*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-


♻ *[ كتاب التوحيد ] العدد (3)* ♻


📌 *المتن :*

وقوله: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} 

[الإسراء: (٢٣)]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📌 *الشرح :*

 
*قضى* : أمر ووصّى ، والمراد بالقضاء هنا القضاء الشرعيّ الديني ّ، لا القضاء القدريّ الكوني ّ.
*ربك* : الرب هو المالك المتصرف ، الذي ربى جميع العالمين بنعمته .
*ألا تعبدوا إلا إياه* : أي أن تعبدوه ولا تعبدوا غيره .
*وبالوالدين إحساناً* : أي وقضى أن تحسنوا بالوالدين إحساناً ، كما قضى أن تعبدوه ، ولا تعبدوا غيره .


*المعنى الإجمالي للآية :*  ↘

الإخبار أن الله -سبحانه وتعالى- أمر ووصّى على ألسُن رسله أن يُعبد وحده دون ما سواه ، وأن يحسن الولد إلى والديه إحساناً بالقول والفعل ، ولا يسيء إليهما ، لأنهما اللذان قاما بتربيته في حال صِغره وضعفه ، حتى قوِي واشتد .


*مناسبة الآية للباب :*  ↘

أن التوحيد هو آكد الحقوق وأوجب الواجبات ، لأن الله بدأ به في الآية ، ولا يبتدأ إلا بالأهم فالأهم .

فعن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال النبي ﷺ :

( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثاً ) قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ( الإشراك بالله وعقوق الوالدين ) وجلس وكان متكئاً ، فقال: ( ألا وقول الزور ) قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت .

[أخرجه البخاري برقم (٢٦٥٤) ومسلم برقم (٨٧)]
 

*ما يستفاد من الآية :*↘

١) أن التوحيد هو أول ما أمر الله به من الواجبات ، وهو أول الحقوق الواجبة على العبد .

٢) ما في كلمة (لا إله إلا الله) من النفي والإثبات ، ففيها دليلٌ على أن التوحيد لا يقوم إلا على النفي والإثبات : (نفي العبادة عما سوى الله وإثباتها لله) ، كما سبق .

٣) عظمة حق الوالدين حيث عطف حقهما على حقه ، وجاء في المرتبة الثانية .

٤) وجوب الإحسان إلى الوالدين بجميع أنواع الإحسان ، لأنه لم يخص نوعاً دون نوع .

٥) تحريم عقوق الوالدين .


 
*يتبع في العدد (4⃣)*

*بسم الله الرحمن الرحيم*


🔰 *الملخص في شرح كتاب التوحيد* 🔰

✅ لسماحة الشيخ /
*صالح بن فوزان الفوزان* -حفظه الله-


♻ *[ كتاب التوحيد ] العدد (4)* ♻


📌 *المتن :*

وقوله: { وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا ... } [النساء (٣٦)]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📌 *الشرح :*


*لا تشركوا :* اتركوا الشرك ، وهو تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله .
*شيئاً :* نكرةٌ في سياق النهي ، فتعم الشرك : كبيرَه وصغيره .


*المعنى الإجمالي للآية :* ↘

يأمر الله -سبحانه- عباده بعبادته وحده لا شريك له ، وينهاهم عن الشرك ، ولم يخصّ نوعاً من أنواع العبادة ، لا دعاءً ولا صلاةً ولا غيرهما ، ليعمّ الأمر جميع أنواع العبادة ، ولم يخص نوعاً من أنواع الشرك ، ليعم النهي جميع أنواع الشرك .


*مناسبة الآية للباب :* ↘

أنها ابتدأت الأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك ، ففيها تفسير التوحيد بأنه عبادة الله وحده وترك الشرك .


*ما يستفاد من الآية :* ↘

١) وجوب إفراد الله بالعبادة ، لأن الله أمر بذلك أولاً ، فهو آكد الواجبات .

٢)تحريم الشرك ، لأن الله نهى عنه ، فهو أشد المحرمات .

٣) أن اجتناب الشرك شرطٌ في صحة العبادة ، لأن الله قرن الأمر بالعبادة بالنهي عن الشرك .

