*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-

            *《الباب السابع》*

♻ *[ باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه ] العدد (27)* ♻


📌 *المتن :*

وقول الله تعالى : *{قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ}* [الزمر (٣٨)]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌 *الشرح :*
 
*مناسبة هذا الباب لكتاب التوحيد :* ↘

أنه يتضمن ذكر شيء مما يضاد التوحيد ، وهو التماس رفع الضر أو دفعه من غير الله للتحذير منه ، فإن التوحيد يُعرف بضده .

*من الشرك :* من تبعيضية : أي من الشرك الأكبر إن اعتقد أن هذه الأشياء تنفع أو تضر بذاتها ، أو من الشرك الأصغر إن اعتقد أنها سببٌ للنفع والضر .

*الحلقة :* كل شيء مستدير .

*ونحوهما :* من كل ما يُلبس أو يُعلَّق لهذا الغرض .

*رفع البلاء :* إزالته بعد نزوله .

*ودفعه :* منعه قبل نزوله .

*أفرأيتم :* أخبروني .

*ما تدعون :* تسألونه جلب الخير ودفع الضر .

*من دون الله :* غيره من الأنداد والآلهة.

*بضر :* بمرضٍ أو فقرٍ أو بلاءٍ أو شدة .

*هل هن كاشفات ضُره :* أي لا تقدر على ذلك .

*برحمة :* أي : بصحة وعافية وخير وكشف بلاء .

*حسبي الله :* أي الله كافيني وكافي من توكل عليه .

*المعنى الإجمالي للآية :* ↘

يأمر الله نبيه محمداً -ﷺ- أن يسأل المشركين سؤالَ إنكار عن أصنامهم التي يعبدونها مع الله هل تقدرُ على النفع والضر ؟ فلا بد أن يعترفوا بعجزِها عن ذلك ، فإذا كان كذلك بطلت عبادتُها من دون الله .

*مناسبة الآية للباب :* ↘

أن فيها دليلاً على بطلان الشرك. ولبس الحلقة والخيط من ذلك، لا يكشف الضر ولا يمنع منه .


*ما يستفاد من الآية :* ↘

١) بطلان الشرك لأن كل ما يعبد من دون الله ، لا يملك ضراً ولا نفعاً لعابده .

٢) التحذير من لبس الحلقة والخيط وغيرها لجلب النفع أو دفع الضر ، لأنه شرك من جنس ما يراد من الأصنام .

٣) مشروعية مناظرة المشركين لإبطال الشرك .

٤) وجوب الاعتماد على الله وحده وتفويض الأمور كلها إليه .
 


*يتبع في العدد (8⃣2⃣)*

✍إِبدأ صَباحك بالأَمل واليَقين بالله بابتسامة صادقة في وَجه مَن حَولك .بِكلمةٍ طيبة..بهَمسة لَطيفة ..و اسعَ لِرزقكَ وعَملك لِتحقيق أَحلامك ..

✍اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وأن محمداً عبدك ورسولك

✍‏كل يوم نستيقظ ولا نعلم ما تخبئه لنا الأيام ، لكننا نعلم من سيأتي بالأيام ، لذلك نشعر بتفاؤل ويقين واطمئنان ..

انت ولد او بنت 🌝🌝؟

الرجل العفيف المراقب لربه لا يسمح لنفسه بإقامة علاقة عاطفية مع امرأة لا تحل له، مهما كان العذر أو الذريعة، وإن زعم أنه يريد الزواج، فالزواج طريقه واضح وشرعي، والبيوت لا تُؤتى إلّا من أبوابها الشرعية، أبواب النكاح تكون عن طريق الأولياء والطرق النظيفة المعلنة.

المرأة في الدين لا يجوز التقرب منها إلّا بحقها الذي أذن الله به، وهو الزواج الصحيح المعلن، ومن أراد أن يكون رجلًا بحق فليصبر حتى يطرق الباب طالبًا الحلال، لا يخدع ولا يماطل ولا يعبث.

✏‏ قـالـ ابن المبارك - رحمه الله -

« لو كنت مغتابًا أحدًا لاغتبت والديَّ لأنَّهما أحق بحسناتي »

📚 [ شرح البخاري لابن بطال (٩/٢٤٥) ]

"من أحبّ شيئًا، سعى إليه بكل ما يملك، فإن لم يفعل فليس بمحبّ!"

- ابن حزم.

_

مَا يُثقِل عليك الإلتزام هُو ذُنوبك فَا لَا تنسى تَجْدِيدُ التَّوْبَة.

_
مَابِك.؟!
أفَكُلّما تَيَسَّر لَكَ الذَّنب وَقَعت.

_
"‏بَادر بالتَوُبة والزَم التَقوُى واستقِم كما أُمِرتْ
فَلا ونِيس ولا شَفيعَ لكَ إلا عَمَلكَ الصَالِح".

‏في كتاب نحن و الحمير في المنعطف الخطير ، للأديب اليمني محمد مصطفى العمراني ، الذي كتب فيه عن معاناة أهل قريته الذين ينقلون مياه الشرب من عين ماء ، و كان لا بد لهم أن يسلكوا في طريقهم إلى العين منعطفا خطيرا بجانب واد سحيق ، تسبب في وفاة عدد من الأطفال نتيجة سقوطهم مع الحمير بالوادي ، ‏و بعد عقود من الزمن كان وجهاء القرية يجتمعون في منزل أحدهم ، يناقشون موضوع المنعطف وكيفية إيجاد حل لهذه المشكلة ، و عندما سألهم الكاتب الذي تعرض أكثر من مرة للسقوط في الوادي عندما كان طفلا يذهب مع الحمار إلى العين ، لماذا لا تسلكون طريقاً آخر آمن للوصول إلى العين ؟ ‏فوجئ بإجابة صاعقة ، نحن نمشي وراء الحمير ، و هي من تسلك بنا ذلك الطريق .