سقيفه تأسيس اساس ظلم بر اهلبيت (﮼عليم‌السلام)


📕اسكن كتاب: https://plink.ir/w2RDr

روايت كشى ↓↓↓↓
🌐 https://t.me/modammr/1815

#زيارت_عاشورا

#احاديث_وروايات_لعن
#لعن
#تبرى
#برائت
#سب

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr

پیشگوئی پیامبر(﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) از شهادت خود و امامان(﮼عليهم‌السلام)


✍️ثم عاد صلى الله عليه وآله فقال: (أيها الناس، إذا أنا استشهدت فعلي أولى بكم من أنفسكم، فإذا استشهد علي فابني الحسن أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم، فإذا استشهد ابني الحسن فابني الحسين أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم، فإذا استشهد ابني الحسين فابني علي بن الحسين أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم ليس لهم معه أمر). ثم أقبل على علي عليه السلام فقال: (يا علي، إنك ستدركه فاقرأه عني السلام. فإذا استشهد فابنه محمد أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم، وستدركه أنت يا حسين فاقرأه مني السلام. ثم يكون في عقب محمد رجال واحد بعد واحد وليس لهم معهم أمر). ثم أعادها ثلاثا ثم قال: (وليس منهم أحد إلا وهو أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم ليس معه أمر، كلهم هادون مهتدون تسعة من ولد الحسين). فقام إليه علي بن أبي طالب عليه السلام وهو يبكي، فقال: بأبي أنت وأمي يا نبي الله، أتقتل ؟ قال: (نعم، أهلك شهيدا بالسم، وتقتل أنت بالسيف وتخضب لحيتك من دم رأسك، ويقتل ابني الحسن بالسم، ويقتل ابني الحسين بالسيف، يقتله طاغي بن طاغي، دعي بن دعي، منافق بن منافق.


ترجمه:
سپس پیامبر(﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)بر سر سخن بازگشت و فرمود: ای مردم، آنگاه که من شهید شدم علی نسبت به شما از خودتان صاحب اختیارتر است. و آنگاه که علی به شهادت رسید پسرم حسن نسبت به مؤمنین از خودشان صاحب اختیارتر است. و آنگاه که پسرم حسن به شهادت رسید پسرم حسین نسبت به مؤمنین از خودشان صاحب اختیار است. و آنگاه که پسرم حسین به شهادت رسید پسرم علی بن الحسین نسبت به مؤمنین از خودشان صاحب اختیارتر است و با امر او آنان را اختیاری نیست.
سپس حضرت رو به علی (﮼علیه‌السلام)کرد و فرمود: یا علی، بزودی او را می بینی، از من به او سلام برسان).
وقتی او به شهادت رسید پسرش محمد نسبت به مؤمنین از خودشان صاحب اختیارتر است. و تو ای حسین او را درک می کنی، از من به او سلام برسان. سپس در نسل محمّد مردانی یکی پس از دیگری خواهند بود که با امر آنان برای مردم اختیاری نیست.
بعد حضرت این مطلب را سه مرتبه تکرار کرد و فرمود: (هیچ کدام از آنان نیست مگر آنکه نسبت به مؤمنین از خودشان صاحب اختیارتر است و با امرشان آنان را اختیاری نیست. همه آنان هدایت کننده و هدایت شده اند و آنان نه نفر از فرزندان حسین هستند).
امیر المؤمنین (﮼علیه‌السلام) برخاست و در حالی که گریه می کرد عرض کرد: پدر و مادرم فدایت ای پیامبر خدا، آیا تو هم کشته می شوی؟
فرمود: آری، من با سمّ از دنیا می روم و شهید می شوم، و تو با شمشیر کشته می شوی و محاسنت از خون سرت رنگین می شود، و پسرم حسن با سمّ کشته می شود، و پسرم حسین با شمشیر کشته می شود، او را طغیانگر پسر طغیانگر، زنازاده پسر زنازاده، منافق پسر منافق می کشد.

📚📕نام کتاب : كتاب سليم بن قيس نویسنده : الأنصاري، محمد باقر    جلد : 1  صفحه : 363

عربى:
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/aDrho

فارسى:
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/5waLl

📕 http://lib.eshia.ir/15224/1/363


#شهادت_رسول_الله (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)
#سب
#احاديث_وروايات_لعن
#لعن
#تبرى
#برائت
#علم_غيب

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr

➊تحريف شعر لعنِ عُمَر


📕اسكن كتاب: https://b2n.ir/u68798

#ازسقيفه_تاعاشورا
#شعر
#تحريف
#لعن
#تبرى
#برائت

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr

➋ تحريف شعر لعنِ عُمَر

📕اسكن كتاب: https://b2n.ir/s93427

#ازسقيفه_تاعاشورا
#شعر
#تحريف
#لعن
#تبرى
#برائت

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr

❸ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ

ترجمهٔ او در سندِ اول راوى شماره❸قرار داده شد رجوع شود

❹ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ

ترجمهٔ او در سندِ اول شماره❹ قرار داده شد رجوع شود

❺ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ

ترجمهٔ او در سندِ اول راوىِ شماره ❺ قرار داده شد رجوع شود

#افشاى_سر
#علم_غيب
#عروةالوثقى
#ريسمان
#تحريف_قرآن #تحريف #نقصان
#علم_ائمه
#مستضعف
#عدم_ردحديث
#رد_حديث
#حق_مؤمن_برمؤمن
#زكات
#احاديث_وروايات_لعن
#لعن
#تبرى
#برائت

✍️العبدالأحقر #ميرزا_محقق_دزفولى غفرالله ذنوبه و سترالله عيوبه

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr

بيانِ شدّت عداوت عُمَر(﮼لعنةالله‌علیه) با اهلبيت (﮼عليهم‌السلام)

و لعنِ او توسط آقا نجفى

شيخ محمد تقى بن محمد باقر اصفهانى(معروف به آقا نجفى)مترجم انوار النعمانية مرحوم سيد نعمةالله جزائرى در بخشى كه مرتبط است با بيان نسبِ عمر مينويسد:

✍️ مترجم گويد: برفرض ثبوت خلافت ابى بكر هم عمر را نميرسيد كه اينطور كند زيرا كه عمر والى نبود كه به مقتضاى رأى خود عمل كند به اعتقاد آنها ابى بكر والى بود بلكه عمر در ظاهر نوكر ابوبكر بود اگرچه در باطن اين همه كارها و بيعت كردن به ابوبكر براى اثبات خلافت خودش بود كه در بَدوِ امر اگر خودش ادعاى خلافت ميكرد از او قبول نميكردند و گوساله را پيش انداخت كه خلافت برقرار شود براى خودش و ابوبكر هم كه اين دستور العمل به عمر نداده بود كه خانهٔ پيغمبر(﮼صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را في الحقيقة آتش بزند زيرا كه ابوبكر نسبت به عمر رقيق القلب بود راضى به بسيارى از افعال نبود و لٰكن بعد از آنكه عمر كارى را كرد بود ابوبكر نتوانست رد كند زيرا كه عمر از روى فكرى و آن شيطنت ...(على الظاهر چنين نوشته اگر اشتباه نوشته شد اشتباه از اين حقير است) ميكرد و ابوبكر شيطنت عمر را نداشت هم چنانكه ابوبكر كاغذ فدك را به فاطمهٔ زهرا(﮼سلام‌الله‌علیها) داد بعد از محاجّه كردن با او قلب او رقيق شد عمر در راه به فاطمه (﮼سلام‌الله‌علیها)برخورد ، كاغذ را.. گرفت پاره كرد و فاطمه را ثانياً اذيت كرد از بس كه آن ملعون قساوت قلب داشت آخر شنيدى نسب حلال او را بايد از آن نسب روزگارى مثل عمر به وجود آرد كه بر پدرش و خودش و جدش تا قيام قيامت لعنت.

📚📕كتاب : ترجمه فارسى الأنوار النُعمانيّة يا جامع الأنوار
تأليف : مرحوم سيد نعمة الله جزائرى
مترجم : شيخ محمدتقى بن محمد باقر اصفهانى(آقا نجفى)
جلد : 1 صفحه : 75-76

📕اسكن كتاب : https://b2n.ir/f49037

#لعن
#تبرى
#برائت
#چاپ_سنگى

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr

گفتگوی تند امام زین العابدین(﮼عليه‌السلام) و یزید(﮼لعنةالله‌علیه) و لعن علنى قاتلين پدرشان



✍️ قَالَ الصَّادِقُ ع‌ لَمَّا أُدْخِلَ رَأْسُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع عَلَى يَزِيدَ لَعَنَهُ اللَّهُ- وَ أُدْخِلَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ بَنَاتُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع مُقَيَّداً مَغْلُولًا، فَقَالَ يَزِيدُ: يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ! الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَتَلَ أَبَاكَ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَ أَبِي، قَالَ فَغَضِبَ يَزِيدُ وَ أَمَرَ بِضَرْبِ عُنُقِهِ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ فَإِذَا قَتَلْتَنِي- فَبَنَاتُ رَسُولِ اللَّهِ ص مَنْ يَرُدُّهُنَّ إِلَى مَنَازِلِهِنَّ- وَ لَيْسَ لَهُنَّ مَحْرَمٌ غَيْرِي، فَقَالَ أَنْتَ تَرُدُّهُمْ إِلَى مَنَازِلِهِمْ ثُمَّ دَعَا بِمِبْرَدٍ- فَأَقْبَلَ يُبَرِّدُ الْجَامِعَةَ مِنْ عُنُقِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ: يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ أَ تَدْرِي مَا الَّذِي أُرِيدُ بِذَلِكَ قَالَ بَلَى تُرِيدُ أَنْ لَا يَكُونَ لِأَحَدٍ عَلَيَّ مِنَّةٌ غَيْرُكَ، فَقَالَ يَزِيدُ هَذَا وَ اللَّهِ مَا أَرَدْتُ أَفْعَلُهُ- ثُمَّ قَالَ يَزِيدُ يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ «ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ‌» فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع كَلَّا، مَا هَذِهِ فِينَا نَزَلَتْ، إِنَّمَا نَزَلَتْ فِينَا «ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ‌ إِلَى قَوْلِهِ‌ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ‌» فَنَحْنُ الَّذِينَ لَا نأسو [نَأْسَى‌] عَلَى مَا فَاتَنَا- وَ لَا نَفْرَحُ بِمَا آتَانَا مِنْهَا.


امام صادق (﮼عليه‌السلام)گفت:وقتی سر حسین بن علی(﮼عليه‌السلام) بر یزید(﮼لعنةالله‌علیه) داخل شد و علی بن الحسین نیز با دختران امیر المؤمنین(﮼عليه‌السلام) داخل بر یزید(﮼لعنةالله‌علیه) شدند، علی بن الحسین(﮼عليه‌السلام) در غل و زنجیر بود. یزید(﮼لعنةالله‌علیه) گفت: ای علی بن الحسین(﮼عليه‌السلام) حمد خدای را که پدرت را کشت.
علی بن الحسین(﮼عليه‌السلام) فرمود: لعنت خدا بر کسی که پدرم را کشت! یزید غضبناک شد و دستور داد گردن حضرت را بزنند! پس علی بن الحسین(﮼عليه‌السلام) فرمود: اگر مرا بکشی چه کسی دختران رسول خدا(﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را با این که محرمی جز من ندارند به منازلشان برگرداند؟ یزید(﮼لعنةالله‌علیه) گفت: تو آنان را به منازلشان برخواهی گرداند. سپس سوهان آورد و غل جامعه را با دست خود از گردن ایشان باز کرد.
سپس گفت: ای علی بن الحسین میدانی من با این کار چه قصدی دارم؟
فرمود: بله،میخواهی با این کار کسی غیر از تو بر من منتی نداشته باشد.
یزید(﮼لعنةالله‌علیه) گفت: به خدا قسم این اراده را ندارم،سپس یزید گفت: ای علی بن الحسین «وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصیبَهٍ فَبِما کَسَبَتْ أَیْدیکُمْ.»شوری / 30 {و هر گونه مصیبتی به شما برسد به سبب دستاورد خود شماست) علی بن الحسین(﮼عليه‌السلام) فرمود: ابدا این آیه در شأن ما نازل نشده است. بلکه این آیه درباره ما نازل شده که میفرماید: (ما أَصابَ مِنْ مُصیبَهٍ فِی الْأَرْضِ وَ لا فی أَنْفُسِکُمْ إِلاَّ فی کِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها.»حدید/22) هیچ مصیبتی نه در زمین و نه در نفس های شمابه شما نرسد، مگر آنکه پیش از آنکه آن را پدید آوریم، در کتابی است.
ما خاندانیم که درباره امور فوت شده تأسف نمیخوریم و نسبت به مادیات دنیوی فرح مند نمیشویم.

📚📕نام کتاب : تفسير القمي نویسنده : القمي، علي بن ابراهيم    جلد : 2  صفحه : 352

📕اسكن كتاب: https://b2n.ir/n42519

📕 http://lib.eshia.ir/12015/2/352

و الكافى :

📚📕نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 2  صفحه : 450
📕 http://lib.eshia.ir/11005/2/450

#تفسيرقرآن
#تفسيرسوره_حديد
#يزيد
#لعن
#لعن_علنى

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr

➌ و اين در حاليست كه مرحوم دربندى در مقدمهٔ كتابش تصريح ميكند كه مبادا مطالب كتابش را اشخاص تبديل و يا تغيير دهند طبق سليقهٔ خودشان و در ادامه هم ميگويد هر كس با گفته اش مخالفت كند(يعنى مطالبش را تغيير دهد) خداوند عالم از او انتقام بگيرد

📕اسكن كتاب:https://b2n.ir/y31535

و در چاپِ مورد نظر مشاهده شد كه طورى كلام شيخ را حذف كرده اند كه مخاطب متوجه كلام شيخ نشود كه در مورد خلفاى غاصب چه فرموده

⇦ تحريف كنندگان چه جوابى دارند در محضر خداوند متعال وقتى كه اينچنين مطالبى كه در برائت از دشمنان خدا منقول است را تحريف ميكنند و عقايد شيعيان را با اين اعمال در برائتِ از دشمنان تضعيف ميكنند؟

#ازسقيفه_تاعاشورا
#تحريف
#لعن
#تبرى
#برائت

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr

بيان كفر عايشه توسط شيخ الإسلام مولى محمد طاهر قمى

ايشان در كتاب اربعين در بابى كه معايب دشمنان اهلبيت را بيان ميكند مينويسد كه :

✍️ عايشه كافره و مستحق آتش است

و در ادامه مينويسد:

✍️ و اما دلیل بر اينكه او سزاوار لعن و عذاب است اين است كه او با امیرالمؤمنین (﮼عليه‌السلام)جنگید و از پیامبر (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به تواتر نقل شده است كه به اميرالمؤمنين (﮼عليه‌السلام)فرمود جنگيدن با تو جنگيدن با من است و شكى در اين نيست كه جنگ با رسول خدا (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)كفر است.

📕اسكن كتاب:https://b2n.ir/q92847

📚📕نام کتاب : كتاب الأربعين نویسنده : القمي الشيرازي، محمد طاهر    جلد : 1  صفحه : 615
📕 https://lib.eshia.ir/15217/1/615

#كفر #كافر
#عايشه
#تبرى
#برائت
#لعن
#صفين
#اصحاب_صفين
#اصحاب_جمل
#نسخه_خطى

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr

اسكن صفحات بصورت تكى⬇︎