٤) أن الشرك حرامٌ قليله وكثيره ، كبيره وصغيره ، لأن كلمة شيئاً نكرةٌ في سياق النهي ، فتعم كل ذلك .

٥) أنه لا يجوز أن يشرك مع الله أحدٌ في عبادته ، لا ملكٌ ولا نبيٌ ولا صالحٌ من الأولياء ولا صنمٌ ، لأن كلمة (شيئاً) عامة .

 
*يتبع في العدد (5⃣)*

اخـــــــــر انـــــــــــذار

مشتركين مجلد روح.

شيلوا البوت الاول ورفعوا هذا
👇🏻
@rriilibot

أنا أستمع إلى \\\"٪ t\\\".

#الصورةتقول
نشرت أم هذة الصورة و كتبت ، لقد شربت كل هذا الحليب قبل أن تبلغ عامها الأول.

تخيل عزيزى الزوج كم المعاناة التى تتحملها الزوجة فى الرضاعة الطبيعية ، و كم القيمة الغذائية التى تعطيها للطفل و كم الأموال التى توفرها لك مقابل الرضاعة .

فرفقا بالمرضعات

*❐ مختصر حكم الغناء عند الأئمة الاربعة*

*◾قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :*

" سيكونُ في آخرِ الزمانِ خَسْفُ وقذفٌ ومَسْخٌ ، إذا ظَهَرَتِ المعازِفُ والقَيْناتُ ، واسْتُحِلَّتِ الخمْرُ. "

الراوي: سهل بن سعد الساعدي
المحدث: الألباني.
المصدر: صحيح الجامع.
🖋️الْقَيْنَاتُ : جمع قينة؛ وهي الأمَة المُغنية .

*◾قال الإمام الذهبي رحمه الله :*

المعازف : اسم لكل آلات الملاهي التي يعزف بها؛ كالزمر، والطنبور، والشبابة، والصنوج.

*◾قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله*

مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم ، أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، .. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا .

◾قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ اللهو في قومٍ وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها إلّا سلّطَ الله عليهم العدوّ ، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاةِ السوء، والعاقلُ يتأمّل أحوالَ العالم وينظر ؛ والله المستعان .

📚 مدارج السالكين : (496/1)

قال العلامة الشيخ  :
محمد بن صالح العثيمين
                 _رحمه الله تعالى

ومن التوسل الذي ليس بصحيح : أن يتوسل الإنسان إلى الله بجاه النبي ﷺ فيقول :  اللهم اني أسألك بجاه نبيك كذا وكذا وذلك ان جاه الرسول عليه الصلاة والسلام ليس مفيداً بالنسبة إليك لأنه لا يفيد إلا الرسول عليه الصلاة والسلام أما بالنسبة لك فليس بمفيد لك حتى تتوسل إلى الله تعالى به والتوسل كما قلنا اتخاذ الوسيلة الصالحة التي تثمر
فما فائدتك انت من كون الرسول عليه الصلاة والسلام  له جاه عند الله؟ واذا اردت أن تتوسل الى الله على وجه صحيح ،
فقل : اللهم اني اسألك بإيماني برسولك أو بالمحبة لرسولك أو ما أشبه ذلك فإن هذا من الوسيلة الصحيحة النافعة .

[ فقه العبادات ٩٨_٩٩ ]

⚠️ رسالة لكل أم وأب:*
لا تتدخّلوا في حياة أبنائكم الزوجية* ...

الزواج ليس ساحة وصاية، بل ميدان استقلال.
تدخلكم في خصوصياتهم ، ولو *بحسن نية، يخلق شرخًا في العلاقة، ويزرع التوتر والعداوة.

🔕 دعوا أبناءكم يعيشون تجاربهم، يتعلمون، يختلفون، ويتصالحون... دون أن تُثقلوا كاهلهم بنصائح أو تحيّزات لا تزيد الأمور إلا سوءًا.

أن تحب أبناءك، لا يعني أن تسيطر على حياتهم... بل أن تترك لهم مساحة ليكونوا ناضجين وسعداء💎🌸🌸.