میان ارواح، ارتباطاتی با اشکال و دلایل گوناگون و شدت و صفت‌های متفاوتی وجود دارد. گاهی این ارتباطات نامحسوس‌اند اما آثار ملموسی بر جای می‌گذارند، مانند اغلب پاداش‌ها یا مجازات‌هایی که از جانب فرشتگان به انسان می‌رسد. گاهی ارواح درحالتی که تجسد یافته‌اند از دنیای مردگان باز می‌گردند و با انسانی زنده به گفتگو می‌پردازند. گاهی نیز ارتباط میان دو روح تنها در یک ارتباط ذهنی یکطرفه باقی می‌ماند برای مثال چه بسا روح یکی از عزیزان ما قصد رساندن مطلبی به ما داشته باشد اما ما قادر به درک آن نباشیم. در این‌صورت ممکن است روح مجبور شود برای رساندن پیغامش به رؤیای فردی دیگر برود و پیغامی به ما بدهد. اما از پدیده‌هایی که در طی آن دو روح به شدت به‌هم نزدیک می‌شوند و ممکن است هر دو حضور یکدیگر را حس کنند، با هم حرف بزنند، حتی روحی کالبدش را در اختیار روح دیگر قرار دهد، تسخیر روحی ا‌ست، که در طی آن روحی مسخر و فرمانبردار روحی دیگر می‌گردد. این پدیده در صورتی که روح مسلط، روحی پلید و شیطانی باشد از ترسناک‌ترین و خطرناک‌ترین نوع از انواع ارتباطات روحی است. به‌طورکلی در تسخیر روحی، روح مسلط هر چه بگوید و بخواهد روح و کالبد میزبان اطاعت خواهد کرد و حتی ممکن است وادار شود که کالبد خود را ترک کرده و به روح مسلط واگذار کند.
🍃🍂🌿🌸🌿🍂🍃
#تسخیر #روح #متافیزیک
@mazeye_malakoot

⚛در تداخل موقت، روح برای مدت کوتاهی، حتی چند دقیقه تسخیر می‌شود. در زاویه‌ای ممکن است یک دست یا تنها گلوی میزبان تسخیر شده باشد. نمونه تسخیر زاویه‌ای مدیوم‌های نویسا (مدیوم‌هایی ‌که قلم بدست می‌گیرند و روح با حرکت دادن دست آنها، می‌نویسد) و مدیوم‌های صوت مباشر (مدیوم‌هایی که اغلب در حالت بیهوشی، ارواح از طریق گلو و تارهای صوتی، آنها صحبت می‌کند) هستند. در میان مدیوم‌های نویسا، مدیوم قدرتی برای حرکت دادن یا توقف دستش حتی با کمک چند نفر هم ندارد.
🍃🍂🌿🌸🌿🍂🍃
#تسخیر #روح #مس #مسح #جنون
@mazeye_malakoot

🍁🌸🍃🔮🍃🌸🍁

✨✨☸️ تسخیر روحی ☸️✨✨

ارواح شیطانی از کوچک‌ترین منافذ برای نفوذ به درون حوزه ادراکی و انرژیایی انسان و فشار آوردن و در نهایت غلبه ‌بر روح فرد استفاده می‌کنند. این منافذ ممکن است در اثر برخی گناهان و خطاکاری های شخص ایجاد شده باشد. از مهم‌ترین عواملی که منافذی را در حوزه ادراکی و انرژیایی انسان باز می‌کند و دری مطمئن برای ورود ارواح شیطانی است، اهانت، ضدیت و مخالفت با روح خداوند و این قبیل اعمال حمایت روح خداوند را از فرد برمی‌دارد و او را در معرض هجوم ارواح شیطانی قرار می‌دهد. از دیگر عللی که باعث وقوع تسخیر روحی می‌گردد، حضور افراد در میان جمع‌ها و مجالس احضار ارواح است. به علت سوء‌نیت حاضرین در جلسه، حضور ارواح ناپاک در آن جلسات زیاد است و به علت حالت پذیرش بالای حاضرین در آن شرایط، هجوم آنها به کالبد و حیطه ذهنی و روحی حاضرین بیش از مواقع دیگر می‌گردد.

اعتقاد به تسخیر موقت یا دائم توسط ارواح شیطانی در بسیاری از نقاط دنیا ریشه‌های کهنی دارد. اخبار بسیاری از چنین تسخیرهایی توسط ارواح ناپاک وجود دارد. محققین علوم روحی معتقدند که تسخیر روحی تنها با توافق میان دو روح انجام می‌شود. این توافق ممکن است در حالت هشیاری و یا ناهشیاری انجام شده باشد که حاصل هم قصدی و شباهت‌های میان دو روح است. انسان از طریق اعمال و رفتارش پذیرش خود را برای دسته‌ای از ارواح اعلام می‌کند و این برای ارواح هم قصد، چراغ سبزی است.

پدیده تسخیر روحی برخلاف برخی از پدیده‌های مافوق‌طبیعی مانند خروج از بدن آگاهانه، انتقال اراده، شفا دادن، الزاماً احتیاج به قدرت باطنی ندارد. البته انسان‌هایی هستند که با اراده، کالبد خود را در اختیار ارواح قرار می‌دهند و اعمال عجیبی از این طریق انجام می‌دهند. اما تجربیاتی وجود دارد که در آنها پدیده تسخیر برای افراد معمولی (از لحاظ دارا بودن قدرت‌های باطنی) یا کسانی که برای آن قصدی نداشته‌اند، اتفاق افتاده است. در این افراد یک ویژگی یا خصوصیت وجود داشته است: «پذیرش بالا برای یک طیف از ارواح که این پذیرش در افکار و اعمال آنها دیده می‌شود و از نگاه ارواح نیز نادیده نخواهد ‌ماند».

به‌طور کلی در تسخیر روحی، روح مسلط هر چه بگوید و بخواهد روح و کالبد میزبان اطاعت خواهد کرد و حتی ممکن است وادار شود که کالبد خود را ترک کرده و به روح مسلط واگذار کند.
تسخیر روحی از جهت اندازه تسخیر، مدت تسخیر و روح تسخیر کننده، انواعی گوناگون دارد. در ضعیف‌ترین نوع تسخیر روحی ارتباط میان دو روح در سطح تسخیر افکار روح میزبان است و در بالاترین سطح، روح مسلط وارد کالبد جسمیِ روح میزبان می‌شود.

ارتباط در سطح افکار به این معنی است که روح تسخیرکننده، افکار و خواسته‌هایش را به میزبانش القا می‌کند و مسیر ذهنیات و تفکرات او را به دلخواه خود و در حد توانش و به اندازه‌ای که روح میزبان به‌آن اجازه می‌دهد دگرگون می‌کند. در این حالت میزبان گاه تصور می‌کند آن ذهنیات، امیال و مقاصد خودش است و گاهی متوجه فشاری خارجی و افکارش می‌گردد. اما قادر به سرپیچی از آن نیست یا اصلاً میلی به سرپیچی ندارد.

سطح دیگر تسخیر روحی «مس» روحی است. در مس روحی، بین دو روح لمس و تماس ایجاد می‌شود و بخش‌هایی و یا کل کالبد یک روح، روحی دیگر را لمس می‌کند. در این سطح روح مسلط، قدرت بیشتری در وادار ساختن فرد میزبان بر انجام کار دارد. در حقیقت او خودش از طریق کالبد جسمی میزبان عمل می‌کند و در این زمان گویی میزبان به‌طور جزئی یا کلی منفعل می‌گردد. یکی از معانی مس (روحی) دیوانگی است. در صورتی‌که روح مسلط، روحی شیطانی باشد، یکی از آثار آن لمس، جنون‌ و دیوانگی است.

این جنون و دیوانگی اشکال گوناگونی دارد. اما آنچه آن را از دیوانگی‌هایی‌ که ناشی از لمس ارواح نیست، جدا می‌کند، ضدیت یافتن فرد با خداوند در حین دیوانگی است. چه بسا کسانی باشند که به تشخیص متخصصین (اعصاب و روان)، بیمار روانی و دیوانه باشند اما هیچ کلام کفرآمیز یا رفتاری برضد خداوند از آنها دیده نشود، این جنون‌ها ممکن است دلایلی دیگری چون شوک شدید داشته باشد.

🍁🌸🍃🔮🍃🌸🍁
#تسخیر_روحی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا

@pathwaystogod
@mazeye_malakoot

🍁🌸🍃🔮🍃🌸🍁

✨✨☸️ تسخیر روحی ☸️✨✨
💥قسمت دوم

در این نوع دیوانگی، شخص نسبت به علایم و نمادهای مقدس واکنش‌های شدید و منفی دارد و حتی می‌ترسد و تمسخر و اهانت به اسامی و نام‌های مقدس و جریان‌های الهی از نشانه‌‌های شاخص رفتاری اوست.
از آنجا که تسخیر روحی توسط روحی پلید می‌تواند موجب انواع بیماری‌ها شود، تمرکز برخی از روش‌های درمانی نامتعارف بر بیرون راندن این نوع ارواح از بدن میزبان است.

میان دو سطح تسخیر روحی تسلط بر افکار و لمس میان روح که به استحواذ روحی و مس روحی معروف است، تفاوت‌هایی وجود دارد. این تفاوت‌ها از بُعد انرژیایی به ‌این شکل است که روح میهمان (تسخیرکننده) با کمک امواج روانی ـ ذهنی‌اش، برروی هاله و ذهن میزبان اثر می‌گذارد و ممکن است باعث گردد که میزبان تصویری را ببیند که او می‌خواهد و صدایی را بشنود که او خواسته است، در این حالت گویی روح میهمان در کنار میزبان ایستاده و همچون عملی که در هیپنوتیزم انجام می‌شود، افکار و خواسته‌های خود را به ذهن او القا می‌کند. این نوع تسخیر کامل نیست.

در مس روحی، هاله‌های دو روح درهم تداخل می‌کنند. در تداخل نه فقط ذهن بلکه تمام جسم و روان میزبان را تحت اختیار قرار می‌گیرد. تداخل می‌تواند موقت یا دائم، زاویه‌ای و یا کلی باشد.
در تداخل موقت، روح برای مدت کوتاهی، حتی چند دقیقه تسخیر می‌شود. در زاویه‌ای ممکن است یک دست یا تنها گلوی میزبان تسخیر شده باشد. نمونه تسخیر زاویه‌ای مدیوم‌های نویسا (مدیوم‌هایی ‌که قلم بدست می‌گیرند و روح با حرکت دادن دست آنها، می‌نویسد) و مدیوم‌های صوت مباشر (مدیوم‌هایی که اغلب در حالت بیهوشی، ارواح از طریق گلو و تارهای صوتی، آنها صحبت می‌کند) هستند. در میان مدیوم‌های نویسا، مدیوم قدرتی برای حرکت دادن یا توقف دستش حتی با کمک چند نفر هم ندارد.

در بالاترین سطح تسخیر روحی، روح میزبان از کالبد خارج می‌شود و روح مسلط به‌درون کالبد جسمانی او داخل می‌شود، این تسخیر کامل است. هیچ نوع سرپیچی از طرف میزبان وجود نخواهد داشت. و تماماً فرد دیگری در کالبد میزبان ظهور خواهد یافت. زمان تسخیر به توافق دو روح انجام می‌گیرد و تا زمانی است که روح مسلط، خواسته‌هایش را به انجام برساند. برخی می‌گویند: «گروهی که بیش از دیگران نسبت به تسخیر کالبد آسیب پذیرند، کودکانی هستند موسوم به کودکان نور، اینها کودکانی‌اند که به علل گوناگون مرگ تقریبی را تجربه کرده‌اند و طی خروج موقت روح از بدنشان، روحی دیگر کالبد آنها را اشغال کرده است. البته این موضوعی قطعی و همیشگی نیست. زیرا در طی زندگی و مرگ، ارواحی از کالبد و روح انسان محافظت می‌کنند و این موارد تنها هنگامی اتفاق می‌افتد که توافقی میان روح کودک و روح مسلط باشد و این توافق در هنگام مرگ تقریبی کودک، عملی‌می‌شود.»

تجربیات تسخیر روحی نشان می‌دهد که بسیاری از نمونه‌ها در میان افراد بزرگسال بوده است و نه کودکان و این نشان‌دهنده آن است که این امکان وجود دارد هر کس از زن و مرد، و کودک و بزرگسال می تواند در معرض چنین تجربه‌ای قرار بگیرد و این پدیده مختص سن و جنسیت خاصی نیست.

🍁🌸🍃🔮🍃🌸🍁
#تسخیر_روحی #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا

@pathwaystogod
@mazeye_malakoot

🌲❄️✨🔮✨❄️🌲

✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی (انواع حملات روحی -روانی) 🍥✨✨
💥قسمت هفتم

تسخیر روح:
دو نوع تسخیر روح وجود دارد که بایستی آن دو را از یکدیگر تفکیک کرد. یکی تسخیر روح توسط «روح فاقد تجسد» که در شخص خاصی حلول می کند و دیگری تسخیر روح تحت تاثیر شرایط حاکم و مکان خاص. چنین تسخیر روحی ، هر فردی را که به قدر کافی حساس باشد و به آن محل برود تحت تاثیر قرار می دهد. افراد غیر حساس ، مگر در مواردی که تاثیر محیط ، بسیار قوی باشد، ایمن هستند. برای اینکه شخص در معرض تسخیر روح قرار گیرد ، باید از نظر روانی سبکبار و بسیار حساس باشد. به همین دلیل است که کودکان ، و نژادهای رنگین پوست ، بیشتر از سایرین به تسخیر روح مبتلا می گردند. افراد بلغمی مزاج اکثرا از این عارضه ایمن هستند و مردمان شکاک و مادی گرا بیشتر از همه در امن هستند.

تذکر : در نظر داشته باشید که به جای واژه حمله از واژه «حلول» استفاده می کنم. چراکه چنین آشفتگی و پریشانی روانی لزوما نتیجه حمله عمدی نیست. همچنین حتما توجه داشته باشید که واژه و عبارت روح منظور کالبد اثیری (کالبد دوم) شخص است و به هیچ وجه مربوط به کالبد پنجم شخص (کالبد روحانی و روح فردی) اطلاق نمی شود. متاسفانه عده ای این موضوع بسیار مهم را به اشتباه ادراک می کنند و انگشت اتهام به سمت روح الهی انسان نشانه می گیرند. عزیزان بایستی بدانند که در متافیزیک و عرفان روح های پلید و شیطانی می توانند بر کالبدهای فیزیکی ، اثیری ، علی ، ذهنی و فوق ذهنی تسلط و دسترسی داشته باشند و کالبدهای روحانی ، کیهانی و نیروانی انسان (کالبدهای پنج و شش وهفت) از گزند و هجوم و حمله های سیاه و جادویی نیروهای منفی و شیطانی در امان هستند. کالبدهای اول تا چهارم (فیزیکی، اثیری ،علی، ذهنی و فراذهنی(اتریک)) حیطه دنیاهای مادی هستند و سه کالبد روحانی و کیهانی و نیروانیک در گستره دنیاهای معنوی قرار دارند که شیطان و کارگزارانش به هیچ وجه بر روی این سه منطقه دخل وتصرف نداشته و هیچگونه دسترسی و راه یابی به آن مناطق نداشته و نخواهند داشت.

🌲❄️✨🔮✨❄️🌲

#حملات_ماورایی #حملات_روحی_روانی #سایکیک #فراروانشناسی #تسخیر #متافیزیک_ماوراالطبیعه #راهی_بسوی_خدا

@pathwaystogod
@mazeye_malakoot

🌲❄️✨🔮✨❄️🌲

✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی (انواع حملات روحی -روانی) 🍥✨✨
💥قسمت هشتم

ادامه تسخير روحی:
اغلب ، روح وابسته، حال غریقی را تداعی می کند که به نجات دهنده ی خود می آویزد و او را نیز با خود به زیر می کشاند. موجودی که مشکل ساز است، ممکن است خود روحی باشد سرگردان که در عالم برزخ گرفتار آمده و از عواقب کار خود و آسیبی که در اثر وابستگی تنگاتنگ به فردی زنده به او وارد می آید، بی خبر باشد.

(از همین روست که ترویج گستره ی تعالیم روحانی ، بسیار ارزشمند است. زیرا این تعالیم موجب می شود تا تنش های میان این دنیا و و دنیای آخرت کاهش یابد).

در این نوع تسخیر روحی ، بدنهادی و غرض ورزی کم تر دخالت دارند. به هر حال وابستگی حریصانه ی ارواح به زندگان ، پدیده چندان نادری نیست و خود ، علت و مصایب بسیار ناخوشایندی را که یکی از جفت ها پس از مرگ زوج خود بدان مبتلا می شود ، توضیح می دهد. مواردی نیز پیش می آید که روح تا حدی با علوم غیبی آشنایی دارد و در چنین حالی شدیدا بعلت امیال و علایق دنیوی ، به جهان خاکی وابسته است و این علایق باعث می شود تا از طریق برقراری روابط عجیب و غریب از جسم مادی شریک جفت خود برای ارضاء آرزوهای خویش استفاده کند.

در ادبیات روحانی و علوم ماورایی نمونه های بسیار زیادی از این دو نوع حلول سماوی [اثیری] وجود دارد.
زنی ، شوهر خود را پس از یک بیماری طولانی از دست داد. این زن به همسر خود بسیار وابسته و علاقمند بود. آن مرد دایم الخمر بود که پس از سال ها اعتیاد به الکل و استفاده از مرفین از دنیا رفت. او مردی خبیث بود و بدون توبه و انابه از دنیا رفت. با اینحال در زمان بیماری و زمین گیر شدن نمی توانست به همسرش آزار برساند. طی این دوران زن از شوهر خود بتی ساخت و به محض از دنیا رفتنش ، او را در ذهن خود به مقام قدیسی رساند. این زن مراقبه گر بود و به علوم غیبی آشنایی داشت و با پیران معنوی ارتباط داشت. اما علی رغم توصیه هایی که به او شد ، تصمیم گرفت با شوهرش ارتباط روحی برقرار کند. و از او بعنوان راهنما و مقتدای خود همت و مساعدت بطلبد. متاسفانه شوهر آن زن بخاطر نفس پرستی و دنیادوستی ، با چنگ و دندان به زندگی خاکی چسبیده بود و در مرحله «آرتیسیولومورتیس» مانده بود. خوشبختانه اساتید زن را قانع کردند تا جسد شوهر را بسوزاند، اما علیرغم همه توصیه ها ، هرچه را متعلق به همسرش بود از بیمارستان به خانه آورد ، و در اطاق خواب خود گذاشت و در اطراف عکس او محرابی برای مراقبه و تمرکز خود ساخت.

از آن پس این زن هفته های مداوم در اضطراب دایم بسر می برد، ولی این اضطراب هیچ نوع عارضه جسمی به همراه نداشت. کم کم آن زن مهربان و دوست داشتنی و معنوی ، به موجودی شبیه به شوهر خود تبدیل شد. و حتی از نظر چهره نیز به هیئت شوهرش درآمد. شوهر این زن، در اثر ابتلا به التهاب ستون فقرات از دنیا رفته بود. فرد مبتلا به این نوع بیماری بجای اینکه در ناحیه ملتهب احساس درد کند، در اعصاب منشعب از ستون فقرات دچار درد می شود. این درد در نواحی خاصی مثل دست ، بازو و غیره منتشر می شود. بطوریکه گاه یکطرف بدن بیش از طرف دیگر دردناک می گردد. زن بیچاره پس از چندی در دستانش التهاب عصبی شدیدی را تجربه می کرد که دقیقا همانند درد شوهرش بود.

یا در مواردی دیگر ، بعضی از اوقات یکی از زوجین که از دنیا می روند ، روح شخص متوفی ، در شب هنگام برای همسر خود شرایطی را مهیا می کند که در خواب های مغناطیسی عجیب فرو رود و برایش فرافکنی اثیری بوجود می آورد. پس از گذراندن و دیدن خاطرات خوب و معنوی و ارتباط با روح هایی که متعالی هستند و حرف های زیبا بزبان می آورند ، برایش احساس تعلق به دنیای اثیری را القاء می کنند و روح همسر از دنیا رفته ، سعی به ایجاد مانع از برگشت همسرش به کالبد زمینی می گردد و دوست دارد او را با خود از دنیا ببرد. و یا در مواردی این روح سعی در قرار گرفتن در جسم و روان همسر خویش می کرد و دوست داشت از طریق جسم فیزیکی همسر خود زندگی کند و در او تجسد پیدا می کرد ، این موضوع خستگی و فرسودگی و اختلالات مختلف روحی -روانی -جسمی بخصوصی را در همسر مورد حمله قرار گرفته ، بوجود می آورد. . «بایستی روح فرد متوفی و روان رنجوری که سعی در ایجاد مرگ القایی به همسر خویش را دارد ، از مکافات عمل خود آگاه کرد و او را از این برزخ نجات داد تا بسوی منطقه ای که به آن تعلق دارد کوچ کند و دست از سر همسر خود در زندگی زمینی بردارد.

🌲❄️✨🔮✨❄️🌲

#حملات_ماورایی #حملات_روحی_روانی #سایکیک #فراروانشناسی #تسخیر #متافیزیک #راهی_بسوی_خدا

@pathwaystogod
@mazeye_malakoot

🌲❄️✨🔮✨❄️🌲

✨✨🍥 آسیب شناسی حملات ماورایی (انواع حملات روحی-روانی) 🍥✨✨
💥قسمت نهم

ادامه تسخیر روح:

در نوع دیگر تسخیر روح ، که مکان کانون ظهور روح است ونه کالبد فردی خاص ، باید میان علاقه و وابستگی موجود اسیر دنیای خاکی به نقطه ای خاص و تاثیر جو فکری ای که معمولا پس از ، از سر گذراندن و بروز هیجانات شدید در مکان خاصی باقی می ماند، تفاوت قایل شد.

بهتر است نخست به مسئله جو فکری بپردازیم. در مکان هایی که کسانی گرفتار اضطراب و یا دلهره ، ترس ، ..... بوده اند و دیگر در آن مکان حضور فیزیکی ندارند، جو فکری باقی مانده از آنان می توانند در اشخاصی که هم اکنون در آن منطقه حضور دارند ، تاثیر مستقیم داشته باشد.، این جو در آنان وضعیت ذهنی مشابهی را پدید می آورد که به آن «القاء همدردی» یا {sympathetic induction} می گوییم. پدیده ای که در الکتریسیته و صوت شناسی بخوبی ثبت شده و در روانشناسی نیز معتبر است. آن اشخاص مضطرب ، یکدیگر را در گذشته در آن مکان تحت تاثیر قرار داده بوده اند که اصطلاحا این پدیده را گویندگان وسایل ارتباط جمعی «هراس از میکروفن» می نامند. و علت آن جو فکری است که در اثر حضور افراد مضطرب و آکنده از هراس و تشویش ، در محلی واحد پدید می آید.
بعضی از مکانها براحتی می تواند شما را افسرده و یا شادمان کند. هر مکان و یا منزلی با انرژی اشخاصی که در آن زندگی می کنند ، ارتباط مستقیم و غیر قابل انکاری دارد. مثلا اطاق شخصی که در زندگی خود درگیر مواد مخدر و یا الکل بوده ، جو روحی شوم و تیره ای را بوجود می آورد که می تواند ، بر روی اشخاصی که در آنجا حضور پیدا می کنند تاثیر متقابل داشته باشد. همچنین مکان هایی که در آن تخلف و جنایت و اعمال ضد انسانی و وقیحانه انجام می شود نیز جو مسموم و شیطانی از خود بجا می گذارد. بایستی بدانید که جو حاصل از مواد یا الکل خوارگی می تواند پس از چند ماه و یا سال از بین برود ، اما جو جنایت و تخلف و اعمال خلاف انسانیت گاه می تواند تا آخر باقی بماند و اثر شوم خود را بر ساکنین بعدی و بعدی نیز بگذارد.

دو موردی که در بالا ذکر شد به موجودی خاص چه «مادی،incarnate» وچه« غیر مادی ،discarnate» مربوط نمی شود. بلکه بیشتر جو نامطلوب ذهنی ای را تشریح می کند که تحت تاثیر هیجانات و عواطف قوی یا رنج آور ، طی دوره ای مشخص در مکانی ثابت ایجاد می شود. چنین کانون متراکمی ، چنانچه بسیار قوی باشد ، ممکن است برای همیشه باقی بماند. ساختمان هایی که دارای چنین کانونی هستند ، اگر هم تخریب و از نو ساخته شوند، باز هم آن نیروها همچنان باقی می مانند. درست مثل نور در نگاتیو عکاسی.

این کانون افراد حساس را تحت تاثیر قرار می دهند. حال آنکه افرادی که حساس نیستند، چه بسا بی هیچ مشکلی آنرا پشت سر بگذارند. {تشخیص این که اختلال حاکم بر محیط ، صرفا نتیجه جو حاکم بر آنست و یا مشکلاتی که در اثر دخالت یک مجود اسیر دنیای خاکی بوجود آمده ، دشوار است. اما هر جا پای یک موجود در میان باشد ، دیر یا زود آثار آن دیده می شود.

حضور چنین موجودی ، هم شنیده و هم احساس می شود. البته احساس به تنهایی کافی نیست. معمولا هر جایی که شبح یا موجودی اثیری و یا متافیزیکی حضور داشته باشد ، صداهایی نیز وجود خواهند داشت. زیرا برای اینکه موجودی به وضوح دیده شود ، باید در ترکیبات وجودی او مقداری جسم اثیری یا اکتوپلاسم وجود داشته باشد و جسم اثیری قادر است تا حدی بر سطح مادی و فیزیکی ، اعمال نفوذ داشته باشد.

هنگامی که شبحی هم دیده و هم شنیده شود ، حتما با تسخیر روح حقیقی روبرو هستیم. جایی که شبح دیده شود ، اما صدایی شنیده نشود ، احتمالا شخصی با گرایش های روح شناسی ، تصاویر اثیری بازتاب شده و سطح تصویری طبیعت را ادراک کرده است و در نتیجه احتمال دارد پای یک موجود واقعی در میان نباشد.
زمانی که اصواتی شنیده می شود ، اما دیده نمی شود ، احتمالا به علت وجود نیروهای اثیری است که تحت تاثیر مراسم و مناسک جادویی برانگیخته شده اند وتا زمانی که تکانه های اولیه متوقف نشود ، ادامه می یابد. این پدیده کانلا بی ضرر است. جز در مواردی که ممکن است همچون زمان بهم خوردن در و پنجره، بر آشوبنده ی خواب باشد.

از سوی دیگر چنانچه آیین ها و مراسمی مذهبی و عقیدتی که اجرا شده اند بسیار برانگیزنده و قوی باشند و پالایش قلمروی انجام آن دقیقا انجام نشده باشد ، چه بسا آشفتگی ها و اختلالات ریشه داری پدید آورد و محیط و موقعیت را نامطلوب سازد.

🌲❄️✨🔮✨❄️🌲

#حملات_ماورایی #حملات_روح_روانی #سایکیک #فراروانشناسی #تسخیر #راهی_بسوی_خدا

@pathwaystogod
@mazeye_malakoot

تذکر بسیار مهم : (((یکی از موثرترین و پرکاربردترین روش های علوم غیبی و ماورایی برای دفاع اینست که از واکنش در برابر حمله خودداری کنند. یعنی نیرویی را که علیه کسی فرستاده می شود نه می پذیرند و نه خنثی می کنند. و از این طریق آنرا بسوی فرستنده ی خود باز می گردانند. بنابراین نباید هرگز این واقعیت را نادیده بگیریم که آنچه را حمله غیبی و ماورایی تلقی می کنیم، ممکن است نتیجه افکار شر و شیطانی باشد که به خود شخص و منشاء آن بازگشته است))).

نوعی جنون وجود دارد که شخص مبتلا به آن تصور می کند قربانی حملات موجودات نامرئی است که یا او را تهدید می کنند و یا مورد سوء استفاده قرار می دهند و یا پیشنهادهای زشت خطرناک به او می دهند. چه بسا شخص مجنون ، آزاردهندگان خود را بخوبی توصیف می کند و یا به گوشه ای از اطاق اشاره نماید که آنجا را مقر آنها می داند. بسیار اتفاق می افتد که یک روح شناس در بررسی چنین موردی موجوداتی را که شخص ادعا می کند، در همان مکانی که آنها را نشان می دهد ببیند. حال آنکه یک روانشناس می تواند در مقابل این ادعا بایستد. و ثابت کند که گذشته از هر نوع شک معقول آنچه که (توهمات) می خوانیم، ریشه در تمایلات سرکوب شده و واپس رانده ای دارد که سبب بروز کلاف سردرگمی از افکار پریشان و از هم گسسته در ضمیر نیمه آگاه بیمار می شود. آیا چنین ادعایی بدان معنیست که روح شناس در ادعای خود مبنی بر ادراک حضور موجودات سماوی و ماورایی اشتباه کرده است ؟

بنظر من هردو علم، هم روانشناسی و هم روح شناسی برحقند. و کشفیات آنها متقابلا یکدیگر را تقویت و تایید می کنند. شکل متجسد شده ، همان افکار پریشان و از هم گسسته ایست که بیمار از هاله خود بیرون فرستاده است. از اینرو می توان با در هم شکستن افکار متجسد شده ی اطراف بیماران روانی ، آنها را تا حد زیادی تسکین داد. اما چنین تسکینی ، متاسفانه ، موقتی است ، زیرا به محض اینکه افکار اولیه بیرون رفتند ، دسته ای دیگر از افکار تازه پدید می آیند. از این رو باید با چنین بیمارانی باید مدارا کرد.

🌲❄️✨🔮✨❄️🌲

#حملات_ماورایی #حملات_روحی_روانی #سایکیک #فراروانشناسی #تسخیر #راهی_بسوی_خدا

@pathwaystogod
@mazeye_malakoot