در اصول چهارده گانه فایول؛
یکی از نکات کلیدی که در مدیریت امروز ( ایرانی ) به آن توجه نمیشود ، تمرکز است.
سازمانها مانند سایر مکانیزم های حیوانی یا اجتماعی ، به هماهنگی و هدایت از سوی یک سیستم مرکزی نیاز دارند ، ولی میزان مناسب تمرکز و عدم تمرکز در فعالیت ها به شرایطی بستگی دارد؛ معمولا درجه ای از تمرکز مطلوب است که باعث به کار افتادن توانایی های کارکنان به بهترین وجه باشد.
حال سوال این است که ما در سازمانهای خود بر این اصل "تمرکز" تکیه داریم ؟
باید با بررسی و کارشناسی کردن فرآیندها ، مدیران ایرانی فرآیند هایی را برای سازمان خود طراحی کنند که علاوه بر در نظر گرفتن شرایط طبیعی مدیریت در ایران که همه مجبورند به آن عادت داشته باشند. #نظم ، #سلسله مراتب ، #عدالت و #ابتکار_عمل را در سازمان جاری کنند. علاوه بر اینکه در مقابل دخالت های بیرونی که تمرکز را از مدیریت میگیرند ، قابلیت انعطاف داشته باشند. به طوری که این دوگانگی یا چندگانگی را در مدیریت سازمان خود با تولید فرآیند های خنثی کننده ، کم اثر کنند تا تمرکز سازمان در این پیچ و خم های سیاسی یا نفسانی از بین نرود.
در پست های آینده به بررسی نکات مناسب با #مدیریت_ایرانی بیشتر خواهیم پرداخت.
#مدیریت_ایرانی
#عمومی
@modiryar
www.modiryar.com
یکی از نکات کلیدی که در مدیریت امروز ( ایرانی ) به آن توجه نمیشود ، تمرکز است.
سازمانها مانند سایر مکانیزم های حیوانی یا اجتماعی ، به هماهنگی و هدایت از سوی یک سیستم مرکزی نیاز دارند ، ولی میزان مناسب تمرکز و عدم تمرکز در فعالیت ها به شرایطی بستگی دارد؛ معمولا درجه ای از تمرکز مطلوب است که باعث به کار افتادن توانایی های کارکنان به بهترین وجه باشد.
حال سوال این است که ما در سازمانهای خود بر این اصل "تمرکز" تکیه داریم ؟
باید با بررسی و کارشناسی کردن فرآیندها ، مدیران ایرانی فرآیند هایی را برای سازمان خود طراحی کنند که علاوه بر در نظر گرفتن شرایط طبیعی مدیریت در ایران که همه مجبورند به آن عادت داشته باشند. #نظم ، #سلسله مراتب ، #عدالت و #ابتکار_عمل را در سازمان جاری کنند. علاوه بر اینکه در مقابل دخالت های بیرونی که تمرکز را از مدیریت میگیرند ، قابلیت انعطاف داشته باشند. به طوری که این دوگانگی یا چندگانگی را در مدیریت سازمان خود با تولید فرآیند های خنثی کننده ، کم اثر کنند تا تمرکز سازمان در این پیچ و خم های سیاسی یا نفسانی از بین نرود.
در پست های آینده به بررسی نکات مناسب با #مدیریت_ایرانی بیشتر خواهیم پرداخت.
#مدیریت_ایرانی
#عمومی
@modiryar
www.modiryar.com
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#انس‌بانهج‌البلاغه
#منشور_حکومت_داری_امام_علی_ع
برداشتی آزاد از نامه #امام_علی(ع) به #مالک_اشتر
🎞 #پایگاه_جامع_مدیریار
• غریبه و آشنا، دور و نزدیک ندارد #حق را برای همه اجرا کن. و قلبت را در هاله ای از #مهربانی بر مردمان ات هدیه کن.
• باید محبوب ترین کارها نزد تو امورى باشند، که با #عدالت موافق تر و با رضایت توده #مردم هماهنگ تر است. که خشم توده مردم، خشنودى خواص را بى اثر مى سازد، اما ناخشنودى خاصان با رضایت عموم، جبران پذیراست.
• برای کارهایی که می‌کنی بر مردم #منت مگذار و در چشمشان بزرگش مکن. هرگز از #عفو و بخششى که نموده اى پشیمان مباش و هیچ گاه از کیفرى که نموده اى به خود مبال.
• هرگز نباید افراد #نیکوکار و #بدکار در نظرت مساوى باشند زیرا سبب مى شود که افراد نیکوکار در نیکی هایشان بى رغبت شوند و بدکاران در عمل بدشان تشویق گردند.
@modiryar
#منشور_حکومت_داری_امام_علی_ع
برداشتی آزاد از نامه #امام_علی(ع) به #مالک_اشتر
🎞 #پایگاه_جامع_مدیریار
• غریبه و آشنا، دور و نزدیک ندارد #حق را برای همه اجرا کن. و قلبت را در هاله ای از #مهربانی بر مردمان ات هدیه کن.
• باید محبوب ترین کارها نزد تو امورى باشند، که با #عدالت موافق تر و با رضایت توده #مردم هماهنگ تر است. که خشم توده مردم، خشنودى خواص را بى اثر مى سازد، اما ناخشنودى خاصان با رضایت عموم، جبران پذیراست.
• برای کارهایی که می‌کنی بر مردم #منت مگذار و در چشمشان بزرگش مکن. هرگز از #عفو و بخششى که نموده اى پشیمان مباش و هیچ گاه از کیفرى که نموده اى به خود مبال.
• هرگز نباید افراد #نیکوکار و #بدکار در نظرت مساوى باشند زیرا سبب مى شود که افراد نیکوکار در نیکی هایشان بى رغبت شوند و بدکاران در عمل بدشان تشویق گردند.
@modiryar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #گام_دوم_انقلاب؛ آیا همه چیز سر جای خودش قرار دارد؟
▪️همان‌طور که هر انسان سالمی برای پیشگیری از بیماری باید شاخص های سلامتی خود از لحاظ فشار خون، میزان آب بدن، ضربان قلب و .... را مورد ارزیابی قرار بدهد، هر حرکت و انقلابی هم نیازمند آنست که با شاخص های اولیه و استانداردش خود را مطابقت دهد. #انقلاب_اسلامی نیز از این قاعده کلی مستثنی نیست.
▪️اگر بخواهیم انقلاب اسلامی ایران را در یک واژه تعریف کنیم باید بگوئیم #عدالت. عدالت یعنی قرار گرفتن هر چیزی در جای خود. در گام دوم انقلاب باید بررسی کنیم که آیا همه چیز در جای خودش قرار دارد یا خیر؟ از لحاظ؛
• سبک زندگی،
• استقلال فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی،
• رفاه مردم و مسائل دیگر.
▪️برای تحقق این مهم به ابزارهایی نیاز داریم شامل:
➊ نوآوری باز،
➋ جنبش علمی و نرم‌افزاری،
➌ جوان‌گرایی و انتصاب جوانان در مناصب کلیدی و تصمیم‌گیری،
➍ بازگشت و وفاداری به ارزشهای انقلاب اسلامی که بر مبنای آن مجاهدت هایی انجام دادیم و اتفاقات ویژه ای را رقم زدیم.
#کلیپ_کوتاه
#پایگاه_جامع_مدیریار
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
www.modiryar.com
@modiryar
▪️همان‌طور که هر انسان سالمی برای پیشگیری از بیماری باید شاخص های سلامتی خود از لحاظ فشار خون، میزان آب بدن، ضربان قلب و .... را مورد ارزیابی قرار بدهد، هر حرکت و انقلابی هم نیازمند آنست که با شاخص های اولیه و استانداردش خود را مطابقت دهد. #انقلاب_اسلامی نیز از این قاعده کلی مستثنی نیست.
▪️اگر بخواهیم انقلاب اسلامی ایران را در یک واژه تعریف کنیم باید بگوئیم #عدالت. عدالت یعنی قرار گرفتن هر چیزی در جای خود. در گام دوم انقلاب باید بررسی کنیم که آیا همه چیز در جای خودش قرار دارد یا خیر؟ از لحاظ؛
• سبک زندگی،
• استقلال فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی،
• رفاه مردم و مسائل دیگر.
▪️برای تحقق این مهم به ابزارهایی نیاز داریم شامل:
➊ نوآوری باز،
➋ جنبش علمی و نرم‌افزاری،
➌ جوان‌گرایی و انتصاب جوانان در مناصب کلیدی و تصمیم‌گیری،
➍ بازگشت و وفاداری به ارزشهای انقلاب اسلامی که بر مبنای آن مجاهدت هایی انجام دادیم و اتفاقات ویژه ای را رقم زدیم.
#کلیپ_کوتاه
#پایگاه_جامع_مدیریار
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
www.modiryar.com
@modiryar
#عدالت به معنای #برابری نیست. گاهی برقراری عدالت مستلزم #نابرابری است.
