❄️✨🌨✨🔮✨🌨✨❄️
✨✨🎆 آتما ساکشاتاکارا (شناخت و درک روح) 🎆✨✨
به کمال رسیدن انسان، عبارتست از «آتما - ساکشا تاکارا » یعنی درک و شناخت « آتما»؛ برای تحقق این شناخت؛ فرد باید کاملا از « واسانا » ها یا انگیزه ها آزاد باشد؛ « موکشا » یا رستگاری به مفهوم واقعی کلمه، رهایی از اسارت این « واسانا» هاست؛ این تمایلات نوعا بر دو گونه اند؛ یکی تمایلات و انگیزه های سودمند و دیگری تمایلات و انگیزه های شیطانی و زیان آور.
تمایلات سودمند سرشار از تقدسند؛ تمایلات مضر و شیطانی ذهن را تغذیه نموده و باعث می شوند تا ذهن بیشتر و بیشتر غیر قابل کنترل گردیده و نا آرام شود .
آنها اشتیاق برای لذات دنیوی را تقویت نموده و به آن دامن می زنند؛ اگر «سوبها-واسانا» (انگیزه های سودمند) پرورش یافته و تقویت شوند، تمایلات شیطانی، افسار گسیخته و بی انتها، شاخ و برگ نمی زنند و ذهن را به بند نمی کشانند؛ بلکه بصورت بذرهای تفتیده ای در می آیند که نمی توانند سبز شوند .
اگر به «سوبها-واسانا» انگیزه های نیک بچسبید، به آسانی می توانید برهما-جنانا ( معرفت الهی ) را کسب کنید؛ این «واسانا» ها با نمودهایی نظیر آمیزش با «مهاتما » ( روح های بزرگ)، احترام برای بزرگان، گفت و شنود با ایشان و پیروی از نصایح آنها، خیرات و مبرات، شکیبایی و بردباری، عشق، صدق و راستی، شجاعت، کف نفس و غیره مشخص می شوند؛ اینها انگیزه های پاک هستند.
تمایلات و انگیزه های ناپاک، آدمی را به خباثت هایی مثل اشتیاق برای دیدن چیزهایی که امیال پست را دامن می زند (مانند فیلم های سینمائی پوچ و پراز خشونت) خوردن غذاهایی که پر از راجاس هستند (مثل گوشت و غیره ) نوشیدن مسکرات که شخصیت فرد را تخریب می کند، سوق می دهند.
تمایلات و انگیزه های ناپاک خشم، توهم، حرص خودبینی، مکر، نفرت، حسد و غیره را دامن می زنند و می پرورانند.
این تمایلات ناپاک اصولا از سه گونه تشکیل می شوند : واساناهای دنیوی، واساناهای ادیبانه یا فاضلانه و واساناهای فیزیکی یا بدنی .
انگیزه های بدنی سبب می شوند تا فرد آرزوی داشتن یک هیکل قشنگ، استخوان بندی قوی و درشت، عضلات سفت و مدور، یک پوست خوش نما که هیچ وقت در اثر چین و چروک تغییر نمی کند را در سر بپروراند .
«موکتى»
❄️✨🌨✨🔮✨🌨✨❄️
#آتما_ساکشاتاکارا #سوبها_واسانا #تعاليم_معنوى #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🎆 آتما ساکشاتاکارا (شناخت و درک روح) 🎆✨✨
به کمال رسیدن انسان، عبارتست از «آتما - ساکشا تاکارا » یعنی درک و شناخت « آتما»؛ برای تحقق این شناخت؛ فرد باید کاملا از « واسانا » ها یا انگیزه ها آزاد باشد؛ « موکشا » یا رستگاری به مفهوم واقعی کلمه، رهایی از اسارت این « واسانا» هاست؛ این تمایلات نوعا بر دو گونه اند؛ یکی تمایلات و انگیزه های سودمند و دیگری تمایلات و انگیزه های شیطانی و زیان آور.
تمایلات سودمند سرشار از تقدسند؛ تمایلات مضر و شیطانی ذهن را تغذیه نموده و باعث می شوند تا ذهن بیشتر و بیشتر غیر قابل کنترل گردیده و نا آرام شود .
آنها اشتیاق برای لذات دنیوی را تقویت نموده و به آن دامن می زنند؛ اگر «سوبها-واسانا» (انگیزه های سودمند) پرورش یافته و تقویت شوند، تمایلات شیطانی، افسار گسیخته و بی انتها، شاخ و برگ نمی زنند و ذهن را به بند نمی کشانند؛ بلکه بصورت بذرهای تفتیده ای در می آیند که نمی توانند سبز شوند .
اگر به «سوبها-واسانا» انگیزه های نیک بچسبید، به آسانی می توانید برهما-جنانا ( معرفت الهی ) را کسب کنید؛ این «واسانا» ها با نمودهایی نظیر آمیزش با «مهاتما » ( روح های بزرگ)، احترام برای بزرگان، گفت و شنود با ایشان و پیروی از نصایح آنها، خیرات و مبرات، شکیبایی و بردباری، عشق، صدق و راستی، شجاعت، کف نفس و غیره مشخص می شوند؛ اینها انگیزه های پاک هستند.
تمایلات و انگیزه های ناپاک، آدمی را به خباثت هایی مثل اشتیاق برای دیدن چیزهایی که امیال پست را دامن می زند (مانند فیلم های سینمائی پوچ و پراز خشونت) خوردن غذاهایی که پر از راجاس هستند (مثل گوشت و غیره ) نوشیدن مسکرات که شخصیت فرد را تخریب می کند، سوق می دهند.
تمایلات و انگیزه های ناپاک خشم، توهم، حرص خودبینی، مکر، نفرت، حسد و غیره را دامن می زنند و می پرورانند.
این تمایلات ناپاک اصولا از سه گونه تشکیل می شوند : واساناهای دنیوی، واساناهای ادیبانه یا فاضلانه و واساناهای فیزیکی یا بدنی .
انگیزه های بدنی سبب می شوند تا فرد آرزوی داشتن یک هیکل قشنگ، استخوان بندی قوی و درشت، عضلات سفت و مدور، یک پوست خوش نما که هیچ وقت در اثر چین و چروک تغییر نمی کند را در سر بپروراند .
«موکتى»
❄️✨🌨✨🔮✨🌨✨❄️
#آتما_ساکشاتاکارا #سوبها_واسانا #تعاليم_معنوى #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
❄️✨🌨✨🔮✨🌨✨❄️
✨✨🎆 آتما ساکشاتاکارا 🎆✨✨
⚜️قسمت دوم:
واساناهای ادیبانه و فاضلانه، آدمی را برمی انگیزانند که بعنوان یک کارشناس بی نظیر مطرح شود و در حوزه ی مربوطه، هر رقیبی را شکست دهد و پشت سر بگذارد و بالاخره واساناهای دنیوی عبارتند از اشتیاق برای جاه و جلال ، برای قدرت، برای افتخار، برای نفوذ و اعتبار شخصی و برای داشتن یک زندگی باشکوه و مجلل .
تمام اشتیاق این چنینی را می توان در این گروه به حساب آورد؛ تمام اینها انگیزه هستند؛ انگیزه هایی که شمارا به چرخه تولد و مرگ می بندند و شما را اسیر این کره ی خاکی می کنند.
درخت غول آسایی که ذهن خوانده می شود دارای دو بذر است « واسانا » و «پرانا » ( نیروی حیات).
بذر به درخت تبدیل می شود و درخت بذرها را بوجود می آورد؛ پرانا به دلیل واساناها به جنبش در می آید و واساناها به سبب پرانا عمل می کنند .
اگر حتی یکی از این دو نابود شود، دیگری نیز معدوم می گردد؛ بدین ترتیب اگر قرار است ذهن از نفوذ آنها آزاد شود، اول باید جهل یا (اجنانا ) به معرفت (جنانا) متحول می گردد .
جهل به تنهایی وجود ندارد بلکه دارای تخم و ترکه ای به نام «آهام کارا » یا نفسانیت است و باز این آسورا (پلیدی ) دارای دو فرزند است : راگا و واسانا، یعنی شهوات و اشتیاقات.
شهوات و اشتیاقات بطور تنگاتنگ دروناً بهم مرتبط اند؛ هر جا شهوت است، آرزو هم حضور دارد آنها خواهر هستند .
راگا یعنی کشش و تعلق؛ از طریق راگا احساس (من ) و ( مال من ) در انسان پیدا می شود؛ احساس من و مال من آرزوها را بر می انگیزانند و آرزوها نیز غم به بار می آورند؛ بنابراین برای نابود کردن آهام کارا ، این دو یعنی راگا و واسانا باید معدوم گردند؛ که این معنایش این است که جهل باید برطرف شود؛ چرا که تنها با این وسیله است که نفس کشته می شود.
«موکتى»
❄️✨🌨✨🔮✨🌨✨❄️
#آتما_ساکشاتاکارا #راگا #سوبها_واسانا #آهام_کارا #تعاليم_معنوى #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🎆 آتما ساکشاتاکارا 🎆✨✨
⚜️قسمت دوم:
واساناهای ادیبانه و فاضلانه، آدمی را برمی انگیزانند که بعنوان یک کارشناس بی نظیر مطرح شود و در حوزه ی مربوطه، هر رقیبی را شکست دهد و پشت سر بگذارد و بالاخره واساناهای دنیوی عبارتند از اشتیاق برای جاه و جلال ، برای قدرت، برای افتخار، برای نفوذ و اعتبار شخصی و برای داشتن یک زندگی باشکوه و مجلل .
تمام اشتیاق این چنینی را می توان در این گروه به حساب آورد؛ تمام اینها انگیزه هستند؛ انگیزه هایی که شمارا به چرخه تولد و مرگ می بندند و شما را اسیر این کره ی خاکی می کنند.
درخت غول آسایی که ذهن خوانده می شود دارای دو بذر است « واسانا » و «پرانا » ( نیروی حیات).
بذر به درخت تبدیل می شود و درخت بذرها را بوجود می آورد؛ پرانا به دلیل واساناها به جنبش در می آید و واساناها به سبب پرانا عمل می کنند .
اگر حتی یکی از این دو نابود شود، دیگری نیز معدوم می گردد؛ بدین ترتیب اگر قرار است ذهن از نفوذ آنها آزاد شود، اول باید جهل یا (اجنانا ) به معرفت (جنانا) متحول می گردد .
جهل به تنهایی وجود ندارد بلکه دارای تخم و ترکه ای به نام «آهام کارا » یا نفسانیت است و باز این آسورا (پلیدی ) دارای دو فرزند است : راگا و واسانا، یعنی شهوات و اشتیاقات.
شهوات و اشتیاقات بطور تنگاتنگ دروناً بهم مرتبط اند؛ هر جا شهوت است، آرزو هم حضور دارد آنها خواهر هستند .
راگا یعنی کشش و تعلق؛ از طریق راگا احساس (من ) و ( مال من ) در انسان پیدا می شود؛ احساس من و مال من آرزوها را بر می انگیزانند و آرزوها نیز غم به بار می آورند؛ بنابراین برای نابود کردن آهام کارا ، این دو یعنی راگا و واسانا باید معدوم گردند؛ که این معنایش این است که جهل باید برطرف شود؛ چرا که تنها با این وسیله است که نفس کشته می شود.
«موکتى»
❄️✨🌨✨🔮✨🌨✨❄️
#آتما_ساکشاتاکارا #راگا #سوبها_واسانا #آهام_کارا #تعاليم_معنوى #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot