http://messia.ru/r3/arh/ps119-130.htm#0

'Добрым, Господь, сотвори добро —
тем, чье праведно сердце.
А избравших кривые пути
и тех, кто зло творит, — уведи прочь!
Мир да пребудет с Израилем!'

Выпуск "Слова Божия день за днем" за понедельник 1-й седмицы Великого поста.

http://messia.ru/rasylka/023/4284.htm
"Мысли о вере и Церкви" во 2-й день Великого Поста

Посмотрите, что происходит в мире, и вы увидите, сколь мало счастья вокруг, как мало его и в вас самих. Вы, наверное, скажете, что причина несчастий— одиночество или угнетение, войны или ненависть, религиозный фанатизм или атеизм. У страданий 1 причина— неправильные идеи. Они стали настолько распространенными, привычными, что вам никогда и в голову не приходило поставить их под сомнение. Вы так сильно запрограммированы, находитесь под таким мощным давлением общества, что оказались в ловушке и не в состоянии воспринимать мир иначе. Постарайтесь найти по-настоящему счастливого человека, к-рого бы не мучили страхи, переживания, сомнения и беспокойство. Ситуация усугубляется еще тем, что многих из нас подвергли такой мощной «промывке мозгов», что мы уже не осознаём, как мы несчастны,– подобно спящему, который даже не догадывается, что он спит.
Что мешает человеку быть счастливым? Заблуждения: 1. Невозможно обрести счастье без того, к чему мы привязаны. В каждом мгновении жизни у нас есть всё, чтобы ощущать себя полностью счастливым. Гл.причина страданий: люди всеми силами стремятся получить то, чего у них нет, и не ценят то, что у них есть. 2. Счастье м.б. тк в будущем. 3. Счастье улыбается тому, кто способен изменить нынешнюю ситуацию и окружающих людей. Если изменение мира– ваше призвание, действуйте, меняйте его, но не питайте иллюзий, будто это принесет вам счастье. Счастливым или несчастным человека делает не окружающий его мир, а его мысли. Подобно тому как не найти гнезда орла на дне океана, не найти нам счастья во внешнем мире. Если хотите быть счастливым, перестаньте растрачивать свою энергию на борьбу с облысением, на формирование привлекательного тела, на смену места жительства, работы, страны, стиля жизни и даже своей личности.
Осознаёте ли вы, что теоретически можно достичь всех поставленных перед собой целей, но по-прежнему не получать от этого никакой радости? 4. Счастье– это осуществление всех желаний. Составьте список всех своих привязанностей и желаний и обратитесь к каждому со следующими словами: «Я точно знаю, что даже если заполучу тебя, то счастливей не стану».
Что же тогда счастье? Ответить на этот вопрос не сможет никто, п.ч.счастье невозможно описать словами. Осознайте, что находитесь во тьме, и мрак рассеется. Тогда вы узнаете, что такое свет. Осознайте свои ложные убеждения, и они исчезнут. Если люди так сильно стремятся к счастью, то почему они не пытаются разобраться в своих ошибочных ментальных установках? Потому, что: 1. им и в голову не приходит, что их убеждения м.б.ошибочными; они даже не понимают, что это и есть их убеждения; 2. люди боятся потерять хорошо знакомый им мир: мир желаний, привязанностей, страхов, соц.гнета, неуверенности, переживаний, вины, амбиций; мир, порождающий мгновения удовольствия, облегчения и возбуждения. Подумайте о ч-ке, к-рый боится избавиться от кошмара прежде всего потому, что этот кошмар– единственно известный ему мир. Если мы хотим быть бесконечно счастливыми, нам придется возненавидеть отца, мать и даже собственную жизнь. Как этого достичь? Уделив некоторое время анализу каждой своей привязанности, мы обнаружим ее истинную природу, этот кошмар, к-рый несет удовольствие и наслаждение, а с другой– причина всех бед, волнений, неуверенности, страхов, беспокойства и страдания. Всё, за что мы цепляемся, без чего мы не представляем себе счастья,– кошмар. Тогда мы возненавидим отца и мать, жену и детей, братьев и сестер и даже собственную жизнь, легко откажемся от всей своей собственности. Тк тогда мы сможем погрузиться в то таинственное состояние, к-рое не опишешь словами,– состояние вечного счастья и мира.

