مدیریار | Modiryar
🔺یادگیری فناورانه 🔻#Technological_Learning #مدل_مفهومی #مدل_مدیریت #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
🔺یادگیری فناورانه
🔻#Technological_Learning
✅ فرآیندی است که انباشت و تقویت توانمندیهای فناوریمحور برای ایجاد و مدیریت تغییر فنی را دربردارد. در نتیجه آن، سازمانها موفق به #مدیریت_فرآیند کسب چیرگی فناورانه و دست یازیدن به نوآوریهای تدریجی میشوند. میتوان یادگیری فناورانه را فرآیندی دانست که از طریق آن بنگاه فناور، توانمندیهای موجود را توسعه و ارتقاء داده و احیا میکند. از این رو، این شیوه از یادگیری سازمانی به عنوان روش توسعه توانمندیهای فناوریمحور درونزا تعریف شده که بیانگر توانایی سازمان در استفاده اثربخش از جذب و هضم فناوریهای خارجی و ایجاد فناوریهای جدید طی زمان در پاسخ به تغییرات محیطی است.
🔴 تعریف یادگیری فناورانه
مفهوم یادگیری فناورانه، با توانمندیهای فناورانه گره خورده و به همین دلیل یادگیری فناورانه، به عنوان فرآیند انباشت توانمندیهای فناورانه تعریف میشود. یادگیری فناورانه را فرآیند تغییر فنی به دست آمده از روشهای زیر تعریف کردهاند:
▪️جذب فنون موجود، یعنی جذب (انتشار) نوآوریهای ایجاد شده در جاهای دیگر
▪️ایجاد بهبودهایی پیرامون فنون کسب شده، یعنی نوآوری تدریجی
🔴 همچنین دو نوع یادگیری غیرفعال و یادگیری فعال را باید از یکدیگر متمایز کرد. یادگیری غیرفعال، فرآیند تغییر فنی به به دست آمده از دو شیوه است:
▪️اشکال جذب فناورانهای که از مسیری با حداقل تلاش فناورانه پیروی میکند (رویکرد جعبه سیاه) مانند پروژههای کلید در دست
▪️نوعی #نوآوری تدریجی بدست آمده به عنوان پیامد تقریباً خودکار و بی هزینه تجربه مورد نیاز در تولید (یادگیری از طریق انجام) است.
🔴 یک سازمان یادگیرنده غیرفعال تنها با اکتساب توانمندیهای تولید به رضایت دست مییابد. یادگیری فعال را بعنوان فرآیند تغییر فنی به دست آمده از دو شیوه میدانند.
1⃣ جذب فناورانه همراه با تلاش فناورانه برای تسلط بر فناوریهای هضم شده (برای مثال مهندسی معکوس).
2⃣ نوع #نوآوری تدریجی بدست آمده به عنوان پیامد تلاشهای عامدانه و سرمایه گذاریها در فناوری تعریف میکند. یک یادگیرنده فعال، در کنار توانمندیهای تولید، توانمندیهای ارتقاء را نیز توسعه میدهد.
🔴 سازوکار یادگیری فناورانه
✅ #یادگیری_فناورانه در کشورهای در حال توسعه، بیشتر با فرآیند انتقال فناوری عجین است. درواقع انتقال فناوری از کشورهای توسع هیافته، به عنوان مسیر اصلی تأمین فناوری پیشرفته برای تولیدکنندگانی با توانمندیهای محدود تحقیقوتوسعه به شمار میرود. انتقال فناوری را میتوان استفاده از دانش و به کارگیری فناوری معنا کرد که به عنوان فرآیندی در نظر گرفته میشود. توسط آن، فناوری توسعه یافته برای هدفی خاص، یا به منظور یک کاربرد متفاوت و یا توسط یک کاربر جدید مورد استفاده قرار میگیرد.
🔴 مدل یادگیری فناورانه
▪️بسیاری از کشورهای در حال توسعه، انتقال فناوری از کشورهای توسع هیافته را به عنوان عنصری مهم برای رشد محسوب میکنند. کانالهای انتقال فناوری و یادگیری را اغلب، بنگاههای بزرگ و شرک تهای چندملیتی تشکیل میدهند. از سویی، از آنجا که فرآیند انتقال فناوری، علاوه بر انتقال تجهیزات و داراییهای فیزیکی، انتقال دانش و مهارت فناورانه را نیز در بر میگیرد. بنابراین توانایی بنگاه گیرنده در جذب دانش انتقالیافته نیز اهمیت مییابد که به ظرفیت جذب دانش آن بستگی دارد.
فرصتهای یادگیری فناورانه
🔴 سه بخش اساسی در فرصتهای یادگیری فناورانه
1⃣ #پنجره_فرصت_یادگیری فناورانه سیاستهای دولت است.
از زمان نخستین نمود از ارزش تحقیق و توسعه و نیاز برای فعالیتهای دولتی سازمانیافته و گسترده در سیاستگذاری علم و فناوری، منطق مداخلات دولتی برای پشتیبانی از نوآوری صنعتی توسعه یافت. سیاستها و مداخلات دولت به عنوان یکی از مهمترین بخشهای هر نظام نوآوری، مورد توجه پژوهشگران قرار گرفت. دولت پس از آگاهی از تقاضا در داخل و خارج از کشور و احساس نیاز به درونیسازی فناوری سیاستهایی اتخاذ میکند.
2⃣ #فرصت_های_یادگیری_فناورانه در حوزه تقاضای داخلی و خارجی است.
ساختار بازار و شرایط عرضه و تقاضا برای صنایع فولادبیانگر آن است که نوسانات بازار مشتریان داخلی میتواند صنایع را تحت تاثیر قرار دهد. همچنین این صنایع با رکود احتمالی مواجه خواهند بود. اما همچنان میتوانند به عنوان یکی از مهمترین منابع توسعه فناوری و نوآوری در این حوزه در نظر گرفته شوند.
3⃣ #فرصت_یادگیری_فناورانه، حوزه ارتقای توانمندی فناوری است.
شرکتهای تولیدکننده تقریباً به نهادهایی برای ارتقای فناوری از طریق بهبود مستمر تبدیل شده و و توسعه فناوری در اختیار شرکتهای فنی مهندسی است. پنجرههای فرصت یادگیری فناورانه را در ۴ دوره میتوان خلاصه کرد. مهمترین رکن اصلی توسعه فناوری، مبتنی بر سرمایه انسانی است.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
🔻#Technological_Learning
✅ فرآیندی است که انباشت و تقویت توانمندیهای فناوریمحور برای ایجاد و مدیریت تغییر فنی را دربردارد. در نتیجه آن، سازمانها موفق به #مدیریت_فرآیند کسب چیرگی فناورانه و دست یازیدن به نوآوریهای تدریجی میشوند. میتوان یادگیری فناورانه را فرآیندی دانست که از طریق آن بنگاه فناور، توانمندیهای موجود را توسعه و ارتقاء داده و احیا میکند. از این رو، این شیوه از یادگیری سازمانی به عنوان روش توسعه توانمندیهای فناوریمحور درونزا تعریف شده که بیانگر توانایی سازمان در استفاده اثربخش از جذب و هضم فناوریهای خارجی و ایجاد فناوریهای جدید طی زمان در پاسخ به تغییرات محیطی است.
🔴 تعریف یادگیری فناورانه
مفهوم یادگیری فناورانه، با توانمندیهای فناورانه گره خورده و به همین دلیل یادگیری فناورانه، به عنوان فرآیند انباشت توانمندیهای فناورانه تعریف میشود. یادگیری فناورانه را فرآیند تغییر فنی به دست آمده از روشهای زیر تعریف کردهاند:
▪️جذب فنون موجود، یعنی جذب (انتشار) نوآوریهای ایجاد شده در جاهای دیگر
▪️ایجاد بهبودهایی پیرامون فنون کسب شده، یعنی نوآوری تدریجی
🔴 همچنین دو نوع یادگیری غیرفعال و یادگیری فعال را باید از یکدیگر متمایز کرد. یادگیری غیرفعال، فرآیند تغییر فنی به به دست آمده از دو شیوه است:
▪️اشکال جذب فناورانهای که از مسیری با حداقل تلاش فناورانه پیروی میکند (رویکرد جعبه سیاه) مانند پروژههای کلید در دست
▪️نوعی #نوآوری تدریجی بدست آمده به عنوان پیامد تقریباً خودکار و بی هزینه تجربه مورد نیاز در تولید (یادگیری از طریق انجام) است.
🔴 یک سازمان یادگیرنده غیرفعال تنها با اکتساب توانمندیهای تولید به رضایت دست مییابد. یادگیری فعال را بعنوان فرآیند تغییر فنی به دست آمده از دو شیوه میدانند.
1⃣ جذب فناورانه همراه با تلاش فناورانه برای تسلط بر فناوریهای هضم شده (برای مثال مهندسی معکوس).
2⃣ نوع #نوآوری تدریجی بدست آمده به عنوان پیامد تلاشهای عامدانه و سرمایه گذاریها در فناوری تعریف میکند. یک یادگیرنده فعال، در کنار توانمندیهای تولید، توانمندیهای ارتقاء را نیز توسعه میدهد.
🔴 سازوکار یادگیری فناورانه
✅ #یادگیری_فناورانه در کشورهای در حال توسعه، بیشتر با فرآیند انتقال فناوری عجین است. درواقع انتقال فناوری از کشورهای توسع هیافته، به عنوان مسیر اصلی تأمین فناوری پیشرفته برای تولیدکنندگانی با توانمندیهای محدود تحقیقوتوسعه به شمار میرود. انتقال فناوری را میتوان استفاده از دانش و به کارگیری فناوری معنا کرد که به عنوان فرآیندی در نظر گرفته میشود. توسط آن، فناوری توسعه یافته برای هدفی خاص، یا به منظور یک کاربرد متفاوت و یا توسط یک کاربر جدید مورد استفاده قرار میگیرد.
🔴 مدل یادگیری فناورانه
▪️بسیاری از کشورهای در حال توسعه، انتقال فناوری از کشورهای توسع هیافته را به عنوان عنصری مهم برای رشد محسوب میکنند. کانالهای انتقال فناوری و یادگیری را اغلب، بنگاههای بزرگ و شرک تهای چندملیتی تشکیل میدهند. از سویی، از آنجا که فرآیند انتقال فناوری، علاوه بر انتقال تجهیزات و داراییهای فیزیکی، انتقال دانش و مهارت فناورانه را نیز در بر میگیرد. بنابراین توانایی بنگاه گیرنده در جذب دانش انتقالیافته نیز اهمیت مییابد که به ظرفیت جذب دانش آن بستگی دارد.
فرصتهای یادگیری فناورانه
🔴 سه بخش اساسی در فرصتهای یادگیری فناورانه
1⃣ #پنجره_فرصت_یادگیری فناورانه سیاستهای دولت است.
از زمان نخستین نمود از ارزش تحقیق و توسعه و نیاز برای فعالیتهای دولتی سازمانیافته و گسترده در سیاستگذاری علم و فناوری، منطق مداخلات دولتی برای پشتیبانی از نوآوری صنعتی توسعه یافت. سیاستها و مداخلات دولت به عنوان یکی از مهمترین بخشهای هر نظام نوآوری، مورد توجه پژوهشگران قرار گرفت. دولت پس از آگاهی از تقاضا در داخل و خارج از کشور و احساس نیاز به درونیسازی فناوری سیاستهایی اتخاذ میکند.
2⃣ #فرصت_های_یادگیری_فناورانه در حوزه تقاضای داخلی و خارجی است.
ساختار بازار و شرایط عرضه و تقاضا برای صنایع فولادبیانگر آن است که نوسانات بازار مشتریان داخلی میتواند صنایع را تحت تاثیر قرار دهد. همچنین این صنایع با رکود احتمالی مواجه خواهند بود. اما همچنان میتوانند به عنوان یکی از مهمترین منابع توسعه فناوری و نوآوری در این حوزه در نظر گرفته شوند.
3⃣ #فرصت_یادگیری_فناورانه، حوزه ارتقای توانمندی فناوری است.
شرکتهای تولیدکننده تقریباً به نهادهایی برای ارتقای فناوری از طریق بهبود مستمر تبدیل شده و و توسعه فناوری در اختیار شرکتهای فنی مهندسی است. پنجرههای فرصت یادگیری فناورانه را در ۴ دوره میتوان خلاصه کرد. مهمترین رکن اصلی توسعه فناوری، مبتنی بر سرمایه انسانی است.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ الگوی پیچیدهی منحنی یادگیری
در این حالت الگوی پیچیدهتری برای منحنی ایجاد میشود که اطلاعات بیشتری را در اختیار میگذارد.
🔴 منحنی یادگیری چیست و کاربردهای مهم آن کدام است؟
مودار پیچیده یادگیری یادگیری را به ۵ سطح تقسیم میکند:
✅ مرحله ۱ این منحنی یادگیری نشان دهنده کند بودن سرعت یادگیری است.
✅ در مرحله ۲ سرعت یادگیری افزایش مییابد و این نتیجه حاصل میشود که یادگیرنده مهارتهای لازم را کسب کرده است.
✅ در مرحله ۳ یادگیرنده با فکر اینکه تمام مهارتها را کسب کرده، متوقف میشود یا به اصطلاح خودش را گم میکند.
✅ در مرحله ۴ یادگیرنده مجددا به مسیر یادگیری باز میگردد و بدین ترتیب مهارتهای خود را بهبود میبخشد.
✅ در مرحله ۵ از این منحنی همان نقطه کسب مهارت بصورت ناخودآگاه است. در این نقطه فرد به سطحی از توانایی میرسد که بدون نیاز به فکر کردن کارها را انجام میدهد.
▪️نقطه انتهایی #منحنی_پیچیده، مانند زمانی است که فرد رانندگی را یاد گرفته و مهارتهای آن ملکه ذهنش شدهاند. در این زمان فرد بی نیاز به فکر کردن درباره نحوه تعویض دنده و… رانندگی میکند.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
در این حالت الگوی پیچیدهتری برای منحنی ایجاد میشود که اطلاعات بیشتری را در اختیار میگذارد.
🔴 منحنی یادگیری چیست و کاربردهای مهم آن کدام است؟
مودار پیچیده یادگیری یادگیری را به ۵ سطح تقسیم میکند:
✅ مرحله ۱ این منحنی یادگیری نشان دهنده کند بودن سرعت یادگیری است.
✅ در مرحله ۲ سرعت یادگیری افزایش مییابد و این نتیجه حاصل میشود که یادگیرنده مهارتهای لازم را کسب کرده است.
✅ در مرحله ۳ یادگیرنده با فکر اینکه تمام مهارتها را کسب کرده، متوقف میشود یا به اصطلاح خودش را گم میکند.
✅ در مرحله ۴ یادگیرنده مجددا به مسیر یادگیری باز میگردد و بدین ترتیب مهارتهای خود را بهبود میبخشد.
✅ در مرحله ۵ از این منحنی همان نقطه کسب مهارت بصورت ناخودآگاه است. در این نقطه فرد به سطحی از توانایی میرسد که بدون نیاز به فکر کردن کارها را انجام میدهد.
▪️نقطه انتهایی #منحنی_پیچیده، مانند زمانی است که فرد رانندگی را یاد گرفته و مهارتهای آن ملکه ذهنش شدهاند. در این زمان فرد بی نیاز به فکر کردن درباره نحوه تعویض دنده و… رانندگی میکند.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ جامعه پذیری امیدواری
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ «#اجتماعی_شدن» اصطلاحی است که توسط جامعه شناسان، روان شناسان اجتماعی و مردم شناسان استفاده میشود و به روندی گویند که در آن فرد در طول حیات خویش هنجارها، عرفها و ارزشهای جامعه را یاد میگیرد.
✅ به عبارت دیگر آماده شدن فرد توسط جامعه برای بر عهده گرفتن نقشها و پذیرفتن فرهنگ آن جامعه را #جامعه_پذیری گویند. جوامع درگیر موضوعات مختلفی هستند که برخی از آن ها ارزش عمومی بیشتری دارد و باید فراگیر و همه پذیر شوند. یکی از این موارد که در همه جا خریدار دارد موضوع «امیدواری» است.
✅ در هیاهوی زندگی، مشکلات معیشتی، بحران ها و محدودیت ها گاهی #امید کمرنگ می شود یا رنگ می بازد. در این میان رسانه ها به عنوان نمایندگان خرد جمعی وظیفه دارند روح و طراوت کار و امیدواری را به جامعه تزریق نمایند.
✅ ما در صفحه جامعه همواره این موضوع را مورد نظر داشته و داریم که پیش نیاز هر حرکت و برکتی بهره مندی از روحیه #نشاط_اجتماعی و امیدواری عمومی است. پس به دنبال فراگیر نمودن و جامعه پذیر کردن همه آموزه هایی هستیم که برای شهروندان و مسئولان امیدبخش و شاد آفرین است.
✅ اطراف زندگی همه ما مسائل پرشماری وجود دارد که می تواند بذر امید و رغبت تلاش را برای ما خلق نماید فقط کافی است عینک خود را عوض کنیم و بجای افتادن در #تله_بدبینی و بی انگیزگی به سمت امیدواری و تلاش حرکت کنیم که در واقع هیچوقت اوضاع آن قدر خراب نیست که بتواند روح زندگی را از ما بگیرد.
✅ این رسالت اصلی ما و مخاطبان است که عرصه ها، فرصت ها و بسترهای #امیدواری را به یکدیگر یادآوری کنیم. در واقع امید همان سرمایه ارزشمندی است که به زندگی انسان طراوت می بخشد و روح ابتکار و شوق کار را در جامعه متجلی می کند.
🔺 منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻 ۴شنبه، ۳ خرداد ۱۴۰۲، شماره ۳۹۴۸
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ «#اجتماعی_شدن» اصطلاحی است که توسط جامعه شناسان، روان شناسان اجتماعی و مردم شناسان استفاده میشود و به روندی گویند که در آن فرد در طول حیات خویش هنجارها، عرفها و ارزشهای جامعه را یاد میگیرد.
✅ به عبارت دیگر آماده شدن فرد توسط جامعه برای بر عهده گرفتن نقشها و پذیرفتن فرهنگ آن جامعه را #جامعه_پذیری گویند. جوامع درگیر موضوعات مختلفی هستند که برخی از آن ها ارزش عمومی بیشتری دارد و باید فراگیر و همه پذیر شوند. یکی از این موارد که در همه جا خریدار دارد موضوع «امیدواری» است.
✅ در هیاهوی زندگی، مشکلات معیشتی، بحران ها و محدودیت ها گاهی #امید کمرنگ می شود یا رنگ می بازد. در این میان رسانه ها به عنوان نمایندگان خرد جمعی وظیفه دارند روح و طراوت کار و امیدواری را به جامعه تزریق نمایند.
✅ ما در صفحه جامعه همواره این موضوع را مورد نظر داشته و داریم که پیش نیاز هر حرکت و برکتی بهره مندی از روحیه #نشاط_اجتماعی و امیدواری عمومی است. پس به دنبال فراگیر نمودن و جامعه پذیر کردن همه آموزه هایی هستیم که برای شهروندان و مسئولان امیدبخش و شاد آفرین است.
✅ اطراف زندگی همه ما مسائل پرشماری وجود دارد که می تواند بذر امید و رغبت تلاش را برای ما خلق نماید فقط کافی است عینک خود را عوض کنیم و بجای افتادن در #تله_بدبینی و بی انگیزگی به سمت امیدواری و تلاش حرکت کنیم که در واقع هیچوقت اوضاع آن قدر خراب نیست که بتواند روح زندگی را از ما بگیرد.
✅ این رسالت اصلی ما و مخاطبان است که عرصه ها، فرصت ها و بسترهای #امیدواری را به یکدیگر یادآوری کنیم. در واقع امید همان سرمایه ارزشمندی است که به زندگی انسان طراوت می بخشد و روح ابتکار و شوق کار را در جامعه متجلی می کند.
🔺 منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻 ۴شنبه، ۳ خرداد ۱۴۰۲، شماره ۳۹۴۸
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
پیش نیاز اساسی جهت اقدامات جمعیتی
✍ #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ #مسأله_پیری_جمعیت چالش بسیار مهمی است که ذهن کارشناسان، آینده پژوهان و مسئولان کشور را به شدت به خود مشغول کرده است. طبق شاخص های جمعیت شناختی، ایران از نظر جمعیتی اصلاً وضعیت مطلوبی ندارد. امروزه مقوله جمعیت، به عنوان یک موضوع مجرد مطرح نیست؛ بلکه مسئله سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و امنیتی بسیار پیچیدهای است که باید به همه جوانب آن توجه کرد. با درنظرداشتن نقش ایجابی عامل جمعیت در پیشرفت کشور، لازم است برنامه ریزیهای جامع برای رشد اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشور متناسب با سیاستهای جمعیتی صورت پذیرد.
✅ #چالش_جمعیتی کشور از دو بعد قابل بررسی است:
▪️بُعد اول زمانی که به غلط سیاست های کنترل جمعیت تداوم و شدت یافت و زمینه آن کاهش شدید #فرزندآوری و عدم رغبت خانواده ها به تشکیل عائله و قبیح انگاشتن خانواده های پرجمعیت شد و
▪️بُعد دوم آن مسائل فعلی کشور است که سبب عدم انگیزه گروه پرشماری از مردم و خصوصاً جوانان برای تشکیل خانواده و فرزندآوری است. مسائلی از قبیل سومدیریت، تبعیض، رانت خواری، تضییع عدالت، ژن های خوب، مشکلات شدید معیشتی، اقتصادی، تحریم و تورم سرسام آور همه در کنار #تبلیغات گسترده بدخواهان و دشمنان یا ناآگاهان و غافلان سبب گردیده است کشور در مسیر مخاطره شدیدی قرار گیرد.
