ــــــــــــــــــــــــــــ
لا يُعرضُ عنكَ صادقٌ في ودِّهِ،
إنما يهجُرُك من كانَ ودُّهُ مكذوبًا!
فالصادق لا يعرف الانسحاب خفية،
ولا يُجيد فنون التهرّب والكذب،
إنْ أحبّ... ثبت،
وإن خاصم... كان نقيًّا في الخصومة.
أما من هان عليه قربك،
وتنكّر لك عند أول اختلاف،
فلا تَحزن!
قد أسدل الله الستار،
وكشف لك زيفَ الشعور،
وأراكَ كم كان الادّعاء بارعًا...
حتى خُلتَهُ ودًّا حقيقيًا!
فلا تلتفت لراحلٍ لم يُقدّر وجودك،
ولا تُلاحق خيالًا كان يُجيد التمثيل،
فالقلوب المزيّفة... ترحل وحدها،
تمامًا كما جاءت.
ــــــــــــــــــــــ 🖌
لا يُعرضُ عنكَ صادقٌ في ودِّهِ،
إنما يهجُرُك من كانَ ودُّهُ مكذوبًا!
فالصادق لا يعرف الانسحاب خفية،
ولا يُجيد فنون التهرّب والكذب،
إنْ أحبّ... ثبت،
وإن خاصم... كان نقيًّا في الخصومة.
أما من هان عليه قربك،
وتنكّر لك عند أول اختلاف،
فلا تَحزن!
قد أسدل الله الستار،
وكشف لك زيفَ الشعور،
وأراكَ كم كان الادّعاء بارعًا...
حتى خُلتَهُ ودًّا حقيقيًا!
فلا تلتفت لراحلٍ لم يُقدّر وجودك،
ولا تُلاحق خيالًا كان يُجيد التمثيل،
فالقلوب المزيّفة... ترحل وحدها،
تمامًا كما جاءت.
ــــــــــــــــــــــ 🖌
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💎فقـه المؤمـن
قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-:
««إِنَّ مِنْ فِقْهِ الْعَبْدِ أَنْ يَتَعَاهَدَ إِيمَانَهُ وَمَا نَقَصَ مِنْهُ، وَمِنْ فِقْهِ الْعَبْدِ أَنْ يَعْلَمَ أَمُزْدَادٌ هُوَ أَمْ مُنْتَقِصٌ؟ وَإِنَّ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ أَنَّى تَأْتِيهِ؟».
[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، للالكائي (٥/ ١٠١٦)]
قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-:
««إِنَّ مِنْ فِقْهِ الْعَبْدِ أَنْ يَتَعَاهَدَ إِيمَانَهُ وَمَا نَقَصَ مِنْهُ، وَمِنْ فِقْهِ الْعَبْدِ أَنْ يَعْلَمَ أَمُزْدَادٌ هُوَ أَمْ مُنْتَقِصٌ؟ وَإِنَّ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ أَنَّى تَأْتِيهِ؟».
[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، للالكائي (٥/ ١٠١٦)]
الإحتفال بالمولد بدعة
شئتم أم أبيتم
سنقول نفس الکلام کل عام، عسى اللَّه أن ينفع به ولو مسلماً واحداً..
•
شئتم أم أبيتم
سنقول نفس الکلام کل عام، عسى اللَّه أن ينفع به ولو مسلماً واحداً..
•