плюсы и минусы

http://messia.ru/rasylka/023/4285.htm

Среда 1-й седмицы Великого поста. "Мысли о вере и Церкви"

Жизнь и молитва совершенно нераздельны. /
Значение молитвы — в том, чтобы раскрывать и утверждать самой жизнью тот факт, что всё имеет меру вечности и всё имеет измерение безмерности. /
Не молиться – значит оставлять Бога за пределами всего существующего, и не только Его, но и всё, что Он значит для созданного Им мира, того мира, в котором мы живем.
Нам часто кажется, что трудно согласовать жизнь и молитву. /
Чтобы научиться молитве, надо прежде всего сделаться солидарным со всей реальностью человека, всей реальностью его судьбы и судьбы всего мира: до конца принять ее на себя. /
Здесь-то и начинается молитва – в этой отзывчивости на изумительное и на трагичное. Пока есть эта отзывчивость, всё легко: в восторге нам легко молиться, и легко молиться, когда нас пронзает чувство трагизма.
Ну, а в другое время? /
Что бы ни случилось за этот день – ничто не чуждо воле Божией; всё без исключения – обстоятельства, в которые Господь вас пожелал поставить, чтобы вы были Его присутствием, Его любовью, Его состраданием, Его творческим разумом, Его мужеством… И, кроме того, всякий раз, когда вы встречаетесь с той или иной ситуацией, вы – тот, кого Бог туда поставил, чтобы нести служение христианина, быть частицей Тела Христова и действием Божиим. Если вы будете так поступать, то легко увидите, что в каждое мгновение вам придется поворачиваться к Богу и говорить: "Господи, просвети мой ум, укрепи и направь мою волю, дай мне сердце пламенное, помоги мне!" /

'Как хорошо и приятно
братьям вместе собраться!
Это как лучший елей,
что течет с головы на бороду,
на бороду Ааронову,
течет на ворот одежд его!
Словно роса Хермонская,
что нисходит на горы Сионские:
Господь этому месту дал
благословенье и жизнь навеки!'

http://messia.ru/r3/arh/ps131-7.htm#0

Выпуск "Слова Божия день за днем" за 1 марта.

http://messia.ru/rasylka/023/4286.htm

...и ушел печальный, ведь он был очень богат...
"Мысли о вере и Церкви" в 4-й день Великого поста.

Задумывались ли вы, что запрограммированы быть несчастным, и, как бы вы ни стремились к счастью, вы всегда терпите неудачу? Тому, кто хочет быть счастливым, в первую очередь необходимо осознать свою зависимость от внутренней программы. С детства нас учат, что без денег, власти, успеха, одобрения, любви, дружбы, духовности, Бога, счастливым быть невозможно. Осознав, что без этого человека/вещи вам не стать счастливым, вы начинаете испытывать к ним влечение.
Вначале вы боретесь за то, чтобы заполучить данного человека/вещь, а когда они станут вашими, начинаете цепляться за них. В конце концов вы попадаете в эмоциональную зависимость: получив то, к чему вас влекло, вы дрожите над этим. Как только влечение хватает вас за горло, вы начинаете постоянную, ежеминутную борьбу за преобразование внешнего мира, чтобы можно было вначале заполучить, а затем и сохранить то, к чему вас влечет. Это невероятно изматывающая задача; у вас просто не остается сил, чтобы жить и радоваться жизни. Вместо того чтобы жить спокойной, полной жизнью, вы обрекаете себя на разочарование, беспокойство, страхи, депрессию, переживания и душевное напряжение. На краткий миг мир действительно уступает вашему натиску, и ваши мечты сбываются, вы ненадолго становитесь счастливым. Каждый раз, когда вы волнуетесь и огорчаетесь, вы просто боитесь потерпеть неудачу, вы боитесь потерять объект своей страсти, не правда ли? Любой приступ зависти возникает из страха, что другой может овладеть объектом вашей страсти. Причина беспокойства, обид и страданий очевидна: жизнь не дает вам то, без чего, по вашему убеждению, невозможно достичь счастья. Любая негативная эмоция – прямой результат страсти. Практически никому из нас не сообщили истину: чтобы стать по-настоящему счастливым, нужно выполнить лишь одно условие – избавиться от своей внутренней программы, покончить со своими влечениями. Когда люди осознают очевидность этого, они приходят в ужас при мысли о боли, связанной с отказом от влечений. Избавление от влечений – восхитительная задача, при условии, что в качестве рабочего инструмента вы будете использовать не силу воли, не самоотречение и отказ, а наблюдение. Нужно совсем немногое: 1. Осознайте, что на самом деле вам совсем не нужен объект влечения. 2. Поймите, что вы были запрограммированы; вас заставили думать, будто без определенного человека или вещи вам не жить, не быть счастливым. Вспомните свое состояние отчаяния, когда вы были уверены, что больше никогда не будете счастливыми, потеряв кого-то или что-то для вас «незаменимое». Влечения – это не действительность. Не будь этой фантазии, вы бы не испытывали влечения. Вы чувствовали бы любовь ко всем людям и вещам, вы бы наслаждались ими во всей полноте. Есть ли другой способ получать истинное удовольствие от чего бы то ни было?
Вспомните все свои влечения. Каждому человеку или объекту, приходящему вам на ум, говорите: «Меня совсем не влечет к тебе. Меня просто сбивает с толку уверенность, будто без тебя я счастливым не буду». И вы заметите внутренние изменения: «На самом деле меня вовсе к тебе не влечет. Я просто совершаю ошибку, полагая, что без тебя мне счастливым не быть».

http://www.messia.ru/r2/8/rupd25_078_ves.htm#0
/протоиерей Вячеслав Рубский/
Свежий выпуск рассылки "ХП"

Мониторинг дух.жизни
В дух. подвиге нужен мониторинг, но в правосл.аскетике его нет, и подвижник верит: он на дне; преодолевая страсть в целом, начинает отыскивать у себя ее мельч.частицы; не признавая себя способным к успеху в дух.жизни, застревает. Нужна система координат, говорящая, идем ли мы. Механич.наложение монаш.практик на нашу жизнь непродуктивно.

Счастье как заповедь
Счастье нужно религиозно понимать как предназначение каждого дня, исполнение замысла Бога. Мы можем решать, что сделает нас счастливыми.
Упражнения: 1.Благодарить Бога за мелочи. 2.Планировать развлечения. 3.Физич.упражнения.
Мониторинг: Практиковать это, пока не возникнет желание радовать др.и радужные планы, увлеченность, ощущение, что 80% окружающих приятны. Это жизнь с избытком и мы готовы делиться ею.

Я не мои состояния
Растождествление себя и эмоций поможет отыскать«Я» и ближнего за всплесками чувств, страстей, настроений.
Упражнения
1.Размышления: кто такой«Я»? Сост-я– животное во мне. Мы свою оценку дел приписали Богу, назвав«грехом». Покаяние– ч-к говорит: эмоции во мне— не настоящий «Я». Многокр.наступание на грабли становится ч-ью дух.жизни на мн.лет, ес.не осознать, как приходишь к событию.
2.Калейдоскоп дня перед Богом: Меня в теч.дня штормило, но в конце могу посмотреть на траекторию и сказать: ни тот, кто был сверху, ни тот, что снизу,– не «Я».
Мониторинг
1.Начинаем осознавать, как примитивны осн.эмоц.ходы психики, перестаем ценить их как нечто особенное. Муссирование греха кажется самокритикой. Закладывается основа для осуждения: увидев, как то же делает др., решим, что и он совершает вел.грех.
2.Признак дух.взросления— самоирония о своей дух-ти. Переживания о своих эмоциях травматичны, а выделение«Я»— серьезный прогресс в дух-ти.

Я не равен своим интеллект.способностям.
Упражнения
1.При выполнении интеллект. з-ч подмечать, когда всё понимаем, но принять не можем. Философия сознания, нейропсихология постулируют отсутствие свободы воли, иллюзорность сознания. Соглашаясь с отсутствием свободы воли, ч-к соглашается, что не может (не)соглашаться.
2.Анализ суммы своих мнений как суммы чужих. Мое индивид.мнение, картина мира— лоскутное одеяло фрагментов чужих мнений. Чт.любить др.друга, важно перестать определять людей по параметрам: свой/чужой, хороший/плохой, святой/грешник– это заслоняет ч-ка. Когда сможем увидеть ч-ка как себя, отделив себя от своих хар-ристик, будет проще воспринять ближнего.
Мониторинг: «Я– не мои хар-ристики», т.е.моя оценка моего хар-ра обусловлена параметрами интеллекта. Друзьям нужны тк параметры, недостающие психике. Компьют.пр-мы смогут заменить «ч-ческое»общение. Хим.стимуляция состояний, близких к счастью, уже есть. Невостребованность глуб.восприятия личности присуща и общению с Богом. В большинстве религий Бог— источник благ. Личность Бога— лишняя для удовлетворения потребностей. Мы склонны к антропоморфизации объектов коммуникации.

Бог
Обретение Бога не зафиксируешь. Тк поняв: «Я»никому не м.б.нужно, кр.Бога, начинаем нуждаться в Боге иначе. По природе душа– язычница. Религия как ф.отн-я с Богом возникает, когда исчерпал этич.и эстетич.смыслы. Религ-ть становится свободной. Дети Божьи— те, кто интересуются:«А как Бог прожил мой день?» Как бы героичен ни был св. в борьбе за чистоту, не м.б. свободен от страстей. Досадно потратить жизнь на сдерживание того, над чем ты не властен. Что делать? Идти со Христом, праведен ты или грешен, нести с Ним свой крест. Ес.хочешь не грешить, прими снотворное, ес.хочешь быть не тк грешником, успей сделать что-то доброе в мире, к-рый едва ли вспомнит, что ты был.

http://messia.ru/rasylka/023/4287.htm

"Мысли о вере и Церкви" за пятницу 1-й седмицы Великого поста

Чтобы быть счастливым, делать ничего не нужно. Вы счастливы уже сейчас, в эту самую минуту. Если это так, то почему я этого не ощущаю? Потому что ум постоянно генерирует несчастье. Как покончить с несчастьем? Выясните, что именно его порождает, пристально изучите его причину. Тщательно разобравшись в ситуации, вы ясно увидите, что у несчастья только одна причина — привязанность. Это эмоциональное состояние, навязчивая убежденность, что без такого-то человека или такой-то вещи вам не стать счастливым. Она вызывают эмоциональные расстройства и даже угрожают спокойствию человека.
Разве можно представить себе, чтобы эмоционально зависимый человек окунулся в целый океан счастья, именуемый Царством Божьим? Трагедия привязанности заключается в том, что при невозможности заполучить желанный объект мы чувствуем себя несчастными. Всегда есть страх потерять предмет своего вожделения. За каждую привязанность вам придется расплачиваться своим счастьем. Природа привязанности такова, что даже если в течение одного дня вам удастся удовлетворить множество своих желаний, то одно-единственное неисполненное будет занозой сидеть в вашем уме и делаеть вас несчастным. Еще никому не удалось найти формулу удержания объектов своих привязанностей без борьбы, беспокойства, страха, и в итоге поражения.
Есть только один способ победить свою зависимость от привязанностей — отбросить их. Покончить с ними совсем несложно. Прежде всего, нужно ясно осознать некоторые истины. 1. Я придерживаюсь ошибочного мнения, будто без определенного человека или вещи невозможно быть счастливым человеком. Вспомните последовательно каждую из своих пристрастий и осознайте всю ошибочность своих убеждений. 2. Если просто получать удовольствие от любимых вещей и при этом не цепляться за них, т.е. отказаться от ложного убеждения, что вы не будете счастливы без них, то вы спасете себя от бесконечных переживаний и борьбы за то, чтобы всячески сохранить и удержать их. Не привязываясь, не цепляясь за объекты своих пристрастий, вы получите еще больше удовольствия, ибо ваш ум, избавленный от чувства опасности потерять, будет умиротворен и спокоен. 3. Если я научусь получать удовольствие от аромата тысяч цветов, то не стану цепляться ни за один из них — и не буду страдать, если не смогу заполучить его. Если у вас десятки любимых игрушек, то утеря одной из них пройдет для вас незамеченной и не станет причиной страданий. В свете этих трех истин ни одна из привязанностей выжить не сможет. Богач не может войти в царство радости не потому, что он хочет быть плохим, а потому, что он выбирает слепоту.

👉Эфир пройдёт тут https://t.me/filonikm

Канал отца Вячеслава - https://t.me/rubskyi_official

http://messia.ru/r3/arh/mr01%2B%2B_.htm#0

'Иисус сказал им:
– Идите за Мной! Я сделаю вас ловцами людей'.

Свежий выпуск "Слова Божия день за днем".