‏"يأتِ بها الله وإن بعُد المنى وتقطعت الأسباب،
يأتِ بها الله وإن دنا اليأس وتوارت الآمال،
يأتِ بها الله غيثًا ورحمة وإن دنا الجدب وعزّت النضرة، يأت بها الله فجرًا وإشراقًا وإن غاب النور واستبدت الحلكة،
يأت بها الله فرجًا من بعد كرب ويُسرًا من بعد عسر وسرورًا من بعد حُزن."🕊🕊🕊

ابتسم 🕊🕊

أناقة الكلام أهم من أناقة الشكل ..
قد تسرق الأنظار بمظهرک الجميل ..
أما القلوب فلا يسرقها سوى طيب الكلام.

مغرورٌ جدًّا ذلك الذي إذا أنعم الله عليه =بحثَ في أسباب عمله، لا في مِنَنِ الله عليه..مسكين!

°°في:"سير أعلام النبلاء"؛

قول أحدُ السَّلَف لصاحبه:

"فادعُ لي إِنْ ذَكرتَني،وَأدعو لكَ إنْ ذَكرتُك

فنكون كأنَّا التقينا وَإِنْ لَمْ نَلتقِ".

وحقًاا:

(ويكفيني من الدنيا جمالًا
دعاءٌمِنْ مُحبٍّ دون عِلمي
يُناجي اللهَ؛يسألُهُ هَنائي
ويُرسلُ في الدُّجَى للهِ اسمي)

اخـــــــــر انـــــــــــذار

مشتركين مجلد روح.

شيلوا البوت الاول ورفعوا هذا
👇🏻
@rriilibot

*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-


♻ *[ كتاب التوحيد ] العدد (3)* ♻


📌 *المتن :*

وقوله: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} 

[الإسراء: (٢٣)]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📌 *الشرح :*

 
*قضى* : أمر ووصّى ، والمراد بالقضاء هنا القضاء الشرعيّ الديني ّ، لا القضاء القدريّ الكوني ّ.
*ربك* : الرب هو المالك المتصرف ، الذي ربى جميع العالمين بنعمته .
*ألا تعبدوا إلا إياه* : أي أن تعبدوه ولا تعبدوا غيره .
*وبالوالدين إحساناً* : أي وقضى أن تحسنوا بالوالدين إحساناً ، كما قضى أن تعبدوه ، ولا تعبدوا غيره .


*المعنى الإجمالي للآية :*  ↘

الإخبار أن الله -سبحانه وتعالى- أمر ووصّى على ألسُن رسله أن يُعبد وحده دون ما سواه ، وأن يحسن الولد إلى والديه إحساناً بالقول والفعل ، ولا يسيء إليهما ، لأنهما اللذان قاما بتربيته في حال صِغره وضعفه ، حتى قوِي واشتد .


*مناسبة الآية للباب :*  ↘

أن التوحيد هو آكد الحقوق وأوجب الواجبات ، لأن الله بدأ به في الآية ، ولا يبتدأ إلا بالأهم فالأهم .

فعن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال النبي ﷺ :

( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثاً ) قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ( الإشراك بالله وعقوق الوالدين ) وجلس وكان متكئاً ، فقال: ( ألا وقول الزور ) قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت .

[أخرجه البخاري برقم (٢٦٥٤) ومسلم برقم (٨٧)]
 

*ما يستفاد من الآية :*↘

١) أن التوحيد هو أول ما أمر الله به من الواجبات ، وهو أول الحقوق الواجبة على العبد .

٢) ما في كلمة (لا إله إلا الله) من النفي والإثبات ، ففيها دليلٌ على أن التوحيد لا يقوم إلا على النفي والإثبات : (نفي العبادة عما سوى الله وإثباتها لله) ، كما سبق .

٣) عظمة حق الوالدين حيث عطف حقهما على حقه ، وجاء في المرتبة الثانية .

٤) وجوب الإحسان إلى الوالدين بجميع أنواع الإحسان ، لأنه لم يخص نوعاً دون نوع .

٥) تحريم عقوق الوالدين .


 
*يتبع في العدد (4⃣)*

*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-


♻ *[ كتاب التوحيد ] العدد (4)* ♻


📌 *المتن :*

وقوله: { وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا ... } [النساء (٣٦)]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📌 *الشرح :*


*لا تشركوا :* اتركوا الشرك ، وهو تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله .
*شيئاً :* نكرةٌ في سياق النهي ، فتعم الشرك : كبيرَه وصغيره .


*المعنى الإجمالي للآية :* ↘

يأمر الله -سبحانه- عباده بعبادته وحده لا شريك له ، وينهاهم عن الشرك ، ولم يخصّ نوعاً من أنواع العبادة ، لا دعاءً ولا صلاةً ولا غيرهما ، ليعمّ الأمر جميع أنواع العبادة ، ولم يخص نوعاً من أنواع الشرك ، ليعم النهي جميع أنواع الشرك .


*مناسبة الآية للباب :* ↘

أنها ابتدأت الأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك ، ففيها تفسير التوحيد بأنه عبادة الله وحده وترك الشرك .


*ما يستفاد من الآية :* ↘

١) وجوب إفراد الله بالعبادة ، لأن الله أمر بذلك أولاً ، فهو آكد الواجبات .

٢)تحريم الشرك ، لأن الله نهى عنه ، فهو أشد المحرمات .

٣) أن اجتناب الشرك شرطٌ في صحة العبادة ، لأن الله قرن الأمر بالعبادة بالنهي عن الشرك .

٤) أن الشرك حرامٌ قليله وكثيره ، كبيره وصغيره ، لأن كلمة شيئاً نكرةٌ في سياق النهي ، فتعم كل ذلك .

٥) أنه لا يجوز أن يشرك مع الله أحدٌ في عبادته ، لا ملكٌ ولا نبيٌ ولا صالحٌ من الأولياء ولا صنمٌ ، لأن كلمة (شيئاً) عامة .

 
*يتبع في العدد (5⃣)*

-
السيدة خديجة رضيَّ الله عنها وأرضاها ..
كانت تقول
في وصف حُبها لـ النبي محمد ﷺ :

" لو ان لي في كل .......🥺🤍لــ معرفة الـتكملـة إضغط إنضمام ...🤍