#ارتداد از واژه #رد گرفته شده است، در لغت به معنای #بازگشت است.

« ارتداد » => لغت نامه دهخدا

ارتداد. [ اِ ت ِ ] (ع مص ) رد شدن. (غیاث اللغات ). برگشتن از دین و جز آن. (منتهی الارب ). از مسلمانی برگشتن و جز آن. (تاج المصادر بیهقی ) (زوزنی ). مرتدی. قهقری. برگشتن از دینی یا دین آوری. رِدّه. از اسلام برگشتن. (غیاث ). از مذهب اسلام خارج شدن. رجوع به بازگشت و کفر شود.

در فرهنگ فاسد دین اسلام ، بازگشت به
کفر، #ارتداد_و_رده نامیده می شود.

در تعالیم اسلامی و فقهی ارتداد به دو نوع مرتد تقسیم شده است که عبارت اند از :

#مرتد_فطری : کسی که پدر و مادر او مسلمان هستند و در این خانواده متولد می شود و تربیت می یابد و پس از بلوغ، دین اسلام را می پذیرد و بعد، از اسلام خارج می شود را مرتد فطری می گویند.
حکم مرتد فطری اعدام است و توبه او پذیرفته نمی شود.

#مرتد_ملی : کسی که پدر و مادر او مسلمان نیستند و در این خانواده متولد می شود و پس از بلوغ دین اسلام را می پذیرد و بعد از اسلام خارج می شود را مرتد ملی می نامند
حکم مرتد ملی، ابتدا دعوت به توبه و فراهم کردن شرایط بازگشت او است و اگر توبه نکرد ، اعدام است.

شاید به نظر برسد بر اساس سنت ، حکم ارتداد برای این دو نوع مرتد متفاوت است که به دو قسم تقسیم شده است ، در صورتی که معصومین هیچگونه اهمیتی به اقسام ارتداد نداده و افراد را صرفا جهت خروج از دین فتوای قتلشان را صادر میکردند ، امام باقر می گوید : هر کس مرتد است ، به این معنا که قران و نبوت محمد را قبول ندارد باید #کشته شود و #توبه ای در کار #نیست.

در کتب شیعه با سند صحیح چنین آمده است :
🔴 #متن_عربی:
4 - ابن محبوب، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال: من رغب عن دين الاسلام وكفر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله بعد إسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت امرأته منه فليقسم ما ترك على ولده.
📓 الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 7 صفحه : 153

🔵 #ترجمه_فارسی :
محمّد بن مسلم از امام باقر حكم جنس و طبيعت مرتدّ را پرسيد، فرقى بين ملّى و فطرى نگذاشت. امام در جوابش به‌طور كلّى گفت : هر كسى از اسلام روبرگرداند و به آن‌چه بر پيامبر نازل شده كافر گردد، #برايش_توبه‌اى_نيست؛ #قتلش_واجب_است و زنش از او جدا مى‌گردد و ماتركش بين فرزاندانش تقسيم مى‌شود.

این حدیث صد در صد صحیح است چنانچه علمای شیعه گفته اند :

تصریح السيد محمد صادق الروحاني به صحیح بودن این حدیث : #صحيح محمد بن مسلم عن الامام الباقر - عليه السلام -: عن المرتد؟ ..‌.
📓 فقه الصادق نویسنده : السيد محمد صادق الروحاني جلد : 24 صفحه : 426

تصریح علامه مجلسی به صحیح بودن این حدیث :

الحديث الرابع : #صحيح .
📓 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : 23 صفحه : 229

تصریح شهید ثانی به صحیح بودن این حدیث : #وصحيحة محمد ابن مسلم عن الباقر عليه السلام من رغب عن الاسلام وكفر بما أنزل على محمد...
📓 الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 9 صفحه : 337

تصریح سید علی طباطبایی به مستفیض و صحیح بودن این روایت : [[مضافاً إلى المعتبرة المستفيضة ، #ففي_الصحيح ]] من رغب عن الإسلام ، وكفر بما انزل على محمّد بعد إسلامه فلا توبة له ، وقد وجب قتله...
📓 رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل نویسنده : السيد علي الطباطبائي جلد : 14 صفحه : 228

تصریح موسسه دائره المعارف فقه اسلامی به صحیح بودن این حدیث : #وصحيحة محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام: «من رغب عن الإسلام وكفر بما انزل على محمّد...
📓 الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 15 صفحه : 47

تصریح صاحب جواهر کلام (شیخ محمد حسن نجفی) به صحیح بودن این حدیث : وقول أبي جعفر عليه‌السلام #في_صحيح ابن مسلم « من رغب عن الإسلام وكفر...
📓 جواهر الكلام نویسنده : الشيخ محمّدحسن النّجفي جلد : 6 صفحه : 294

صریح ناصر مکارم شیرازی به صحیح بودن این حدیث : وللحديث طريقان: أحدهما #صحيح ، والآخر ضعيف بسهل بن زياد.

ترجمه : روایت دو طریق دارد که یک طریق آن #صحیح و دیگری به دلیل سهل بن زیاد ضعیف است.
📓 أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة( كتاب النكاح) نویسنده : ناصر مكارم شيرازى جلد : 2 صفحه : 447

تصریح آیت الله خویی و شیخ میرزا علی غروی به صحیح بودن این حدیث : #صحيحة . محمد بن مسلم عن أبي جعفر...
📓التنقيح في شرح العروة الوثقى نویسنده : السيد أبوالقاسم الخوئي - الشيخ ميرزا علي الغروي جلد : 4 صفحه : 200

تصریح خمینی به صحیح بودن این حدیث : #صحيحة محمد بن مسلم قال: " سألت أبا جعفر عليه السلام عن المرتد...
📓 كتاب الطهارة نویسنده : السيد روح الله الخميني جلد 3 صفحه : 632