Forwarded from Уголок молодого политолога (Dmitry Zaviryukhin)
Безусловно, тренд современной государственной службы в России — акцент на служении. О служении говорят как представители федеральной власти на конференциях, так и региональные госслужащие в период стажировки и реализации гос.программ.
Поскольку современным законодательством (и просто реалиями времени) государственная власть уже не воспринимается как что-то сакральное, необходимо прививать ценности служения новым госслужащим и политикам. Даже понятие "единая система публичной власти" работает на этот тренд, поскольку акцент делается не только на "единой" (что любят покритиковать сторонники классической либеральной концепции о разделении властей), но и на "публичной", предполагающей доминирование нормативного над неформальным, меритократичного над аристократичным и т.д.
Традиционно политические партии являются одним из реальных каналов рекрутирования в политическую элиту и попытки включения в свой состав новых представителей (будущей элиты) создаст возможности для реконфигурации партийной системы и новой жизни партий. В этом контексте серьезные трансформации неизбежны, но как поддерживать баланс консервативного и революционного, поэтапного включения новых игроков — вопрос объективно сложный, но реализуемый.
#новости_molrop36
#мнение_molrop36
Поскольку современным законодательством (и просто реалиями времени) государственная власть уже не воспринимается как что-то сакральное, необходимо прививать ценности служения новым госслужащим и политикам. Даже понятие "единая система публичной власти" работает на этот тренд, поскольку акцент делается не только на "единой" (что любят покритиковать сторонники классической либеральной концепции о разделении властей), но и на "публичной", предполагающей доминирование нормативного над неформальным, меритократичного над аристократичным и т.д.
Традиционно политические партии являются одним из реальных каналов рекрутирования в политическую элиту и попытки включения в свой состав новых представителей (будущей элиты) создаст возможности для реконфигурации партийной системы и новой жизни партий. В этом контексте серьезные трансформации неизбежны, но как поддерживать баланс консервативного и революционного, поэтапного включения новых игроков — вопрос объективно сложный, но реализуемый.
#новости_molrop36
#мнение_molrop36
Telegram
Пять партий
❗️Молодежь = будущее, а потому и «Единой России», и КПРФ, и ЛДПР, и «СР-ЗП», и «Новым людям» надо взращивать лидеров, которые поведут вперед и партию, и страну. Ну, и как это делать?
В рамках молодежной программы ПМЭФ-2024 состоялась сессия «Государство…
В рамках молодежной программы ПМЭФ-2024 состоялась сессия «Государство…
Forwarded from Уголок молодого политолога (Dmitry Zaviryukhin)
Институциональные_и_социокультурные_основания_анализа_патриотического.pdf
245.5 KB
Будучи глубоко остросоциальной темой, проблема патриотического воспитания будоражит ум не одного поколения. В то же время реалии времени требуют ответа "здесь и сейчас" на тему субъектности и определения патриотизма.
Именно здесь возможно сочетание политологического и социологического, а именно анализ институциональных и социокультурных оснований в обществе.
С институциональной точки зрения тон дискуссии задает глава государства, целеполагание которого влияет на стратегический вектор развития государства. Так, его указы и Послания Федеральному собранию несут властно-распорядительный характер, побуждающий к действию всю единую систему публичной власти.
Еще в далеком 1999 году была опубликована статья В.В. Путина "Россия на рубеже тысячелетий", ставшей лейтмотивом его последующей деятельности. По мнению будущего президента потребность в государственной идеологии (по типу коммунистической) была исчерпана. Вместо этого необходим возврат к традиционным ценностям (патриотизм отмечался В. Путиным одним из столпов этой самой Российской идеи). Следовательно, целеполагание президента существенно отразилось на "предложении" патриотизма со стороны государства. А что со "спросом"?