#عکس_نگار
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#عکس_نگار
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
مدیریار | Modiryar
Photo
✍ «مسئولین» بجای «مقامات»
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
▪️همان گونه که هر انسان سالمی برای پیشگیری از بیماری باید شاخص های سلامتی خود از لحاظ فشار خون، میزان آب بدن، ضربان قلب و .... را مرتب مورد ارزیابی و سنجش قرار بدهد، هر حرکت و انقلابی نیز می بایست همواره مسیر و جهت حرکت خود را با شاخص های اولیه و استانداردش مطابقت دهد. انقلاب اسلامی نیز از این قاعده مستثنی نیست. اگر بخواهیم اهداف، ماهیت و دلایل رخداد انقلاب اسلامی را در قالب یک واژه تعریف کنیم باید بگوئیم «عدالت». #عدالت یعنی قرار گرفتن هر چیزی در جای خود.
▪️بر این اساس در گام دوم انقلاب باید بررسی کنیم که آیا از لحاظ؛ «سبک زندگی»، « استقلال فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی»، «رفاه مردم و مسائل دیگر از این دست» همه چیز در جای خودش قرار دارد یا خیر؟ آنچه مسلم است جمهوری اسلامی ایران با ماهیتی انقلابی، بر اساس نظریه #دموکراتیزاسیون و #سکولاریزاسیون قابل تبیین نیست و تحلیل و تبیین دیگری می طلبد. بر همین اساس اکنون که بیش از چهار دهه از این جنبش الهی و مردمی می گذرد باید نسبت به آسیب شناسی آن اقدامات موثری صورت پذیرد. برای تحقق این مهم به ابزارهایی نیاز داریم:
➊ نوآوری باز:
به عنوان یک #پارادایم مطرح می شود که بر اساس آن باید از ایده‌ها و مسیرهای داخلی و خارجی در چارچوب ارزش های پذیرفته شده نظام، به‌عنوان وسیله‌ای برای تازه گردانی رویکردها، سرعت بخشیدن به فعالیت ها، بهبود عملکرد و پیشرفت کشور استفاده شود.
➋ نهضت علمی و جنبش نرم‌افزاری؛
همان مقوله ای است که #رهبر_انقلاب بارها از آن به عنوان مهم ترین راه استقلال و پیشرفت کشور یاد کرده اند.
➌ جوان‌گرایی و انتصاب جوانان در مناصب کلیدی و تصمیم‌گیری؛
یکی از رویکردهای اصلی نظام برای پیوند نسل های بعدی انقلاب ۵۷ همانا مشارکت جوانان در تصمیم گیری ها و ایجاد دغدغه های اساسی #ایدئولوژی_نهضت از لحاظ مفاهیمی همچون آزادگی، عدالت طلبی، استکبار ستیزی و... در ذهن آنان است.
➍ بازگشت و وفاداری به ارزشهای انقلاب اسلامی؛
که بر مبنای آن مجاهدت هایی انجام دادیم و اتفاقات ویژه ای را رقم زدیم. از مهم ترین اقداماتی است که در #گام_دوم می بایست برای حفظ باورهای اصیل و آرمان های امام بدان توجه گردد.
▪️مردم و مسئولین همواره باید رفتار و شیوه زندگی خود را براساس ارزش های اصیل انقلاب كه همان مقاصد قرآن و عترت است طراوت و تازگی بخشند و به ارزشهایی كه با خون جوانان خود به دست آورده اند وفادار باشند. اگر این موارد در #جامعه رعایت شود دیگر خبری از تبعیض، فساد، فقر، اختلاس و... در جامعه نبوده و به رفاه مادی و معنوی بیشتری نائل خواهیم آمد.
▪️در گام دوم انقلاب این نکته بیشتر از هر زمان دیگری باید مورد توجه قرار گیرد که در نظام مدیریت کشور #مسئولین به جای#مقامات بنشینند و هر کسی در هر جایگاهی به جای طمع ورزی به مقام خود به اهمیت و حساسیت رعایت حدود بیت المال و مسئولیتی که بر عهده می گیرد توجه نماید.
✍ منبع: #روزنامه_قدس، پنجشنبه ۳۰ بهمن ماه ۱۳۹۹، شماره ۹۴۷۰
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
▪️همان گونه که هر انسان سالمی برای پیشگیری از بیماری باید شاخص های سلامتی خود از لحاظ فشار خون، میزان آب بدن، ضربان قلب و .... را مرتب مورد ارزیابی و سنجش قرار بدهد، هر حرکت و انقلابی نیز می بایست همواره مسیر و جهت حرکت خود را با شاخص های اولیه و استانداردش مطابقت دهد. انقلاب اسلامی نیز از این قاعده مستثنی نیست. اگر بخواهیم اهداف، ماهیت و دلایل رخداد انقلاب اسلامی را در قالب یک واژه تعریف کنیم باید بگوئیم «عدالت». #عدالت یعنی قرار گرفتن هر چیزی در جای خود.
▪️بر این اساس در گام دوم انقلاب باید بررسی کنیم که آیا از لحاظ؛ «سبک زندگی»، « استقلال فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی»، «رفاه مردم و مسائل دیگر از این دست» همه چیز در جای خودش قرار دارد یا خیر؟ آنچه مسلم است جمهوری اسلامی ایران با ماهیتی انقلابی، بر اساس نظریه #دموکراتیزاسیون و #سکولاریزاسیون قابل تبیین نیست و تحلیل و تبیین دیگری می طلبد. بر همین اساس اکنون که بیش از چهار دهه از این جنبش الهی و مردمی می گذرد باید نسبت به آسیب شناسی آن اقدامات موثری صورت پذیرد. برای تحقق این مهم به ابزارهایی نیاز داریم:
➊ نوآوری باز:
به عنوان یک #پارادایم مطرح می شود که بر اساس آن باید از ایده‌ها و مسیرهای داخلی و خارجی در چارچوب ارزش های پذیرفته شده نظام، به‌عنوان وسیله‌ای برای تازه گردانی رویکردها، سرعت بخشیدن به فعالیت ها، بهبود عملکرد و پیشرفت کشور استفاده شود.
➋ نهضت علمی و جنبش نرم‌افزاری؛
همان مقوله ای است که #رهبر_انقلاب بارها از آن به عنوان مهم ترین راه استقلال و پیشرفت کشور یاد کرده اند.
➌ جوان‌گرایی و انتصاب جوانان در مناصب کلیدی و تصمیم‌گیری؛
یکی از رویکردهای اصلی نظام برای پیوند نسل های بعدی انقلاب ۵۷ همانا مشارکت جوانان در تصمیم گیری ها و ایجاد دغدغه های اساسی #ایدئولوژی_نهضت از لحاظ مفاهیمی همچون آزادگی، عدالت طلبی، استکبار ستیزی و... در ذهن آنان است.
➍ بازگشت و وفاداری به ارزشهای انقلاب اسلامی؛
که بر مبنای آن مجاهدت هایی انجام دادیم و اتفاقات ویژه ای را رقم زدیم. از مهم ترین اقداماتی است که در #گام_دوم می بایست برای حفظ باورهای اصیل و آرمان های امام بدان توجه گردد.
▪️مردم و مسئولین همواره باید رفتار و شیوه زندگی خود را براساس ارزش های اصیل انقلاب كه همان مقاصد قرآن و عترت است طراوت و تازگی بخشند و به ارزشهایی كه با خون جوانان خود به دست آورده اند وفادار باشند. اگر این موارد در #جامعه رعایت شود دیگر خبری از تبعیض، فساد، فقر، اختلاس و... در جامعه نبوده و به رفاه مادی و معنوی بیشتری نائل خواهیم آمد.
▪️در گام دوم انقلاب این نکته بیشتر از هر زمان دیگری باید مورد توجه قرار گیرد که در نظام مدیریت کشور #مسئولین به جای#مقامات بنشینند و هر کسی در هر جایگاهی به جای طمع ورزی به مقام خود به اهمیت و حساسیت رعایت حدود بیت المال و مسئولیتی که بر عهده می گیرد توجه نماید.
✍ منبع: #روزنامه_قدس، پنجشنبه ۳۰ بهمن ماه ۱۳۹۹، شماره ۹۴۷۰
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
مدیریار | Modiryar
Photo
✍ از عدالت علوی تا عدالت شعاری
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
▪️بزرگ مردی که بدون ترس، مصلحت اندیشی و تعارف فرمود: اموال مسلمین را که به ناحق برده اید باز می ستانم حتی اگر #کابین زنانتان کرده باشید. یا هم او که برای رعایت قانون شرع و #حدود_الهی و برقراری عدالت بین برادر و دخترش با سایر مردم تفاوتی قائل نمی شود و در جایی می فرماید: حق را بگویید حتی اگر به زیان شما باشد و یا می گوید: «به خدا سوگند اگر همه آنچه در زیر هفت آسمان و زمین است را به من بدهند تا پوست دانه جوی را به ظلم از مورچه ای بگیرم این کار را نکنم» همان کسی است که عزت و افتخار انسانیت بوده و هست و در تمام دوران پربرکت زندگانی اش بنده ی خالص حق است نه مأمور خواسته های نفسانی خویش.
▪️اما چه می شود انسان نماهایی که عادت کرده اند به دنیا طلبی، #زیاده_خواهی و ناحقی تاب تحمل این همه #عدالت را ندارند و او را به شهادت می رسانند؛ لِشِدَّةَ عَدْلِهِ و جامعه ی بشری را محروم می نمایند و مغبون می سازند از فقدان مردی که می خواست هر چیزی را در سر جای خود بنشاند و معنا و مفهوم عدالت را تحقق بخشد. حالا بعد از قرن ها دنیا بیشتر از همیشه گرفتار ظلم و بی عدالتی شده است و به راستی کسی نمی داند تا زمان ظهور فرزندش حضرت مهدی موعود (عج) این بشر حریص و زیاده خواه چه بر سر خودش و عدالت خواهد آورد و چگونه می خواهد با نافرمانی، ظلم و ستم منویات خویش را پیش ببرد.
▪️ما هم در کشورمان خود را داعیه دار عدالت امام علی علیه السلام و پرچمدار ولایت ایشان می دانیم و معتقدیم در کل دنیا یا حتی در طول تاریخ کسی در اندازه شیعیان سرزمین #پارس به ساحت مقدس ایشان بیشتر ارادت ندارد و علاقه مند به درک فیوضات حضرتش نیست اما سئوال اساسی اینجاست به راستی ما در عمل تا چه میزان مأموم به امام خویش هستیم؟ چقدر در زندگی، رفتار، کردار و گفتار خویش به آموزه های علوی وفاداریم و در مسیر تحقق آن در جامعه قدم بر می داریم؟ مردی که از سوختن شمع بیت المال برای امور شخصی خویش پرهیز می کرد کجا و کرور کرور استفاده های شخصی داعیه داران ولایتش از #بیت_المال مسلمین کجا؟
▪️هم او که گردن بندی را به اجاره از اموال مسلمین بر گردن دخترش تاب نمی آورد و به شدت بازخواست می کند کجا و آن ها که خود را آقازاده می دانند و می خوانند و با اتوموبیل دولتی سگ گردانی و بی بندو باری می کنند کجا؟ نوک نازک قلم علی علیه السلام و تصمیمات و دستوراتی که جز رضای حق و #برقراری_عدالت بر روی کاغذی نمی لغزد کجا و امضاهای طلایی مدیران منفعت طلب و سودجو کجا؟ آیا وقت آن نرسیده که به خود بیاییم و بار دیگر با علی بیعت کنیم و از اصحاب غدیر خم باشیم؟ نکند در قیامت ما تنها در زبان با علی و شیعیان او باشیم و در عمل جز گمراهان اصحاب ایوان مسقف مدینه در #سقیفه بی ساعده؟!
▪️این همه تاخت و تاز بی اخلاقی در جامعه، بازار و مدیریت کشور چه مناسبتی با روح حاکم بر اخلاق و مشی علوی دارد؟ احتکار، رشا و ارتشا، ربا، فساد اداری، بی بند و باری، حیف و میل و مصادره شخصی #اموال_دولتی هرگز در قاموس فکری و رفتاری شیعیان جایی ندارد و هر آن که بیمار این گونه انحرافات است به همان میزان در حلقه دوستان و شیعیان حضرتش قرار ندارد. باید بار دیگر به خود بیاییم "مسلمانی ز سر گیریم" و با تمسک به #ولایت حضرتش خود و جامعه اسلامی را از هرگونه بی عدالتی و بی اخلاقی منزه گردانیم تا در زمره یاران و شیعیانش تعریف شده و زندگی و جامعه خویش را به صلاح وفلاح برسانیم.
✍ منبع: #هفته_نامه_نخست، پنجشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰، شماره ۸۷۰
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
▪️بزرگ مردی که بدون ترس، مصلحت اندیشی و تعارف فرمود: اموال مسلمین را که به ناحق برده اید باز می ستانم حتی اگر #کابین زنانتان کرده باشید. یا هم او که برای رعایت قانون شرع و #حدود_الهی و برقراری عدالت بین برادر و دخترش با سایر مردم تفاوتی قائل نمی شود و در جایی می فرماید: حق را بگویید حتی اگر به زیان شما باشد و یا می گوید: «به خدا سوگند اگر همه آنچه در زیر هفت آسمان و زمین است را به من بدهند تا پوست دانه جوی را به ظلم از مورچه ای بگیرم این کار را نکنم» همان کسی است که عزت و افتخار انسانیت بوده و هست و در تمام دوران پربرکت زندگانی اش بنده ی خالص حق است نه مأمور خواسته های نفسانی خویش.
▪️اما چه می شود انسان نماهایی که عادت کرده اند به دنیا طلبی، #زیاده_خواهی و ناحقی تاب تحمل این همه #عدالت را ندارند و او را به شهادت می رسانند؛ لِشِدَّةَ عَدْلِهِ و جامعه ی بشری را محروم می نمایند و مغبون می سازند از فقدان مردی که می خواست هر چیزی را در سر جای خود بنشاند و معنا و مفهوم عدالت را تحقق بخشد. حالا بعد از قرن ها دنیا بیشتر از همیشه گرفتار ظلم و بی عدالتی شده است و به راستی کسی نمی داند تا زمان ظهور فرزندش حضرت مهدی موعود (عج) این بشر حریص و زیاده خواه چه بر سر خودش و عدالت خواهد آورد و چگونه می خواهد با نافرمانی، ظلم و ستم منویات خویش را پیش ببرد.
▪️ما هم در کشورمان خود را داعیه دار عدالت امام علی علیه السلام و پرچمدار ولایت ایشان می دانیم و معتقدیم در کل دنیا یا حتی در طول تاریخ کسی در اندازه شیعیان سرزمین #پارس به ساحت مقدس ایشان بیشتر ارادت ندارد و علاقه مند به درک فیوضات حضرتش نیست اما سئوال اساسی اینجاست به راستی ما در عمل تا چه میزان مأموم به امام خویش هستیم؟ چقدر در زندگی، رفتار، کردار و گفتار خویش به آموزه های علوی وفاداریم و در مسیر تحقق آن در جامعه قدم بر می داریم؟ مردی که از سوختن شمع بیت المال برای امور شخصی خویش پرهیز می کرد کجا و کرور کرور استفاده های شخصی داعیه داران ولایتش از #بیت_المال مسلمین کجا؟
▪️هم او که گردن بندی را به اجاره از اموال مسلمین بر گردن دخترش تاب نمی آورد و به شدت بازخواست می کند کجا و آن ها که خود را آقازاده می دانند و می خوانند و با اتوموبیل دولتی سگ گردانی و بی بندو باری می کنند کجا؟ نوک نازک قلم علی علیه السلام و تصمیمات و دستوراتی که جز رضای حق و #برقراری_عدالت بر روی کاغذی نمی لغزد کجا و امضاهای طلایی مدیران منفعت طلب و سودجو کجا؟ آیا وقت آن نرسیده که به خود بیاییم و بار دیگر با علی بیعت کنیم و از اصحاب غدیر خم باشیم؟ نکند در قیامت ما تنها در زبان با علی و شیعیان او باشیم و در عمل جز گمراهان اصحاب ایوان مسقف مدینه در #سقیفه بی ساعده؟!
▪️این همه تاخت و تاز بی اخلاقی در جامعه، بازار و مدیریت کشور چه مناسبتی با روح حاکم بر اخلاق و مشی علوی دارد؟ احتکار، رشا و ارتشا، ربا، فساد اداری، بی بند و باری، حیف و میل و مصادره شخصی #اموال_دولتی هرگز در قاموس فکری و رفتاری شیعیان جایی ندارد و هر آن که بیمار این گونه انحرافات است به همان میزان در حلقه دوستان و شیعیان حضرتش قرار ندارد. باید بار دیگر به خود بیاییم "مسلمانی ز سر گیریم" و با تمسک به #ولایت حضرتش خود و جامعه اسلامی را از هرگونه بی عدالتی و بی اخلاقی منزه گردانیم تا در زمره یاران و شیعیانش تعریف شده و زندگی و جامعه خویش را به صلاح وفلاح برسانیم.
✍ منبع: #هفته_نامه_نخست، پنجشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰، شماره ۸۷۰
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
مدیریار | Modiryar
Photo
✍ خدمات شهری چگونه باید باشد؟
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ آنچه برای شهرداری مهم است (یعنی باید مهم باشد) افزایش سطح رفاه عمومی شهروندان، توسعه همه جانبه شهر و ارائه خدمات در عالی ترین سطح ممکن است. دقیقاً بر همین اساس در بند «کالبد شهری» چشم انداز جهان شهر برکت و کرامت «نماد آبادانی، متوازن و زیست پذیر در تمام نقاط شهر» ذکر گردیده است. برای تحقق این امر خدماتی که #مدیریت_شهری به ذینفعان خود ارائه می دهد باید دارای ویژگی های زیر باشد:
✅ عدالت در ارائه خدمات:
خدمات باید متوازن و #عدالت_محور باشد. چه از حیث گستره توزیع در نقاط مختلف شهر و چه از آن جهت که گروه های مختلف مردم در سنین، جنسیت، موقعیت اجتماعی، سطح اقتصادی با نیازهای مختلف (مثل معلولین، کودکان و ...) را شامل گردد.
✅ هوشمندی خدمات:
#شهرهای_هوشمند، تجسم رویایی در آینده نیستند بلکه به مدد رویکردهای نوآورانه اینترنت اشیا، بسیاری از آنها هم اکنون فعال و یا به سرعت در حال گسترش هستند. مدیران شهری از شبکه‌های دامنه بالا- مصرف پایین برای برقراری ارتباط و بهبود زیرساخت‌ها، بهره‌وری، راحتی و کیفیت زندگی ساکنین و بازدیدکنندگان استفاده می‌کنند. روند توسعه نشان می دهد که «هوشمندی خدمات» دیگر یک انتخاب نیست بلکه یک اجبار تکنولوژیکی است.