✅ اگر موضوع اول یا همان سیاست غلط #کنترل_جمعیت «اشتباه بزرگی» بود موضوع دوم که حاصل شیوه مدیریتی خارج از آرمان های انقلاب اسلامی و تأکیدات امام و رهبری است «گناهی نابخشودنی» می باشد. به تعبیر رهبر معظم انقلاب هر تصمیم و هر حرکتی که در مردم ناامیدی و بی انگیزگی ایجاد نماید گناه کبیره است. با شرایط فعلی و تداوم آن مسلماً هر گونه فعالیت تبلیغی برای ترویج و گسترش موضوع جمعیت و سیاست های کلی برنامه های توسعه به توفیق چندانی نخواهد رسید. گام اول در هر رشد و پیشرفتی بستن انحرافات، مجاری فساد و تبعیض ها است.
✅ باید #نظام_اداری و مدیریتی کشور اصلاح شود به گونه ای که امکان تخلف، ویژه خواری و انحراف در آن به حداقل برسد. بحران های شدید اقتصادی و معیشتی در ارتباط با نیازهای اساسی مردم و مسائلی همچون تولد سلطان های متعدد سیمان، قیر، شکر و... حس امنیت و آرامش را از مردم می گیرد در کنار این موارد اتفاقاتی همچون ظلم نابخشودنی خودروسازان در همه ابعاد کیفی، ارائه خدمات پس از فروش، قیمت و ... به مردم و چالش هایی همچون موضوع بحرانی مسکن در این امر اثر بسیار زیادی دارد.
✅ البته مسائلی که سبب بی اعتمادی، کاهش سطح رغبت و #امیدواری و افزایش نگرانی مردم به آینده خود و فرزندانشان می شود تنها محدود به این چند مورد نیست. قطعاً اصلاح روند جمعیتی کشور بدون در نظر گرفتن این موارد که در رأس آن احساس عدالت، اعتماد و امنیت عمومی برای زندگی فردی و اجتماعی و در ابعاد مادی و معنوی است امری غیرممکن خواهد بود. نشان به آن نشان که طی این سال ها هم بخش قابل توجهی از فعالیت های تبلیغی و ترویجی برای اصلاح روند جمعیتی بی اثر مانده است.
✅ ما باید به #ایرانی_بودن خود افتخار کنیم و زندگی در کشور خود را به هر جای دیگر دنیا هر چند آبادتر ترجیح دهیم که مسلماً زیر بنای این مهم احساس «عدالت، امنیت و اعتماد عمومی در ابعاد مادی و معنوی» است. اگر این موارد که بعضاً در کشور خدشه دار گردیده است بازسازی یابد و رونق پذیرد قطعاً حس امیدواری برای خویشتن و فرزندانمان نیز گسترش می یابد و ریل گذاری مناسب جهت سایر اقدامات در جهت بحران جمعیت نیز صورت خواهد پذیرفت. موضوع جمعیت قبل از هر چیز نیاز به یک امنیت روانی و ذهنی برای مردم و خصوصاً جوانان کشور دارد که تا آن ها مرتفع نگردد هیچ اقدامی اثربخش نخواهد بود.
🔺منبع: #هفته_نامه_نخست،
🔻پنجشنبه ۴ خرداد ۱۴۰۲، شماره ۹۶۵
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ #مسأله_پیری_جمعیت چالش بسیار مهمی است که ذهن کارشناسان، آینده پژوهان و مسئولان کشور را به شدت به خود مشغول کرده است. طبق شاخص های جمعیت شناختی، ایران از نظر جمعیتی اصلاً وضعیت مطلوبی ندارد. امروزه مقوله جمعیت، به عنوان یک موضوع مجرد مطرح نیست؛ بلکه مسئله سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و امنیتی بسیار پیچیدهای است که باید به همه جوانب آن توجه کرد. با درنظرداشتن نقش ایجابی عامل جمعیت در پیشرفت کشور، لازم است برنامه ریزیهای جامع برای رشد اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشور متناسب با سیاستهای جمعیتی صورت پذیرد.
✅ #چالش_جمعیتی کشور از دو بعد قابل بررسی است:
▪️بُعد اول زمانی که به غلط سیاست های کنترل جمعیت تداوم و شدت یافت و زمینه آن کاهش شدید #فرزندآوری و عدم رغبت خانواده ها به تشکیل عائله و قبیح انگاشتن خانواده های پرجمعیت شد و
▪️بُعد دوم آن مسائل فعلی کشور است که سبب عدم انگیزه گروه پرشماری از مردم و خصوصاً جوانان برای تشکیل خانواده و فرزندآوری است. مسائلی از قبیل سومدیریت، تبعیض، رانت خواری، تضییع عدالت، ژن های خوب، مشکلات شدید معیشتی، اقتصادی، تحریم و تورم سرسام آور همه در کنار #تبلیغات گسترده بدخواهان و دشمنان یا ناآگاهان و غافلان سبب گردیده است کشور در مسیر مخاطره شدیدی قرار گیرد.
✅ اگر موضوع اول یا همان سیاست غلط #کنترل_جمعیت «اشتباه بزرگی» بود موضوع دوم که حاصل شیوه مدیریتی خارج از آرمان های انقلاب اسلامی و تأکیدات امام و رهبری است «گناهی نابخشودنی» می باشد. به تعبیر رهبر معظم انقلاب هر تصمیم و هر حرکتی که در مردم ناامیدی و بی انگیزگی ایجاد نماید گناه کبیره است. با شرایط فعلی و تداوم آن مسلماً هر گونه فعالیت تبلیغی برای ترویج و گسترش موضوع جمعیت و سیاست های کلی برنامه های توسعه به توفیق چندانی نخواهد رسید. گام اول در هر رشد و پیشرفتی بستن انحرافات، مجاری فساد و تبعیض ها است.
✅ باید #نظام_اداری و مدیریتی کشور اصلاح شود به گونه ای که امکان تخلف، ویژه خواری و انحراف در آن به حداقل برسد. بحران های شدید اقتصادی و معیشتی در ارتباط با نیازهای اساسی مردم و مسائلی همچون تولد سلطان های متعدد سیمان، قیر، شکر و... حس امنیت و آرامش را از مردم می گیرد در کنار این موارد اتفاقاتی همچون ظلم نابخشودنی خودروسازان در همه ابعاد کیفی، ارائه خدمات پس از فروش، قیمت و ... به مردم و چالش هایی همچون موضوع بحرانی مسکن در این امر اثر بسیار زیادی دارد.
✅ البته مسائلی که سبب بی اعتمادی، کاهش سطح رغبت و #امیدواری و افزایش نگرانی مردم به آینده خود و فرزندانشان می شود تنها محدود به این چند مورد نیست. قطعاً اصلاح روند جمعیتی کشور بدون در نظر گرفتن این موارد که در رأس آن احساس عدالت، اعتماد و امنیت عمومی برای زندگی فردی و اجتماعی و در ابعاد مادی و معنوی است امری غیرممکن خواهد بود. نشان به آن نشان که طی این سال ها هم بخش قابل توجهی از فعالیت های تبلیغی و ترویجی برای اصلاح روند جمعیتی بی اثر مانده است.
✅ ما باید به #ایرانی_بودن خود افتخار کنیم و زندگی در کشور خود را به هر جای دیگر دنیا هر چند آبادتر ترجیح دهیم که مسلماً زیر بنای این مهم احساس «عدالت، امنیت و اعتماد عمومی در ابعاد مادی و معنوی» است. اگر این موارد که بعضاً در کشور خدشه دار گردیده است بازسازی یابد و رونق پذیرد قطعاً حس امیدواری برای خویشتن و فرزندانمان نیز گسترش می یابد و ریل گذاری مناسب جهت سایر اقدامات در جهت بحران جمعیت نیز صورت خواهد پذیرفت. موضوع جمعیت قبل از هر چیز نیاز به یک امنیت روانی و ذهنی برای مردم و خصوصاً جوانان کشور دارد که تا آن ها مرتفع نگردد هیچ اقدامی اثربخش نخواهد بود.
🔺منبع: #هفته_نامه_نخست،
🔻پنجشنبه ۴ خرداد ۱۴۰۲، شماره ۹۶۵
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ چارچوب چابک
✅ چارچوب به منزله قلب معماری سازمانی است. #چارچوب_ساختاری منطقی برای دسته بندی مسائل معماری ارائه می کند که از طریق آن جامعیت و تعامل پذیری محصولات معماری از یک سو و همسویی فناوری اطلاعات با کسب و کار سازمان از سوی دیگر تضمین می شود #معماری_سازمانی چابک هم از این قاعده مستثنی نیست.
#معماری_سازمانی_چابک
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✅ چارچوب به منزله قلب معماری سازمانی است. #چارچوب_ساختاری منطقی برای دسته بندی مسائل معماری ارائه می کند که از طریق آن جامعیت و تعامل پذیری محصولات معماری از یک سو و همسویی فناوری اطلاعات با کسب و کار سازمان از سوی دیگر تضمین می شود #معماری_سازمانی چابک هم از این قاعده مستثنی نیست.
#معماری_سازمانی_چابک
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ لطفاً سكوت را رعايت فرماييد!
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ کافیست چند دقیقه چشمان خود را ببندیم و با دقت به صداهای اطراف خود گوش کنیم! تالار بورس، ایستگاه اتوبوس، ورزشگاه ها، مساجد و یا حتی محیط های خصوصی مثل داخل آپارتمان! جامعه امروزی مالامال از شلوغی و سرصداست. علاوه بر صدای ماشین و بوق و سایر اتفاقات #عصر_صنعتی صدای بی شماری از انسان ها به صورت همزمان به گوش می رسد. کاش می شد چند دقیقه ای همه سکوت کنیم، فکر کنیم و از آرامش اجتماعی لذت ببریم. رعايت فرهنگ سخن گفتن، يعني «بيان» در جاي خود و «سكوت» در جاي خود از مهمترين اصول رفتار اجتماعي است.
✅ در خيلي از مسائلي كه در جامعه ايجاد مي گردد سكوت كردن بهتر از سخن گفتن بوده است. چه بسا در موارد بسياري سكوت به موقع مي توانست از بروز خيلي مسائل و #مشکلات_اجتماعي و يا اختلاف هاي شديد خانوادگي جلوگيري نمايد. هر چند بيان اين نكته بسيار مهم است كه مسلماً سكوت هم بايد در جايگاه مناسب خود انجام پذيرد و الا در برخي از رخدادها سكوت كردن گناهي نابخشودني است. بايد در آنجايي كه سخن ما مي تواند آبرويي از مؤمني بريزد، ميان مسلمانان تفرقه و دشمني بوجود آورد، كينه وعداوت را زياد كند و يا جامعه را به التهاب بكشاند سكوت را رعايت نماييم.
✅ آنچه درباره #اهميت_سكوت و آثار سازنده و مثبت آن در تعميق تفكر آدمي و جلوگيري از اشتباهات و مصون ماندن از انواع گناهان و حفظ شخصيت و ابهت و وقار، و عدم نياز به عذر خواهي هاي مكرر و مانند آن در جاهای مختلف آمده است، به اين معني نيست كه سخن گفتن همه جا نكوهيده و مذموم باشد و انسان از همه چيز لب فرو بندد، چرا كه اين خود آفت بزرگ ديگري است. هدف از ستايش سكوت در آيات و روايات اسلامي، باز داشتن از پرگويي و سخنان لغو و بيهوده و گفتارهاي اضافي و غير لازم است وگرنه در موارد بسياري، سخن گفتن، واجب و لب فرو بستن و سكوت، حرام مسلم است.
✅ با توجه به اثرات كلام، اهميت چگونگي استفاده از آن همواره در #ارتباطات_اجتماعي مورد توجه قرار دارد. نعمت «بيان» از ويژگي خاصي برخوردار است، لكن از اين نكته نيز نبايد غافل شد كه زبان داراي دو بُعد مثبت و منفي است و نمي توان گفت چون زبان نعمت الهي است پس بايد هر چه بيشتر آن را به كار انداخت و بدون حساب هر سخني را بر زبان جاري ساخت بلكه بايد در موارد ضروري و مفيد از آن بهره برداري كرد. در ارتباط با اثرات سكوت در روابط اجتماعی نكته هاي دقيق و فراواني بيان شده و آثار و نتايج آن با تعبيرات جالبي ارائه گرديده است كه بخشي از آن عبارتند از:
▪️دستیابی به وقار،
▪️سلامت از لغزشها،
▪️كليد ورود به بهشت،
▪️بارور شدن فكر و انديشه،
▪️تعميق تفكر و استواري عقل،
▪️راهنمایی به سوي خير و نيكي.
✅ هدف اصلي از توصیه های #سكوت اين نيست كه انسان بايد هميشه و در همه حال لب فرو بسته و زبان به سخن نگشايد و حتي در مقام احقاق حق خود و ديگران سكوت اختيار كند و به دفاع از خود برنخيزد، بلكه مقصود جلوگيري از هرزه گويي و فضول كلام است. از جمله مواردي كه زمینه ساز سكوت مي باشد اين است كه آدمي آنچه را كه نمىداند نگويد و همه آنچه را كه مي داند نيز به زبان نراندكه اين خود برآمده از عقل كامل شخص مي باشد.
🔺منبع: #روزنامه_رسالت،
🔻شماره ۷۲۰۴
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ کافیست چند دقیقه چشمان خود را ببندیم و با دقت به صداهای اطراف خود گوش کنیم! تالار بورس، ایستگاه اتوبوس، ورزشگاه ها، مساجد و یا حتی محیط های خصوصی مثل داخل آپارتمان! جامعه امروزی مالامال از شلوغی و سرصداست. علاوه بر صدای ماشین و بوق و سایر اتفاقات #عصر_صنعتی صدای بی شماری از انسان ها به صورت همزمان به گوش می رسد. کاش می شد چند دقیقه ای همه سکوت کنیم، فکر کنیم و از آرامش اجتماعی لذت ببریم. رعايت فرهنگ سخن گفتن، يعني «بيان» در جاي خود و «سكوت» در جاي خود از مهمترين اصول رفتار اجتماعي است.
✅ در خيلي از مسائلي كه در جامعه ايجاد مي گردد سكوت كردن بهتر از سخن گفتن بوده است. چه بسا در موارد بسياري سكوت به موقع مي توانست از بروز خيلي مسائل و #مشکلات_اجتماعي و يا اختلاف هاي شديد خانوادگي جلوگيري نمايد. هر چند بيان اين نكته بسيار مهم است كه مسلماً سكوت هم بايد در جايگاه مناسب خود انجام پذيرد و الا در برخي از رخدادها سكوت كردن گناهي نابخشودني است. بايد در آنجايي كه سخن ما مي تواند آبرويي از مؤمني بريزد، ميان مسلمانان تفرقه و دشمني بوجود آورد، كينه وعداوت را زياد كند و يا جامعه را به التهاب بكشاند سكوت را رعايت نماييم.
✅ آنچه درباره #اهميت_سكوت و آثار سازنده و مثبت آن در تعميق تفكر آدمي و جلوگيري از اشتباهات و مصون ماندن از انواع گناهان و حفظ شخصيت و ابهت و وقار، و عدم نياز به عذر خواهي هاي مكرر و مانند آن در جاهای مختلف آمده است، به اين معني نيست كه سخن گفتن همه جا نكوهيده و مذموم باشد و انسان از همه چيز لب فرو بندد، چرا كه اين خود آفت بزرگ ديگري است. هدف از ستايش سكوت در آيات و روايات اسلامي، باز داشتن از پرگويي و سخنان لغو و بيهوده و گفتارهاي اضافي و غير لازم است وگرنه در موارد بسياري، سخن گفتن، واجب و لب فرو بستن و سكوت، حرام مسلم است.
✅ با توجه به اثرات كلام، اهميت چگونگي استفاده از آن همواره در #ارتباطات_اجتماعي مورد توجه قرار دارد. نعمت «بيان» از ويژگي خاصي برخوردار است، لكن از اين نكته نيز نبايد غافل شد كه زبان داراي دو بُعد مثبت و منفي است و نمي توان گفت چون زبان نعمت الهي است پس بايد هر چه بيشتر آن را به كار انداخت و بدون حساب هر سخني را بر زبان جاري ساخت بلكه بايد در موارد ضروري و مفيد از آن بهره برداري كرد. در ارتباط با اثرات سكوت در روابط اجتماعی نكته هاي دقيق و فراواني بيان شده و آثار و نتايج آن با تعبيرات جالبي ارائه گرديده است كه بخشي از آن عبارتند از:
▪️دستیابی به وقار،
▪️سلامت از لغزشها،
▪️كليد ورود به بهشت،
▪️بارور شدن فكر و انديشه،
▪️تعميق تفكر و استواري عقل،
▪️راهنمایی به سوي خير و نيكي.
✅ هدف اصلي از توصیه های #سكوت اين نيست كه انسان بايد هميشه و در همه حال لب فرو بسته و زبان به سخن نگشايد و حتي در مقام احقاق حق خود و ديگران سكوت اختيار كند و به دفاع از خود برنخيزد، بلكه مقصود جلوگيري از هرزه گويي و فضول كلام است. از جمله مواردي كه زمینه ساز سكوت مي باشد اين است كه آدمي آنچه را كه نمىداند نگويد و همه آنچه را كه مي داند نيز به زبان نراندكه اين خود برآمده از عقل كامل شخص مي باشد.
🔺منبع: #روزنامه_رسالت،
🔻شماره ۷۲۰۴
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#حدیث_نگار
✍ #امام_صادق(ع)
📖 #مصباح_الشریعه ۵۲۱
۞ آن که کارهای خود را به خدا بسپارد، همواره در زندگی به آرامش می رسد.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ #امام_صادق(ع)
📖 #مصباح_الشریعه ۵۲۱
۞ آن که کارهای خود را به خدا بسپارد، همواره در زندگی به آرامش می رسد.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ برنامه ریزی چیست؟
✅ #برنامه_ریزی معمولا در برابر واژه انگلیسی Planning به کار می رود. در مکاتب مدیریتی معمولا دو واژه Programming و Planning معمولا به جای یکدیگر به کار رفته اند.
✅ در #علم_مدیریت از واژه strategic planning برای برنامه ریزی بلندمدت و از واژه medium range programming برای برنامه ریزی میان مدت استفاده می شود.
🔴 برنامه و پیشرفت
✅ امروزه بدون داشتن طرح های دقیق نمی توان انتظار رشد و #پیشرفت در کسب و کارهای مختلف را داشت. انسان در مسیر رشد عقلانی خود به ضرورت برنامه ریزی در کسب و کار و زندگی خود پی برده است.
✅ #برنامه_داشتن در نظام های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی به عنوان ابزاری برای کمک به مدیران و رهبران سازمان ها محسوب می شود. اساس این موضوع بر آگاهی از فرصت ها و تهدیدات آتی و چگونگی استفاده از آنها استوار است.
✅ #تنظیم_اهداف به عنوان یک نگرش و یک راه تضمین شده برای تعهد به وظایف و مسئولیت ها پذیرفته شده است. با کمک برنامه ریزی امکان تفکر آینده نگر و نظم در انجام امور امکان پذیر خواهد بود.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✅ #برنامه_ریزی معمولا در برابر واژه انگلیسی Planning به کار می رود. در مکاتب مدیریتی معمولا دو واژه Programming و Planning معمولا به جای یکدیگر به کار رفته اند.
✅ در #علم_مدیریت از واژه strategic planning برای برنامه ریزی بلندمدت و از واژه medium range programming برای برنامه ریزی میان مدت استفاده می شود.
🔴 برنامه و پیشرفت
✅ امروزه بدون داشتن طرح های دقیق نمی توان انتظار رشد و #پیشرفت در کسب و کارهای مختلف را داشت. انسان در مسیر رشد عقلانی خود به ضرورت برنامه ریزی در کسب و کار و زندگی خود پی برده است.
✅ #برنامه_داشتن در نظام های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی به عنوان ابزاری برای کمک به مدیران و رهبران سازمان ها محسوب می شود. اساس این موضوع بر آگاهی از فرصت ها و تهدیدات آتی و چگونگی استفاده از آنها استوار است.
✅ #تنظیم_اهداف به عنوان یک نگرش و یک راه تضمین شده برای تعهد به وظایف و مسئولیت ها پذیرفته شده است. با کمک برنامه ریزی امکان تفکر آینده نگر و نظم در انجام امور امکان پذیر خواهد بود.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ اعتماد به نفس
🔴 تعریف اعتماد به نفس
#اعتماد_به_نفس به معنی باور داشتن به تواناییها و مهارتهایمان است. اینکه یک فرد بداند میتواند کنترل شرایط را در دست بگیرد و اجازه ندهد که شرایط بر او چیره شود. یک فرد با اعتماد به نفس به خود و تواناییهایش باور دارد و نسبت به نتایج کارهایش خوشبین است و میداند که میتواند آنها را مدیریت کند. برای مثال یک سخنران با اعتماد بنفس، میداند که به خوبی میتواند از پس یک سخنرانی بر آید و اوضاع هرقدر هم سخت شود میتواند آن را مدیریت کند.