По данным ВЦИОМ абсолютное большинство населения причисляет себя к патриотам (другой вопрос, что они под этим подразумевают и существует ли вероятность того, что респонденты произносят социально одобряемые ответы). Но данные фокус-групп различных исследователей наводят на мысль о том, что социальные группы по разному воспринимают Россию.
После начала СВО обрела популярность модель 4 Россий от исполнительного директора "Минченко Консалтинг" Евгении Стуловой (Россия глубинная, Россия столичная, Россия воюющая и Россия уехавшая).
По данным ИСПИ ФНИСЦ РАН среди молодежи нет целостного представления о том, к какой цивилизации следует относить Россию (смотреть в приложенном файле на одном из слайдов). В этом контексте сторонники того, что Россия является европейской цивилизацией будут справедливо возмущаться существующим положением дел.
С другой стороны, заслуживает внимания тот факт, что большой процент ответов респондентов гласит, что Россия и есть цивилизация. В этом заслуга государства, которое с недавних пор позиционирует страну в стратегических документах как государство-цивилизацию.
Итак, налицо следующие институциональные и социокультурные ограничения: патриотизм признается большинством населения, не соотносить себя со страной является маргинальной позицией, но в проекте федерального закона должны быть четко отражены рамки того, какая Россия строится. В этом ключе патриотизм проявляется и через политическое просвещение, где необходимо четко показывать почему Россия цивилизация, в чем ее самобытность и чем она отличается от других, почему у нас так, а не иначе.
В файле отражен основной эмпирический материал с выступления.
#мнение_molrop36
#аналитика_molrop36
Именно здесь возможно сочетание политологического и социологического, а именно анализ институциональных и социокультурных оснований в обществе.
С институциональной точки зрения тон дискуссии задает глава государства, целеполагание которого влияет на стратегический вектор развития государства. Так, его указы и Послания Федеральному собранию несут властно-распорядительный характер, побуждающий к действию всю единую систему публичной власти.
Еще в далеком 1999 году была опубликована статья В.В. Путина "Россия на рубеже тысячелетий", ставшей лейтмотивом его последующей деятельности. По мнению будущего президента потребность в государственной идеологии (по типу коммунистической) была исчерпана. Вместо этого необходим возврат к традиционным ценностям (патриотизм отмечался В. Путиным одним из столпов этой самой Российской идеи). Следовательно, целеполагание президента существенно отразилось на "предложении" патриотизма со стороны государства. А что со "спросом"?
По данным ВЦИОМ абсолютное большинство населения причисляет себя к патриотам (другой вопрос, что они под этим подразумевают и существует ли вероятность того, что респонденты произносят социально одобряемые ответы). Но данные фокус-групп различных исследователей наводят на мысль о том, что социальные группы по разному воспринимают Россию.
После начала СВО обрела популярность модель 4 Россий от исполнительного директора "Минченко Консалтинг" Евгении Стуловой (Россия глубинная, Россия столичная, Россия воюющая и Россия уехавшая).
По данным ИСПИ ФНИСЦ РАН среди молодежи нет целостного представления о том, к какой цивилизации следует относить Россию (смотреть в приложенном файле на одном из слайдов). В этом контексте сторонники того, что Россия является европейской цивилизацией будут справедливо возмущаться существующим положением дел.
С другой стороны, заслуживает внимания тот факт, что большой процент ответов респондентов гласит, что Россия и есть цивилизация. В этом заслуга государства, которое с недавних пор позиционирует страну в стратегических документах как государство-цивилизацию.
Итак, налицо следующие институциональные и социокультурные ограничения: патриотизм признается большинством населения, не соотносить себя со страной является маргинальной позицией, но в проекте федерального закона должны быть четко отражены рамки того, какая Россия строится. В этом ключе патриотизм проявляется и через политическое просвещение, где необходимо четко показывать почему Россия цивилизация, в чем ее самобытность и чем она отличается от других, почему у нас так, а не иначе.
В файле отражен основной эмпирический материал с выступления.
#мнение_molrop36
#аналитика_molrop36