✅ قابلیت توسعه خدمات:
#خدمات_شهری خصوصاً در حوزه زیرساخت ها باید بر اساس مطالعات آینده پژوهی طراحی و ارائه گردد. به صورتی که علاوه بر رفع نیازهای امروز زمینه توسعه برای پوشش نیازهای فردا را نیز داشته باشد. به عنوان مثال یک پارک، ایستگاه آتش نشانی، سازه عمرانی و ... که امروز در منطقه ای از شهر احداث می شود باید به صورتی باشد که اگر در آینده قرار بود همان خدمات را به دو برابر جمعیت ارائه دهند قابلیت توسعه آن پیش بینی شده باشد.
✅ ماهیت تعاملی خدمات:
نحوه نیاز سنجی و #ارائه_خدمات باید تعاملی باشد. یعنی مدیریت شهری ضمن ارتباط مستمر با دریافت کنندگان خدمات خود نیازها و اولیت های آن ها را شناسایی نموده و بر اساس نظر آن ها و مصالح علمی و اقتضایی مدیریت فهرست نماید. بدین ترتیب ذینفعان علاوه بر هدفگذاری در تحقق اهداف نیز باید مشارکت داشته باشند.
✅ جامعیت خدمات:
خدمات باید جامعیت داشته باشد چه از منظر #رویکرد_سیستمی و در نظر گرفتن کلیه ابعاد و اثرات اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و ... آن و چه از لحاظ ارتباط با طرح های تفصیلی، اسناد بالادستی و اصول معماری و شهرسازی.
✅ کلام آخر
اینکه #اداره_شهر کار راحتی نیست. رونق، آبادانی و توزان شهری با بهبود و اصلاح نحوه طراحی، کیفیت، کمیت و چگونگی ارائه خدمات محقق می گردد.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻پنجشنبه ۴ آذر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۳۸
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12335/337861
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ آنچه برای شهرداری مهم است (یعنی باید مهم باشد) افزایش سطح رفاه عمومی شهروندان، توسعه همه جانبه شهر و ارائه خدمات در عالی ترین سطح ممکن است. دقیقاً بر همین اساس در بند «کالبد شهری» چشم انداز جهان شهر برکت و کرامت «نماد آبادانی، متوازن و زیست پذیر در تمام نقاط شهر» ذکر گردیده است. برای تحقق این امر خدماتی که #مدیریت_شهری به ذینفعان خود ارائه می دهد باید دارای ویژگی های زیر باشد:
✅ عدالت در ارائه خدمات:
خدمات باید متوازن و #عدالت_محور باشد. چه از حیث گستره توزیع در نقاط مختلف شهر و چه از آن جهت که گروه های مختلف مردم در سنین، جنسیت، موقعیت اجتماعی، سطح اقتصادی با نیازهای مختلف (مثل معلولین، کودکان و ...) را شامل گردد.
✅ هوشمندی خدمات:
#شهرهای_هوشمند، تجسم رویایی در آینده نیستند بلکه به مدد رویکردهای نوآورانه اینترنت اشیا، بسیاری از آنها هم اکنون فعال و یا به سرعت در حال گسترش هستند. مدیران شهری از شبکه‌های دامنه بالا- مصرف پایین برای برقراری ارتباط و بهبود زیرساخت‌ها، بهره‌وری، راحتی و کیفیت زندگی ساکنین و بازدیدکنندگان استفاده می‌کنند. روند توسعه نشان می دهد که «هوشمندی خدمات» دیگر یک انتخاب نیست بلکه یک اجبار تکنولوژیکی است.
✅ قابلیت توسعه خدمات:
#خدمات_شهری خصوصاً در حوزه زیرساخت ها باید بر اساس مطالعات آینده پژوهی طراحی و ارائه گردد. به صورتی که علاوه بر رفع نیازهای امروز زمینه توسعه برای پوشش نیازهای فردا را نیز داشته باشد. به عنوان مثال یک پارک، ایستگاه آتش نشانی، سازه عمرانی و ... که امروز در منطقه ای از شهر احداث می شود باید به صورتی باشد که اگر در آینده قرار بود همان خدمات را به دو برابر جمعیت ارائه دهند قابلیت توسعه آن پیش بینی شده باشد.
✅ ماهیت تعاملی خدمات:
نحوه نیاز سنجی و #ارائه_خدمات باید تعاملی باشد. یعنی مدیریت شهری ضمن ارتباط مستمر با دریافت کنندگان خدمات خود نیازها و اولیت های آن ها را شناسایی نموده و بر اساس نظر آن ها و مصالح علمی و اقتضایی مدیریت فهرست نماید. بدین ترتیب ذینفعان علاوه بر هدفگذاری در تحقق اهداف نیز باید مشارکت داشته باشند.
✅ جامعیت خدمات:
خدمات باید جامعیت داشته باشد چه از منظر #رویکرد_سیستمی و در نظر گرفتن کلیه ابعاد و اثرات اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و ... آن و چه از لحاظ ارتباط با طرح های تفصیلی، اسناد بالادستی و اصول معماری و شهرسازی.
✅ کلام آخر
اینکه #اداره_شهر کار راحتی نیست. رونق، آبادانی و توزان شهری با بهبود و اصلاح نحوه طراحی، کیفیت، کمیت و چگونگی ارائه خدمات محقق می گردد.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻پنجشنبه ۴ آذر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۳۸
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12335/337861
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
shahraranews.ir
publication
مهدی یاراحمدی خراسانی -
مدرس دانشگاه
مدرس دانشگاه
مدیریار | Modiryar
✍ شهروند مهم تر #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی 🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا، 🔻یکشنبه ۷ آذر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۴۰ #تحلیل_مسائل_روز #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
✍ شهروند مهم تر
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ شهر متعلق به همه شهروندان است پس خدمات مختلف فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، عمرانی، زیست محیطی و هر چیز دیگری که در حوزه عملکرد و وظایف #مدیریت_شهری قرار دارد باید به گونه ای باشد که امکان بهره برداری از آن برای همه شهروندان فراهم گردد.
✅ به عنوان مثال خیلی دور نیست و همه ما به یاد می آوریم که در طراحی ها و برنامه های مربوط به ساخت و سازها و مسائل عمران و توسعه شهری هیچ گاه معلولین مورد توجه جدی قرار نداشتند. اما اکنون دستکم این ذهنیت وجود دارد که سازه های شهری و #ترافیکی باید به گونه ای باشند که معلولین هم بتوانند به راحتی از آن ها استفاده کنند.
✅ خصوصاً در شهرهای #توسعه_یافته تر کشور این مسأله بیشتر مورد توجه قرار گرفته است. هر چند تا رسیدن به نقطه مطلوب فاصله بسیاری داریم اما همین که نسبت به گذشته در این مهم بی تفاوت نیستیم، قانون گذاری شده و در برخی زمینه های اقداماتی هم صورت گرفته است خود می تواند سرآغاز خوبی برای اتفاقات مطلوب باشد.
✅ این درست است که آمار معلولین شهرها به نسبت کل جمعیت شهر ناچیز است اما در #توسعه_شهری قطعاً این گونه محاسبات صحیح نیست. این امر در مورد مسائل دیگر هم وجود دارد. به عنوان مثال چند سالی است که«مفهوم توسعه متوازن و زیست پذیری در تمام نقاط شهر» مطرح گردیده است.
✅ امری که غفلت از آن در سال های قبل سبب شد مناطق کم برخوردار شهری ایجاد شوند از حیث امکانات عمومی از قبیل پارک ها، مال ها، نوسازی معابر و حتی خدمات عمومی همچون نظافت به نسبت #مراکز_شهری و یا مناطق بالانشین بهره کمتری برده اند.
✅ علاوه بر این آن جا که قرار است نظرات عموم مردم در شناخت نیازها و اولویت های خدمت رسانی مورد توجه قرار گیرد نیز باید نگاه #عدالت_محور برقرار باشد. بدین معنا که ما «شهروند مهم تر» نداریم و آحاد مردم برای مدیریت شهری محترم هستند و نظرها، علاقه مندی ها، خلاقیت و ابتکار، آیین ها و سنت‌ها و نیازهای همه آن ها اهمیت دارد.
✅ از طرف دیگر امتیاز ویژه قائل شدن برای ساخت و سازها، پرداخت #عوارض_شهری، پارکینگ ها و هر گونه خدمات فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و خدماتی دیگر هرگز معنایی ندارد و رویکرد «عدالت محور» حکم می کند تا همه بتوانند از فرصت ها و امکانات موجود به صورت عادلانه بهره مند باشند.
✅ پیشرفت و توسعه مفهومی فراتر از رشد فردی دارد. بر همین اساس اگر قرار است همه شهروندان عوارض شهری را بپردازند و در اداره شهر احساس تکلیف نموده و #مشارکت داشته باشند پس باید از کلیه مواهب ناشی از آن نیز بهره مند باشند و حقوق خود را به صورت کامل استیفا کنند.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻یکشنبه ۷ آذر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۴۰
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ شهر متعلق به همه شهروندان است پس خدمات مختلف فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، عمرانی، زیست محیطی و هر چیز دیگری که در حوزه عملکرد و وظایف #مدیریت_شهری قرار دارد باید به گونه ای باشد که امکان بهره برداری از آن برای همه شهروندان فراهم گردد.
✅ به عنوان مثال خیلی دور نیست و همه ما به یاد می آوریم که در طراحی ها و برنامه های مربوط به ساخت و سازها و مسائل عمران و توسعه شهری هیچ گاه معلولین مورد توجه جدی قرار نداشتند. اما اکنون دستکم این ذهنیت وجود دارد که سازه های شهری و #ترافیکی باید به گونه ای باشند که معلولین هم بتوانند به راحتی از آن ها استفاده کنند.
✅ خصوصاً در شهرهای #توسعه_یافته تر کشور این مسأله بیشتر مورد توجه قرار گرفته است. هر چند تا رسیدن به نقطه مطلوب فاصله بسیاری داریم اما همین که نسبت به گذشته در این مهم بی تفاوت نیستیم، قانون گذاری شده و در برخی زمینه های اقداماتی هم صورت گرفته است خود می تواند سرآغاز خوبی برای اتفاقات مطلوب باشد.
✅ این درست است که آمار معلولین شهرها به نسبت کل جمعیت شهر ناچیز است اما در #توسعه_شهری قطعاً این گونه محاسبات صحیح نیست. این امر در مورد مسائل دیگر هم وجود دارد. به عنوان مثال چند سالی است که«مفهوم توسعه متوازن و زیست پذیری در تمام نقاط شهر» مطرح گردیده است.
✅ امری که غفلت از آن در سال های قبل سبب شد مناطق کم برخوردار شهری ایجاد شوند از حیث امکانات عمومی از قبیل پارک ها، مال ها، نوسازی معابر و حتی خدمات عمومی همچون نظافت به نسبت #مراکز_شهری و یا مناطق بالانشین بهره کمتری برده اند.
✅ علاوه بر این آن جا که قرار است نظرات عموم مردم در شناخت نیازها و اولویت های خدمت رسانی مورد توجه قرار گیرد نیز باید نگاه #عدالت_محور برقرار باشد. بدین معنا که ما «شهروند مهم تر» نداریم و آحاد مردم برای مدیریت شهری محترم هستند و نظرها، علاقه مندی ها، خلاقیت و ابتکار، آیین ها و سنت‌ها و نیازهای همه آن ها اهمیت دارد.
✅ از طرف دیگر امتیاز ویژه قائل شدن برای ساخت و سازها، پرداخت #عوارض_شهری، پارکینگ ها و هر گونه خدمات فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و خدماتی دیگر هرگز معنایی ندارد و رویکرد «عدالت محور» حکم می کند تا همه بتوانند از فرصت ها و امکانات موجود به صورت عادلانه بهره مند باشند.
✅ پیشرفت و توسعه مفهومی فراتر از رشد فردی دارد. بر همین اساس اگر قرار است همه شهروندان عوارض شهری را بپردازند و در اداره شهر احساس تکلیف نموده و #مشارکت داشته باشند پس باید از کلیه مواهب ناشی از آن نیز بهره مند باشند و حقوق خود را به صورت کامل استیفا کنند.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻یکشنبه ۷ آذر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۴۰
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #گام_دوم_انقلاب؛ آیا همه چیز سر جای خودش قرار دارد؟
▪️همان‌طور که هر انسان سالمی برای پیشگیری از بیماری باید شاخص های سلامتی خود از لحاظ فشار خون، میزان آب بدن، ضربان قلب و .... را مورد ارزیابی قرار بدهد، هر حرکت و انقلابی هم نیازمند آنست که با شاخص های اولیه و استانداردش خود را مطابقت دهد. #انقلاب_اسلامی نیز از این قاعده کلی مستثنی نیست.
▪️اگر بخواهیم انقلاب اسلامی ایران را در یک واژه تعریف کنیم باید بگوئیم #عدالت. عدالت یعنی قرار گرفتن هر چیزی در جای خود. در گام دوم انقلاب باید بررسی کنیم که آیا همه چیز در جای خودش قرار دارد یا خیر؟ از لحاظ؛
• سبک زندگی،
• استقلال فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی،
• رفاه مردم و مسائل دیگر.
▪️برای تحقق این مهم به ابزارهایی نیاز داریم شامل:
➊ نوآوری باز،
➋ جنبش علمی و نرم‌افزاری،
➌ جوان‌گرایی و انتصاب جوانان در مناصب کلیدی و تصمیم‌گیری،
➍ بازگشت و وفاداری به ارزشهای انقلاب اسلامی که بر مبنای آن مجاهدت هایی انجام دادیم و اتفاقات ویژه ای را رقم زدیم.
#کلیپ_کوتاه
#پایگاه_جامع_مدیریار
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
www.modiryar.com
@modiryar
▪️همان‌طور که هر انسان سالمی برای پیشگیری از بیماری باید شاخص های سلامتی خود از لحاظ فشار خون، میزان آب بدن، ضربان قلب و .... را مورد ارزیابی قرار بدهد، هر حرکت و انقلابی هم نیازمند آنست که با شاخص های اولیه و استانداردش خود را مطابقت دهد. #انقلاب_اسلامی نیز از این قاعده کلی مستثنی نیست.
▪️اگر بخواهیم انقلاب اسلامی ایران را در یک واژه تعریف کنیم باید بگوئیم #عدالت. عدالت یعنی قرار گرفتن هر چیزی در جای خود. در گام دوم انقلاب باید بررسی کنیم که آیا همه چیز در جای خودش قرار دارد یا خیر؟ از لحاظ؛
• سبک زندگی،
• استقلال فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی،
• رفاه مردم و مسائل دیگر.
▪️برای تحقق این مهم به ابزارهایی نیاز داریم شامل:
➊ نوآوری باز،
➋ جنبش علمی و نرم‌افزاری،
➌ جوان‌گرایی و انتصاب جوانان در مناصب کلیدی و تصمیم‌گیری،
➍ بازگشت و وفاداری به ارزشهای انقلاب اسلامی که بر مبنای آن مجاهدت هایی انجام دادیم و اتفاقات ویژه ای را رقم زدیم.
#کلیپ_کوتاه
#پایگاه_جامع_مدیریار
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
www.modiryar.com
@modiryar
مدیریار | Modiryar
✍ #هرم_اخلاق_حرفه_ای #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
✍ هرم اخلاق حرفه ای
🔴 چهار اصل هرم #اخلاق_حرفه_ای عبارتند از:
1⃣ #عدالت:
▪️انصاف و پای بندی به تعهدات در دو گونه توزیعی و رویه ای
▪️ایجاد شرایط همگون و فرصت های برابر
▪️ رفع تبعیض
▪️وجدان کاری و پرهیز از هر گونه دادو ستد ناروا
▪️ اشراف بر توانمندی ها
▪️عدم پذیرش مسولیت خارج از چارچوب
2⃣ #کرامت:
▪️آراسته به حسن رفتار و ادای احترام اصیل
▪️برخوردار از بخشایندگی و برازندگی
▪️قدردان و قدر شناس در برابر دیگران
▪️صداقت در گفتار، خیر خواهی در کردار
▪️مراوده دوستانه و مواجهه شفاف با دیگران
▪️مثبت اندیشی توام با خردگرایی
▪️شایسته سالاری
3⃣ #شجاعت:
▪️مسوولیت پذیری و پاسخگویی
▪️تهور در نگهداری بهینه منابع ملی و طبیعی
▪️تعهد حرفه ای و وفاداری سازمان
▪️پاسداشت قانون وایستادگی در مقابل موارد ناروا
▪️خطر پذیری و ترمیم مسائل ناروا
▪️انتقاد پذیری
4⃣ #سلامت:
▪️رعایت ایمنی، بهداشت و محیط زیست
▪️شفافیت فردی و سازمانی
▪️درستکاری در مقام اندیشه و عمل
▪️انضباط و آراستگی فردی و محیطی
▪️نشاط گرایی، امید آفرینی و رفاه بخشی در محیط کار
▪️ثبات شخصیت فردی ، اجتماعی و سازمانی.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
🔴 چهار اصل هرم #اخلاق_حرفه_ای عبارتند از:
1⃣ #عدالت:
▪️انصاف و پای بندی به تعهدات در دو گونه توزیعی و رویه ای
▪️ایجاد شرایط همگون و فرصت های برابر
▪️ رفع تبعیض
▪️وجدان کاری و پرهیز از هر گونه دادو ستد ناروا
▪️ اشراف بر توانمندی ها
▪️عدم پذیرش مسولیت خارج از چارچوب
2⃣ #کرامت:
▪️آراسته به حسن رفتار و ادای احترام اصیل
▪️برخوردار از بخشایندگی و برازندگی
▪️قدردان و قدر شناس در برابر دیگران
▪️صداقت در گفتار، خیر خواهی در کردار
▪️مراوده دوستانه و مواجهه شفاف با دیگران
▪️مثبت اندیشی توام با خردگرایی
▪️شایسته سالاری
3⃣ #شجاعت:
▪️مسوولیت پذیری و پاسخگویی
▪️تهور در نگهداری بهینه منابع ملی و طبیعی
▪️تعهد حرفه ای و وفاداری سازمان
▪️پاسداشت قانون وایستادگی در مقابل موارد ناروا
▪️خطر پذیری و ترمیم مسائل ناروا
▪️انتقاد پذیری
4⃣ #سلامت:
▪️رعایت ایمنی، بهداشت و محیط زیست
▪️شفافیت فردی و سازمانی
▪️درستکاری در مقام اندیشه و عمل
▪️انضباط و آراستگی فردی و محیطی
▪️نشاط گرایی، امید آفرینی و رفاه بخشی در محیط کار
▪️ثبات شخصیت فردی ، اجتماعی و سازمانی.
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
مدیریار | Modiryar
✍ هرم اخلاق حرفه ای #مدل_مفهومی #مدل_مدیریت #اخلاق_حرفه_ای #پایگاه_جامع_مدیریار #هرم_اخلاق_حرفه_ای www.modiryar.com @modiryar
✍ هرم اخلاق حرفه ای
🔴 #اصول_اخلاقی هر حرفه بیانگر اصول محوری و ارزشهای بنیادین اعضا آن حرفه در ارتباط با جامعه و گروههای ذینفع آن حرفه می باشدکه هدف آن حفظ حقوق و منافع آنها در ارتباط با عملکرد اعضا حرفه و ایجاد جایگاه شایسته برای حرفه می باشد.
✅ چهار اصل اخلاق حرفه ای:
▪️عدالت
▪️کرامت
▪️شجاعت
▪️سلامت
1⃣ #عدالت:
▪️انصاف و پای بندی به تعهدات در دو گونه توزیعی و رویه ای
▪️ایجاد شرایط همگون، فرصت های برابر و رفع تبعیض
▪️وجدان کاری و پرهیز از هر گونه دادو ستد ناروا
▪️اشراف بر توانمندیها و عدم پذیرش مسولیت خارج از چارچوب آن
2⃣ #کرامت:
▪️شایسته سالاری
▪️مثبت اندیشی توام با خردگرایی
▪️برخوردار از بخشایندگی و برازندگی
▪️قدردان و قدر شناس در برابر دیگران
▪️صداقت در گفتار، خیر خواهی در کردار
▪️آراسته به حسن رفتار و ادای احترام اصیل
▪️مراوده دوستانه و مواجهه شفاف با دیگران
3⃣ #شجاعت:
▪️انتقاد پذیری
▪️مسئولیت پذیری و پاسخگویی
▪️تعهد حرفه‌ای و وفاداری سازمان
▪️خطر پذیری و ترمیم مسائل ناروا
▪️تهور در نگهداری بهینه منابع ملی و طبیعی
▪️پاسداشت قانون وایستادگی در مقابل موارد ناروا
4⃣ #سلامت:
▪️شفافیت فردی و سازمانی
▪️درستکاری در مقام اندیشه و عمل
▪️انضباط و آراستگی فردی و محیطی
▪️رعایت ایمنی، بهداشت و محیط زیست
▪️ثبات شخصیت فردی، اجتماعی و سازمانی
▪️نشاط گرایی، امید آفرینی و رفاه بخشی در محیط کار.
#مدل_مفهومی
#مدل_مدیریت
#اخلاق_حرفه_ای
#پایگاه_جامع_مدیریار
#هرم_اخلاق_حرفه_ای
www.modiryar.com
@modiryar
🔴 #اصول_اخلاقی هر حرفه بیانگر اصول محوری و ارزشهای بنیادین اعضا آن حرفه در ارتباط با جامعه و گروههای ذینفع آن حرفه می باشدکه هدف آن حفظ حقوق و منافع آنها در ارتباط با عملکرد اعضا حرفه و ایجاد جایگاه شایسته برای حرفه می باشد.
✅ چهار اصل اخلاق حرفه ای:
▪️عدالت
▪️کرامت
▪️شجاعت
▪️سلامت
1⃣ #عدالت:
▪️انصاف و پای بندی به تعهدات در دو گونه توزیعی و رویه ای
▪️ایجاد شرایط همگون، فرصت های برابر و رفع تبعیض
▪️وجدان کاری و پرهیز از هر گونه دادو ستد ناروا
▪️اشراف بر توانمندیها و عدم پذیرش مسولیت خارج از چارچوب آن
2⃣ #کرامت:
▪️شایسته سالاری
▪️مثبت اندیشی توام با خردگرایی
▪️برخوردار از بخشایندگی و برازندگی
▪️قدردان و قدر شناس در برابر دیگران
▪️صداقت در گفتار، خیر خواهی در کردار
▪️آراسته به حسن رفتار و ادای احترام اصیل
▪️مراوده دوستانه و مواجهه شفاف با دیگران
3⃣ #شجاعت:
▪️انتقاد پذیری
▪️مسئولیت پذیری و پاسخگویی
▪️تعهد حرفه‌ای و وفاداری سازمان
▪️خطر پذیری و ترمیم مسائل ناروا
▪️تهور در نگهداری بهینه منابع ملی و طبیعی
▪️پاسداشت قانون وایستادگی در مقابل موارد ناروا
4⃣ #سلامت:
▪️شفافیت فردی و سازمانی
▪️درستکاری در مقام اندیشه و عمل
▪️انضباط و آراستگی فردی و محیطی
▪️رعایت ایمنی، بهداشت و محیط زیست
▪️ثبات شخصیت فردی، اجتماعی و سازمانی
▪️نشاط گرایی، امید آفرینی و رفاه بخشی در محیط کار.
#مدل_مفهومی
#مدل_مدیریت
#اخلاق_حرفه_ای
#پایگاه_جامع_مدیریار
#هرم_اخلاق_حرفه_ای
www.modiryar.com
@modiryar
✍ تقوای کاری و تمرین امیدواری
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ ایمان و امید
▪️شاید بتوان گفت آنهایی که در همه فراز و فرودها و در گرماگرم سختی ها و مشکلات پیش روی آدمی کماکان خود را در پناه پروردگار حکیم می دانند و در همه اوقات و شرایط زندگی شامل نعمت ها و نقمت ها «امید» به مرحمت، مغفرت، حمایت، هدایت و کمک خداوند مهربان دارند به سطح قابل توجهی از معرفت دست یافته و به معنای واقعی کلمه نسبت به ذات اقدس الهی به #ایمان و باور رسیده اند. هر چقدر هم که گنهکار باشیم، در شرایط سختی به سر ببریم، اوضاع و احوال نابسامان و پریشانی پیش روی ما باشد باز هم اگر در دل نسبت به رحمت و حمایت خالق بی همتا قلب مان نلرزد و به اصطلاح قرص باشد این نشان مطلوب و مناسبی از تعبد آدمی است. البته گفتن این مسأله شاید در زبان ساده به نظر بیاید ولی بدون شک وفاداری به این موضوع و ایمان واقعی در قلب داشتن و بروز آن در رفتار انسان به همین آسانی محقق نمی شود.
▪️چندی قبل رهبر انقلاب عنوان فرمود: «با ایمان و امید می توان تحول عظیم ایجاد کرد» که این جمله توجه به ۲ کلید واژه مهم «ایمان و امید» را به روح حیات و حرکت اجتماعی تزریق کرد که می تواند بنیان تمامی فعالیت های عمومی در جامعه را شکل دهد. آحاد مردم باید به سطحی از شناخت برسند که به خدا و حمایت او در تمامی شرایط ایمان داشته باشند و شرایط برایشان به گونه ای ترسیم شود که پیشرفت و تعالی در سایه توکل و تلاش حداکثری را باور کنند. یکی از لازمه های تحقق این امر توسعه #عدالت_اجتماعی است به گونه ای که همه مردم برای بروز و ظهور ظرفیت ها و استعدادهایشان از فرصت و امکانات کافی و مناسب بهره مند شوند.
✅ تقوای کاری و تمرین امیدواری
▪️در بررسی و واکاوی مناسبات فی مابین امید و ایمان می توان چنین گفت که: ایمان، ریشه و مبنای شکل گرفتن امید است؛ در واقع ایمان یک امر درونی و قلبی است و به رابطه انسان با خداوند متعال مربوط می شود. هر چه این ارتباط ژرفای بیشتری یابد، ایمان بیشتر تقویت می‌شود و به دنبال آن، امید هم قوّت و قوام بیشتری خواهد یافت. بدون شک «تقوای کاری و تمرین امیدواری» در جامعه می تواند فضای پیشرانی برای حرکت عمومی به سمت پیشرفت ایجاد نماید و فضای خمودگی و #افسردگی را به حداقل برساند.
▪️موضوع مهمی که در شرایط کنونی و خصوصاً در زیر بار هجمه سنگین و ناجوانمردانه دشمن به بینان های اخلاقی و مبانی فکری و عقیدتی ما وظیفه حیاتی و رسالت سنگین آحاد مردم خصوصاً مسئولان، گروه های مرجع، اصحاب رسانه و صاحبان تصمیم است. شناخت دقیق عوامل قوت و کوشش برای پیشرفت کشور و ارتقای جایگاه های فردی #عناصر_اجتماعی امر مهمی است. موضوعی که توجه به ایمان و امید، در صدر آن قرار می‌گیرد و اسباب لازم عصر خود را برای تحقق این ۲ شاخص را لازم دارد. معمولاً ایمان و اخلاق روندی استدراجی دارد، به مرور رنگ می بازد و همچنین در سایه ی تمرین در اصول «مشارطه، مراقبه و محاسبه» توسعه می یابد و رنگ امید و روح زندگی را به انسان اهدا می کند.
✅ از «امیدزُدایی» تا «امیدافزایی»
▪️امروز جامعه با مشکلات بسیاری مواجه است. خصوصاً در حوزه اقتصاد و #معیشت مردم با سختی ها و چالش های فراوانی دست و پنجه نرم می کنند. اگر به یاد آوریم که بحث مشکلات مالی و تورم وحشتناکی که اکنون گریبان مردم را چسبیده و رها نمی کند بعد از گذران بحران های بسیار سختی همچون؛ تحریم های ناجوانمردانه و نامحدود دشمنان، همه گیری کرونا (و آثار شدید روحی، روانی، مالی و جانی و داغ های فراوانی که بر دل ملت نشاند) و همچنین تلخی هایی که بر اثر اغتشاشات، هیجانات اجتماعی و ناآرامی های اخیر بر مردم وارد شده است عمق مشکلات و فشار ناشی از آن را بیشتر لمس خواهیم کرد.
▪️اما نباید فراموش کرد سخن گفتن در مسیر ایجاد حس ناامیدی و شمشیر انتقاد بدبیانانه و غیرمنصفانه به دست گرفتن و گردن «امیدواری» را زدن چیزی جز القای حس ناتوانی و ناکامی برای مردم به دنبال نخواهد داشت. دنیا فرق است بین نقد مصلحانه و یا رویکرد مغرضانه در ارتباط با مسائل جاری کشور. اول باید کمی ها و کاستی ها، ضعف ها و ناکامی ها و اشتباهات خود در هر جایگاهی که هستیم تمام و کمال بپذیریم و سپس هر کسی در هر موقعیتی که قرار دارد نسبت به #اصلاح_امور اقدام نماید.
▪️نمی شود دست روی دست گذاشت و به بهانه مشکلاتی که هست #امیدواری را از مردم گرفت و ایمان مردم نسبت به تلاش، پیشرفت و حمایت خداوند مهربان را سست کرد. بدون شک هر کسی در هر جایگاه و مقامی که قرار دارد اگر رفتار یا گفتارش حس ناامیدی در مردم ایجاد کند یا باور آن ها نسبت به توفیق و پیشرفت کشور را از بین ببرد و یا سبب تزلزل فکری و ایمان آن ها شود مرتکب گناهی نابخشودنی شده است.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻یکشنبه ۲۸ خرداداد ۱۴۰۲، شماره ۳۹۶۶
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ ایمان و امید
▪️شاید بتوان گفت آنهایی که در همه فراز و فرودها و در گرماگرم سختی ها و مشکلات پیش روی آدمی کماکان خود را در پناه پروردگار حکیم می دانند و در همه اوقات و شرایط زندگی شامل نعمت ها و نقمت ها «امید» به مرحمت، مغفرت، حمایت، هدایت و کمک خداوند مهربان دارند به سطح قابل توجهی از معرفت دست یافته و به معنای واقعی کلمه نسبت به ذات اقدس الهی به #ایمان و باور رسیده اند. هر چقدر هم که گنهکار باشیم، در شرایط سختی به سر ببریم، اوضاع و احوال نابسامان و پریشانی پیش روی ما باشد باز هم اگر در دل نسبت به رحمت و حمایت خالق بی همتا قلب مان نلرزد و به اصطلاح قرص باشد این نشان مطلوب و مناسبی از تعبد آدمی است. البته گفتن این مسأله شاید در زبان ساده به نظر بیاید ولی بدون شک وفاداری به این موضوع و ایمان واقعی در قلب داشتن و بروز آن در رفتار انسان به همین آسانی محقق نمی شود.
▪️چندی قبل رهبر انقلاب عنوان فرمود: «با ایمان و امید می توان تحول عظیم ایجاد کرد» که این جمله توجه به ۲ کلید واژه مهم «ایمان و امید» را به روح حیات و حرکت اجتماعی تزریق کرد که می تواند بنیان تمامی فعالیت های عمومی در جامعه را شکل دهد. آحاد مردم باید به سطحی از شناخت برسند که به خدا و حمایت او در تمامی شرایط ایمان داشته باشند و شرایط برایشان به گونه ای ترسیم شود که پیشرفت و تعالی در سایه توکل و تلاش حداکثری را باور کنند. یکی از لازمه های تحقق این امر توسعه #عدالت_اجتماعی است به گونه ای که همه مردم برای بروز و ظهور ظرفیت ها و استعدادهایشان از فرصت و امکانات کافی و مناسب بهره مند شوند.
✅ تقوای کاری و تمرین امیدواری
▪️در بررسی و واکاوی مناسبات فی مابین امید و ایمان می توان چنین گفت که: ایمان، ریشه و مبنای شکل گرفتن امید است؛ در واقع ایمان یک امر درونی و قلبی است و به رابطه انسان با خداوند متعال مربوط می شود. هر چه این ارتباط ژرفای بیشتری یابد، ایمان بیشتر تقویت می‌شود و به دنبال آن، امید هم قوّت و قوام بیشتری خواهد یافت. بدون شک «تقوای کاری و تمرین امیدواری» در جامعه می تواند فضای پیشرانی برای حرکت عمومی به سمت پیشرفت ایجاد نماید و فضای خمودگی و #افسردگی را به حداقل برساند.
▪️موضوع مهمی که در شرایط کنونی و خصوصاً در زیر بار هجمه سنگین و ناجوانمردانه دشمن به بینان های اخلاقی و مبانی فکری و عقیدتی ما وظیفه حیاتی و رسالت سنگین آحاد مردم خصوصاً مسئولان، گروه های مرجع، اصحاب رسانه و صاحبان تصمیم است. شناخت دقیق عوامل قوت و کوشش برای پیشرفت کشور و ارتقای جایگاه های فردی #عناصر_اجتماعی امر مهمی است. موضوعی که توجه به ایمان و امید، در صدر آن قرار می‌گیرد و اسباب لازم عصر خود را برای تحقق این ۲ شاخص را لازم دارد. معمولاً ایمان و اخلاق روندی استدراجی دارد، به مرور رنگ می بازد و همچنین در سایه ی تمرین در اصول «مشارطه، مراقبه و محاسبه» توسعه می یابد و رنگ امید و روح زندگی را به انسان اهدا می کند.
✅ از «امیدزُدایی» تا «امیدافزایی»
▪️امروز جامعه با مشکلات بسیاری مواجه است. خصوصاً در حوزه اقتصاد و #معیشت مردم با سختی ها و چالش های فراوانی دست و پنجه نرم می کنند. اگر به یاد آوریم که بحث مشکلات مالی و تورم وحشتناکی که اکنون گریبان مردم را چسبیده و رها نمی کند بعد از گذران بحران های بسیار سختی همچون؛ تحریم های ناجوانمردانه و نامحدود دشمنان، همه گیری کرونا (و آثار شدید روحی، روانی، مالی و جانی و داغ های فراوانی که بر دل ملت نشاند) و همچنین تلخی هایی که بر اثر اغتشاشات، هیجانات اجتماعی و ناآرامی های اخیر بر مردم وارد شده است عمق مشکلات و فشار ناشی از آن را بیشتر لمس خواهیم کرد.
▪️اما نباید فراموش کرد سخن گفتن در مسیر ایجاد حس ناامیدی و شمشیر انتقاد بدبیانانه و غیرمنصفانه به دست گرفتن و گردن «امیدواری» را زدن چیزی جز القای حس ناتوانی و ناکامی برای مردم به دنبال نخواهد داشت. دنیا فرق است بین نقد مصلحانه و یا رویکرد مغرضانه در ارتباط با مسائل جاری کشور. اول باید کمی ها و کاستی ها، ضعف ها و ناکامی ها و اشتباهات خود در هر جایگاهی که هستیم تمام و کمال بپذیریم و سپس هر کسی در هر موقعیتی که قرار دارد نسبت به #اصلاح_امور اقدام نماید.
▪️نمی شود دست روی دست گذاشت و به بهانه مشکلاتی که هست #امیدواری را از مردم گرفت و ایمان مردم نسبت به تلاش، پیشرفت و حمایت خداوند مهربان را سست کرد. بدون شک هر کسی در هر جایگاه و مقامی که قرار دارد اگر رفتار یا گفتارش حس ناامیدی در مردم ایجاد کند یا باور آن ها نسبت به توفیق و پیشرفت کشور را از بین ببرد و یا سبب تزلزل فکری و ایمان آن ها شود مرتکب گناهی نابخشودنی شده است.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻یکشنبه ۲۸ خرداداد ۱۴۰۲، شماره ۳۹۶۶
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ وقتی دلم خنک می شود
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
🔴 اسم خود را بنویسید
✅ «خوب است که انسان اسم خود را در هر کار خیری بنویسد و خود را شریک گرداند؛ زیرا فردای قیامت معلوم نیست کدام قبول و کدام رد می شود.» این جمله تأمل برانگیز و زیبا منسوب به مرحوم آیت الله #بهجت است که مردم و شاگردانش را بدان راهنمایی و سفارش می کند. گاهی آدمی در فراز و نشیب زندگی آن چنان درگیر خویشتنِ خویش، مصالح، منافع و مطامع دنیوی می شود که آرام آرام فراموش می کند هدفش از حضور در دنیا چیست و برای چه چیزی خلق شده است؟ بر این اساس در روندی غلط هر اقدام و عملی تنها در ترازوی منفعت مادی سنجیده و ارزیابی می شود و آن چیزی که از آن با عنوان «آدمیت، اخلاق و احسان» تعبیر و تفسیر می شود در مرور زمان به فراموشی سپرده می شود.
✅ این در حالی است که همه ی ما نسبت به همه ی افرادی که در #زندگی ما قرار دارند و همه ی آن چه در اطراف و محیط ما می گذرد وظیفه داریم و باید در قبال آن احساس مسئولیت کنیم. شاید این حرف ها برای برخی کلیشه، تکراری یا شاید هم شعار و تبلیغ به نظر برسد ولی واقعیت این که تمامی موارد ذکر شده تکلیف جدی انسان است که باید روزی برای چگونگی انجام آن در برابر خداوند مهربان به خاطر تمامی نعماتی که به آدمی بخشیده است پاسخگو باشد.
🔴 کاری نکنید دلتان خنک شود!
✅ هیچ گاه در زندگی حرفی نزنید و کاری نکنید که به اصطلاح عامیانه ی آن «دلتان خنک شود!» معمولاً حرف ها و رفتارهایی که هدف آن خنک شدن دل #انسان است نیت خوبی با خود به همراه ندارد و نتیجه ی آن اخلاقی، انسانی و مورد رضای خدا نیست. کل کل های عادی و معاشرت های عمومی زندگی گاهی به مجادلاتی می رسد که آدم را از دایره منطق و حسن نیت خارج می کند و ممکن است سخنانی به زبان جاری سازد که فحوای آن نه تنها بوی محبت و احترام نمی دهد بلکه صرفاً برای منکوب کردن و یا ضربه زدن به طرف مقابل مورد استفاده قرار می گیرد. «وقتی دلم خنک می شود» لزوماً یک اتفاق خوب نیست.
✅ مثلاً دلم خنک شد چون فلانی «ورشکست شد، کارش را از دست داد، در آزمون قبول نشد، مجلس ازدواجش به خوبی برگزار نشد، موبایلش را دزدیدند و ...» معمولاً از مجموع این جملات حس و حال خوبی به مشام نمی رسد و گویی انسان در کمین ناکامی های دیگران نشسته است. البته در بیشتر مواقع افراد برای این رفتار خود توجیهاتی هم دارند؛ مثلاً دلم خنک شد چون طرف؛ «خیلی مغرور بود، خیلی پز می داد، فخر فروشی می کرد، خودش را گرفته بود و...» که همه ی این ها در واقع عذر بدتر از گناه است که چرخه رفتار ناسالم و به دور از #اخلاق را تداوم می بخشد.
🔴 مزرعه آخرت
✅ عبارت «دنیا مزرعه آخرت است» آیه یا روایت نیست؛ اما از قرآن برداشت شده است. در قرآن آمده: «کسی که زراعت آخرت را بخواهد به او برکت داده و بر محصولش می افزاییم و آن که فقط کشت دنیا را می طلبد کمی از آن را به او می دهیم و در آخرت هیچ بهره و نصیبی نخواهد داشت» در این تشبیه دنیا کشتزاری است که آمده کاشتن بذر است و بذر آن اعمال انسان هاست. پس چه خوب است در این وانفسای دنیایی که انسان گرفتار مسائل و جاذبه های کذایی آخرالزمان است راه خود را از دنیا طلبان جدا کند. بدین معنا که علاوه بر #کوشش در مسیر داشتن زندگی مناسب، مرفه و زیبا در دنیا مسائل معنوی را نیز در نظر داشته باشد و اخلاق نیکو و خیر رساندن به دیگران را نیز مورد توجه خویش قرار دهد.
✅ هر چقدر در فضای مجازی و رسانه های زرد بر طبل بی هویتی و بی اخلاقی بکوبند فرقی در فلسفه خلقت و اثر وضعی آن ندارد. زندگی در گذر است و هر آدمی مختار است که چگونگی حیات خویش را ترسیم کند اما در واقع آن هایی که حق مردم را ضایع می کنند، #عدالت را زیر پا می گذارند، آخرت خویش را به دنیای دیگران می فروشند و از لطف و مهربانی غافل می شوند همانا زیان کاران در دنیا و آخرت خواهند بود. پس تا می توانید به خانواده، مردم و حتی حیوانات و طبیعت احسان کنید که خود خدا بهترین خریدار نیکی های انسان است.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻دوشنبه ۳ مهرماه ۱۴۰۲، شماره ۴۰۴۱
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
🔴 اسم خود را بنویسید
✅ «خوب است که انسان اسم خود را در هر کار خیری بنویسد و خود را شریک گرداند؛ زیرا فردای قیامت معلوم نیست کدام قبول و کدام رد می شود.» این جمله تأمل برانگیز و زیبا منسوب به مرحوم آیت الله #بهجت است که مردم و شاگردانش را بدان راهنمایی و سفارش می کند. گاهی آدمی در فراز و نشیب زندگی آن چنان درگیر خویشتنِ خویش، مصالح، منافع و مطامع دنیوی می شود که آرام آرام فراموش می کند هدفش از حضور در دنیا چیست و برای چه چیزی خلق شده است؟ بر این اساس در روندی غلط هر اقدام و عملی تنها در ترازوی منفعت مادی سنجیده و ارزیابی می شود و آن چیزی که از آن با عنوان «آدمیت، اخلاق و احسان» تعبیر و تفسیر می شود در مرور زمان به فراموشی سپرده می شود.
✅ این در حالی است که همه ی ما نسبت به همه ی افرادی که در #زندگی ما قرار دارند و همه ی آن چه در اطراف و محیط ما می گذرد وظیفه داریم و باید در قبال آن احساس مسئولیت کنیم. شاید این حرف ها برای برخی کلیشه، تکراری یا شاید هم شعار و تبلیغ به نظر برسد ولی واقعیت این که تمامی موارد ذکر شده تکلیف جدی انسان است که باید روزی برای چگونگی انجام آن در برابر خداوند مهربان به خاطر تمامی نعماتی که به آدمی بخشیده است پاسخگو باشد.
🔴 کاری نکنید دلتان خنک شود!
✅ هیچ گاه در زندگی حرفی نزنید و کاری نکنید که به اصطلاح عامیانه ی آن «دلتان خنک شود!» معمولاً حرف ها و رفتارهایی که هدف آن خنک شدن دل #انسان است نیت خوبی با خود به همراه ندارد و نتیجه ی آن اخلاقی، انسانی و مورد رضای خدا نیست. کل کل های عادی و معاشرت های عمومی زندگی گاهی به مجادلاتی می رسد که آدم را از دایره منطق و حسن نیت خارج می کند و ممکن است سخنانی به زبان جاری سازد که فحوای آن نه تنها بوی محبت و احترام نمی دهد بلکه صرفاً برای منکوب کردن و یا ضربه زدن به طرف مقابل مورد استفاده قرار می گیرد. «وقتی دلم خنک می شود» لزوماً یک اتفاق خوب نیست.
✅ مثلاً دلم خنک شد چون فلانی «ورشکست شد، کارش را از دست داد، در آزمون قبول نشد، مجلس ازدواجش به خوبی برگزار نشد، موبایلش را دزدیدند و ...» معمولاً از مجموع این جملات حس و حال خوبی به مشام نمی رسد و گویی انسان در کمین ناکامی های دیگران نشسته است. البته در بیشتر مواقع افراد برای این رفتار خود توجیهاتی هم دارند؛ مثلاً دلم خنک شد چون طرف؛ «خیلی مغرور بود، خیلی پز می داد، فخر فروشی می کرد، خودش را گرفته بود و...» که همه ی این ها در واقع عذر بدتر از گناه است که چرخه رفتار ناسالم و به دور از #اخلاق را تداوم می بخشد.
🔴 مزرعه آخرت
✅ عبارت «دنیا مزرعه آخرت است» آیه یا روایت نیست؛ اما از قرآن برداشت شده است. در قرآن آمده: «کسی که زراعت آخرت را بخواهد به او برکت داده و بر محصولش می افزاییم و آن که فقط کشت دنیا را می طلبد کمی از آن را به او می دهیم و در آخرت هیچ بهره و نصیبی نخواهد داشت» در این تشبیه دنیا کشتزاری است که آمده کاشتن بذر است و بذر آن اعمال انسان هاست. پس چه خوب است در این وانفسای دنیایی که انسان گرفتار مسائل و جاذبه های کذایی آخرالزمان است راه خود را از دنیا طلبان جدا کند. بدین معنا که علاوه بر #کوشش در مسیر داشتن زندگی مناسب، مرفه و زیبا در دنیا مسائل معنوی را نیز در نظر داشته باشد و اخلاق نیکو و خیر رساندن به دیگران را نیز مورد توجه خویش قرار دهد.
✅ هر چقدر در فضای مجازی و رسانه های زرد بر طبل بی هویتی و بی اخلاقی بکوبند فرقی در فلسفه خلقت و اثر وضعی آن ندارد. زندگی در گذر است و هر آدمی مختار است که چگونگی حیات خویش را ترسیم کند اما در واقع آن هایی که حق مردم را ضایع می کنند، #عدالت را زیر پا می گذارند، آخرت خویش را به دنیای دیگران می فروشند و از لطف و مهربانی غافل می شوند همانا زیان کاران در دنیا و آخرت خواهند بود. پس تا می توانید به خانواده، مردم و حتی حیوانات و طبیعت احسان کنید که خود خدا بهترین خریدار نیکی های انسان است.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻دوشنبه ۳ مهرماه ۱۴۰۲، شماره ۴۰۴۱
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar