبيين
والأمريكان إلى دخول الإسلام رغم كل حملات التشويه الإعلامي التي تهاجم الإسلام كدين؟

الإجابة بسيطة... إن هذه الأمة أمة محميَّة من اللّه سبحانه وتعالى، فلا سبيل لإزالتها أبدًا وربما كان ذلك هو السبب الذي دعى أعداء الأمة إلى نشر البدع والخرافات بين المسلمين عن طريق أناس يدَّعون العلم الشرعي ،والامة لا تموت ،وستفيق من هذه النومة والغيبوبة ،وتنتصر ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريب

https://t.me/mohadrat_islmih
#دروس_نصية📙
#الدنيا_دار_عمل_و_ابتلاء
يقول عليه الصلاة و السلام :
(( يتبع الميت ثلاثة ؛ أهله ، وماله ، وعمله ـ فيرجع اثنان - أهله وماله - ويبقى واحد ))

[ أحاديث الإحياء عن أنس ]

وعنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة ))

[مسلم عن أنس بن مالك]

أنعم أهل الدنيا ، الإنسان يعيش في بيت مساحته تقدر بسبعين متراً ، فإذا كان بيته مئة متر والله أفضل ، مئة وخمسون ، مئتان ، إذا إنسان كانت مساحة بيته أربعمئة متر ، أو خمسمئة متر ، أو ثلاثة طوابق فيلا مستقلة مع حديقة غنَّاء ، فهذا متنعِّم ، متنعم بالحديقة ، متنعم بهذه المساحات الواسعة ، متنعم بهذا التبريد ، بهذا التكييف ، بهذه التدفئة ، متنعم بهذا الطعام والشراب ، بهذه الثياب الأنيقة جداً ، كل ثيابه أجنبية ، وحياته عطرة كلها ، وطعامه نفيس ، ومناظره جميلة ، ومرفَّه رفاهية كاملة . يقول عليه الصلاة والسلام :
(( يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار - أنعم أهل الدنيا أي أشد أهل الدنيا نعيماً - يوم القيامة ، فيصبغ في النار صبغةً - معنى يصبغ أي يغمس ، غمسة واحدة - ثم يقال له : يا بن آدم - اسمعوا هذا الجواب - هل رأيت خيراً قط ؟ - عاش ثمانين سنة غارقاً في النعيم ، غارقاً في الرفاه ، غارقاً فيما لذّ وطاب ، غارقاً في الوجاهة ، غارقاً في المتع ، غارقاً في المباهج ، غارقاً في كل شيء - يقال له : يا بن آدم هل رأيت خيراً قط ؟ هل مرَّ بك نعيمٌ قط ؟ فيقول : لا والله يا رب ))

[مسلم عن أنس بن مالك]

لذلك حديث سيدنا علي يقول لابنه الحسن : " يا بني ما خير بعده النار بخير ، وما شرٌ بعده الجنة بشر " .
(( يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار - من العصاة طبعاً ، من الفاسقين ، من الظالمين ، من المنحرفين ، من الكفار - يوم القيامة فيصبغ في النار صبغةً - أي يغمس في النار غمسةً واحدة - ثم يقال له : يا بن آدم هل رأيت خيراً قط ؟ - هل مر بك نعيمٌ قط ؟ فيقول : لا والله يا رب ، أين النعيم ؟ أين الطعام والشراب ؟ أين ما لذَّ وطاب ؟ أين الوجاهة؟ أين القيمة الاجتماعية ؟ أين البيت الفخم ؟ - لا والله يا رب ،ويؤتى بأشد الناس بؤساً في الدنيا من أهل الجنة ، فيصبغ صبغةً في الجنة - يدخل إليها - فيقال له : يا بن آدم هل رأيت بؤساً قط ؟ هل مرت بك شدةً قط ؟ فيقول : لا والله يا رب ما مرّ بي بؤسٌ قط ولا رأيت شدةً قط ))

[مسلم عن أنس بن مالك]
🔹​نصوص الدكتور محمد راتب النابلسي​🔹
تعتني بنشر نصوص النابلسي
✒️ *فضيلة الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي*

*قيمة العمل في الإسلام* :

 أحياناً يوجد هروب من الحياة، ويوجد مواجهة لمشكلاتها، فالهروب ليس بطولةً، ليس بطولةً أن تجلس في صومعةٍ في رأس الجبل وتعبد الله، ولكن البطولة أن تعبده وأنت في السوق، وأنت في زحمة الحياة، وأنت تبيع وتشتري، فالمؤمن يألف ويؤلف ولا خير في من لا يألف ولا يؤلف، فهذه البطولة، البطولة أن تتزوج وأن تأخذ بيد زوجتك إلى الله، البطولة أن تنجب أولاداً وأن تنشِّئهم في طاعة الله، هذه هي البطولة، فالأسلوب الأول أسلوب هروب من الحياة، ليس بخيركم من ترك دنياه لآخرته، ولا من ترك آخرته لدنياه، إلا أن يتزود منهما معاً فإن الأولى مطيةٌ للثانية، الآخرة تحتاج لإنفاق، إذاً يجب أن تكسب المال من وجه حلال، والآخرة تحتاج إلى العمل الصالح، إذاً يجوز أن يكون تأسيس أسرة عملاً صالحاً، فالنبي الكريم اللهم صلِّ عليه له أحاديث كثيرة يمجِّد فيها العمل، فالإنسان إذا عمل عملاً صالحاً وحفظ ماء وجهه من السؤال فهذا العمل عبادة، يقول سيدنا عمر: إني أرى الرجل لا عمل له فيسقط من عيني. ومما يروى أن سيدنا عمر رأى رجلاً يقرأ القرآن في النهار فقال: إنما أُنزِل هذا القرآن ليعمل به، أفتخذت قراءته عملاً؟ اقرأه في الليل، والصحابة الكرام كانوا فرساناً في النهار رهباناً في الليل، وقيمة المرء ما يحسنه، فيجب أن يكون لك حرفة أو اختصاص أو عمل تنفع به المسلمين، وأن تكون مع هذا العمل متقياً لله وعالماً بأمر الله وداعيةً إلى الله، وسيدنا الصديق كان بزازاً أي كان تاجر أقمشة، وسيدنا أبو عبيدة كان جزّاراً، كان أمين هذه الأمة.

✒️ *فضيلة الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي*
#دروس_نصية
✒️ فضيلة الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي
________________

والله الذي لا إله إلا هو وأنا أعنى ما أقول ولا أحنث بهذا اليمين ؛ الشاشة أمامك بالبيت والآيباد بإيدك والهاتف إن لم يضبط ما في توبة!!
هذا الهاتف الغرب غلبنا به ؛ هذا ما في كلمة ؛ في صورة ؛ الكلمة فشلت فى إبعادنا عن هذا الدين ؛ لكن الصورة قويت ؛ يعني مثلا مرة أطلعوني على مشهد بفيلم ، يعني إنسان بأعلى درجة من الغنى رشيق أنيق وجه حسن ، بيت 450م سجاد إيراني، يعني بزخ بالبيت يفوق حد الخيال وأناقة تامة ، وهو غير ملتزم متفلت!!
يستقبل صديقات زوجته بثياب فاضحة جدا ؛ هذه الصورة ، أعطوك للكفر والعصيان والبُعد عن الله أحلى صورة ، هذه مهمة الإعلام الآن بالعالم ؛ ويظهروا لك شيخ القرية أو شيخ المسجد أفقُ ضيق جدا عصبي جدا ؛ في البيت كثيرا قاصي على أولادة وعنده إزدواج شخصية ؛ له موقف أمام الناس وموقف في البيت ؛ يعني ما هاجموا الدين أبداً ؛ لكن أظهروا لك أسوأ صورة عن الدين ؛ وأعطوك أحلى صورة عن الكفر هذا الإعلام ؛ الإعلام حينما يئس بإلغاء هذا الدين عمِدَ إلى الصورة لا إلى الفكرة ؛ الأفلام كلها هكذا هذه هي الحقيقة المُرة ؛ مسلسلات ... المسلسل له أسلوب غربي ذكي جدا وخطير جدا أن تخرج من دينك!!
القصة وأنا معي اختصاص في الأدب العربي ؛ القصة حقيقة مع البرهان عليها ، فيها شخصيات فيها بيئة مكانية بيئة زمنية ، فيها حوار ، فيها عقدة ، فيها حل ، فيها مخزى اعتمد على الصورة لإخراجك من الدين ؛ في مؤامرة كونية على هذا الدين.

✒️ فضيلة الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي
#دروس_نصية
✒️ فضيلة الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي
_________________

👈 التكاليف الشرعية شاقة على الأبدان، مفرحة للنفوس:

الإخوة الكرام، هذه القاعدة تنطبق على كل العبادات، بل على كل الطاعات، بل على كل استجابة لله، العبادات ذات كلفة، سميت تكاليف لأنها في الأصل تتناقض مع الطبع، الإنسان يحب أن يبقى نائماً، و التكليف أن يستيقظ، يحب أن يمتع عينيه بمحاسن النساء، و التكليف أن يغض البصر، يحب أن يخوض في فضائح الناس، و التكليف أن يسكت، يحب أن يأخذ المال، و التكليف أن ينفقه، فالتكاليف كلها مناقضة للطبع، لكنها مطابقة للفطرة، ترتاح نفسك إذا أديت الفرائض، ترتاح نفسك إذا كنت صادقاً، ترتاح نفسك إذا كنت أميناً، ترتاح نفسك إذا أعنت أخاك، إذا رحمته، إذا يسرت عليه، كل أوامر الدين بعباداته ومعاملاته وفضائله إن طبقتها ارتاحت نفسك:

﴿ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ﴾

( سورة الروم: الآية 30 )

أي: هذا المنهج الإلهي يتطابق بأدق تفاصيله مع بنية النفس، إن التكاليف تتناقض مع جسم الإنسان، مع طبعه، مع غرائزه، مع شهواته، لكنها تتوافق مع نفسه، ذاته التي بين جنبيه.
إذاً الطاعات فيها مشقة أحياناً، فيها تكليف، فيها تناقض مع جسم الإنسان، الإنسان يحب أن يأكل دائماً، وكلما أصابه عطش يشرب من الشراب ما لذ وطاب، أما حينما يأتي شهر الصيام يمتنع عن الطعام و الشراب، والمباحات الأخرى التي أبيحت خارج الصيام فهو يبذل جهداً.
#دروس_نصية
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
✒️ فضيلة الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي
_________________

🌹طريق الجنة شاقٌّ لكنه مريح في النهاية

 وبشكل مبسط تمشي على طريق مستوٍ ، ثم وجدت طريقين ؛ طريقًا هابطة معبدة ، فيها ورود ، ورياحين ، وأشجار ، وأنت راكب دراجة ، والطريق الآخر صاعدة ، فيها ، حفر ، وأكمات ، وغبار طبعاً تختار بالفطرة الطريق الهابطة ، لأنها مريحة جداً ، وجميلة ، ومن دون جهد ، وعند مفترق الطريقين لوحة كُتب عليها : هذه الطريق الصاعدة تنتهي بقصر منيف ، فيه كل شيء لمن دخله ، وهذه الطريق النازلة تنتهي بحفرة ما لها من قرار ، فيها وحوش كاسرة ، بعد أن قرأت الإعلان أيّ طريق تختار ؟ الصاعدة تتناقض مع طبيعتك ، أنت راكب دراجة تحتاج إلى جهد كبير جداً ، والطريق غير مستوية ، وعرة ، وفيها أكمات ، وحفر وحرّ ، ولكن بعد نصف ساعة أنت في قصر منيف ، وهذه الطريق الهابطة مريحة ، معبدة ، محاطة بالأزهار ، والرياحين ، فيها نساء جميلات ، لكن تنتهي بحفرة ما لها من قرار، هذه اللوحة تكفي أن تقلبك مئة وثمانين درجة ، هذه اللوحة تكفي أن تنعكس موازينك ، ما قولك إذا كان معلقًا إلى جانب اللوحة منظارٌ ، إذا أردت فانظر إلى نهاية الطريقين ، هذا ما قاله النبي الكريم ، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَهُوَ يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا فَأَوْمَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِيَدِهِ إِلَى الأرْضِ :

(( مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ وَضَعَ لَهُ وَقَاهُ اللَّهُ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، أَلا إِنَّ عَمَلَ الْجَنَّةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ ، ثَلاثًا ، أَلا إِنَّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِسَهْوَةٍ ، وَالسَّعِيدُ مَنْ وُقِيَ الْفِتَنَ ، وَمَا مِنْ جَرْعَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُهَا عَبْدٌ مَا كَظَمَهَا عَبْدٌ لِلَّهِ إِلا مَلأ اللَّهُ جَوْفَهُ إِيمَانًا ))

[ أحمد ]

 كل شيء مريح آخرته إلى جهنم ، يأكل بلا قيد ، حرام ، حلال ، يجوز ، لا يجوز ، خنزير ، يمتع عينيه بكل امرأة تحل له ، ولا تحل له ، امرأة أجنبية ، يقول لك : أريد أن أعيش وقتي ، هذا كلام شيطان ، استرخاء من دون قيد ، تفلت ، لا قيد ، ولا قيمة لشيء حرام ، دابة أفلتتْ ، فهي تفعل ما تشاء ، أما عمل الجنة ففيه قيود ، حرام ، حلال ، مكروه ، مستحب ، أمر ، نهي ، يجوز ، ولا يجوز ، جهنم ، ترى حياة المؤمن كلها قيود .
 مثلاً : إذا التقى شابان مع بعضهما ، قال الأول : أنا في المدرسة ، وعندنا ست وثلاثون ساعة دوام ، وعندنا أساتذة مخيفون ، وكل يوم هناك وظيفتان ، أو ثلاثة ، وتقارير ، ومحاضرات ، وتلخيص كتب ، وأبي قاسٍ جداً ، فبإشارة من المدرسة أنني مقصر يؤنبني ، والله حياتنا كلها لا تطاق ، فالثاني لا يوجد عنده مدرسة ، من أبناء الأزقة ، ينام إلى الظهر إذا أراد ، يقول : لا يوجد شيء أفعله ، مساءً أذهب إلى السينما ، وقبل الظهر نائم ، وألعب في الليل النرد مع أصدقائي ، في الحقيقة من الناجح ؟ المتعب أم المستريح ؟ العبرة أن ترى النهاية ، العبرة أن تضحك متأخراً ، فكل إنسان يضحك أولاً يبكي كثيراً ، وكل إنسان يبكي كثيراً ، ثم يضحك فهو الفائز ، فبطولتك لا أنْ تضحك الآن ، بل أن تضحك غداً ، قال تعالى :

﴿ فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ﴾

( سورة المطففين : الآية 34 )

 أما الكفار إذا رأوا مؤمنًا محدودًا ، متزمتًا ، عقله صغير ، يلحق الدين ، ماذا في الدين ؟ تعال ، وانظر معنا ، وانظر المناظر الجميلة ، الاختلاط ما أجمله ، تعال معنا ، نحن شباب طيبون ، ومرحون ، فالذين آمنوا يوم القيامة من الكفار يضحكون .

﴿ إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ(109)فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ ﴾

( سورة المؤمنون )

 أيها الإخوة الكرام ، المسارعة تقتضي أن تكون في جماعة ، والمسارعة تقتضي أن تكون ذا همة عالية ، والمسارعة تقتضي أن تكون ملتزماً بالأمر والنهي تماماً من أجل المغفرة ، وملتزماً بالعمل الصالح من أجل الجنة ، فالمغفرة تحتاج إلى توبة ، والجنة تحتاج إلى عمل صالح ، والدليل :

 

﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا ﴾

( سورة الكهف : الآية 110 )

﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ(133)﴾

 جنة تساوي الكون ، هؤلاء المتقون :

 

﴿ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾

( سورة آل عمران : الآية 134
#دروس_نصية
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