Фильм ужасов Уэса Крэйвена о кошмарах, суевериях, городских легендах и грехах прошлого занимает особое место в хорроре. Разобрался в смыслах культового жутика, где сон и явь смешаны, и почему Фредди Крюгер – воплощение кино.
Делюсь любимыми фильмами ужасов, которые могу смотреть хоть каждый вечер:
«Ребенок Розмари» (Rosemary's Baby), реж. Роман Полански, 1968
«Изгоняющий дьявола» (The Exorcist), реж. Уилльям Фридкин, 1973
«Сияние» (The Shining), реж. Стэнли Кубрик, 1980
«Нечто» (The Thing), реж. Джон Карпентер, 1982
«Муха» (The Fly), реж. Дэвид Кроненберг, 1986
«28 дней спустя» (28 Days Later), реж. Дэнни Бойл, 2002
«1408» (1408), реж. Микаэль Хофстрем, 2007
«Синистер» (Sinister), реж. Скотт Дерриксон, 2012
«Заклятие» (The Conjuring), реж. Джеймс Ван, 2013
«Лекарство от здоровья» (A Cure for Wellness), реж. Гор Вербински, 2017
«Ребенок Розмари» (Rosemary's Baby), реж. Роман Полански, 1968
«Изгоняющий дьявола» (The Exorcist), реж. Уилльям Фридкин, 1973
«Сияние» (The Shining), реж. Стэнли Кубрик, 1980
«Нечто» (The Thing), реж. Джон Карпентер, 1982
«Муха» (The Fly), реж. Дэвид Кроненберг, 1986
«28 дней спустя» (28 Days Later), реж. Дэнни Бойл, 2002
«1408» (1408), реж. Микаэль Хофстрем, 2007
«Синистер» (Sinister), реж. Скотт Дерриксон, 2012
«Заклятие» (The Conjuring), реж. Джеймс Ван, 2013
«Лекарство от здоровья» (A Cure for Wellness), реж. Гор Вербински, 2017
Кино — это всегда искусство, миф, фантазия, и там, где история требует точности, искусство обращается к мечте.
Драма о трудностях перевода и породнившихся иностранцах. Нежная, комичная, неловкая, без показухи и пошлости, с тоской, но без ностальгии.
Балабанов напоминает нам о том, что мы живем в жанре. Именно поэтому смотреть на жанр — приятно и развлекательно, а жить в жанре — больно.
Кровь пролита, оковы сброшены, но воли женщине не видать. Ридли Скотт — о рыцарях, грехах и поиске истины.
Культ имиджа и утрата лица
«Брат 2» против звезд, против небесных светил как класса. Звезды здесь: Горбачев, который «сдал Родину американцам, чтоб тусоваться красиво», русский хоккеист Громов, жлоб и нытик, красующийся в энхаэловской форме, лидеры телеэфира, эстрады, большого бизнеса.
Первый «Брат» — картина, где всякий готов сдать всякого. Во втором «Брате» сдают только звезды. Простые люди ведут себя честно. Салтыкова? Это кто? Киркоров? Румын! Впервые за много лет молодой, обаятельный человек говорит с экрана о простых, человеческих чувствах.
«Брат 2» против звезд, против небесных светил как класса. Звезды здесь: Горбачев, который «сдал Родину американцам, чтоб тусоваться красиво», русский хоккеист Громов, жлоб и нытик, красующийся в энхаэловской форме, лидеры телеэфира, эстрады, большого бизнеса.
Первый «Брат» — картина, где всякий готов сдать всякого. Во втором «Брате» сдают только звезды. Простые люди ведут себя честно. Салтыкова? Это кто? Киркоров? Румын! Впервые за много лет молодой, обаятельный человек говорит с экрана о простых, человеческих чувствах.
Авторское и неавторское кино
Зритель авторского кино идет на фильм, зная, кто его сделал, и идет осознанно на режиссера. Неавторское кино – когда публика идет на актеров, жанр, рекламу и может досмотреть фильм до конца, полюбить его или возненавидеть, так и не узнав, кто его сделал.
Зритель авторского кино идет на фильм, зная, кто его сделал, и идет осознанно на режиссера. Неавторское кино – когда публика идет на актеров, жанр, рекламу и может досмотреть фильм до конца, полюбить его или возненавидеть, так и не узнав, кто его сделал.
Смерть американской мечты
«Вестсайдская история» Стивена Спилберга возрождает ожесточенные споры о том, кто виноват в расколе Америки.
Головокружительная голливудская сказка о враждующих бандах, которые верят в американскую мечту, прославляет любовь, повторяя одно и то же послание: внешне мы кажемся разными, но внутри мы все те же.
Спилберг преподносит войну как бессмысленную резню, которую ничто и никто не в силах оправдать, забывая, что национализм – порождение капитализма. Национализм буржуазен по своей природе и укрепляет силу высших классов. Пока одни пляшут, поют и режут друг друга, власть имущие строят небоскребы на пыльных руинах бедных.
Классический сюжет выглядит и звучит актуально и понятно. А разве может быть иначе?
«Вестсайдская история» Стивена Спилберга возрождает ожесточенные споры о том, кто виноват в расколе Америки.
Головокружительная голливудская сказка о враждующих бандах, которые верят в американскую мечту, прославляет любовь, повторяя одно и то же послание: внешне мы кажемся разными, но внутри мы все те же.
Спилберг преподносит войну как бессмысленную резню, которую ничто и никто не в силах оправдать, забывая, что национализм – порождение капитализма. Национализм буржуазен по своей природе и укрепляет силу высших классов. Пока одни пляшут, поют и режут друг друга, власть имущие строят небоскребы на пыльных руинах бедных.
Классический сюжет выглядит и звучит актуально и понятно. А разве может быть иначе?
Переосмысление реального и виртуального. Богоборчество, свобода воли и наступление культа анти-реальности. В общем, вот вам грандиозный текст о культовой фантастике, которая не нуждается в продолжении.
Здорово, бандиты!
К 50-летию Сергея Бодрова-младшего написал о важнейшем кинообразе новой русской истории.
К 50-летию Сергея Бодрова-младшего написал о важнейшем кинообразе новой русской истории.
Все, кто берется рассуждать о Дэвиде Линче, обречены на повторение одних и тех же эпитетов. Линч чрезмерен, избыточен, странен и неистов — до головокружения. Напор его визуального стиля не дает опомниться, его истории затягивают, как воронки, а снятые им кадры высасывают зрение. Он вглядывается в человеческие лица, находя в них завораживающие сочетания уродства и красоты, порока и добродетели, инфантилизма и мужества.
Смысл кино — в манипуляции. Когда зритель покупает билет, он ждет, что триллер будет его пугать, комедия — смешить, а трагедия заставит рыдать. Если так оно и происходит, называйте это не манипуляцией, а выполнением обещанного, и тогда режиссер — порядочный человек, который честно зарабатывает свой хлеб.