*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-


♻ *كتاب التوحيد العدد (2)* ♻


📌 *المتن* :

وقوله: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ} [النحل (٣٦)]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌 *الشرح* :


*بعثْنا* : أرسلنا .
*كل أمّة* : كل طائفةٍ وقرنٍ وجيلٍ من الناس .
*رسولاً* : الرسول: من أُوحي إليه بشرعٍ ، وأُمر بتبليغه .
*اعبدوا الله* : أفردوه بالعبادة .
*واجتنبوا* : اتركوا ، وفارقوا .
*الطاغوت* : مشتقٌّ من الطغيان ، وهو مجاوزة الحد ، فكل ما عُبد من دون الله وهو راض بالعبادة فهو طاغوت .


*المعنى الإجمالي للآية* :

أن الله سبحانه يخبر أنه أرسل في كل طائفة وقرن من الناس رسولاً ، يدعوهم إلى عبادة الله وحده ، وترك عبادة ما سواه ، فلم يزل يُرسل الرسل إلى الناس بذلك منذ حدث الشرك في بني آدم في عهد نوح إلى أن ختمهم بمحمد ﷺ .


*مناسبة الآية للباب* :

أن الدعوة إلى التوحيد والنهيَ عن الشرك هي مهمة جميع الرسل وأتباعهم .

*ما يُستفاد من الآية* :

١) أن الحكمة من إرسال الرسل هي الدعوة إلى التوحيد والنهي عن الشرك .

٢) أن دين الأنبياء واحد ، وهو إخلاص العبادة لله وترك الشرك وإن اختلفت شرائعهم .

   
٣) أن الرسالة عمّت كل الأمم ، وقامت الحجة على كل العباد .

٤) عظم شأن التوحيد ، وأنه واجبٌ على جميع الأمم .

٥) في الآية ما في (لا إله إلا الله) من النفي والإثبات ، فدلت على أنه لا يستقيم التوحيد إلا بهما جميعا ً، وأن النفي المحض ليس بتوحيد ، والإثبات المحض ليس بتوحيد .

*يتبع في العدد (3⃣)*

🩸سؤال جميل وإجابة أجمل…
📚فضيلة الشيخ:عبد الرزاق البدر حفظهُ اللّٰه تعالى

#ساعة_وساعة ..

أراد نحوي أن يتزوج ، فسأله أصدقاؤه ما هي صفات الزوجة التي تتمناها؟
فأجاب قائلا:
أريدها (مرفوعة) الهامة
(منصوبة) القامة
(مجرورة) الثوب
(مجردة) عن العيب
(مربوطة) الشفتين
(مبسوطة) الكفين
تطيع فعل (الأمر) بدون (استثناء)
وتجيب (النداء)
وتفهم (بالإشارة) من غير عبارة
لا تعرف الجمل (الاعتراضية) ولا (أفعال الظن)
وليس في قاموسها ( لا ، لن ، لم )
ضميرها (متصل) بضميري
(منفصل) عن غيري
فإذا طلبت، فغير (جازمة)
من كل علة (سالمة)
إذا رأيتها (سبحلتُ).
و إذا غابت عني (حوقلتُ)
تجاملني (بالكناية والتصريح)
فعلها (تام صحيح)
لا تنازعني في عمل (الفاعل)
على الإطلاق
قولي عندها (معلوم لازم) بلا طلاق
تعاملني (بالسكون والعطف)
أما مالي عندها فـ ( ممنوع من الصرف)

نصيحة للمرأة المسلمة
بتجنب هذه الأربعة

🎙فضيلة الشيخ :عبد الرزاق البدر حفظه الله

‏"يأتِ بها الله وإن بعُد المنى وتقطعت الأسباب،
يأتِ بها الله وإن دنا اليأس وتوارت الآمال،
يأتِ بها الله غيثًا ورحمة وإن دنا الجدب وعزّت النضرة، يأت بها الله فجرًا وإشراقًا وإن غاب النور واستبدت الحلكة،
يأت بها الله فرجًا من بعد كرب ويُسرًا من بعد عسر وسرورًا من بعد حُزن."🕊🕊🕊

ابتسم 🕊🕊

أناقة الكلام أهم من أناقة الشكل ..
قد تسرق الأنظار بمظهرک الجميل ..
أما القلوب فلا يسرقها سوى طيب الكلام.

مغرورٌ جدًّا ذلك الذي إذا أنعم الله عليه =بحثَ في أسباب عمله، لا في مِنَنِ الله عليه..مسكين!

°°في:"سير أعلام النبلاء"؛

قول أحدُ السَّلَف لصاحبه:

"فادعُ لي إِنْ ذَكرتَني،وَأدعو لكَ إنْ ذَكرتُك

فنكون كأنَّا التقينا وَإِنْ لَمْ نَلتقِ".

وحقًاا:

(ويكفيني من الدنيا جمالًا
دعاءٌمِنْ مُحبٍّ دون عِلمي
يُناجي اللهَ؛يسألُهُ هَنائي
ويُرسلُ في الدُّجَى للهِ اسمي)