Светские правительства воюют с религиозными лидерами, радикальные группировки объявляют войну всем неверным и всему западу в целом, арабы заливают кровью площади своих городов в борьбе с очередным засидевшимся диктатором, а конфликт с Израилем, кажется, не закончится вообще никогда. И всё это на фоне борьбы за нефтяные ресурсы. Если это не похоже на рецепт несчастья для миллионов простых людей, то я даже не знаю, что похоже.

Я не имею компетенции и морального права осуждать кого-либо или вставать на чью-то сторону. Но что я могу сказать: нельзя забывать, что мы все — люди. Вера, нация, государственность — это искусственные границы, нужные не нам, а тем, кто в очередной раз хочет растравить людей. Мне по-человечески жаль всех, кто погибал и продолжает гибнуть в этих конфликтах с обеих сторон, и я понимаю, что мир не сделан из сахарной ваты, а многолетнюю вражду не припечатаешь, как подорожником, фразой: «ребята, давайте жить дружно». Но, наверное, я из тех идеалистов, которые верят, что над всеми конфликтами и войнами однажды возвысится что-то общечеловеческое.

#majorsormus_book

❗️ Под этим постом будет крайне небольшое количество книг, которые можно дополнительно почитать по теме. Выбрала из примечаний то, что есть на русском языке хотя бы частично, но, кажется, чтобы изучить историю арабского мира, лучше всего уметь читать на арабском 😞

Список литературы по теме:

🕊️Юджин Роган, «Падение Османской империи: Первая Мировая война на Ближнем Востоке, 1914-1920»
🕊️Хроники Мухаммада Ибн Ахмада Ибн Ийаса «Самые замечательные цветы среди событий эпохи» (существуют частичный английский и полный французский переводы)
3️⃣Ахмад аль-Будайри аль-Халлак, «Ежедневные события Дамаска, 1741-1752 гг.» (есть перевод на английский язык)
4️⃣Алексей Васильев, «История Саудовской Аравии»
5️⃣Рифаа Рафи ат-Тахтави, «Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже»
6️⃣Дэниел Ергин, «Добыча. Всемирная история борьбы за нефть, деньги и власть»

Сара Мосс, «Фигуры света» 📜

Давайте представим, может быть, слегка схематично, какой была викторианская Англия для женщин. Чопорной? Наглухо застёгнутые высокие воротники и до обморока тугие корсеты. Лицемерной? Пока мужчинам дозволено голосовать, принимать законы и самореализовываться, женщины заперты в домах сначала отцов, а потом мужей. Всё, что им остаётся — подчиняться, выходить замуж, вязнуть в скучнейшей бытовой рутине и, разумеется, рожать. Мужчины, к слову, могут выражать свою сексуальность — в основном в публичных домах, но всё же. А женщины, выходя замуж, порой даже представить себе не могут, что ожидает их в первую брачную ночь.

И в таком вот сеттинге Сара Мосс разворачивает историю взросления двух сестёр, Алли и Мэй, под надзором крайне строгой и токсичной матери. Мать этих двух девочек сама оказалась жертвой абьюзивного воспитания: когда не наносят побои, но уродуют морально. Такое отношение иссушило в ней человечность, и, когда она сама стала матерью, то передала свою травму следующему поколению. Но как это связано с тем временем, о котором мы говорили выше?

Всё очень просто. Мама Алли и Мэй, будучи запертой в строгой условности своего века, прониклась идеями равноправия для женщин. И это похвально, да вот только рвение, с которым она хотела помочь обездоленным представительницам своего пола, никак не распространялось на её собственных дочерей. Борьба за справедливость приняла странную форму, в которой миссис Моберли решила сделать из дочек первых ласточек феминизма: дать им образование и профессию. Но груз ожиданий вкупе с маминой нелюбовью может сломать кого угодно.

Алли и Мэй растут в обеспеченной семье успешного художника; описания его картин намекают, что он прерафаэлит. Их отец, пользуясь абсолютно естественными для своего пола привилегиями, проявляет к дочерям куда больше заботы и человеческого сочувствия. Но ему не нужно ограничивать себя, он может целыми днями рассуждать об идеальном оттенке моря на картине. Его лёгкость по жизни — следствие принадлежности к «правильному» полу. Значит, ему легче быть добрым? Его жена, в свою очередь, озлобленная и измученная своим положением, не может дать детям теплоты, которая так им необходима. Замкнувшись на идее равенства, их мама позабыла, что значит быть родителем.

Наверное, этот роман понравился бы мне больше, если бы он не был прошит насквозь идеями второй волны феминизма, которые звучат странновато из уст девушек конца XIX столетия. Я понимаю, что для Сары Мосс это очень важная тема, и не могу сказать, что во мне не откликалась вся та лицемерная несправедливость, которая выпала на долю женщин того времени. Но зачем тогда изображать маму девочек такой откровенно отталкивающей, а отца, наоборот, понимающим? Правда как будто бы на стороне миссис Моберли, но в то же время она постоянно дискредитирует себя ужасным отношением к дочерям.

Если младшей дочери, Мэй, благодаря более лёгкому характеру, ещё как-то удалось противостоять материнскому напору, то Алли приняла на себя основной удар. Именно её глазами мы смотрим на происходящее, и вместе с ней взрослеем под непомерными материнскими требованиями. Алли пытается заслужить любовь мамы, буквально пресмыкаясь перед ней — не понимая, что она всегда будет недостаточно хороша для неё. Алли приносит себя в жертву маминым идеям, вылезая вон из кожи, чтобы стать одной из первых в Англии докторов-женщин. По горькой иронии судьбы, идеи её матери о женской свободе превращаются для Алли в каторгу и рабство, которых она, возможно, избежала бы, прожив обычную жизнь чьей-то жены.

Книга огорчила меня своей темнотой, странным и не приносящим облегчения финалом. Я не отрицаю важность поднятых в романе тем, но они упакованы в столь непривлекательное содержание, что вместо солидарности хотелось просто отойти в сторону. Может быть, в этом и была часть авторского замысла, но мне было очень непросто читать книгу, где никто из героев не кажется адекватным.

#majorsormus_book

📎 Теперь на канале появился 😌 — с его помощью вы можете дать мне понять, что длинные отзывы нужны не меньше коротких заметок!

«Смерть Томаса Бекета» Мастера Франке в качестве спойлера к книге, которую я начала читать.

🖼 Не могу назвать себя насмотренным ценителем живописи, но некоторые картины цепляют меня и потом уже не забываются, и эта – одна из них.

Попробуете угадать, что я такое сейчас читаю? 💬

Подсказка: это толстенный нонфикшн.

Друзья! Благодаря посту Ники с сегодняшнего дня я приступаю к курсу от Creative Writing School «Как писать о книгах».

Если на моём канале внезапно будут появляться нехарактерные для меня книги или отзывы – возможно, это часть домашнего задания 😏

Я иду на курс, чтобы прокачать свои писательские навыки и стать лучше в том, что я делаю на этом канале. Пока я буду учиться, планирую делиться с вами небольшими заметками со своими впечатлениями от мастерской.

🌸 Не теряйте меня, если вдруг я не смогу вылезти из-под груды домашних работ.

На фото: тень от здания лицея имени Александра Дюма, или моя вторая причина быть постоянно занятой сейчас... 😌

Дэн Джонс, «Плантагенеты. Короли и королевы, создавшие Англию»

Плантагенеты — это династия английских королей с французскими корнями. Они правили с 1126 до 1399 года. Историки официально назвали их Плантагенетами только в XVII веке; как и многие монархи Средневековья, они управляли не чётко обозначенной раз и навсегда территорией, а разрозненными областями, что переходили им в руки благодаря династическим бракам или удачной военной кампании. Так что и владения первой подлинно английской королевской династии поначалу находились в основном на территории современной Франции.

Самый известный Плантагенет — Ричард I по прозвищу Львиное Сердце, воин и крестоносец. Вообще, судьба сразу нескольких монархов династии была неразрывно связана с крестовыми походами. У пытающейся самоорганизоваться Англии было три пути для расширения влияния и зарабатывания престижа на мировой арене. Во-первых, уже упомянутые крестовые походы. Во-вторых, экспансия на север в попытке принудить к покорности шотландцев и ирландцев. В-третьих, непрекращающиеся склоки с французскими королями за право владения землями на континенте.

Я не преувеличу, если скажу, что средневековая Англия жила от одной войны до другой, иногда набираясь могущества, а иногда и теряя всё. Короли Плантагенеты были очень разными людьми. Например, недальновидный Иоанн с красноречивым прозвищем Безземельный, при котором произошло восстание баронов, приведшее к составлению знаменитого правового документа — Великой хартии вольностей. Были тут славные воины, как Ричард I или Эдуард Чёрный принц. Были неуравновешенные и капризные нарциссы, как Ричард II. Разумеется, трудно найти в подобном калейдоскопе характеров общие черты.

Но чем жила Англия в период с XII по XIV век? Если судить по книге Джонса, то интригами правящего класса, драматическим соперничеством королей с королями и постоянным увеличением налогообложения. О судьбе и чаяниях простого люда в книге нет практически ничего, но, наверное, при выбранной теме это не должно удивлять. Для меня это стало небольшим минусом, потому что правление каждого монарха — это ещё и непосредственное влияние на качество жизни вверенных ему людей, но у Дэна Джонса мы узнаём только о судьбах аристократов и правящей верхушки.

Несмотря на то, что Англия в выше обозначенный период всё ещё находилась на стадии феодальной раздробленности (поднимите руку те, у кого промелькнул вьетнамский флешбек из школьного учебника истории), при Плантагенетах вся страна впервые заговорила и начала вести официальные записи на английском языке. Отличительным признакам времени были и уступки, которые король обязан был делать крупным землевладельцам. Например, без одобрения аристократов король не мог вводить новые налоги. Подобная мера ограничения монаршей власти постепенно эволюционировала в парламент.

На долю Плантагенетов выпала и самая страшная эпидемия Средневековья — чёрная смерть, выкосившая, по разным данным, от 30 до 50 процентов населения Англии. Этот экономический и моральный удар в том числе стал причиной падения династии примерно через пятьдесят лет после начала пандемии.

Книга написана ярко, живо и без унылого простого перечисления дат и событий. Может быть, автор временами перебарщивает со своими восхищениями родной страной, делая её буквально центром мировой культуры и прогресса. И надо быть готовым к тому, что Джонс предвзят. Если какой-то король ему не нравится, вы узнаете об этом очень быстро. Опирается ли он в своей оценке на хронистов, или же рисует характеры более вольно? Этого я не знаю, но мне хочется поблагодарить автора за внятную структуру, лёгкий стиль и подлинную информативность.

❗️ Фотографию с книгой сделала, кажется, году в 21ом. По ощущениям — в прошлой жизни. Но всё равно оставлю её тут.

Луис де Гонгора, «Поэма уединений» 🍁

Поэзия Гонгоры — это крупная величина не только испанской, но и мировой литературы. Луис де Гонгора был современником довольно мрачных изменений в Испании. На рубеже XVI и XVII веков страна переживала социальный и культурный кризисы, связанные с падением испанского могущества на мировой арене. В тот период творцы всё чаще отходили от идеалов Ренессанса, потому что они более не соответствовали меняющимся условиям жизни.

Барокко стал новым стилем искусства, пришедшим на смену Ренессансу, но изначально португальским словосочетанием pérola barroca описывали жемчужину неправильной формы. Что на самом деле многое говорит о том, каким представляется мне этот стиль. Пышные и причудливые, многозначные и витиеватые — вот типичные формы барочной живописи, архитектуры и поэзии. Луис де Гонгора, поэт-новатор, писал стихи в одном из направлений барокко — культеранизме, или, как его впоследствии назвали, гонгоризме.

«Поэма уединений», что в оригинале называется сложно передаваемым, но очень красивым словом «Soledades», является одной из вершин культеранизма. Она полна сложных метафор, изобретательных и неочевидных сочетаний слов, где над простым сюжетом полностью преобладает форма. Гонгора сам был эрудитом и ожидал, что его читатели смогут расшифровать заложенные им смыслы: от аллюзий на греческие мифы до хитрого цитирования современников.

Сюжет книги, как я уже упоминала, прост. Юноша, только что чудом спасшийся из кораблекрушения, в поисках ночлега выходит к небольшому поселению. Там его добродушно встречают и кормят, приглашают на деревенскую свадьбу, показывают красу местных просторов и простоту своих нравов. Побывав на нескольких торжествах, полюбовавшись на молодых селянок и набравшись мудрости от местных седовласых старцев, юноша собирается плыть дальше на лодке рыбаков. Пока они плывут, они наблюдают за соколиной охотой, которую знатные господа решили устроить в этих местах.

Молодой парень («пилигрим» или «отрок» в переводе) смотрит на все события со стороны, и мы вместе с ним. И, хотя в наши дни такой приём совершенно привычен, то для поэзии XVII века то было удивительное новшество. В стихах Гонгоры очень легко запутаться. Они невесомые, но очень разветвляющиеся. Образы, которые он создает, сложны для представления даже тогда, когда вы обладаете развитым воображением. А отсылки в поэме так многочисленны, что пропустить большую их часть вполне реально.

Моё издание предваряет статья переводчика Гонгоры, Павла Моисеевича Грушко. Он пишет о трудностях, с которыми пришлось столкнуться на каждом этапе перевода. Говорит о том, как непросто работать с такой плотной и намеренно усложненной поэзией; что в русском просто нет такого набора языковых инструментов, позволяющих верно отразить речевые игры Гонгоры. Грушко ориентировался на то, чтобы передать атмосферу, дух произведения, а не делать подстрочный перевод. И это, как мне кажется, тяжелый выбор каждого переводчика поэзии.

Если вы истосковались по красоте, причём по роскошной её форме, я очень советую вам поэзию Луиса де Гонгоры.

🍇В завершение своего отзыва предлагаю всем вам побыть расшифровщиками мыслей поэта. Ниже я напишу несколько метафор, которые Гонгора использовал для описания предметов, природных явлений и животных. А вы, уважаемые читатели, попробуйте угадать, что он имел в виду!

Живое стекло — вода
Жидкая яшма — море
Смолоченные горы злата — пшеница
Выжатый нектар — вино
Пагубная канва — сеть
Ложная туча — стая ворон
Голубая пустыня — воздух
Норвежский ураган — кречет

⬇️Пишите, что угадали, а где воображение подкинуло вам совсем другие образы 🎨

#majorsormus_books

⬆️⬆️⬆️

Что я могу рассказать про Испанию? 🇪🇸 Наверное, то, что мне бы хотелось выучить испанский просто ради его умопомрачительного звучания!

Но сейчас я слишком занята французским, так что вместо очередной сумасбродной ученической затеи предлагаю вам нашу подборку испаноязычных авторов.

Приятного чтения 👋

🟡Последним на данный момент заданием в мастерской CWS был план рецензии, который нужно было составить, опираясь на шаблон. Я решила немного схитрить и сделать план по книге, на которую я уже написала рецензию. Таким образом Луис де Гонгора ещё раз подвергся моему анализу.

🟡Посмотрев на свою работу со стороны, я увидела, что вместо итогового абзаца, который бы суммировал всё то, о чём я говорила в рецензии, я схалтурила и написала что-то максимально обобщённое + прикрутила игру. Хотя мне и нравится, как в итоге всё вышло, задание подсветило слабое место, о котором я не задумывалась.

🟡Предлагаю вам тоже почитать план моей рецензии в качестве дополнительного материала к Гонгоре и нашей испанской подборке! А шаблон, который у меня выделен жирным шрифтом, поможет вам в написании своих рецензий 🤫

#majorsormus_cws

Не знаю, как вы, а я продолжаю получать подарки на день рождения через три месяца после него... 🤩

Спасибо, Валя, однажды я всё это прочитаю 📖

Тамим Ансари, «Разрушенная судьба. История мира глазами мусульман»

Тамим Ансари — афганский писатель и журналист, живущий в Америке. Многое из того, что я узнала из его «Разрушенной судьбы», перекликается с книгой об истории арабов Юджина Рогана. Но есть и существенные отличия. У Рогана профессорский, академический подход. К тому же он британец. Ансари вырос в Кабуле, но, переехав в Штаты, много размышлял о глобальной разнице между Востоком и Западом. Автор сразу предупреждает, что он не историк — а человек, который хочет протянуть нить понимания для западного читателя в культуру исламского мира.

И вот эта позиция, переворачивающая многие устоявшиеся в голове исторические события на 180 градусов, отозвалась во мне неожиданно сильно. Можно начать с самого крупного: то, что Восток мы называем Востоком, логично только тогда, когда мы сами находимся на Западе. Поэтому Ансари предлагает словосочетание «Ближний Восток» заменить на «Срединный мир». 

Наши культурные точки соприкосновения не так уж малы. Иудеи, христиане и мусульмане все возводят начало своей истории к Аврааму. Общий духовный источник и монотеизм, казалось бы, могли бы привести нас всех к единым ценностям, но, как обычно в мировой истории, законы предписывают жить мирно, но на самом деле мир никому не нужен.

Книга очень подробно рассматривает ислам не просто как религиозную систему, но как метод скрепления общины, своего рода мировоззренчески-политическую философию, заключенную в священной книге. Мне показалось, что более позднее появление ислама по сравнению с предыдущими двумя авраамическими религиями позволило ему стать более логичным и последовательным, но даже это не уберегло религию от распада на несколько враждебных друг другу течений.

Если же вернуться к тому взгляду на прошлое, который предлагает Ансари, можно получить стопку грустных мыслей для размышления. Например, посмотрим на годы расцвета исламской культуры и наук, которые приходятся на IX-X века нашей эры. Я была крайне удивлена тому, как много знали философы и ученые арабского мира тех лет, благодаря поддержке халифами их тяги к познанию мира. Но не нужно думать, что в ту пору было разделение на ученых и богословов в современном понимании. Ученые исламского средневековья — суть те же теологи, просто постижение природы вещей они понимали как ещё один шаг к осмыслению бога. В знаменитый «Дом мудрости» в Багдаде съезжались крупнейшие ученые исламского мира. Они привозили с собой греческие, ассирийские и индийские научные труды, переводили их на арабский, запуская тем самым развитие наук. Европа тем временем сползала в хаос «темных веков», забывая античных философов и науки. Для мусульман того времени этот странный Запад был скопищем варваров.

Но как же тогда получилось, что Запад всё же выстоял в этой гонке на длинной дистанции и стал доминировать в современном мире? Это слишком комплексный и трудный вопрос, который автор разделяет на части. Вкратце: исламский мир довольно быстро стал неоднородным и долгие века не мог обрести внутреннюю целостность. Крестовые походы и вторжение монголов уничтожили не только сотни тысяч человек, но и почти весь корпус накопленных исламскими учеными знаний. Мы и они слишком долго варились в собственных культурных и религиозных котлах, что с течением времени приводило всё к большему недопониманию. А потом европейцы при помощи развитого мореходства заполучили грандиозный экономический бустер в виде тонн золота из Южной Америки.

Исламский мир долго делал ставки не на то. Скажем, он не прошел через Реформацию и её далеко идущие выводы: если я напрямую могу говорить с богом, то, возможно, я могу думать о нем, что захочу, а если еще шире – могу думать о чем угодно так, как считаю нужным? Реформация подарила Европе индивидуализм и рациональное познание, в то время как мусульманские страны держались за столпы ислама как за основу поведения, всё ещё будучи коллективистами до мозга костей.

⤵️⤵️⤵️ Продолжение ниже:

Спасибо всем, кто нашёл время проголосовать в опросе выше!

С совсем небольшим перевесом победили те, кто читает посты в вечернее время. Но и тех, кто предпочитает что-нибудь почитать с утра, оказалось много. Так что я попробую временами выпускать посты вечером, а временами – утром.

Сейчас, кажется, моя жизнь наконец начинает налаживаться по-настоящему, чуть ли не впервые за весь этот абсолютно дурной год. И мне хотелось бы новых рубрик, новых взаимодействий и каких-то перемен, пусть даже со стороны они выглядят такой мелочью, как время выхода постов.

Спасибо ещё раз, что читаете ❤️

Пока я рассказываю преподавателю по французскому, что je suis en vacances à Dubaï , меня не отпускает контраст между снегодождливой Москвой и испепеляющим солнцем ОАЭ.

Я очень-очень хочу взаимодействовать в сети, но пока не получается; простите меня за это! Я нахожусь здесь с мамой — и она у меня не привыкла терять ни минуты времени на отдыхе 😎

У меня только один чёткий план: завалиться в самый большой книжный магазин, который я только смогу найти (если вы знаете такой, напишите мне!!) и застрять там навеки, пока моя мама будет пропадать в каком-нибудь парфюмерном магазине.

Обязательно покажу и книжные, и свои покупки, но чуть позже 😊 Не теряйте меня, пожалуйста!