🔻مسخِ منبر و منبری
🔺چطور "منبرِمسخ شده" را تشخیص دهیم؟
از منبرچه انتظاری دارید؟ امر به معروف و نهی از منکر. انحراف در منبر چیست؟ معروف را منکر و منکر را معروف دانستن. همین؟ خیر.
این روزها گرفتار منبر مسخ شده ایم؛ چالش جدید منابری که در شبکه های اجتماعی برپا می شوند و جذب پامنبری برای شان یک اصل حیاتی است. این تلاش سیری ناپذیر، نتیجه اش حرکت، پشت پامنبری است. جابجایی بالای منبر و پائین منبر، یعنی مسخ منبر و در نهایت دعوت به آئین جاهلیت.
آئین جاهلی، آئینی است که در آن حق و باطل ممزوج و اصل و فرع دین جابجا شده است. آئین جاهلی، آئینی است که پامنبری را چنان مسخ می کند که تنها توهم دینداری و انقلابی گری دارد.
کافیست شما دیندار و انقلابی باشید، اما در بزنگاه جنگ و جهاد، به فکر خیرخواهی برای نیازمندان محله بیافتید. این یعنی دین مسخ شده؛ آئینی که ظاهر شرعی دارد اما بویی از دینداری نبرده است. به قول شریعتی اگر امام در میدان جنگ بود و شما نبودی، مهم نیست پای سجاده باشی یا مجلس شراب.
اگر دروغ یک کودک جاهل را دیدید و فریاد کشیدید و اما از کنار قمه کشی اراذل محل گذشتید، بی شک به یک دین جاهلی و مسخ شده رسیدید.
منبرمسخ شده، منبری است که به اسم اسلام و انقلاب، جای اصل و فرع را جابجا می کند؛ همین.
حرفش غلط نیست، اما بجا و بهنگام هم نیست. ناحق را می بیند اما سکوت می کند. صدایش را بر منکر بلند می کند، اما نه به اندازه منکر. نسبت به فساد اکبر بی توجه است، اما برای ظلم های کوچک سینه چاک است. نداشته ها را در چشم می کند ولی داشته ها را سردست نمی گیرد.
راز منبرمسخ شده در جابجایی اصل و فرع است. ظاهرش دینی است اما باطنش تهی از حقیقت؛ صورتیست بی سیرت.
🔻اما از کجا بفهمیم پای منبر مسخ شده ایم؟
منبری که دعوت به خیرات کند اما بزرگترین خیرِعالم که نصرتِ ولی است را نمی بیند، منبر جاهلی است.
منبری که پامنبری اش را از تلاش برای حرکت بازدارد و نسبت به آینده انقلاب ناامید کند، بدون شک منبر مسخ شده است. تنها در یک صورت می توان به اسم انقلاب، ناامید از انقلاب بود. زمانیکه جای اصل و فرع های انقلاب جابجا شود و نداشته ها را ببینیم و دارایی ها را تکذیب کنیم. #خبرخوب
چنین حسی پای هرمنبری داشتیم، یعنی منبر مسخ شده و جاهلی.
@mahdian_mohsen
🔺چطور "منبرِمسخ شده" را تشخیص دهیم؟
از منبرچه انتظاری دارید؟ امر به معروف و نهی از منکر. انحراف در منبر چیست؟ معروف را منکر و منکر را معروف دانستن. همین؟ خیر.
این روزها گرفتار منبر مسخ شده ایم؛ چالش جدید منابری که در شبکه های اجتماعی برپا می شوند و جذب پامنبری برای شان یک اصل حیاتی است. این تلاش سیری ناپذیر، نتیجه اش حرکت، پشت پامنبری است. جابجایی بالای منبر و پائین منبر، یعنی مسخ منبر و در نهایت دعوت به آئین جاهلیت.
آئین جاهلی، آئینی است که در آن حق و باطل ممزوج و اصل و فرع دین جابجا شده است. آئین جاهلی، آئینی است که پامنبری را چنان مسخ می کند که تنها توهم دینداری و انقلابی گری دارد.
کافیست شما دیندار و انقلابی باشید، اما در بزنگاه جنگ و جهاد، به فکر خیرخواهی برای نیازمندان محله بیافتید. این یعنی دین مسخ شده؛ آئینی که ظاهر شرعی دارد اما بویی از دینداری نبرده است. به قول شریعتی اگر امام در میدان جنگ بود و شما نبودی، مهم نیست پای سجاده باشی یا مجلس شراب.
اگر دروغ یک کودک جاهل را دیدید و فریاد کشیدید و اما از کنار قمه کشی اراذل محل گذشتید، بی شک به یک دین جاهلی و مسخ شده رسیدید.
منبرمسخ شده، منبری است که به اسم اسلام و انقلاب، جای اصل و فرع را جابجا می کند؛ همین.
حرفش غلط نیست، اما بجا و بهنگام هم نیست. ناحق را می بیند اما سکوت می کند. صدایش را بر منکر بلند می کند، اما نه به اندازه منکر. نسبت به فساد اکبر بی توجه است، اما برای ظلم های کوچک سینه چاک است. نداشته ها را در چشم می کند ولی داشته ها را سردست نمی گیرد.
راز منبرمسخ شده در جابجایی اصل و فرع است. ظاهرش دینی است اما باطنش تهی از حقیقت؛ صورتیست بی سیرت.
🔻اما از کجا بفهمیم پای منبر مسخ شده ایم؟
منبری که دعوت به خیرات کند اما بزرگترین خیرِعالم که نصرتِ ولی است را نمی بیند، منبر جاهلی است.
منبری که پامنبری اش را از تلاش برای حرکت بازدارد و نسبت به آینده انقلاب ناامید کند، بدون شک منبر مسخ شده است. تنها در یک صورت می توان به اسم انقلاب، ناامید از انقلاب بود. زمانیکه جای اصل و فرع های انقلاب جابجا شود و نداشته ها را ببینیم و دارایی ها را تکذیب کنیم. #خبرخوب
چنین حسی پای هرمنبری داشتیم، یعنی منبر مسخ شده و جاهلی.
@mahdian_mohsen
❤️روز خبرنگار حقیقی...
#خبرخوب
🔹حضرت زینب(س) به درستی "پیام بر" عاشورا است که "کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود..." چنان در مسجد کوفه به فصاحت و بلاغت و طلاقت حادثه کربلا را روایت کرد که عده ای غرق خیال شدند: " شام و کوفه همه گفتند علی آمده است..." آنـ‌چنان‌که بـشیر بن خزیم گفته است:آهنگ،کلام و بیان زینب همچون آهنگ و شیوۀ پدرش علی بود.
🔹شهید مطهری در حماسه حسینی به زیبائی هرچه تمام تر به تحلیل پیام رسانی در کربلا می پردازد و 4 ویژگی را برای پیام می شمارد که مهمترین آن خود پیام رسان است. تاکید بر شخصیت پیام رسان، اشاره به نگاه اوست؛ اشاره به فراواقع است. تاکید بر زاویه دید است.
این روز را باید روز خبرنگار دانست نه صرفا به جهت روایتگری از عاشورا؛ به جهت رسالت پیام در امتداد بخشی این نهضت. بالاتر اینکه روز خبرنگارست چون متعالی ترین سبک روایتگری از بلا و مصیبت را آموزش داده است و این همه درسی است برای این روزهای ما.
💐فرمود: مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا
🔹برخی گمان می کنند زیبا دیدن مصیت عاشورا، ندیدن شقاوت ها و دنائت ها و رذالت هاست. حال آنکه در فرا رفتن از موجود به وجودست و ایستادن در تفوق حق بر باطل و تاکید بر مقام احدی الحسنیین. چنانچه قرآن خطاب به پیامبر صلّی اللّه علیه و اله فرمود:قل هل تربّصون بنا إلاّ إحـدیالحسنیین(تـوبه52/) . تا دشمنان بفهمند رنج و سختی در راه خدا همانند آسایش و راحتی برای مؤمنان زیبا،نـیکو و دل‌پسـند اسـت.
🔹خبر خوب تنها دیدن خوبی ها نیست. خوب دیدن است. خوب دیدن، ندیدن بلا نیست؛ معنا بخشیدن به بلاست. آنجا که بحث فعل خداست و نسبت امور با حق است، هرچه هست زیباست.
🔸باصدهزار جلوه برون آمدی که من
🔸باصد هزار دیده تماشا کنم ترا...
.
🔻پ.ن: این متن خلاصه یک یادداشت کمی مطول ترست. در ادامه به عنوان یک خبرنگار ساده سعی کردم زیبایی های کربلا را روایت کنم. انشالله بزودی منتشر می شود.
@mahdian_mohsen
#خبرخوب
🔹حضرت زینب(س) به درستی "پیام بر" عاشورا است که "کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود..." چنان در مسجد کوفه به فصاحت و بلاغت و طلاقت حادثه کربلا را روایت کرد که عده ای غرق خیال شدند: " شام و کوفه همه گفتند علی آمده است..." آنـ‌چنان‌که بـشیر بن خزیم گفته است:آهنگ،کلام و بیان زینب همچون آهنگ و شیوۀ پدرش علی بود.
🔹شهید مطهری در حماسه حسینی به زیبائی هرچه تمام تر به تحلیل پیام رسانی در کربلا می پردازد و 4 ویژگی را برای پیام می شمارد که مهمترین آن خود پیام رسان است. تاکید بر شخصیت پیام رسان، اشاره به نگاه اوست؛ اشاره به فراواقع است. تاکید بر زاویه دید است.
این روز را باید روز خبرنگار دانست نه صرفا به جهت روایتگری از عاشورا؛ به جهت رسالت پیام در امتداد بخشی این نهضت. بالاتر اینکه روز خبرنگارست چون متعالی ترین سبک روایتگری از بلا و مصیبت را آموزش داده است و این همه درسی است برای این روزهای ما.
💐فرمود: مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا
🔹برخی گمان می کنند زیبا دیدن مصیت عاشورا، ندیدن شقاوت ها و دنائت ها و رذالت هاست. حال آنکه در فرا رفتن از موجود به وجودست و ایستادن در تفوق حق بر باطل و تاکید بر مقام احدی الحسنیین. چنانچه قرآن خطاب به پیامبر صلّی اللّه علیه و اله فرمود:قل هل تربّصون بنا إلاّ إحـدیالحسنیین(تـوبه52/) . تا دشمنان بفهمند رنج و سختی در راه خدا همانند آسایش و راحتی برای مؤمنان زیبا،نـیکو و دل‌پسـند اسـت.
🔹خبر خوب تنها دیدن خوبی ها نیست. خوب دیدن است. خوب دیدن، ندیدن بلا نیست؛ معنا بخشیدن به بلاست. آنجا که بحث فعل خداست و نسبت امور با حق است، هرچه هست زیباست.
🔸باصدهزار جلوه برون آمدی که من
🔸باصد هزار دیده تماشا کنم ترا...
.
🔻پ.ن: این متن خلاصه یک یادداشت کمی مطول ترست. در ادامه به عنوان یک خبرنگار ساده سعی کردم زیبایی های کربلا را روایت کنم. انشالله بزودی منتشر می شود.
@mahdian_mohsen