شبکهٔ مصاف ۵
🍃🌺 #شیعه باید بداند 👇 ⚠️انحراف از #مهدویت 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 ⬅️آغاز شكل‌گيري مدعيان دروغين قسمت 1⃣ 👈🏼آغاز اين جريان، بيشتر به دوران #نايب_دوم ـ #محمد_بن_عثمان ـ بر ميگردد؛ چرا كه در زمان نايب نخست ( #عثمان_بن_سعيد) به دلايل مختلفي، منحرفان نتوانستند فعاليت چشمگيري…
🍃🌺 #شیعه باید بداند 👇
⚠️انحراف از #مهدویت
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
⬅️آغاز شكل‌گيري مدعيان دروغين
قسمت 2⃣
👈🏼3⃣. عدم عادت مردم
⚜در آن دوره، هنوز براي مردم ارتباط با امام از طريق «نواب» به روشني تجربه نشده بود؛ ازاينرو عادت كردن مردم به زمان احتياج داشت.اين كار، در دوره اوّل صورت گرفت. وقتي منحرفان ديدند مردم به چنين كارهايي عادت كرده اند، خواستند با ادعاي دروغين، خود را نايب خاص امام زمان معرفي كنند.[۱]
✅براي اثبات دروغ بودن ادعاهاي بابيت در غيبت كبرا و بخشي از غيبت صغرا، دليلهاي فراواني ذكر شده است؛ اما بهترين دليل، زندگي اين افراد است. زندگي خصوصي اين افراد نشان ميدهد، افزون بر آن که از ايماني سست برخوردار بودند، انسان‌هايي حسود و آزمند بودند که براي رسيدن به اهدافشان به كارهاي ناشايستي دست مي‌زدند.
⚠️البته بيشتر #شيعيان با توجه به دليل‌هايي چند، هرگز در دام چنين دروغگوياني گرفتار نشدند. برخي از اين دليل‌ها عبارت بود از: 👇🏼👇🏼
1⃣. وقتي علي بن محمد سمري، #نايب_چهارم، در بستر وفات افتاد، مردم از او خواستند نايب پس از خود را معرفي كند؛ او فرمود: لِلّهِ اَمرٌ هُوَ بالِغُه؛ خدا را امري است كه بايد به اتمام رساند.
👈🏼اين سخن علي بن محمد نشان ميدهد، هنگام غيبت كبرا فرا رسيده است و ديگر نايبي معرفي نميشود. چنان‌كه در محل خود ثابت شد، هر نايب بايد به وسيله نايب قبل از خود، مشخص شود؛ بنابراين، معرفي نكردن نايب به وسيله علي بن محمد سمري، نشان‌دهنده نبود نايب و نادرستي همه ادعاهاي نيابت است.
2⃣. امام زمان در توقيعي به #علي_بن_محمد_سمري چنين نگاشت : ... و به هيچ كس وصيت نكن كه پس از تو، جانشينت باشد كه غيبت دوم و كامل واقع شد. [۲]
3⃣درهيچ روايتي به صراحت يا اشاره از وجود نايب و باب امام زمان پس از نواب اربعه سخن به ميان نيامده است.
4⃣. وجود نص خاص و كرامت، از شرط‌هاي اثبات نيابت امام زمان است. نواب اربعه از اين شرط‌ها برخوردار بودند؛ اما مدعيان #بابيت توان ارائه نص و کرامت را نداشتند.
5⃣. در روايات، غيبت امام زمان(عج) به صغرا و كبرا يا تام و غير تام تقسيم شده است. بيترديد غيبت صغرا را بدان سبب، غير تام مينامند كه در آن دسترسي به امام ـ به صورت غيرمستقيم و از طريق نايب ـ ممكن است. اگر در زمان غيبت كبرا نيز امام زمان نايب يا باب داشته باشد، اصل اين تقسيم درست نيست و حتي در زمان غيبت كبرا، غيبت تام محقق نميشود.
6⃣. يكي از بهترين راههاي اثبات دروغگويي مدعيان #نيابت، آن است كه اين گروه، مردم را به طرف دين خدا و امام زمان دعوت نميكردند. آنان مردم را به خويش فرا ميخواندند؛ بر خلاف نواب اربعه كه كسي را به خود دعوت نميكردند. به عبارت ديگر، آن‌كه هواي نفس دارد، نميتواند نايب امام زمان باشد. هواپرستي بسياري از #مدعيان_دروغين، چنان بود كه به ادعاي نيابت بسنده نميكردند و به تدريج به سمت ادعاي «مهدويّت» و «نبوّت» پيش ميرفتند.
👌🏼در پايان، گفتني است كه اجماع شيعه بر آن است كه پس از علي بن محمد سمري، هيچ كس نايب خاص امام امام(عج) نخواهد بود. افزون بر اجماع، ضرورت مذهب شيعه نيز بر اين است كه با وفات علي بن محمد سمري، رشته وكالت و نيابت خاص منقطع شد.[۳]
📚منابع
[۱]. تاريخ الغيبة الصغري، ص۴۹۴.
[۲]. شيخ طوسي، كتاب الغيبة، ص ۳۹۵.
[۳]. مكيال المكارم، ج ۲، ص ۳۵۷ .
ادامه دارد...
📘برگرفته از درسنامه مهدویت استاد سلیمیان
#انحراف_از_مهدویت
#مدعیان_دروغین
🌺🌺🌺🌺
@masaf5
⚠️انحراف از #مهدویت
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
⬅️آغاز شكل‌گيري مدعيان دروغين
قسمت 2⃣
👈🏼3⃣. عدم عادت مردم
⚜در آن دوره، هنوز براي مردم ارتباط با امام از طريق «نواب» به روشني تجربه نشده بود؛ ازاينرو عادت كردن مردم به زمان احتياج داشت.اين كار، در دوره اوّل صورت گرفت. وقتي منحرفان ديدند مردم به چنين كارهايي عادت كرده اند، خواستند با ادعاي دروغين، خود را نايب خاص امام زمان معرفي كنند.[۱]
✅براي اثبات دروغ بودن ادعاهاي بابيت در غيبت كبرا و بخشي از غيبت صغرا، دليلهاي فراواني ذكر شده است؛ اما بهترين دليل، زندگي اين افراد است. زندگي خصوصي اين افراد نشان ميدهد، افزون بر آن که از ايماني سست برخوردار بودند، انسان‌هايي حسود و آزمند بودند که براي رسيدن به اهدافشان به كارهاي ناشايستي دست مي‌زدند.
⚠️البته بيشتر #شيعيان با توجه به دليل‌هايي چند، هرگز در دام چنين دروغگوياني گرفتار نشدند. برخي از اين دليل‌ها عبارت بود از: 👇🏼👇🏼
1⃣. وقتي علي بن محمد سمري، #نايب_چهارم، در بستر وفات افتاد، مردم از او خواستند نايب پس از خود را معرفي كند؛ او فرمود: لِلّهِ اَمرٌ هُوَ بالِغُه؛ خدا را امري است كه بايد به اتمام رساند.
👈🏼اين سخن علي بن محمد نشان ميدهد، هنگام غيبت كبرا فرا رسيده است و ديگر نايبي معرفي نميشود. چنان‌كه در محل خود ثابت شد، هر نايب بايد به وسيله نايب قبل از خود، مشخص شود؛ بنابراين، معرفي نكردن نايب به وسيله علي بن محمد سمري، نشان‌دهنده نبود نايب و نادرستي همه ادعاهاي نيابت است.
2⃣. امام زمان در توقيعي به #علي_بن_محمد_سمري چنين نگاشت : ... و به هيچ كس وصيت نكن كه پس از تو، جانشينت باشد كه غيبت دوم و كامل واقع شد. [۲]
3⃣درهيچ روايتي به صراحت يا اشاره از وجود نايب و باب امام زمان پس از نواب اربعه سخن به ميان نيامده است.
4⃣. وجود نص خاص و كرامت، از شرط‌هاي اثبات نيابت امام زمان است. نواب اربعه از اين شرط‌ها برخوردار بودند؛ اما مدعيان #بابيت توان ارائه نص و کرامت را نداشتند.
5⃣. در روايات، غيبت امام زمان(عج) به صغرا و كبرا يا تام و غير تام تقسيم شده است. بيترديد غيبت صغرا را بدان سبب، غير تام مينامند كه در آن دسترسي به امام ـ به صورت غيرمستقيم و از طريق نايب ـ ممكن است. اگر در زمان غيبت كبرا نيز امام زمان نايب يا باب داشته باشد، اصل اين تقسيم درست نيست و حتي در زمان غيبت كبرا، غيبت تام محقق نميشود.
6⃣. يكي از بهترين راههاي اثبات دروغگويي مدعيان #نيابت، آن است كه اين گروه، مردم را به طرف دين خدا و امام زمان دعوت نميكردند. آنان مردم را به خويش فرا ميخواندند؛ بر خلاف نواب اربعه كه كسي را به خود دعوت نميكردند. به عبارت ديگر، آن‌كه هواي نفس دارد، نميتواند نايب امام زمان باشد. هواپرستي بسياري از #مدعيان_دروغين، چنان بود كه به ادعاي نيابت بسنده نميكردند و به تدريج به سمت ادعاي «مهدويّت» و «نبوّت» پيش ميرفتند.
👌🏼در پايان، گفتني است كه اجماع شيعه بر آن است كه پس از علي بن محمد سمري، هيچ كس نايب خاص امام امام(عج) نخواهد بود. افزون بر اجماع، ضرورت مذهب شيعه نيز بر اين است كه با وفات علي بن محمد سمري، رشته وكالت و نيابت خاص منقطع شد.[۳]
📚منابع
[۱]. تاريخ الغيبة الصغري، ص۴۹۴.
[۲]. شيخ طوسي، كتاب الغيبة، ص ۳۹۵.
[۳]. مكيال المكارم، ج ۲، ص ۳۵۷ .
ادامه دارد...
📘برگرفته از درسنامه مهدویت استاد سلیمیان
#انحراف_از_مهدویت
#مدعیان_دروغین
🌺🌺🌺🌺
@masaf5