نقل می‌کنند که یزید پس از خطبه امام سجاد ع، اظهار پشمیانی نمود و ابن زیاد را مقصر معرفی کرد. سپس از امام ع راه‌کار توبه خواست. حضرت سجاد ع نماز غفیله را آموزش فرمود.

حضرت زینب ع، که تعجب اطرافیان را از این عمل امام دید، پیش‌قدم شد و از سبب این کار پرسید.امام ع فرمود: او توفیق توبه نخواهد یافت.

ظاهرا سببش این است که در نماز غفیله داریم: «لا اله الا انت، سبحانک انی کنت من الظالمین». و کسی‌که مملو از «من» است، هیچ‌گاه نمی‌تواند بگوید: «کنت من الظالمین».

بشر وقتی‌که پر از «من» شد، اشتباهاتش را توجیه می‌کند. و هرگز نمی‌تواند نقص و زشتی «من» را بپذیرد.

حضرت یونس ع، در ظلمات ثلاث، ندا داد: «لا اله الا انت، سبحانک انی کنت من الظالمین»، و از غم نجات یافت.

آدمی اگر نقص و فقر خود را پذیرفت، راحت می‌شود. وگرنه مدام باخودش درگیر و مغموم است.

#استاد_محمود_امامی نجف آبادی

#ذکر_یونسی



کانال عارف حکیم استادامامی...

نقل می‌کنند که یزید پس از خطبه امام سجاد ع، اظهار پشمیانی نمود و ابن زیاد را مقصر معرفی کرد. سپس از امام ع راه‌کار توبه خواست. حضرت سجاد ع نماز غفیله را آموزش فرمود.

حضرت زینب ع، که تعجب اطرافیان را از این عمل امام دید، پیش‌قدم شد و از سبب این کار پرسید.امام ع فرمود: او توفیق توبه نخواهد یافت.

ظاهرا سببش این است که در نماز غفیله داریم: «لا اله الا انت، سبحانک انی کنت من الظالمین». و کسی‌که مملو از «من» است، هیچ‌گاه نمی‌تواند بگوید: «کنت من الظالمین».

بشر وقتی‌که پر از «من» شد، اشتباهاتش را توجیه می‌کند. و هرگز نمی‌تواند نقص و زشتی «من» را بپذیرد.

حضرت یونس ع، در ظلمات ثلاث، ندا داد: «لا اله الا انت، سبحانک انی کنت من الظالمین»، و از غم نجات یافت.

آدمی اگر نقص و فقر خود را پذیرفت، راحت می‌شود. وگرنه مدام باخودش درگیر و مغموم است.

#استاد_محمود_امامی نجف آبادی

#ذکر_یونسی



کانال عارف حکیم استادامامی...

بسم الله الرحمن الرحیم

ایام حرام فصل شکوفائی آدم است
فصلی هست که نفخ روح میشود به آدم 
مثل باد بهاری درختانی را که مرده اند زنده می کند

گفت پیغمبر به اصحاب کِبار
تن مپوشانید از باد بهار
آنچه با برگ درختان می کند
با تن و جان شما آن می کند

در ماههای حرام نفخ روح پیدا میشود ما باید سوال نفخ و نفح داشته باشیم ، سوال جان داشته باشیم

#بسم الله الرحمن الرحیم بگوئیم جانمان حیات پیدا می کند

اسم را بفهمیم ، جانِ عالم برای ما ظاهر میشود جان مافی السماوات و الارض روشن میشود جانِ جان عالم که همه عالم برایش سجده می کنند پیدا میشود

ما در حال حاضر هم بشریم هم انسانیم هم آدم
هم تغذیه داریم و دیدن و شنیدن و خوردن و .... بدن است
صحبت که میکنیم جان این صحبتها را ادراک می کنیم این جان و بدنِ نسبی است
جان اینها توحید احدی صمدیست

مومن اینطور است که یک طفلی دارد که بدون مامای حقیقت متولد نمیشود و انبیاء مامای حقیقت اند .

سقراط فرمود : فلاسفه مامای علم هستند
البته مامای حقیقتِ نسبی اند و علم را در آدم متولد می کنند

انبیاء علیهم السلام الحقیقه را متولد می کنند

الحقیقه با حقیقت فرق می کند
توحید احدی صمدی یعنی همه دریافتها و صادرات شما اسم شد اسم ادراک کردی همه عالم را اسم ادراک کردی نه بدن

له الاسماء الحسنی

جان ، آن رحمت بی نهایت است آنوقت آدم مخاطب میشود به قل هو الله احد الله الصمد

یک گوش بی نهایتی  پیدا می کند که از زبان بی نهایت حکایت بی نهایت را می شنود

آدم از اسفل السافلین حرکت می کند لذا خدا آدم را فرشته خلق نکرد آدم  جماد و نبات و حیوان و... همه اینها هست

از جمادی مُردم و نامی شدم
و زنما مُردم ز حیوان سرزدم
مُردم از حیوانی و آدم شدم
پس چه ترسم کِی ز مُردن کم شدم

این سه ماه ایام حرام را قدر بدانیم
محرمات را بطور کلی ترک کنیم
هوای نفس است که آدم گیر می کند

در #اربعین موسوی ذکر #لااله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین آدم را از کل ناراحتیها و غم ها نجات میدهد
اگر در سجده بتواند بگوید خیلی عالیست ۴۰۰ مرتبه یا ۳۳۰ مرتبه یا ۲۲۰ مرتبه یا ۱۱۰ مرتبه نتوانست یک مرتبه بگوید اگر در سجده نتوانست نشسته بگوید اگر نتوانست خوابیده و .... بگوید

یکوقتی که سرحال هست در ذکر آدم باید سرحال باشد

آدم ذکر را با نشاط بگوید فرق می کند با آنکه نشاط ندارد

فعل حرام انجام نشود چون در ایام حرام گناه مضاعف میشود

#اربعین_موسوی
#ذکر_یونسی

حکیم الهی حضرت استاد امامی مدظله العالی

https://t.me/madarehosn