🔴 چه راهکارهایی برای افزایش اعتماد بنفس وجود دارد؟
متاسفانه در جامعهای زندگی میکنیم که در آن، #آموزش_عمومی اعتماد به نفس، مورد کملطفی است؛ راهی نمانده جز اینکه خودمان در جهت تقویت اعتماد به نفسمان تلاش کنیم. تبدیل شدن به فردی با اعتماد بنفس بالا دور از دسترسی نیست. کافیست اراده کنید، آستینها را بالا بزنید و با استفاده از روشهایی که وجود دارد مغز را بازنویسی کنید تا اعتماد بنفس تان بیشتر شود. اعتماد به نفس، شبیه به یک عضله عمل میکند و هرچه بیشتر برای تقویتش تلاش کنید، قویتر میشود.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
🔴 تعریف اعتماد به نفس
#اعتماد_به_نفس به معنی باور داشتن به تواناییها و مهارتهایمان است. اینکه یک فرد بداند میتواند کنترل شرایط را در دست بگیرد و اجازه ندهد که شرایط بر او چیره شود. یک فرد با اعتماد به نفس به خود و تواناییهایش باور دارد و نسبت به نتایج کارهایش خوشبین است و میداند که میتواند آنها را مدیریت کند. برای مثال یک سخنران با اعتماد بنفس، میداند که به خوبی میتواند از پس یک سخنرانی بر آید و اوضاع هرقدر هم سخت شود میتواند آن را مدیریت کند.
🔴 چه راهکارهایی برای افزایش اعتماد بنفس وجود دارد؟
متاسفانه در جامعهای زندگی میکنیم که در آن، #آموزش_عمومی اعتماد به نفس، مورد کملطفی است؛ راهی نمانده جز اینکه خودمان در جهت تقویت اعتماد به نفسمان تلاش کنیم. تبدیل شدن به فردی با اعتماد بنفس بالا دور از دسترسی نیست. کافیست اراده کنید، آستینها را بالا بزنید و با استفاده از روشهایی که وجود دارد مغز را بازنویسی کنید تا اعتماد بنفس تان بیشتر شود. اعتماد به نفس، شبیه به یک عضله عمل میکند و هرچه بیشتر برای تقویتش تلاش کنید، قویتر میشود.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
مدیریار | Modiryar
✍ پنج رویکرد به استراتژی #استراتژی #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
✍ پنج رویکرد به استراتژی
1⃣ حیطه سنتی
🔴 (وضعیت محیط را می توانم پیش بینی کنم، اما نمی توانم آن را تغییر دهم):
✅ استراتژیستهایی که چهارچوب های سنتی را برای #تحلیل_استراتژیک انتخاب می کنند، اعتقاد دارند که محیط کسب و کار پیش بینی پذیر، مبانی رقابت ثابت و مزیتی که سازمان ایجاد می کند پایدار است.
✅ اما #سازمان از هیچ قابلیتی برای اثر گذاری بر محیط برخوردار نیست حال سازمان باید جایگاه بهینه خود را در این فضا ایجاد و تثبیت نماید.
✅ بر اساس اینگونه از تحلیل ها سازمان باید ابتدا محیط رقابتی خود را شناسائی کند و سپس قابلیت های استراتژیکی را برای خود ایجاد نماید که در این محیط بتواند به سهم بیشتری از #بازار دست بیابد.
2⃣ حیطه انطباق پذیری
🔴 (وضعیت محیط را نمی توانم پیش بینی کنم و نمی توانم آن را تغییر دهم):
✅ #مدیران وقتی از چهارچوب های انتطباق پذیر استفاده می کنند که نگرش آنان نسبت به محیط آنگونه است که نه آن را می توان پیش بینی کرد و نه آن را تغییر داد.
✅ وقتی #مزیت_های_رقابتی_سازمان بصورت کوتاه مدت اثر می کند و پیش بینی آینده محیط نیز سخت است، روش عاقلانه برای سازمان ها آن است که از استراتژی هایی تبعیت کنند که خود را به سرعت با وضعیت محیط منطبق کند و از قابلیت تغییر بالایی برخوردار باشد.
✅ بر مبنای این نگرش، #یادگیری_سازمانی باید بسیار تقویت گردد و سازمان یادگیرنده بتواند به سرعت خود را با ویژگی های جدید تطبیق دهد.
3⃣ حیطه بلند پروازانه
🔴 (وضعیت محیط را می توانم پیش بینی کنم و نیز می توان آن را تغییر دهم):
✅ رهبرانی که از این سبک از تحلیل استراتژیک استفاده می کنند، اعتقاد دارند با انجام رویکردهایشان از توان تاثیر گذاری بالایی بر محیط و تغییر آن برخوردارند. آنها چشم اندازی روشن برای #تغییر_محیط را درفراروی دیدگاه خود می بینند. آنها معمولا اولین نوع از محصول را به بازار عرضه می کنند و رویکردهای آنها مبتنی بر روش های خلاقانه است.
✅ البته ممکن است همین محیط برای دیگران کاملا غیر قابل پیش بینی و تاثیر گذاری به نظر برسد اما آنها قابلیت #خلق_بازار جدید برای سازمان خود را احساس می کنند. رویکرد استراتژیک در این حالت مبتنی بر خلق محیط جدید به جای منطبق نمودن سازمان خود با آن است که این دیدگاه با چهارچوب های سنتی در تعارض و تقابل کامل است.
4⃣ حیطه شکل پذیر
(وضعیت محیط را نمی توانم پیش بینی کنم اما می توانم آن را تغییر دهم):
✅ وقتی که وضعیت #محیط غیر قابل پیش بینی اما شکل پذیر است، وضعیت بسیار مناسبی برای ایجاد محیط کسب و کار جدید فراهم خواهد بود. البته این شکل دهی باید ابتدا به ساکن توسط سازمان انجام گردد و تبعیت از قوانین بازار شکل داده شده با این رویکرد امکان پذیر نیست.
✅ در این #وضعیت_سازمان باید قابلیت های همکاری مشترک با دیگر بنگاه ها را در خود ایجاد نماید. چون این شکل دهی دامنه ای بسیار گسترده تر از بازار و در سطح اکوسیستم کسب و کار را شامل می شود و ریسک پذیری انجام آن باید میان بنگاه های متعدد تقسیم گردد.
✅ رهبرانی که اینگونه از #راهبردها را دنبال می کنند باید از قدرت بالای به اشتراک گذاری اهداف بین بنگاه های مختلف با ارزش ها و رویکردهای متفاوت برخوردار باشند. بنیاد استراتژی های شکل پذیر با استراتژی هایی رویایی، شکل پذیر و سنتی کاملا متفاوت است.
5⃣ حیطه بازآفرینی
🔴 (فضای کسب و کار بسیار بغرنج و نامساعد):
✅ کاربرد #چهارچوب_های_استراتژیک مبتنی بر بازآفرینی، زمانی است که سازمان ناگذیر است تمهیداتی را برای استمرار بقا و رقابت در شرایط بسیار دشوار و آزاردهنده کسب و کار بیاندیشد. در این وضعیت موانع و هزینه های خروج از صنعت برای بنگاه کسب و کار بسیار سنگین است و مدیران سازمان باید بتوانند این هزینه ها و ریسک ها را با توجه به منافع سهامدارانشان به حداقل کاهش دهند.
✅ وضعیت نامساعد این چنینی ممکن است در اثر بروز یک #شوک_محیطی به صنعت یا بحران داخلی ایجاد شده و رویکردهای استراتژیک، ارزش پیشنهادی و مدل کسب و کار سازمان را در تقابل با وضعیت محیطی و نیازمندی های آن قرار داده باشد. این وضعیت نشان می دهد که ادامه کسب و کار با روش فعلی نمی تواند پایدار بماند و چهارچوب استراتژیکی مورد نیاز است که بتواند ضمن بیرون آوردن بنگاه از این وضعیت شانس دیگری را برای ادامه تلاش سازمان فراهم آورد.
✅ این گونه از تحلیل ها و رویکردهای #استراتژیک مبتنی بر بررسی دقیق و سریع وضعیت محیطی، تلاش برای کاهش هزینه های سازمان و کوچک و چابک سازی آن و بازنگری در تخصیص منابع خواهد بود. بحران های اقتصادی اخیر، کاربرد استراتژی های مبتنی بر بازآفرینی را افزایش داده است.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
1⃣ حیطه سنتی
🔴 (وضعیت محیط را می توانم پیش بینی کنم، اما نمی توانم آن را تغییر دهم):
✅ استراتژیستهایی که چهارچوب های سنتی را برای #تحلیل_استراتژیک انتخاب می کنند، اعتقاد دارند که محیط کسب و کار پیش بینی پذیر، مبانی رقابت ثابت و مزیتی که سازمان ایجاد می کند پایدار است.
✅ اما #سازمان از هیچ قابلیتی برای اثر گذاری بر محیط برخوردار نیست حال سازمان باید جایگاه بهینه خود را در این فضا ایجاد و تثبیت نماید.
✅ بر اساس اینگونه از تحلیل ها سازمان باید ابتدا محیط رقابتی خود را شناسائی کند و سپس قابلیت های استراتژیکی را برای خود ایجاد نماید که در این محیط بتواند به سهم بیشتری از #بازار دست بیابد.
2⃣ حیطه انطباق پذیری
🔴 (وضعیت محیط را نمی توانم پیش بینی کنم و نمی توانم آن را تغییر دهم):
✅ #مدیران وقتی از چهارچوب های انتطباق پذیر استفاده می کنند که نگرش آنان نسبت به محیط آنگونه است که نه آن را می توان پیش بینی کرد و نه آن را تغییر داد.
✅ وقتی #مزیت_های_رقابتی_سازمان بصورت کوتاه مدت اثر می کند و پیش بینی آینده محیط نیز سخت است، روش عاقلانه برای سازمان ها آن است که از استراتژی هایی تبعیت کنند که خود را به سرعت با وضعیت محیط منطبق کند و از قابلیت تغییر بالایی برخوردار باشد.
✅ بر مبنای این نگرش، #یادگیری_سازمانی باید بسیار تقویت گردد و سازمان یادگیرنده بتواند به سرعت خود را با ویژگی های جدید تطبیق دهد.
3⃣ حیطه بلند پروازانه
🔴 (وضعیت محیط را می توانم پیش بینی کنم و نیز می توان آن را تغییر دهم):
✅ رهبرانی که از این سبک از تحلیل استراتژیک استفاده می کنند، اعتقاد دارند با انجام رویکردهایشان از توان تاثیر گذاری بالایی بر محیط و تغییر آن برخوردارند. آنها چشم اندازی روشن برای #تغییر_محیط را درفراروی دیدگاه خود می بینند. آنها معمولا اولین نوع از محصول را به بازار عرضه می کنند و رویکردهای آنها مبتنی بر روش های خلاقانه است.
✅ البته ممکن است همین محیط برای دیگران کاملا غیر قابل پیش بینی و تاثیر گذاری به نظر برسد اما آنها قابلیت #خلق_بازار جدید برای سازمان خود را احساس می کنند. رویکرد استراتژیک در این حالت مبتنی بر خلق محیط جدید به جای منطبق نمودن سازمان خود با آن است که این دیدگاه با چهارچوب های سنتی در تعارض و تقابل کامل است.
4⃣ حیطه شکل پذیر
(وضعیت محیط را نمی توانم پیش بینی کنم اما می توانم آن را تغییر دهم):
✅ وقتی که وضعیت #محیط غیر قابل پیش بینی اما شکل پذیر است، وضعیت بسیار مناسبی برای ایجاد محیط کسب و کار جدید فراهم خواهد بود. البته این شکل دهی باید ابتدا به ساکن توسط سازمان انجام گردد و تبعیت از قوانین بازار شکل داده شده با این رویکرد امکان پذیر نیست.
✅ در این #وضعیت_سازمان باید قابلیت های همکاری مشترک با دیگر بنگاه ها را در خود ایجاد نماید. چون این شکل دهی دامنه ای بسیار گسترده تر از بازار و در سطح اکوسیستم کسب و کار را شامل می شود و ریسک پذیری انجام آن باید میان بنگاه های متعدد تقسیم گردد.
✅ رهبرانی که اینگونه از #راهبردها را دنبال می کنند باید از قدرت بالای به اشتراک گذاری اهداف بین بنگاه های مختلف با ارزش ها و رویکردهای متفاوت برخوردار باشند. بنیاد استراتژی های شکل پذیر با استراتژی هایی رویایی، شکل پذیر و سنتی کاملا متفاوت است.
5⃣ حیطه بازآفرینی
🔴 (فضای کسب و کار بسیار بغرنج و نامساعد):
✅ کاربرد #چهارچوب_های_استراتژیک مبتنی بر بازآفرینی، زمانی است که سازمان ناگذیر است تمهیداتی را برای استمرار بقا و رقابت در شرایط بسیار دشوار و آزاردهنده کسب و کار بیاندیشد. در این وضعیت موانع و هزینه های خروج از صنعت برای بنگاه کسب و کار بسیار سنگین است و مدیران سازمان باید بتوانند این هزینه ها و ریسک ها را با توجه به منافع سهامدارانشان به حداقل کاهش دهند.
✅ وضعیت نامساعد این چنینی ممکن است در اثر بروز یک #شوک_محیطی به صنعت یا بحران داخلی ایجاد شده و رویکردهای استراتژیک، ارزش پیشنهادی و مدل کسب و کار سازمان را در تقابل با وضعیت محیطی و نیازمندی های آن قرار داده باشد. این وضعیت نشان می دهد که ادامه کسب و کار با روش فعلی نمی تواند پایدار بماند و چهارچوب استراتژیکی مورد نیاز است که بتواند ضمن بیرون آوردن بنگاه از این وضعیت شانس دیگری را برای ادامه تلاش سازمان فراهم آورد.
✅ این گونه از تحلیل ها و رویکردهای #استراتژیک مبتنی بر بررسی دقیق و سریع وضعیت محیطی، تلاش برای کاهش هزینه های سازمان و کوچک و چابک سازی آن و بازنگری در تخصیص منابع خواهد بود. بحران های اقتصادی اخیر، کاربرد استراتژی های مبتنی بر بازآفرینی را افزایش داده است.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ رویکرد طراحی استراتژیک
✅ #هنری_مینتزبرگ یکی از کارشناسان بزرگ و مطرح مدیریت و استراتژی، میگوید: انتخاب یک استراتژی درست بسیار دشوار است.
✅ #مینتزبرگ خاطرنشان میکند که استراتژی یک اقدام عملی در نظر گرفتهشده یا آگاهانه است که مدیران با انجام آن حس خوبی پیدا میکنند.
✅ بسیاری از انسانها بهطور غریزی به انجام برنامهریزی تمایل دارند. این #استراتژی قبل از اجرای آن ساختهشده است و پیادهسازی و توسعه واقعی آن دنبال میشود.
✅ #برنامه_ریزی بخشی ضروری و اساسی در فرآیند تدوین استراتژی است. هرچه با جزئیات بیشتر به برنامهریزی ورود پرداخته شود، نتایج بهتری نیز حاصل میشود.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✅ #هنری_مینتزبرگ یکی از کارشناسان بزرگ و مطرح مدیریت و استراتژی، میگوید: انتخاب یک استراتژی درست بسیار دشوار است.
✅ #مینتزبرگ خاطرنشان میکند که استراتژی یک اقدام عملی در نظر گرفتهشده یا آگاهانه است که مدیران با انجام آن حس خوبی پیدا میکنند.
✅ بسیاری از انسانها بهطور غریزی به انجام برنامهریزی تمایل دارند. این #استراتژی قبل از اجرای آن ساختهشده است و پیادهسازی و توسعه واقعی آن دنبال میشود.
✅ #برنامه_ریزی بخشی ضروری و اساسی در فرآیند تدوین استراتژی است. هرچه با جزئیات بیشتر به برنامهریزی ورود پرداخته شود، نتایج بهتری نیز حاصل میشود.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ چهار الگوی مواجهه با کسب و کار
گونه شناسی تحلیل استراتژیک، چهار الگوی مواجهه با بازار را برای شرکت های موجود در یک صنعت پیشنهاد می دهد که هر یک از آنها هم از نظر نوع استراتژی کسب و کار و هم از نظر ویژگی های مولفه های سازمانی با یکدیگر متفاوت است:
1⃣ مدافعین (Defenders)
2⃣ مکتشفین (Prospectors)
3⃣ تحلیل گران (Analyzers)
4⃣ واکنش گرها (Reactors)
#کسب_و_کار
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
گونه شناسی تحلیل استراتژیک، چهار الگوی مواجهه با بازار را برای شرکت های موجود در یک صنعت پیشنهاد می دهد که هر یک از آنها هم از نظر نوع استراتژی کسب و کار و هم از نظر ویژگی های مولفه های سازمانی با یکدیگر متفاوت است:
1⃣ مدافعین (Defenders)
2⃣ مکتشفین (Prospectors)
3⃣ تحلیل گران (Analyzers)
4⃣ واکنش گرها (Reactors)
#کسب_و_کار
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ مدل کوه یخ: شایستگی های تصمیم سازان حوزه فناوری اطلاعات
#مدل_مفهومی
#مدل_مدیریت
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#مدل_مفهومی
#مدل_مدیریت
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ مدیر منابع انسانی چه مهارتهایی باید داشته باشد؟
✅ یک #مدیر_منابع_انسانی برای انجام تمام وظایف مذکور در قسمت قبل باید از الزامات، ویژگیها و مهارتهای مرتبطی برخوردار باشد. این مهارتها و الزامات عبارتاند از:
• رهبری ارتباط محور
• توانایی طراحی استراتژی
• آشنایی کامل با اصول جذب و استخدام
• مهارت در برنامههای کامپیوتری مرتبط
• تجربه و مهارت در خصوص آنالیز دادهها
• داشتن مهارتهای ارتباط زبانی و نوشتاری
• داشتن مهارت گوش دادن فعال، مذاکره و ارائه مطلب
• دانش عمیق قانون کار و بهترین شیوههای منابع انسانی
• تجربه کاری مفید و سابقه کاری در سمت های میانی مرتبط
• مهارت مدیریت مؤثر روابط بینفردی در تمام سطوح شرکت
• توانایی ایجاد تنوع فرهنگی، فراگیری، همکاری و کار تیمی در مجموعه
• تجربه کار با سیستم اطلاعات منابع انسانی (HRIS) مانند:
Workday، Zoho People، Cloud HR، SmartRecruiters
#منابع_انسانی
#پایگاه_جامع_مدیریار
#مدیریت_منابع_انسانی
www.modiryar.com
@modiryar
✅ یک #مدیر_منابع_انسانی برای انجام تمام وظایف مذکور در قسمت قبل باید از الزامات، ویژگیها و مهارتهای مرتبطی برخوردار باشد. این مهارتها و الزامات عبارتاند از:
• رهبری ارتباط محور
• توانایی طراحی استراتژی
• آشنایی کامل با اصول جذب و استخدام
• مهارت در برنامههای کامپیوتری مرتبط
• تجربه و مهارت در خصوص آنالیز دادهها
• داشتن مهارتهای ارتباط زبانی و نوشتاری
• داشتن مهارت گوش دادن فعال، مذاکره و ارائه مطلب
• دانش عمیق قانون کار و بهترین شیوههای منابع انسانی
• تجربه کاری مفید و سابقه کاری در سمت های میانی مرتبط
• مهارت مدیریت مؤثر روابط بینفردی در تمام سطوح شرکت
• توانایی ایجاد تنوع فرهنگی، فراگیری، همکاری و کار تیمی در مجموعه
• تجربه کار با سیستم اطلاعات منابع انسانی (HRIS) مانند:
Workday، Zoho People، Cloud HR، SmartRecruiters
#منابع_انسانی
#پایگاه_جامع_مدیریار
#مدیریت_منابع_انسانی
www.modiryar.com
@modiryar
✍ چرخه اعتماد به نفس
🔴 اعتماد به نفس
✅ اعتماد به نفس به معنی ایمان به خود است. اعتقاد به اینكه فرد، توانایی مقابله با چالشهای زندگی، موفقیت و تمایل به عملكرد طبق آن را دارد. اعتماد به نفس مستلزم درک واقع بینانه تواناییها و احساس امنیت است.
✅ این توانایی به افراد کمک میکند تا از اعتبار برخوردار شوند، اولین احساس قوی را ایجاد کنند، با فشارها کنار بیایند و با چالشهای شخصی و شغلی مقابله کنند.
🔴 اعتماد به نفس هر انسان در هر عنوان به چهار گروه تقسیم میشود:
✅ گروه ۱: اعتماد به نفس بالای کاذب
✅ گروه ۲: اعتماد به نفس پایین کاذب
✅ گروه ۳: اعتماد به نفس پایین واقعی
✅ گروه ۴: اعتماد به نفس بالای واقعی
#اعتماد_به_نفس
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
🔴 اعتماد به نفس
✅ اعتماد به نفس به معنی ایمان به خود است. اعتقاد به اینكه فرد، توانایی مقابله با چالشهای زندگی، موفقیت و تمایل به عملكرد طبق آن را دارد. اعتماد به نفس مستلزم درک واقع بینانه تواناییها و احساس امنیت است.
✅ این توانایی به افراد کمک میکند تا از اعتبار برخوردار شوند، اولین احساس قوی را ایجاد کنند، با فشارها کنار بیایند و با چالشهای شخصی و شغلی مقابله کنند.
🔴 اعتماد به نفس هر انسان در هر عنوان به چهار گروه تقسیم میشود:
✅ گروه ۱: اعتماد به نفس بالای کاذب
✅ گروه ۲: اعتماد به نفس پایین کاذب
✅ گروه ۳: اعتماد به نفس پایین واقعی
✅ گروه ۴: اعتماد به نفس بالای واقعی
#اعتماد_به_نفس
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ حق همسایگی امام مهربان
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
🔴 سلطان سرير ارتضاء
✅ آن هنگام كه طاغوت زمان وجود شريف امام رئوف حضرت علي بن موسي الرضا(ع) را از ديار اجداد مطهرش به قصد تحديد به سرزمين توس آورد و سلطان سرير ارتضاء به غريب الغربا ملقب گرديدند در افكار پليد خود تصور نمي كرد روزی فرا خواهد رسید كه دوستداران حضرت گرداگرد قبر مطهرش بي محابا فرياد «رضا رضا» سرمی دهند و حرم قدسی او باغی از باغ های بهشت، مطاف فرشتگان و کروبیان، قبله اهل دل و ملجأ و پناه مومنان صادق می گردد.
✅ يازدهم ذى القعده سال ۱۴۸ هجرى امام هشتم حضرت خورشید بعنوان سرچشمه اى از نيكى و مهربانى رخ نمود تا پناهگاهى پديد آید كه خداپرستان را در خود گرد آورد. در واقع آن زمان درهاى آسمان گشوده شد و پرتوى از نور رخشان امامت و ولایت بر زمين تابيد، مژده ای شادي بخش، دلهاى زمينيان را فراگرفت وتاريكی وهواپرستى، با ظهور رهبرى ربّانى به رسوايى افتاد.
🔴 سبک زندگی عالم آل محمد
✅ در #سبک_زندگی امام هشتم آمده است که ایشان: «بسیار مهربان و خوش برخورد بود، هرگز با گفتارش دل کسی را نرنجاند و به کسی اهانت نکرد، هیچگاه به کسی ناسزا نگفت و به اَحدی دشنام نداد، هرگز سخن کسی را قطع نمیکرد و اجازه میداد که شخص سخنانش را تمام کند و به آخر رساند، با کسی به درشتی سخن نمی گفت، روش ایشان این بود که صبر می کرد تا سخن گوینده تمام شود سپس نظر خویش را درباره سخنان او ابراز نماید، پای خود را هنگام نشستن در حضور دیگران که مقابل و یا اطرافش نشسته بودند، دراز نمیکرد، خوي نيکوي، حلم و بردباري را از پدر بزرگوارش به ارث برده بود و در برابر افراد جاهل و گستاخ با بردباري مواجه مي شد، در حضور دیگران به دیوار تکیه نمیزد و این را خلاف ادب و احترام حضّار میدانست، با صدای بلند نمیخندید بلکه خنده ی ایشان تبسّم بود، میهمان را گرامی میداشت و او را به کار وا نمی داشت، وقتی سفره پهن میکرد، بردگان و خدمه و حتی دربان ها و نگهبانان نیز با او بر سفره مینشستند، خوابش کم بود، کارهای نیک و صدقههای پنهانی فراوانی داشت و اکثر آنها را در شب تار انجام میداد، در برخورد با بردگان، خدمه، زیردستان،کنیزان و غلامان ارزش های انسانی و اخلاقی را همواره مد نظر قرار می داد، یکی از وظایف مهم و حیاتی خویش را کمک به فقرا و محرومین می دانست و ..»
🔴 مهم ترین ویژگی های اخلاقی حضرت
بر شمردن ویژگی های اخلاقی حضرت کار بسیار بزرگی است که از عهده چنین قلم و کلامی بر نمی آید و این چند جمله تنها شمه ای از سجایای اخلاقی و سبک زندگی امام هشتم بود که مورخان آنرا نگاشته اند. علاوه بر آنچه ذکر شد ایشان چند ویژگي بسیار مهم دارند؛
✅ اول؛ راضی و رضا هستند یعنی زود ميگذرند. امام جواد(ع) فرمود: «خدا پدرم را رضا نامیده، چون كه پسندیده خدا در آسمان بود و رسول خدا و أئمه هدی در زمین از او خوشنود بودند». عرضه داشتند؛ آیا همه پدران گذشته شما پسندیده خدا، رسول و ائمه نبودند، فرمود: چرا. پرسیدند: پس چرا تنها آن حضرت رضا نامیده شد، فرمود: "زیرا همان گونه كه دوستان و موافقان وی از حضرت راضی بودند، دشمنان و مخالفان نیز از او راضی بودند. چنین ویژگی برای هیچ كدام از پدران حضرت وجود نداشت و بدین سبب است كه میان آنان، حضرت رضا نامیده شده است.»
✅ دوم؛ امام رأفت و مهربانی هستند. این لقبی است که بعد از شهادت امام به آن حضرت داده شده و دلیلش شهرت ایشان به برآورده کردن حوائج زائران است. اولین بار درعیون اخبار الرضا این لقب آمده و بعد از آن توسط دیگران استفاده شده است.
✅ سوم؛ ايشان همچون نیاکانشان، از مقام علمي والایی برخوردار بودند، تا آنجا که حضرت را عالم آلمحمد(ع) لقب دادهاند. بیست و چند سال بیشتر نداشتند که در مسجد به فتوی مينشستند. علمشان بیکران و رفتارشان پیامبرگونه و حلم و رأفت و احسانشان شامل خاص و عام بود.
🔴 حق همسایگی امام مهربان
✅ از هزار و اندي سال پيش كه قلب نازنين امام رضا(ع) از تپش ايستاد و از آن لحظه كه پيكر پاكش را به آغوش خاك تيره سپردند و شيعيان حضرتش گرداگرد قبر مطهرش بيقرار در مدار عشق او جاودانه ميگرديدند تا به امروز، حضور مباركشان در ايران و بارگاه ملكوتي ايشان در ارض اقدس رضوي همواره مايه مباهات مردم ايران زمين بوده و اين نعمتي بزرگ براي ايرانيان است.
✅ همسايگي ايرانيان با امام مهرباني نعمتي است كه بيشك خداوند از چگونگي بهرهمندي ما از اين فرصت در روز قيامت سئوال ميكند. پس اكنون كه ايرانيان در بهره مندی از مجاورت بهترين همسايه توفيق داشتهاند بايد فرهنگ و سبک زندگی رضوي را در همه ابعاد زندگي فردي و اجتماعي خود جاري سازند و خود را در محضر امام ببينند و رفتار و گفتار و كردار خويش را با آموزههاي رضوي همسو و هماهنگ نمایند.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻پنجشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۲، شماره ۳۹۵۵
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
🔴 سلطان سرير ارتضاء
✅ آن هنگام كه طاغوت زمان وجود شريف امام رئوف حضرت علي بن موسي الرضا(ع) را از ديار اجداد مطهرش به قصد تحديد به سرزمين توس آورد و سلطان سرير ارتضاء به غريب الغربا ملقب گرديدند در افكار پليد خود تصور نمي كرد روزی فرا خواهد رسید كه دوستداران حضرت گرداگرد قبر مطهرش بي محابا فرياد «رضا رضا» سرمی دهند و حرم قدسی او باغی از باغ های بهشت، مطاف فرشتگان و کروبیان، قبله اهل دل و ملجأ و پناه مومنان صادق می گردد.
✅ يازدهم ذى القعده سال ۱۴۸ هجرى امام هشتم حضرت خورشید بعنوان سرچشمه اى از نيكى و مهربانى رخ نمود تا پناهگاهى پديد آید كه خداپرستان را در خود گرد آورد. در واقع آن زمان درهاى آسمان گشوده شد و پرتوى از نور رخشان امامت و ولایت بر زمين تابيد، مژده ای شادي بخش، دلهاى زمينيان را فراگرفت وتاريكی وهواپرستى، با ظهور رهبرى ربّانى به رسوايى افتاد.
🔴 سبک زندگی عالم آل محمد
✅ در #سبک_زندگی امام هشتم آمده است که ایشان: «بسیار مهربان و خوش برخورد بود، هرگز با گفتارش دل کسی را نرنجاند و به کسی اهانت نکرد، هیچگاه به کسی ناسزا نگفت و به اَحدی دشنام نداد، هرگز سخن کسی را قطع نمیکرد و اجازه میداد که شخص سخنانش را تمام کند و به آخر رساند، با کسی به درشتی سخن نمی گفت، روش ایشان این بود که صبر می کرد تا سخن گوینده تمام شود سپس نظر خویش را درباره سخنان او ابراز نماید، پای خود را هنگام نشستن در حضور دیگران که مقابل و یا اطرافش نشسته بودند، دراز نمیکرد، خوي نيکوي، حلم و بردباري را از پدر بزرگوارش به ارث برده بود و در برابر افراد جاهل و گستاخ با بردباري مواجه مي شد، در حضور دیگران به دیوار تکیه نمیزد و این را خلاف ادب و احترام حضّار میدانست، با صدای بلند نمیخندید بلکه خنده ی ایشان تبسّم بود، میهمان را گرامی میداشت و او را به کار وا نمی داشت، وقتی سفره پهن میکرد، بردگان و خدمه و حتی دربان ها و نگهبانان نیز با او بر سفره مینشستند، خوابش کم بود، کارهای نیک و صدقههای پنهانی فراوانی داشت و اکثر آنها را در شب تار انجام میداد، در برخورد با بردگان، خدمه، زیردستان،کنیزان و غلامان ارزش های انسانی و اخلاقی را همواره مد نظر قرار می داد، یکی از وظایف مهم و حیاتی خویش را کمک به فقرا و محرومین می دانست و ..»
🔴 مهم ترین ویژگی های اخلاقی حضرت
بر شمردن ویژگی های اخلاقی حضرت کار بسیار بزرگی است که از عهده چنین قلم و کلامی بر نمی آید و این چند جمله تنها شمه ای از سجایای اخلاقی و سبک زندگی امام هشتم بود که مورخان آنرا نگاشته اند. علاوه بر آنچه ذکر شد ایشان چند ویژگي بسیار مهم دارند؛
✅ اول؛ راضی و رضا هستند یعنی زود ميگذرند. امام جواد(ع) فرمود: «خدا پدرم را رضا نامیده، چون كه پسندیده خدا در آسمان بود و رسول خدا و أئمه هدی در زمین از او خوشنود بودند». عرضه داشتند؛ آیا همه پدران گذشته شما پسندیده خدا، رسول و ائمه نبودند، فرمود: چرا. پرسیدند: پس چرا تنها آن حضرت رضا نامیده شد، فرمود: "زیرا همان گونه كه دوستان و موافقان وی از حضرت راضی بودند، دشمنان و مخالفان نیز از او راضی بودند. چنین ویژگی برای هیچ كدام از پدران حضرت وجود نداشت و بدین سبب است كه میان آنان، حضرت رضا نامیده شده است.»
✅ دوم؛ امام رأفت و مهربانی هستند. این لقبی است که بعد از شهادت امام به آن حضرت داده شده و دلیلش شهرت ایشان به برآورده کردن حوائج زائران است. اولین بار درعیون اخبار الرضا این لقب آمده و بعد از آن توسط دیگران استفاده شده است.
✅ سوم؛ ايشان همچون نیاکانشان، از مقام علمي والایی برخوردار بودند، تا آنجا که حضرت را عالم آلمحمد(ع) لقب دادهاند. بیست و چند سال بیشتر نداشتند که در مسجد به فتوی مينشستند. علمشان بیکران و رفتارشان پیامبرگونه و حلم و رأفت و احسانشان شامل خاص و عام بود.
🔴 حق همسایگی امام مهربان
✅ از هزار و اندي سال پيش كه قلب نازنين امام رضا(ع) از تپش ايستاد و از آن لحظه كه پيكر پاكش را به آغوش خاك تيره سپردند و شيعيان حضرتش گرداگرد قبر مطهرش بيقرار در مدار عشق او جاودانه ميگرديدند تا به امروز، حضور مباركشان در ايران و بارگاه ملكوتي ايشان در ارض اقدس رضوي همواره مايه مباهات مردم ايران زمين بوده و اين نعمتي بزرگ براي ايرانيان است.
✅ همسايگي ايرانيان با امام مهرباني نعمتي است كه بيشك خداوند از چگونگي بهرهمندي ما از اين فرصت در روز قيامت سئوال ميكند. پس اكنون كه ايرانيان در بهره مندی از مجاورت بهترين همسايه توفيق داشتهاند بايد فرهنگ و سبک زندگی رضوي را در همه ابعاد زندگي فردي و اجتماعي خود جاري سازند و خود را در محضر امام ببينند و رفتار و گفتار و كردار خويش را با آموزههاي رضوي همسو و هماهنگ نمایند.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻پنجشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۲، شماره ۳۹۵۵
@modiryar
✍ گناهان امروز من
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ قدیم ترها که جامعه اخلاقی تر بود و رعایت حدود شرعی و انسانی فراگیرتر، #اساتید_اخلاق و عرفان توصیه هایی برای مردم جهت حفظ کرامت انسانی و وفاداری به آموزه های اخلاقی داشتند. از جمله توصیه های اکیدی که در این راستا مطرح می شد موضوع «مشارطه، مراقبه و محاسبه» توسط انسان ها است که مبتنی بر احادیث معصومین علیه السلام بود. البته منظور این نیست که اکنون چنین چیزهایی مطرح نمی شود یا دیگر اهمیتی ندارد بلکه با توجه به ماشینی شدن زندگی انسان ها، گرفتاری های معیشتی، اقتصادی و هیاهوی رسانه های رنگارنگ این موارد کمرنگ شده و گاهی انسان ها از آن غافل می شوند.
▪️#مشارطه یعنی شرط کردن در ابتدای روز با خود برای ترک گناه تا پایان روز،
▪️#مراقبه یعنی توجه مستمر در طول روز به اعمال و کردار برای عمل به مشارطه و
▪️#محاسبه یعنی در پایان روز به بررسی عملکرد خود در طول روز بپردازد و ببیند تا چه حدی به مشارطه خود پایبند بوده است؟
✅ متأسفانه #اخلاق امروز حلقه مفقوده ی کارکرد نظام های بشری است که بر این اساس بشر جنایت های زیادی را مرتکب شده و به خود آسیب های فراوانی وارد ساخته است. سقوط اخلاقی و انحطاط انسانیت امری نیست که به صورت آنی رخ دهد. در بسیاری از موارد انسان ها با غفلت های جزیی و ساده انگاری مسائل تربیتی آرام آرام در مهلکه ای گرفتار می شوند که بعد از مدتی که به خود می آیند درخواهند یافت که بسیار از آن چه باید باشند فاصله گرفته اند و به بیان عامیانه از مراتب انسانیت به دور هستند.
✅ باید همان طور که به سلامت جسمی خود توجه می کنیم به #سلامت_روحی نیز دقت کنیم و برخود و رفتارهایمان کنترل و نظارت دقیق داشته باشیم تا همواره در مدار انسانیت و تقوا قرار بگیریم که همانا این مهم لازمه تعالی و کمال آدمی است. انسان نیازمند آنست که خداوند مهربان در هر حالی او را هدایت نموده و از غفلت درامان نگه دارد. زمانی که از یوسف (ع) پرسیدند چرا گناه نکردی؟ فرمود: «ومن خودستایی نمی کنم ونفس خویش را از عیب و نقصیر مبرا نمی دانم (زیرا نفس اماره انسان را به کارهای زشت و ناروا وا می دارد) جز آن که خدا به لطف خاص خود آدمی را نگهدارد که خدای من بسیار آمرزنده ومهربان است.»
✅ خداوند متعال در آيات مختلفي از قرآن کریم، به کلمه ی «غفلت» اشاره فرموده و مسلمانان را از آن نهي كرده است. «غفلت» يكي از آفات ايمان و شايد نخستين آفت آن است. همچنین استمرار غفلت نيز، موجب «تكبر» و «انحراف» می گردد. در حقيقت،كردار ناشايست و ناپسند و انواع گناهان آثار بدي روي حس تشخيص و قوه درك انسان ميگذارد و سلامت فكر را به تدريج از او ميگيرد. هر اندازه، شخص در اين راه فراتر رود، پرده هاي غفلت و بي خبري بر دل، چشم و گوش او محكم تر مي شود و سرانجام كارش به جايي مي رسد كه چشم دارد و گويي نميبيند، گوش دارد و گويي نمي شنود و مانند اين كه دريچه روح او به سوي حقايق، بسته شده و حس تشخيص كه برترين نعمت هاست از وي گرفته شده است.
✅ آدمی باید همواره در انتهای هر شب از به محاسبه رفتار خویشتن بپردازد و از خود سئوال کند «گناهان امروز من» چیست؟ این چنین پرداختن به خویشتن و مراقبه رفتار قطعاً سبب می گردد عنان رفتار در دست خودمان باشد و در مرور زمان به حدی از #تعالی_ذهنی و روحی نائل گردیم که هرگونه دوری از مکارم اخلاقی و انسانی به واقع در دیدگان ما ناپسند باشد و نسبت به جایگاه اصلی خود در مراتب انسانی حساسیت بیشتری داشته باشیم.
🔺منبع: #هفته_نامه_نخست،
🔻پنجشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۲، شماره ۹۶۶
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ قدیم ترها که جامعه اخلاقی تر بود و رعایت حدود شرعی و انسانی فراگیرتر، #اساتید_اخلاق و عرفان توصیه هایی برای مردم جهت حفظ کرامت انسانی و وفاداری به آموزه های اخلاقی داشتند. از جمله توصیه های اکیدی که در این راستا مطرح می شد موضوع «مشارطه، مراقبه و محاسبه» توسط انسان ها است که مبتنی بر احادیث معصومین علیه السلام بود. البته منظور این نیست که اکنون چنین چیزهایی مطرح نمی شود یا دیگر اهمیتی ندارد بلکه با توجه به ماشینی شدن زندگی انسان ها، گرفتاری های معیشتی، اقتصادی و هیاهوی رسانه های رنگارنگ این موارد کمرنگ شده و گاهی انسان ها از آن غافل می شوند.
▪️#مشارطه یعنی شرط کردن در ابتدای روز با خود برای ترک گناه تا پایان روز،
▪️#مراقبه یعنی توجه مستمر در طول روز به اعمال و کردار برای عمل به مشارطه و
▪️#محاسبه یعنی در پایان روز به بررسی عملکرد خود در طول روز بپردازد و ببیند تا چه حدی به مشارطه خود پایبند بوده است؟
✅ متأسفانه #اخلاق امروز حلقه مفقوده ی کارکرد نظام های بشری است که بر این اساس بشر جنایت های زیادی را مرتکب شده و به خود آسیب های فراوانی وارد ساخته است. سقوط اخلاقی و انحطاط انسانیت امری نیست که به صورت آنی رخ دهد. در بسیاری از موارد انسان ها با غفلت های جزیی و ساده انگاری مسائل تربیتی آرام آرام در مهلکه ای گرفتار می شوند که بعد از مدتی که به خود می آیند درخواهند یافت که بسیار از آن چه باید باشند فاصله گرفته اند و به بیان عامیانه از مراتب انسانیت به دور هستند.
✅ باید همان طور که به سلامت جسمی خود توجه می کنیم به #سلامت_روحی نیز دقت کنیم و برخود و رفتارهایمان کنترل و نظارت دقیق داشته باشیم تا همواره در مدار انسانیت و تقوا قرار بگیریم که همانا این مهم لازمه تعالی و کمال آدمی است. انسان نیازمند آنست که خداوند مهربان در هر حالی او را هدایت نموده و از غفلت درامان نگه دارد. زمانی که از یوسف (ع) پرسیدند چرا گناه نکردی؟ فرمود: «ومن خودستایی نمی کنم ونفس خویش را از عیب و نقصیر مبرا نمی دانم (زیرا نفس اماره انسان را به کارهای زشت و ناروا وا می دارد) جز آن که خدا به لطف خاص خود آدمی را نگهدارد که خدای من بسیار آمرزنده ومهربان است.»
✅ خداوند متعال در آيات مختلفي از قرآن کریم، به کلمه ی «غفلت» اشاره فرموده و مسلمانان را از آن نهي كرده است. «غفلت» يكي از آفات ايمان و شايد نخستين آفت آن است. همچنین استمرار غفلت نيز، موجب «تكبر» و «انحراف» می گردد. در حقيقت،كردار ناشايست و ناپسند و انواع گناهان آثار بدي روي حس تشخيص و قوه درك انسان ميگذارد و سلامت فكر را به تدريج از او ميگيرد. هر اندازه، شخص در اين راه فراتر رود، پرده هاي غفلت و بي خبري بر دل، چشم و گوش او محكم تر مي شود و سرانجام كارش به جايي مي رسد كه چشم دارد و گويي نميبيند، گوش دارد و گويي نمي شنود و مانند اين كه دريچه روح او به سوي حقايق، بسته شده و حس تشخيص كه برترين نعمت هاست از وي گرفته شده است.
✅ آدمی باید همواره در انتهای هر شب از به محاسبه رفتار خویشتن بپردازد و از خود سئوال کند «گناهان امروز من» چیست؟ این چنین پرداختن به خویشتن و مراقبه رفتار قطعاً سبب می گردد عنان رفتار در دست خودمان باشد و در مرور زمان به حدی از #تعالی_ذهنی و روحی نائل گردیم که هرگونه دوری از مکارم اخلاقی و انسانی به واقع در دیدگان ما ناپسند باشد و نسبت به جایگاه اصلی خود در مراتب انسانی حساسیت بیشتری داشته باشیم.
🔺منبع: #هفته_نامه_نخست،
🔻پنجشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۲، شماره ۹۶۶
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar