‌ ◾️نكاتى آموزنده از كتاب مستطاب (منية الصائمين) از آيت الله محمد صادق صدر

#قسمت_دوم

روايت دوم در مورد مردى است كه در هنگام روزه إلت تناسلى اش را در مقعد مرد ديگرى وارد كند.

٢-التصرف الثاني:
أن يدخل الرجل (ذكره) في دبر رجل آخر
و هنا إذا دخلت الحشفة بتمامها بطل الصوم
أما إذا لم تدخل بتمامها فلا يبطل الصوم
ما لم يسبب الإنزال فيبطل الصوم حينئذ من جهة الإنزال

#ترجمه:
اینکه یک #مرد آلت تناسلی اش را در پشت یک مرد دیگر داخل کند
و در این حالت اگر سر آلت به تمامی وارد شود، #روزه باطل می شود
اما اگر به طور کامل وارد نشود پس روزه باطل نمی شود به شرطی که #انزال نکند
و روزه اش باطل می شود از این جهت که اگر انزال کند [و نه به خاطر داخل کردن #آلتش در #مقعد آن مرد]

#منبع:
كتاب منية الصائمين نوشته ايت الله محمد صادق صدر ص ٩٧-٩٨

نتيجه گيرى:
دو مرد در هنگام روزه ميتوانند عمل لواط انجام دهند و كماكان روزه بمانند به شرطى كه انزال انجام نشود.........

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

‌ ◾️ #مراجع_شيعه و #سكس_لاپائى با دختر شيرخواره

چنانچه که در كتب #مراجع_شیعه و بسیاری از #مراجع_اهل_سنت حکم #تفخیذ(گذاشتن آلت تناسلی میان ران هاى مفعول جنسی) در دختر شيرخواره جایز دانسته شده است
و #لذت_جنسی بردن از کودکان خردسال و نوزاد بی عیب تلقی شده است اینک ما حکم فتوای عده اى از علما و #مراجع_نامدار_شیعه پیرامون تفخیذ با نوزاد را میآوریم

١) کتاب تحریر الوسیله از آيت الله روح الله خمينى ج ٣ ص ٤٣١

٢) کتاب مستند التحرير الوسیله از سید مصطفی خمینی ج ٢ ص ٣٤٣

٣) کتاب هدایته العباد از آیت الله شيخ لطف الله صافی / ج ٢ ص ٢٣٨
لينك منبع:
http://lib.eshia.ir/10178/2/238/

٥) كتاب النکاح از آیت الله خویی / ج ١ ص ١٥٥
لينك منبع:
http://lib.eshia.ir/10143/1/154

٦) العروه الوثقی از آیت الله سيد محمد كاظم یزدی عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم / ج ٥ ص ٥٠٢
لينك:
http://lib.eshia.ir/10027/5/502/

٧) العروه الوتقی از آیت الله محمد صادق روحانی / ج ٢ ص ٤٦٩

٨) مستمک العروه از آیت الله سید محسن حکیم / ج ٣ ص ٣١٨
لينك منبع:
http://lib.eshia.ir/27158/3/318/


٩) شرح العروه الوثقی -النکاح از آیت الله محمد تقی خویی / ج ٣٢ ص ١٢٦

١٠) منهاج المومنین از آیت الله مرعشی / ج ٢ ص ٢٠٨

١١) مهذب احکام فی بیان الحرام و احلال از آیت الله عبدالا علی سبزواری / ج ٢٤ ص ٧٣

١٢) تفضیل الشریعه فی شرح تحرير الوسیله از آیت فاضل لنکرانی / ص ٢٢
لينك منبع:
http://lib.eshia.ir/10605/1/22/

١٣) الوجیز فی الفقه اسلامی از آیت الله محمد تقی مدرسی ص ١٦١

١٤) وسیله النجاه از آیت الله ابوالحسن موسوی اصفهانی / ص ٦٩٦

١٥) مدارک العروه از آیت الله علی پناه اشتهاردی / ج ٢٩ ص ١٦٥

تصوير صفحه اكثر اين كتب را هم براى شما تهيه كرده ام و پس ازين نوشتار ارائه خواهم كرد.
طبق فتواى اين روحانيون بزرگ شيعه، مردان عملا ميتوانند با دختران شيرخواره رابطه جنسی لاپائى انجام بدهند.

حالا بازهم بياييد بگوييد سندش ضعيف است و فلان راوى مجهول است و ....
اينها فتواست و مستقيم از سوى اين روحانيون صادر شده، نه روايت است و نه مطلب تاريخى كه تحريف شده باشد...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

‌ 💥 #امام_حسين و لعن شيعيان

#امام_حسن فرزند ارشد #امام_على و امام دوم شيعيان ميباشد. وى در مورد #شيعيان و كسانى كه ادعا ميكنند شيعه پدرش و خودش ميباشند ميگويد:
خير و بركت #معاويه از شيعيان براى من بيشتر است و شيعيان قصد جان و مال مرا دارند....

متن روايت و ترجمه آنرا در اينجا خدمت شما مينويسم:
وقال الحسن - عليه السلام -:
أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي
وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي
خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني
وأنا أسير

خلاصه #ترجمه:
به خدا قسم كه #معاويه بيش از آنانكه ادعا ميكنند #شيعه من هستند براى من خير و بركت دارد، آنها(شيعيان) قصد جانم را داشتند و اموالم را بردند، به خدا قسم آنچه از معاويه ميگيرم ديه خون من است و امنيت خانواده ام و بهتر از اين است كه كشته شوم(بدست شيعيان) و اهل بيتم نابود شود.....

#منبع:
كتاب الاحتجاج نويسنده علامه ابى منصور احمد بن على ابن ابيطالب الطبرسى معروف به علامه طبرسى جلد ٢ صفحه ١٠

تصوير صفحه كتاب را پس از مطلب قرار خواهم داد.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

تصوير صفحه كتاب الاحتجاج
نوشته علامه طبرسى

و در اثبات متن بالا

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm

‌ ◾️ #امام_صادق : فرو كردن انگشت در #واژن در هنگان نماز، نماز را باطل نميكند.

بدون دادن هيچ توضيحى اصل روايت و ترجمه آنرا خدمتتان مينويسم.

#متن_عربى روايت از كتاب وسائل الشيعه:
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت ، قال : تدخل يدها ، فتمس الموضع ، فإن رأت شيئا انصرفت ، وإن لم تر شيئا أتمت صلاتها

#ترجمه:
#امام_صادق می گوید: درباره زنی که در نماز است و گمان می برد که حیض شده است. امام فرمود: دستش را داخل ببرد و موضع را لمس نماید، پس اگر چیزی دید ، نمازش را قطع کند و اگر چیزی ندید پس نمازش را تمام کند.

منبع:
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١ صفحه : ٢٧٠
لينك سايت فقاهت و صفحه مربوطه از اين كتاب:

‏http://lib.eshia.ir/11025/1/270

فقط تجسم كنيد يك خانمى در حين نماز در مسجد با لباس و چادر نماز بخواهد انگشتش را وارد واژنش كند!!!..............

همانطور که خوانديد در نزد دانشمند ترين امام شيعه كه كل مذهبشان را برگرفته از تعليمات ايشان ميدانند، ميگويد فرو كردن دست در واژن، در زنان و در حين نماز نه وضو و نه نماز را باطل نميكند.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm

‌ 💥 #امام_حسن_عسكرى: كردها را فقط با شمسير تنبيه كنيد

در معتبرترين كتاب روائى شيعيان روايت صحيح السندى آمده كه در آن از #امام_حسن_عسكرى در مورد رفتار با #كردها سئوال ميشود كه ايشان دستور قتل عام كردها را صادر ميكند.

#متن_عربى روایت در الکافی:
عن أحمد بن أبي عبد الله وغيره أنه كتب إليه يسأله عن الأكراد فكتب إليه لا تنبهوهم إلا بحد السيف.

#ترجمه:
از احمد بن ابى عبدالله نقل شده كه به امام حسن عسكرى نامه نوشته و در مورد كردها از ايشان كسب تكليف كرده و امام حسن عسكرى در پاسخ مينويسد كه: كردها را بايد فقط با #شمشير تنبيه كرد.

#منبع:
فروع كافى جلد ٧ صفحه ٢٩٧

لينك صفحه كتاب در كتابخانه فقاهت:
http://lib.eshia.ir/11026/7/297/

در مورد #صحت سند اين روايت:

١) #علامه_محمد_تقى_مجلسى يا مجلسى اول صحت اين روايت را تاييد كرده است و در كتاب #روضة_المتقين جلد ١٠ صفحه ٢٧٨ در مورد اين روايت نوشته است:
روايت #صحيح است
لينك صفحه كتاب در سايت فقاهت:
http://lib.eshia.ir/71453/10/278/

٢) همچنين #علامه_محمد_باقر_مجلسى نيز اين روایت را در كتاب #مرآة_العقول جلد ٢٤ صفحه ٥٧ به عنوان يك روايت #صحيح_السند آورده است:
لينك صفحه كتاب در سايت فقاهت:
http://lib.eshia.ir/27875/24/57/

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

‌ 💥 اعتراف امام باقر به غير الهى بودن قرآن

در کتب #شیعه و #اهل_سنت روایات فراوانی بر تحریف قرآن وجود دارد که ما آنرا در دو فايل جداگانه در كتابخانه كانال[ ketabkhaneh_naghd@] جهت مطالعه دوستان عزيز قرار داده ايم.
در اين پست نيز یک نمونه را خدمت شما از #امام_باقر امام پنجم شيعيان، همراه با تمامى اسناد خدمت شما ارائه ميكنيم.

◾️ اعتقاد امام باقر به تحریف قرآن

متن عربى روايت: (۱۴۶۵)3⃣حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أُدَيْمٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(ع)دَعَا رَسُولُ اللَّهِ أَصْحَابَهُ بِمِنًى فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ أَمَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا- كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي فَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ- كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي وَ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ 👈👈ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(ع)أَمَّا كِتَابَ‌ اللَّهِ فَحَرَّفُوا👉👉وَ أَمَّا الْكَعْبَةَ فَهَدَمُوا وَ أَمَّا الْعِتْرَةَ فَقَتَلُوا...

مختصر #ترجمه : ... سپس امام باقر گفت : اما کتاب خدا (قرآن) را تحریف کردند و مکه را ویران کردند و عترت(اهل بیت پیامبر) را نیز به قتل رساندند.

#منابع:
١) بصائر الدرجات نویسنده : محمد بن الحسن الصفار    جلد : ١  صفحه : ٢٩٦

٢) بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : ٢٣ صفحه : ١٤١

٣) مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي(ع) نویسنده : عزيز الله عطاردي    جلد : ١  صفحه : ٤٧٧

٤) طرف من الأنباء والمناقب نویسنده : السيد بن طاووس صفحه ٣٤٦


توجه بفرمایید که امام باقر به صراحت تمام می گوید قرآن را تحریف کرده اند و اعتراف به تحريف قرآن، به معناى غير الهى بودن اين كتاب و قابل تحريف بودن آن است.
اين روايت در چند عدد از معتبرترين كتب شيعيان وارد شده و هيچ احدىاز علماى شيعه آنرا جعلى يا غير صحيح ندانسته اند.

اين ادعا به مانند پتك محكمى است بر سر كل مسلمانان كه ادعا ميكنند كتاب دينى شان دست نخورده باقى مانده است.

لابد امام باقر نيز دست نشانده صهيونيست و يهوديان بوده كه چنين حرفى زده است.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‍ ‍ 💥 اثبات حضور امام حسن و حسين در تجاوز به ايران

اسکن کتاب تاریخ طبری جلد پنجم صفحه ٢١١٦
حضور امامان حسن و حسین در جنگ طبرستان شمال ایران:
عثمان بن عفان سعيد بن عاصى بن سعيد بن عاصى بن اميه را در سال بيست و نه بر كوفه ولايت داد و مرزبان طوس به او و به عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس والى بصره نامه نوشت و ايشان را به خراسان دعوت كرد كه هر يك غالب و پيروز شود خراسان را به تصرف او دهد .بن عامر به قصد آن ديار رهسپار شد و سعيد نيز برفت ولى ابن عامر 
بر او پيشى گرفت و سعيد به غزاى طبرستان رفت .گويند كه حسن و حسين دو پسر على بن ابى طالب عليهم السلام در اين جنگ با وى همراه بودند .

c:منبع سوم برای شرکت حسین در جنگ با مردم طبرستان، ترجمه مختصر البلدان  نوشته : احمد بن محمد بن اسحاق همداني ابن الفقيه‏ ص ١٥٢ که بیان می کند:
طبررستان را استوارى دژ و نگهبانى مرزبانان، در پيش نيز، همين سان بود كه هم اكنون هست. پادشاهان فارس همواره مردى بر آن به سرپرستى مى‏گماردند، و او را اسپهبد مى ‏ناميدند. پيوسته همين گونه بود تا اسلام آمد و ولايتهاى پيوسته به طبرستان بگشود.

اين متن و تصوير زير بنا به درخواست برخى از اعضاى محترم تهيه شده است
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
@naghde_eslamm

📚 معرفى كتاب

نام كتاب : تاريخ طبرى

بنا به درخواست عده زيادى از اعضاى محترم كانال نقد اسلام،
لينك #كتاب_تاريخ_طبرى نسخه ١٦ جلدى را خدمت شما عزيزان آماده كرده ايم.

كتاب تاريخ طبرى در نسخه هاى مختلف و در چاپخانه هاى مختلف از جمله نسخه ٤ جلدى، نسخه ١٠ جلدى و نسخه ١٦ جلدى به چاپ رسيده است.
به همين دليل برخى مواقع شماره صفحه و جلد آن در نسخه هاى مختلف متفاوت ميباشد.

در انتهاى اين متن لينك جلد اول كتاب تاريخ طبرى را قرار داده ايم و پس از كليك كردن بر روى لينك، ميتوانيد باقى جلدها را نيز در ادامه ببينيد.
لينك جلد اول تاريخ طبرى:
https://t.me/daricheh_t/4905

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام

https://t.me/naghde_eslamm

‌ ‌ 💥 #لواط كردن طلاب در حوزه هاى علميه

يكى از علماى معروف #شيعه به نام محمد حسن رضوى الكشميرى (ايشان حدود دوازده سال در كنار آيت الله خمينى فعال بوده و علاقه خاصى به آيت الله #خمينى دارد) در مورد جشن عمركشون در بين طلاب حوزه و علماى حوزه هاى شيعيان اينچنین میگوید:

اهل حوزه هاى علميه و بزرگانشان مجالسى برگزار ميكنند و آن را عيد عمر نامگذارى ميكنند و در آن جشن سفره غذا تقديم ميكنند و كارهاى زشتى انجام ميدهند از قبيل ظاهر كردن عورت(#لخت_شدن) و گفتن كلمات زشت(#فحاشى) و انجام کارهای بيهوده خنده دار چون معتقدند حديثى وجود دارد كه در اين روز گناهانشان نوشته نميشوند و همه اين كارها را ميكنند تا هفته وحدت و برنامه و هدف دولت جمهورى اسلامى را خراب كنند ...
و يادم مى آيد كه عده اى از بزرگان حوزه و سخنرانان معروف در شمال شهر تهران در چنین روزی (جشن عيد عمر) دستگیر شدند كه مشغول رقص بودن و يك پسر ارمنی زيبا ميان آنان بود.
سپس به شكل نوبتى با آن پسر ارمنى زيبا كارهاى غير اخلاقى(#لواط) كرده بودند.
#متن_عربى نوشته ايشان:
ﻟﻜﻦ ﺑﺎلمقاﺑﻞ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﻮﺯﻭﻳﻮﻥ ﻭﺭﺅﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻭ ﻫﻮ ﺧﻂ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺨﻮﺋﻲ ﻭﺧﻠﻴﻔﺘﻪ ﻭﺑﺤﺴﺎﺏ ﻭ ﺗﻨﺴﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻗﺎﻣﺔ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻳﺴﻤﻮﻧﻬﺎ ‏( ﻋﻴﺪ ﻋﻤﺮ ‏) ﻭﺗﺒﺴﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﺋﺪ ﻭ ﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺮﺧﻴﺺ ﻭﺍﻟﺴﻔﺎﺳﻒ ﺍﻟﻤﻀﺤﻜﺔ ﺑﺪﻋﻮﻯ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻼﻣﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻘﻠﻢ ...
ﻭ ﺃﺗﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻮﺯﻭﻳﺔ ﻭ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺨﻄﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻭﺍﺳﺎﻁ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎﺕ ﻭ ﻫﻢ ﻳﺤﺘﻔﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺳﺮﻱ ﻭ ﻳﺘﺮﺍﻗﺼﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻐﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻭ ﻳﺘﻮﺳﻄﻬﻢ ﻏﻼﻡ ﺃﺭﻣﻨﻲ ﺃﻣﺮﺩ ﺟﻤﻴﻞ ﺫﻭ ﺟﺪﺍﺋﻞ ﺛﻢ ﻳﺘﻌﺎﻗﺒﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﻋﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﻼﺧﻼﻗﻴﺔ ﻣﻌﻪ
#منبع:
كتاب محنة الهروب صفحه ٧٧ تاليف علامه محمد حسن الرضوي

◾️ توجه داشته باشيد :
شيخ محمد حسن الرضوي الكشميري از منبريهاى معروف شهر نجف است و دوازده سال از نزديكان آيت الله خمينى بوده است.
ايشان نه سنى است، نه وهابى و نه ادمين كانال نقد اسلام كه بگوييم از روى غرض يا به دروغ اين ادعا را كرده باشد.

در واقع تمام مطالبى كه در مورد لواط و #همجنس_بازى_طلاب در حوزه هاى علميه شنيده ايد واقعيت دارد.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA