🔷پایان خبرنگاری
#عصر_روایت‌گری
#پساحقیقت
#post_truth
دوران خبرنگاری به شکل سنتی آن گذشته است. اساسن دیگر خبر اهمیت گذشته را ندارد.
یکبار با خودتان مرور کنید. آخرین خبری که توجهتان را جلب کرد منبعش کجا بود؟ احتمالن خاطر ندارید. مثلن حقوق نجومی را چه کسی و کجا منتشر کرد؟ اساسن برایتان مهم نبوده است.
دوران #منبع_خبر گذشته است؛ امروز دوران #توزیع_خبر است. آنهم نه خود خبر بلکه روایت خبر.
دوران #نزاع_فکت‌ها ی خبری گذشته است؛ امروز دوران #نزاع_روایت‌هاست.
🔷یعنی چی؟
امروز در عرصه رسانه "هرم قدرت" تغییر یافته است و "پایین هرم" وزن بیشتری در قدرت سازی خبری دارد.
کف هرم، قدرت خودش را از شبکه های اجتماعی می گیرد و راس هرم را هم جهت می دهد.
#مخاطبین_سنتی دو دهه پیش، با شکل گیری سایت ها و بعد هم شکبه های اجتماعی شبیه فیس بوک به #کاربرانی تبدیل شدند که نامشان #شهروند_خبرنگار بود. اما امروز همان کاربران شهروند خبرنگار نیز به پشتوانه شبکه های اجتماعی نوین، تولید کننده خبرند و نامشان #شهروند_رسانه است؛ یعنی خودشان رسانه اند.
البته رسانه به معنای جدیدش که حرف اول و آخر را نه #صدق و #کذب خبر می زند و نه #سرعت و #دقت خبر؛ بلکه تنها و تنها #روایت_خبر می زند.
🔹بیشتر توضیح دهیم؛
در این دوران #حق با #واقعیت‌ها نیست، بلکه حق با روایتی است که یک فرد از واقعیت می کند و البته می تواند توجه بیشتری از #اکثریت را جلب کند.
اساسن معنی صدق و کذب هم تغییر کرده است چون روایت در بیشتر مواقع کذب نیست بلکه یک #برداشت_شخصی است که می تواند "همه" حقیقت را نبیند و صرفن برداشتی از واقع باشد.
دوران روایت خبر، دوران #پلورالیزم_خبری است؛ دوران #قرائت‌های_مختلف از خبرست که همه شان هم می تواند درست باشد اما هیچکدام همه واقعیت نباشد.
روایت خبر هیچ ارتباطی به خبر صادق ندارد بلکه صرفن براساس برداشتی است که فرد از خبر دارد. برداشت فرد از خبرنیز کاملا بر اساس گرایش و سلیقه و اعتقادات و احساسات و آگاهی های وی شکل می گیرد.
ممکن است سوال شود که پیشتر هم خبرنگار هنگام تهیه خبر براساس برداشت خودش رفتار می کرد و این نیز همان رفتار خبرنگار است؛ اما اینطور نیست.
مساله اینجاست که در شبکه اجتماعی، ملاک، روایتی است که بیشتر دست به دست شود و ریشیر و روتوئیت و لایک و غیره می گیرد نه اینکه به واقعیت نزدیک تر باشد. در مدل سنتی خبرنگاری، خبرنگار با هر گرایشی تلاش می کرد صادق باشد، اما امروز کاربر شبکه اجتماعی تلاش می کند بیشتر دیده شود؛ دقیتر اینکه بیشتر، #خود ش و آنچه می بیند مهم است نه واقعیت و آنچه هست.
به سخن روشنتر در عصر جدید کاربر تلاش می کند خودش باشد، چون مخاطبینش "او" را می خواهند و برداشت "او" را می پسندد نه آنچه حقیقت دارد و بیرون از "او" وجود دارد. بر همین اساس در شبکه های اجتماعی ویژگی های شخصیتی افراد و حوزه علائق شان و تفریحات و سرگرمی ها و غیره خیلی کلیدی است. چون افراد با ویژگی های کاملا شخصی یکدیگر به هم جذب می شوند.
