Forwarded from روز نوشت مفید
با سلام. آنهایی که فرزند دارند بخوانند:
#فتنه ای به نام بیش فعالی
رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: عَرامَةُ الصَّبيِّ في صِغَرِهِ زِيادَةٌ في عَقلِهِ في كِبَرِه
#ترجمه: پیامبر(صلوات الله علیه) نیز می‌فرمایند: شیطنت و لجاجت کودک به هنگام خردسالی، نشانه زیادی عقل او در بزرگ‌سالی است. / نهج الفصاحه، ص 420.
الكافي عن صالح بن عقبة: سَمِعتُ العَبدَ الصّالِحَ عليه السلام يَقولُ: تُستَحَبُّ عَرامَةُ الصَّبِيِّ فِي صِغَرِهِ لِيَكونَ حَليماً في كِبَرِهِ، ثُمَّ قالَ: ما يَنبَغي أن يَكونَ إلّاهكَذا.
#ترجمه: الكافى- به نقل از صالح بن عقبه-: از عبدِ صالح (امام كاظم عليه السلام) شنيدم كه فرمود: «خوب است بچّه در كودكى بازىگوش باشد تا در بزرگسالى بردبار گردد».سپس فرمود: «شايسته نيست كه جز اين باشد»
اصطلاح بیش فعالی #فتنه ایست برای نسل تشیع،که از این طریق نخبه ها را شناسایی کرده و با قرصهای سرد ناکار میکنند، قرص بیش فعالی که ریتالین نام دارد بعد از ۱۸ سالگی تاثیر خود را بر روی بدن نشان میدهد و #بیماریهایی مثل فلجی، ام اس، دیابت، پارکینسون و غیره در فرد به وجود می آورد.
برای درمان بیش فعالی نیازی به مصرف داروهای مضر و نابودگر شمیایی نیست!
سوال: چرا قرصهای ریتالین را بدون نسخه در اختیار مردم قرار نمیدهند و علاوه بر نسخه از مراجعه کنندگان کپی شناسنامه میگیرند؟
جواب: چون ریتالین یک داروی روان گردان است و از آن برای ساخت شیشه استفاده میشود.
(این مطلب را نمی دانم و باید بیشتر تحقیق کنم اما داروهای شیمیایی فایده ای ندارد)
علل و پرهیزات:
– مراقبت نکردن نماز در دوران بارداری.
– مصرف محصولات بسته بندی و کارخانه ای که حاوی مواد نگهدارنده و رنگهای مصنوعی است.
– مصرف داروهای شیمیایی در مادر و فرزند از جمله مولتی ویتامین و قرص آهن.
– به تجربه عینی بستنی عوارض بیش فعالی را بسیار تشدید می کند و این به دو عامل ثعلب شیمیایی موجود در بستنی و یا رنگ های شیمیایی می باشد.
البته ثعلب شیمیایی عامل مهمی برای ظهور علایم بیش فعالی و عدم تمرکز می باشد.
بیش فعالی:
– معمولا معلول غلبه حرارت و صفرای زیاد است که با حجامت (علاوه بر خواص بیشمار دیگر) بیش فعالی نیز درمان می شود.
– کدو تنبل یا خورشتی باعث حلم و بردباری می شود و برای بیش فعالی عالیست. ا حتی می شود از کدو تنبل سویق درست کرد و هر روز یک یا دو قاشق مصرف کند حتی می شود این سویق را حلوا تهیه کرد. کدوی مسمی هم این خاصیت را دارد هر چند کدو تنبل خیلی بهتر است.تذکر : سویق کدو تنبل بسیار خوش عطر و خوشمزه است.
افرادی که بیش فعال هستند غالبا مزاجشان صفرایی “گرم و خشک” است، این افراد را میتوان با حجامت و خوراکیهایی مثل خاکشیر، ترنجبین، قدومه و سکنجبین کنترل کرد.
پیشگیری از بیش فعالی:
– زن در سه ماه اول بارداری روزی ۱۰ گرم کندر نر آسیاب شده بخورد.
– زن در فواصل بارداری، از کدو (حلوایی و کدو سبز) فراوان استفاده کند.
– بعد از زایمان، ۱۵ عدد خرما بخورد و بعد به بچه شیر بدهد که او را حلیم و بردبار میکند. و تکرار نماید.
– و البته مزاج خانم باردار باید متعادل باشد و غلبه یا سؤمزاج پیدا نکند خصوصا غلبه صفرا که فرزند نیز ممکن است از مادر تاثیر بپذیرد.
دیدگاه #متخصص طب سنتی:
آنچه که امروزه در طب #مدرن کلاسیک به عنوان بیش فعالی شناخته میشود، از دیدگاه طب سنتی همان هجوم و غلبه خلط صفرا است که قطعا در سنین کودکی و نوجوانی شاهد افزایش صفرا به طور طبیعی خواهیم بود. / لازمه فعالیت‌های #حیاتی این سنین است.
متاسفانه به دلیل زندگی‌های صنعتی و #آپارتمان‌نشینی و عدم تحرک کافی کودکان، بسیاری از مواقع تحرک و جنب و جوش‌های مخصوص این سنین را، بیش فعالی در نظر گرفته و به غلط از داروهای #سرکوب کننده فعالیت‌های طبیعی کودک خود استفاده می‌کنیم.
کوتاه سخن اینکه طبق به #حدیث پیامبر و امام کاظم، دقت کنید.
#منبع: اسلام طب با ویرایش و اضافات
http://www.eslamteb.com
#فتنه ای به نام بیش فعالی
رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: عَرامَةُ الصَّبيِّ في صِغَرِهِ زِيادَةٌ في عَقلِهِ في كِبَرِه
#ترجمه: پیامبر(صلوات الله علیه) نیز می‌فرمایند: شیطنت و لجاجت کودک به هنگام خردسالی، نشانه زیادی عقل او در بزرگ‌سالی است. / نهج الفصاحه، ص 420.
الكافي عن صالح بن عقبة: سَمِعتُ العَبدَ الصّالِحَ عليه السلام يَقولُ: تُستَحَبُّ عَرامَةُ الصَّبِيِّ فِي صِغَرِهِ لِيَكونَ حَليماً في كِبَرِهِ، ثُمَّ قالَ: ما يَنبَغي أن يَكونَ إلّاهكَذا.
#ترجمه: الكافى- به نقل از صالح بن عقبه-: از عبدِ صالح (امام كاظم عليه السلام) شنيدم كه فرمود: «خوب است بچّه در كودكى بازىگوش باشد تا در بزرگسالى بردبار گردد».سپس فرمود: «شايسته نيست كه جز اين باشد»
اصطلاح بیش فعالی #فتنه ایست برای نسل تشیع،که از این طریق نخبه ها را شناسایی کرده و با قرصهای سرد ناکار میکنند، قرص بیش فعالی که ریتالین نام دارد بعد از ۱۸ سالگی تاثیر خود را بر روی بدن نشان میدهد و #بیماریهایی مثل فلجی، ام اس، دیابت، پارکینسون و غیره در فرد به وجود می آورد.
برای درمان بیش فعالی نیازی به مصرف داروهای مضر و نابودگر شمیایی نیست!
سوال: چرا قرصهای ریتالین را بدون نسخه در اختیار مردم قرار نمیدهند و علاوه بر نسخه از مراجعه کنندگان کپی شناسنامه میگیرند؟
جواب: چون ریتالین یک داروی روان گردان است و از آن برای ساخت شیشه استفاده میشود.
(این مطلب را نمی دانم و باید بیشتر تحقیق کنم اما داروهای شیمیایی فایده ای ندارد)
علل و پرهیزات:
– مراقبت نکردن نماز در دوران بارداری.
– مصرف محصولات بسته بندی و کارخانه ای که حاوی مواد نگهدارنده و رنگهای مصنوعی است.
– مصرف داروهای شیمیایی در مادر و فرزند از جمله مولتی ویتامین و قرص آهن.
– به تجربه عینی بستنی عوارض بیش فعالی را بسیار تشدید می کند و این به دو عامل ثعلب شیمیایی موجود در بستنی و یا رنگ های شیمیایی می باشد.
البته ثعلب شیمیایی عامل مهمی برای ظهور علایم بیش فعالی و عدم تمرکز می باشد.
بیش فعالی:
– معمولا معلول غلبه حرارت و صفرای زیاد است که با حجامت (علاوه بر خواص بیشمار دیگر) بیش فعالی نیز درمان می شود.
– کدو تنبل یا خورشتی باعث حلم و بردباری می شود و برای بیش فعالی عالیست. ا حتی می شود از کدو تنبل سویق درست کرد و هر روز یک یا دو قاشق مصرف کند حتی می شود این سویق را حلوا تهیه کرد. کدوی مسمی هم این خاصیت را دارد هر چند کدو تنبل خیلی بهتر است.تذکر : سویق کدو تنبل بسیار خوش عطر و خوشمزه است.
افرادی که بیش فعال هستند غالبا مزاجشان صفرایی “گرم و خشک” است، این افراد را میتوان با حجامت و خوراکیهایی مثل خاکشیر، ترنجبین، قدومه و سکنجبین کنترل کرد.
پیشگیری از بیش فعالی:
– زن در سه ماه اول بارداری روزی ۱۰ گرم کندر نر آسیاب شده بخورد.
– زن در فواصل بارداری، از کدو (حلوایی و کدو سبز) فراوان استفاده کند.
– بعد از زایمان، ۱۵ عدد خرما بخورد و بعد به بچه شیر بدهد که او را حلیم و بردبار میکند. و تکرار نماید.
– و البته مزاج خانم باردار باید متعادل باشد و غلبه یا سؤمزاج پیدا نکند خصوصا غلبه صفرا که فرزند نیز ممکن است از مادر تاثیر بپذیرد.
دیدگاه #متخصص طب سنتی:
آنچه که امروزه در طب #مدرن کلاسیک به عنوان بیش فعالی شناخته میشود، از دیدگاه طب سنتی همان هجوم و غلبه خلط صفرا است که قطعا در سنین کودکی و نوجوانی شاهد افزایش صفرا به طور طبیعی خواهیم بود. / لازمه فعالیت‌های #حیاتی این سنین است.
متاسفانه به دلیل زندگی‌های صنعتی و #آپارتمان‌نشینی و عدم تحرک کافی کودکان، بسیاری از مواقع تحرک و جنب و جوش‌های مخصوص این سنین را، بیش فعالی در نظر گرفته و به غلط از داروهای #سرکوب کننده فعالیت‌های طبیعی کودک خود استفاده می‌کنیم.
کوتاه سخن اینکه طبق به #حدیث پیامبر و امام کاظم، دقت کنید.
#منبع: اسلام طب با ویرایش و اضافات
http://www.eslamteb.com
Forwarded from مِهنـ‌هـ‌وِشت
ضیافت‌نامه
#زبان_فارسی | #زبان_عربی | #ترجمه | #کتاب | #روایت | #حدیث | #ماه_رمضان | #محمدحسن_صادقی | #احمد_عبداله‌زاده_مهنه
خب، زلف اولین ترجمۀ جدی‌ام از زبان عربی، به ماه مبارک رمضان و متون حدیثی گره خورد. «ضیافت‌نامه» مجموعه‌ای مختصر و مفید از روایات دربارۀ ماه مبارک رمضان است. نویسنده با تبحری که در علوم دینی و به‌ویژه دانش رجال دارد، فقط احادیث معتبر ــ و نه لزوماً مشهور ــ را در این مجموعه جای داده است.
در ترجمۀ این روایت‌ها کوشیده‌ام به زبان مردم نزدیک شوم و از گرته‌برداری‌های نادرست و عربی‌زدگی‌های معمول در چنین ترجمه‌هایی دوری گزینم.
🔗 نسخۀ الکترونیک «ضیافت‌نامه» رایگان است. از طاقچه دریافت کنید.
بریده‌ای از کتاب:
* عَن زُرَارَةَ وَفُضَیلٍ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ(ع):
فِی رَمَضَانَ تُصَلِّی ثُمَّ تُفْطِرُ؛ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَعَ قَوْمٍ یَنْتَظِرُونَ الْإِفْطَارَ. فَإِنْ كُنْتَ مَعَهُمْ، فَلَا تُخَالِفْ عَلَیْهِمْ وَأَفْطِرْ ثُمَّ صَلِّ؛ وَإِلَّا فَابْدَأْ بِالصَّلَاةِ.
قُلْتُ: وَلِمَ ذٰلِكَ؟
قَالَ:
لِأَنَّهُ قَدْ حَضَرَكَ فَرْضَانِ: الْإِفْطَارُ وَالصَّلَاةُ. فَابْدَأْ بِأَفْضَلِهِمَا، وَأَفْضَلُهُمَا الصَّلَاةُ.
ثُمَّ قَالَ:
تُصَلِّی وَأَنْتَ صَائِمٌ، فَتُكْتَبُ صَلَاتُكَ تِلْكَ، فَتَخْتِمُ بِالصَّوْمِ أَحَبُّ إِلَیَّ.
زراره از امام‌باقر(ع) نقل میکند:
در ماه رمضان، اول نماز بخوان و بعد، افطار کن؛ مگر اینکه همراه کسانی باشی که منتظر افطارند. پس اگر قرار است تو هم همراهشان افطار کنی، با آن‌ها همرنگ باش: افطار کن و بعد، نمازت را بخوان؛ وگرنه، اول نمازت را بخوان.
پرسیدم: «چرا به این صورت؟»
حضرت فرمودند:
چون دو کار لازم پیش رو داری: افطار و نماز. خب، اول آن عمل ارزشمندتر را انجام بده. عمل ارزشمندتر هم که نماز است.
حضرت بعد از آن فرمودند:
چون هم نماز می‌خوانی و هم هنوز در حال روزه‌ای؛ بنابراین نمازت را با زبان روزه در کارنامۀ اعمالت می‌نویسند. پس اگر نمازت را با زبان روزه بخوانی، من بیشتر خوشم می‌آید.
* سَأَلَ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) عَنْ عِلَّةِ الصِّيامِ.
فَقَالَ:
إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصِّيَامَ لِيَسْتَوِیَ بِهِ الْغَنِیُّ وَالْفَقِيرُ، وَذٰلِكَ أَنَّ الْغَنِیَّ لَمْ يَكُنْ لِيَجِدَ مَسَّ الْجُوعِ فَيَرْحَمَ الْفَقِيرَ، لِأَنَّ الْغَنِیَّ كُلَّمَا أَرَادَ شَيْئاً قَدَرَ عَلَيْهِ. فَأَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُسَوِّیَ بَيْنَ خَلْقِهِ، وَأَنْ يُذِيقَ الْغَنِیَّ مَسَّ الْجُوعِ وَالْأَلَمِ، لِيَرِقَّ عَلَى الضَّعِيفِ فَيَرْحَمَ الْجَائِع.
هشام‌بن‌حَکَم از امام‌صادق(ع) دربارۀ علت واجب‌شدن روزه سؤال کرد. حضرت در پاسخ فرمودند:
بی‌تردید خداوند عزّوجلّ روزه را به این دلیل واجب کرد که از آن طریق، دارا و ندار را در شرایط مساوی قرار دهد. آخر، قضیه ازاین‌قرار است که برای آدم ثروتمند شرایطی پیش نمی‌آید که گرسنگی بکشد و دلش به حال فقیر بسوزد؛ چون هروقت چیزی بخواهد، می‌تواند آن را تهیه کند. ازاین‌رو، خداوند تعالی اراده کرده که بین مخلوقاتش شرایط مساوی به وجود بیاورد و به ثروتمندان طعم گرسنگی و درد را بچشاند تا دلشان به حال طبقۀ ضعیف بسوزد و به گرسنگان رحم کنند.
💠 | مهنه‌وِشت را بخوانید |
@mehnevesht
#زبان_فارسی | #زبان_عربی | #ترجمه | #کتاب | #روایت | #حدیث | #ماه_رمضان | #محمدحسن_صادقی | #احمد_عبداله‌زاده_مهنه
خب، زلف اولین ترجمۀ جدی‌ام از زبان عربی، به ماه مبارک رمضان و متون حدیثی گره خورد. «ضیافت‌نامه» مجموعه‌ای مختصر و مفید از روایات دربارۀ ماه مبارک رمضان است. نویسنده با تبحری که در علوم دینی و به‌ویژه دانش رجال دارد، فقط احادیث معتبر ــ و نه لزوماً مشهور ــ را در این مجموعه جای داده است.
در ترجمۀ این روایت‌ها کوشیده‌ام به زبان مردم نزدیک شوم و از گرته‌برداری‌های نادرست و عربی‌زدگی‌های معمول در چنین ترجمه‌هایی دوری گزینم.
🔗 نسخۀ الکترونیک «ضیافت‌نامه» رایگان است. از طاقچه دریافت کنید.
بریده‌ای از کتاب:
* عَن زُرَارَةَ وَفُضَیلٍ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ(ع):
فِی رَمَضَانَ تُصَلِّی ثُمَّ تُفْطِرُ؛ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَعَ قَوْمٍ یَنْتَظِرُونَ الْإِفْطَارَ. فَإِنْ كُنْتَ مَعَهُمْ، فَلَا تُخَالِفْ عَلَیْهِمْ وَأَفْطِرْ ثُمَّ صَلِّ؛ وَإِلَّا فَابْدَأْ بِالصَّلَاةِ.
قُلْتُ: وَلِمَ ذٰلِكَ؟
قَالَ:
لِأَنَّهُ قَدْ حَضَرَكَ فَرْضَانِ: الْإِفْطَارُ وَالصَّلَاةُ. فَابْدَأْ بِأَفْضَلِهِمَا، وَأَفْضَلُهُمَا الصَّلَاةُ.
ثُمَّ قَالَ:
تُصَلِّی وَأَنْتَ صَائِمٌ، فَتُكْتَبُ صَلَاتُكَ تِلْكَ، فَتَخْتِمُ بِالصَّوْمِ أَحَبُّ إِلَیَّ.
زراره از امام‌باقر(ع) نقل میکند:
در ماه رمضان، اول نماز بخوان و بعد، افطار کن؛ مگر اینکه همراه کسانی باشی که منتظر افطارند. پس اگر قرار است تو هم همراهشان افطار کنی، با آن‌ها همرنگ باش: افطار کن و بعد، نمازت را بخوان؛ وگرنه، اول نمازت را بخوان.
پرسیدم: «چرا به این صورت؟»
حضرت فرمودند:
چون دو کار لازم پیش رو داری: افطار و نماز. خب، اول آن عمل ارزشمندتر را انجام بده. عمل ارزشمندتر هم که نماز است.
حضرت بعد از آن فرمودند:
چون هم نماز می‌خوانی و هم هنوز در حال روزه‌ای؛ بنابراین نمازت را با زبان روزه در کارنامۀ اعمالت می‌نویسند. پس اگر نمازت را با زبان روزه بخوانی، من بیشتر خوشم می‌آید.
* سَأَلَ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) عَنْ عِلَّةِ الصِّيامِ.
فَقَالَ:
إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصِّيَامَ لِيَسْتَوِیَ بِهِ الْغَنِیُّ وَالْفَقِيرُ، وَذٰلِكَ أَنَّ الْغَنِیَّ لَمْ يَكُنْ لِيَجِدَ مَسَّ الْجُوعِ فَيَرْحَمَ الْفَقِيرَ، لِأَنَّ الْغَنِیَّ كُلَّمَا أَرَادَ شَيْئاً قَدَرَ عَلَيْهِ. فَأَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُسَوِّیَ بَيْنَ خَلْقِهِ، وَأَنْ يُذِيقَ الْغَنِیَّ مَسَّ الْجُوعِ وَالْأَلَمِ، لِيَرِقَّ عَلَى الضَّعِيفِ فَيَرْحَمَ الْجَائِع.
هشام‌بن‌حَکَم از امام‌صادق(ع) دربارۀ علت واجب‌شدن روزه سؤال کرد. حضرت در پاسخ فرمودند:
بی‌تردید خداوند عزّوجلّ روزه را به این دلیل واجب کرد که از آن طریق، دارا و ندار را در شرایط مساوی قرار دهد. آخر، قضیه ازاین‌قرار است که برای آدم ثروتمند شرایطی پیش نمی‌آید که گرسنگی بکشد و دلش به حال فقیر بسوزد؛ چون هروقت چیزی بخواهد، می‌تواند آن را تهیه کند. ازاین‌رو، خداوند تعالی اراده کرده که بین مخلوقاتش شرایط مساوی به وجود بیاورد و به ثروتمندان طعم گرسنگی و درد را بچشاند تا دلشان به حال طبقۀ ضعیف بسوزد و به گرسنگان رحم کنند.
💠 | مهنه‌وِشت را بخوانید |
@mehnevesht