شبکه اجتماعی براساس پیوند روانی و عاطفی افراد است که قدرت می گیرد و افراد زمانی با هم پیوند می خورند که به جهت گرایشی و سلیقه ای بهم نزدیک باشند. براین اساس ذائقه ها چنین شکل می گیرد که خبر درست، خبری است که از زبان نزدیک ترین فرد به جهت گرایشی و سلیقه ای بیان شود؛ به تعبیر دیگر از طرف یک کاربر شبیه خودمان بیان شود. اینجاست که روایت #ملاک است.
🔹اما روایت چطور عمل می کند.
روایت برخلاف خبر، تنها #ذهن_مخاطب را درگیر نمی کند بلکه حوزه# عواطف و #احساسات مخاطب را هم بکار می گیرد و حوزه احساسات وزن بیشتری دارد. به همین دلیل است که در شبکه های اجتماعی بیشتر از استدلال کردن، هنرمندانه حرف زدن موثر است. کسی هم که هنر ندارد با #طعنه و #کنایه تلاش می کند حوزه احساسات و هیجان مخاطب را درگیر کند. لذا در روایت گری #جان و #روان فرد باید درگیر شود نه صرفن ذهنش.
🔹اما کدام #روایت_غالب می شود؟
روایتی که بیشتر از دیگر روایت ها احساسات و عواطف مخاطب را درگیر کند؛ درنتیجه روایت یک نفر به #روایت_اکثریت تبدیل شود. چنین روایتی، می شود روایت غالب که واقعیت خبر را تصویر می سازد.
🔷پ.ن: در دوران #پسا_حقیقت قرار داریم. پسا حقیقت در سال 2016 کلمه سال دیکشنری آکسفورد معرفی شد. توجهات جامعه بین الملل به پسا حقیقت زمانی بود که علیرغم حقایق واقعی و علمی درباره مشکلات شخصیتی و روانی #ترامپ، جامعه به این اخبار و فکت های بی تفاوت است.
✅دراین باره باید بسیار نوشت.
🔴تذکر: این متن صرفن در مقام توصیف وضع موجودست نه قضاوت. درباره چه باید کرد هم خواهم نوشت.
🔸آدرس کشکول در آی‌گپ
https://iGap.net/mahdian_mohsen
〰〰〰〰〰🔸〰〰〰〰〰
🔹آدرس کشکول در سروش
http://sapp.ir/mahdian
〰〰〰〰〰🔸〰〰〰〰〰
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
#عصر_روایت‌گری
#پساحقیقت
#post_truth
دوران خبرنگاری به شکل سنتی آن گذشته است. اساسن دیگر خبر اهمیت گذشته را ندارد.
یکبار با خودتان مرور کنید. آخرین خبری که توجهتان را جلب کرد منبعش کجا بود؟ احتمالن خاطر ندارید. مثلن حقوق نجومی را چه کسی و کجا منتشر کرد؟ اساسن برایتان مهم نبوده است.
دوران #منبع_خبر گذشته است؛ امروز دوران #توزیع_خبر است. آنهم نه خود خبر بلکه روایت خبر.
دوران #نزاع_فکت‌ها ی خبری گذشته است؛ امروز دوران #نزاع_روایت‌هاست.
🔷یعنی چی؟
امروز در عرصه رسانه "هرم قدرت" تغییر یافته است و "پایین هرم" وزن بیشتری در قدرت سازی خبری دارد.
کف هرم، قدرت خودش را از شبکه های اجتماعی می گیرد و راس هرم را هم جهت می دهد.
#مخاطبین_سنتی دو دهه پیش، با شکل گیری سایت ها و بعد هم شکبه های اجتماعی شبیه فیس بوک به #کاربرانی تبدیل شدند که نامشان #شهروند_خبرنگار بود. اما امروز همان کاربران شهروند خبرنگار نیز به پشتوانه شبکه های اجتماعی نوین، تولید کننده خبرند و نامشان #شهروند_رسانه است؛ یعنی خودشان رسانه اند.
البته رسانه به معنای جدیدش که حرف اول و آخر را نه #صدق و #کذب خبر می زند و نه #سرعت و #دقت خبر؛ بلکه تنها و تنها #روایت_خبر می زند.
🔹بیشتر توضیح دهیم؛
در این دوران #حق با #واقعیت‌ها نیست، بلکه حق با روایتی است که یک فرد از واقعیت می کند و البته می تواند توجه بیشتری از #اکثریت را جلب کند.
اساسن معنی صدق و کذب هم تغییر کرده است چون روایت در بیشتر مواقع کذب نیست بلکه یک #برداشت_شخصی است که می تواند "همه" حقیقت را نبیند و صرفن برداشتی از واقع باشد.
دوران روایت خبر، دوران #پلورالیزم_خبری است؛ دوران #قرائت‌های_مختلف از خبرست که همه شان هم می تواند درست باشد اما هیچکدام همه واقعیت نباشد.
روایت خبر هیچ ارتباطی به خبر صادق ندارد بلکه صرفن براساس برداشتی است که فرد از خبر دارد. برداشت فرد از خبرنیز کاملا بر اساس گرایش و سلیقه و اعتقادات و احساسات و آگاهی های وی شکل می گیرد.
ممکن است سوال شود که پیشتر هم خبرنگار هنگام تهیه خبر براساس برداشت خودش رفتار می کرد و این نیز همان رفتار خبرنگار است؛ اما اینطور نیست.
مساله اینجاست که در شبکه اجتماعی، ملاک، روایتی است که بیشتر دست به دست شود و ریشیر و روتوئیت و لایک و غیره می گیرد نه اینکه به واقعیت نزدیک تر باشد. در مدل سنتی خبرنگاری، خبرنگار با هر گرایشی تلاش می کرد صادق باشد، اما امروز کاربر شبکه اجتماعی تلاش می کند بیشتر دیده شود؛ دقیتر اینکه بیشتر، #خود ش و آنچه می بیند مهم است نه واقعیت و آنچه هست.
به سخن روشنتر در عصر جدید کاربر تلاش می کند خودش باشد، چون مخاطبینش "او" را می خواهند و برداشت "او" را می پسندد نه آنچه حقیقت دارد و بیرون از "او" وجود دارد. بر همین اساس در شبکه های اجتماعی ویژگی های شخصیتی افراد و حوزه علائق شان و تفریحات و سرگرمی ها و غیره خیلی کلیدی است. چون افراد با ویژگی های کاملا شخصی یکدیگر به هم جذب می شوند.
شبکه اجتماعی براساس پیوند روانی و عاطفی افراد است که قدرت می گیرد و افراد زمانی با هم پیوند می خورند که به جهت گرایشی و سلیقه ای بهم نزدیک باشند. براین اساس ذائقه ها چنین شکل می گیرد که خبر درست، خبری است که از زبان نزدیک ترین فرد به جهت گرایشی و سلیقه ای بیان شود؛ به تعبیر دیگر از طرف یک کاربر شبیه خودمان بیان شود. اینجاست که روایت #ملاک است.
🔹اما روایت چطور عمل می کند.
روایت برخلاف خبر، تنها #ذهن_مخاطب را درگیر نمی کند بلکه حوزه# عواطف و #احساسات مخاطب را هم بکار می گیرد و حوزه احساسات وزن بیشتری دارد. به همین دلیل است که در شبکه های اجتماعی بیشتر از استدلال کردن، هنرمندانه حرف زدن موثر است. کسی هم که هنر ندارد با #طعنه و #کنایه تلاش می کند حوزه احساسات و هیجان مخاطب را درگیر کند. لذا در روایت گری #جان و #روان فرد باید درگیر شود نه صرفن ذهنش.
🔹اما کدام #روایت_غالب می شود؟
روایتی که بیشتر از دیگر روایت ها احساسات و عواطف مخاطب را درگیر کند؛ درنتیجه روایت یک نفر به #روایت_اکثریت تبدیل شود. چنین روایتی، می شود روایت غالب که واقعیت خبر را تصویر می سازد.
🔷پ.ن: در دوران #پسا_حقیقت قرار داریم. پسا حقیقت در سال 2016 کلمه سال دیکشنری آکسفورد معرفی شد. توجهات جامعه بین الملل به پسا حقیقت زمانی بود که علیرغم حقایق واقعی و علمی درباره مشکلات شخصیتی و روانی #ترامپ، جامعه به این اخبار و فکت های بی تفاوت است.
✅دراین باره باید بسیار نوشت.
🔴تذکر: این متن صرفن در مقام توصیف وضع موجودست نه قضاوت. درباره چه باید کرد هم خواهم نوشت.
🔸آدرس کشکول در آی‌گپ
https://iGap.net/mahdian_mohsen
〰〰〰〰〰🔸〰〰〰〰〰
🔹آدرس کشکول در سروش
http://sapp.ir/mahdian
〰〰〰〰〰🔸〰〰〰〰〰
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
#⃣ سه آسیب جدی توئیتر در کنار یک دستاورد تاریخی
احتمالا شما هم به آسیب های جدی توئیتر توجه کردید. برای من 3 آسیب #توئیتر دلهره آورتر از باقی اشکالات است. با این همه مقابل این آسیب ها یک #آورده_تاریخی وجود دارد که همسنگ است؛ بلکه فزونی دارد.
⏬اما کدام 3 آسیب؟!
1⃣یکم. اَبَر اتاق خبر
نقش اتاق خبر در هر رسانه چیست؟ ضریب دادن به اخبار؛ کدام خبر مهمتر و کدام بی اهمیت تر است. امروز توئیتر نقش یک ابر اتاق خبر را بازی می کند.
اتاق خبر همه رسانه ها چشمشان به این اتاق شیشه ایست. چه بخواهند چه نخواهند. چه معترف باشند و چه تجاهل ورزند. هشتگ ترند شده، سوژه اصلی رسانه هاست. حتا صدا و سیما نیز مفری ندارد، با همه یال و کوپالش.
2⃣دوم. طعنه گوئی و زخم زبان.
توئیتر ادبیات رسانه ای را جابجا کرده است. بزودی این ادبیات بر زبان رایج مردم هم اثر می گذارد. ادبیات توئیتر به جهت مختصر نویسی، تعریضی و پر از گوشه و #کنایه است. توئیت قوی تر #حرف_گوشه‌دار و #زخم_زبان بُرَّنده ترست؛ نگران باشیم.
3⃣سوم. هم خوردن پلشتی ها.
توئیتر باعث شده است زشتی ها و ناپاکی فرهنگی جامعه "هم" بخورد و بالا بیاید. احتمالا من و شما تا حالا فکر می کردیم، جامعه مان هرچقدر بد است اما ضد قرآن و ضدامام حسین نداریم. هرچه باشد دیگر ملحد نداریم. شیطان پرست نداریم.
توئیتر کمک کرده است هنگامه چرکینی شکل بگیرد که ناپاکی و آلودگی ها رو بیاید ونمایان شود. به اقلیت هم نمی رسند؛ اما هستند.
بدتر اینکه این نوع پلشتی ها به همدیگر "دم" می دهند؛ مثل بی حیایی های اخلاقی توئیتر که شرم آور و آزرم سوز است.
#⃣و اما آورده مهم توئیتر؛
⏺باطن نمائی...
باطنِ بخشی از اصلاحات، ظاهرِ بخشی از توئیترست. توئیتر #نفاق_شکن است و باطن یک جریان در جامعه را نمایان کرده است.
امروز هشتگ #براندازم شکل گرفته است؛ باید به فال نیک گرفت. این جریان تا چند سال پیش شعارش #یاحسین_میرحسین بود.
این نفاق شکنی تکلیف خیلی از مسائل را روشن کرده است. اولا رشد انقلاب است؛ #مردم از #نامردم قابل شناسائی اند.
پایگاه اصلاح طلبی نیز واقعی تر شده و می شود. اصلاحات که یک روز حاضر نبود مرزش را با ضدانقلاب روشن کند امروز ناچارست مرزش را با پایگاه اجتماعیش تعیین کند. یا باید مرزبندی کنند یا همراهی. هر کدام را انتخاب کنند، رشد سیاسی است.
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
احتمالا شما هم به آسیب های جدی توئیتر توجه کردید. برای من 3 آسیب #توئیتر دلهره آورتر از باقی اشکالات است. با این همه مقابل این آسیب ها یک #آورده_تاریخی وجود دارد که همسنگ است؛ بلکه فزونی دارد.
⏬اما کدام 3 آسیب؟!
1⃣یکم. اَبَر اتاق خبر
نقش اتاق خبر در هر رسانه چیست؟ ضریب دادن به اخبار؛ کدام خبر مهمتر و کدام بی اهمیت تر است. امروز توئیتر نقش یک ابر اتاق خبر را بازی می کند.
اتاق خبر همه رسانه ها چشمشان به این اتاق شیشه ایست. چه بخواهند چه نخواهند. چه معترف باشند و چه تجاهل ورزند. هشتگ ترند شده، سوژه اصلی رسانه هاست. حتا صدا و سیما نیز مفری ندارد، با همه یال و کوپالش.
2⃣دوم. طعنه گوئی و زخم زبان.
توئیتر ادبیات رسانه ای را جابجا کرده است. بزودی این ادبیات بر زبان رایج مردم هم اثر می گذارد. ادبیات توئیتر به جهت مختصر نویسی، تعریضی و پر از گوشه و #کنایه است. توئیت قوی تر #حرف_گوشه‌دار و #زخم_زبان بُرَّنده ترست؛ نگران باشیم.
3⃣سوم. هم خوردن پلشتی ها.
توئیتر باعث شده است زشتی ها و ناپاکی فرهنگی جامعه "هم" بخورد و بالا بیاید. احتمالا من و شما تا حالا فکر می کردیم، جامعه مان هرچقدر بد است اما ضد قرآن و ضدامام حسین نداریم. هرچه باشد دیگر ملحد نداریم. شیطان پرست نداریم.
توئیتر کمک کرده است هنگامه چرکینی شکل بگیرد که ناپاکی و آلودگی ها رو بیاید ونمایان شود. به اقلیت هم نمی رسند؛ اما هستند.
بدتر اینکه این نوع پلشتی ها به همدیگر "دم" می دهند؛ مثل بی حیایی های اخلاقی توئیتر که شرم آور و آزرم سوز است.
#⃣و اما آورده مهم توئیتر؛
⏺باطن نمائی...
باطنِ بخشی از اصلاحات، ظاهرِ بخشی از توئیترست. توئیتر #نفاق_شکن است و باطن یک جریان در جامعه را نمایان کرده است.
امروز هشتگ #براندازم شکل گرفته است؛ باید به فال نیک گرفت. این جریان تا چند سال پیش شعارش #یاحسین_میرحسین بود.
این نفاق شکنی تکلیف خیلی از مسائل را روشن کرده است. اولا رشد انقلاب است؛ #مردم از #نامردم قابل شناسائی اند.
پایگاه اصلاح طلبی نیز واقعی تر شده و می شود. اصلاحات که یک روز حاضر نبود مرزش را با ضدانقلاب روشن کند امروز ناچارست مرزش را با پایگاه اجتماعیش تعیین کند. یا باید مرزبندی کنند یا همراهی. هر کدام را انتخاب کنند، رشد سیاسی است.
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw