‌ 💥 نحوه كشتن #ابن_ملجم و دروغ شاخدار آخوندهای شیعه!

#قسمت_پایانی

❕و اكنون بخوانيد قسمت آخر از سرگذشت كسى كه وصيت شده بود فقط با يك ضربه شمشير كشته شود!

"شيخ علامه زين المحدثين نيشابورى" در #كتاب_روضة_الواعظين در اينباره مينويسد:
✍ علی گفت: اگر زنده بمانم نظر خود را درباره ی او (ابن ملجم) اجرا خواهم کرد و اگر از دنیا رفتم با او مانند قاتلان پیامبران رفتار کنید، ابتدا او را بکشید و سپس در آتش بیندازیدش تا بسوزد.(٧)

✔️ اين حرف على اثبات ميكند كه برخلاف ادعاى #روحانيون در مورد علم غيب ائمه، ايشان هيچ اطلاعى در مورد زنده ماندن و يا مردن خويش نداشته است.

دقيقا مانند همين مطلب در كتاب بسيار معروف #اعلام_الورى نوشته #علامه_نورى_طبرسى از بزرگترين روحانيون قرن حاضر شيعه و استاد بسيارى از علماى قرن حاضر مانند #شيخ_عباس_قمى، نيز آمده است.(٨)

داستان سربريدن و سوزاندن ابن ملجم توسط #حسنين در "كتاب البداية و النهاية ابن كثير" از مورخين و مفسرين بزرگ تاريخ اسلام نيز به همين منوال نوشته شده است.(٩)

❔حال سئوال ما اينجاست:
آيا تا به حال شنیده بودید آخوندها و بچه آخوندها اینجای قصه را هم برای کسی تعریف کنند؟؟
در هیچ کتابی از کتب مادر تاریخ اسلام نمیتوان یافت که #علی گفته باشد به قاتلش شیر بدهند و یا او را تنها یک ضربه بزنند، حتى اگر بپذیریم كه #امام_على اين سفارشات را كرده باشد، آيا فرزندان او كه جزو معصومين شيعه هستند اين وصيت او را اجرا كردند؟؟

اجرا نكردن وصيت #امام_اول_شيعيان آنهم توسط فرزندانش، ادعاى معصوميت آنها را خدشه دار نميكند؟؟
جداى از همه اين ادعاها ميتوان فهميد كه:
✍ داستانها به نظر میرسد به دست توانمند #روحانیت_شیعه براى وجهه ساختن براى ائمه و همان تقدس و خرافه پرورى در ميان عوام بوده است و الّا هيچكدام ازين داستانها حقيقت تاريخى ندارد كما اينكه ديديد.
همراه با #كانال_تخصصى_نقد_اسلام رسوائى دين فروشان و خرافه پروران عمامه به سر را مشاهده كنيد.

📚 منابع مورد استفاده در اين مقاله:

1⃣ محمد رضا سعادت، حکومت اسلامی یا ارزش اسلامی
2⃣ مروج الذهب، علی بن حسین مسعودی، مترجم ابوالقاسم پاینده، تهران شرکت انتشارات علمی و فرهنگی ١٣٨٢، پوشینه نخست برگ ٧٧٥ -٧٧٤
3⃣ طبقات کبری از ابن سعد واقدى ج ٣ ص ٢٨ چاپ دارالکتب العلمیه بیروت چاپ دوم سال ١٤١٨ ق
4⃣ الأمام و السياسة نوشته عبدالله بن مسلم قتيبه جلد ١ ص ١٨١ چاپ المكتبة الخانجى القاهرة
5⃣ اسد الغابة از عزالدين ابن اثير جلد سوم صفحه ٦١٨، ٥٥٥-٦٢٣ هجرى
6⃣ الارشاد از شيخ مفيد جلد اول صفحه ٢٢، چاپ موسسة هل البيت عليه السلام حياة التراث
7⃣ روضة الواعظين از علامه زين المحدثين محمد الفتال النيشابورى جلد اول ص ٣٠٨، چاپ نگارش قم
8⃣ اعلام الورى از علامه نورى طبرسى ص ٣٩١، در چاپ دارالکتب اسلامیه تهران
ص ٢٠١ چاپ سوم ١٣٩٠ ق
لينك مستقيم كتاب
lib.eshia.ir/27186/1/391

9⃣ البداية و النهاية از ابن كثير جلد ٧ صفحه ٣٣٠

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

اثبات شرابخوار بودن #امام_على
آيت الله العظمی سيد طالب رفاعی :
اگر کسی گفته باشد كه حضرت علی قبل از تحريم خمر، شرب خمر كرده، اشكالی ندارد

چون آن زمان شرب خمر مباح بوده مثل نوشیدن نوشابه و چائى بوده

‌ 👊تحدى به كل شيعيان

#فقها، #مراجع و #روحانيون_شيعه معتقدند كه در حمله اعراب مسلمان به ايران و تجاوز و قتل و غارت وطنمان،
#امام_على و فرزندانش و ائمه شيعه هيچ دخالتى نداشته و بلكه مخالف آن بوده اند.

ما به تمامى مدافعين اين مذهب تحدى ميكنيم كه براى اثبات اين ادعا فقط و فقط يك مدرك ارائه دهند كه :

١) امام على و اولادش مخالف حمله اعراب به ايران بوده اند
٢) ائمه ١١ گانه شيعه حمله اعراب مسلمان به ايران راتقبيح كرده و از آن به بدى ياد كرده اند

#مجموعه_نقد_اسلام تاكنون تحديهاى زيادى به مسلمانان و خصوصا روحانيون شيعه كرده است ولى تاكنون حتى يكبار نيز اين قوم قادر به پاسخگوئى نبوده اند.

اينبارنيز به تمام مدافعين اين مذهب يك هفته فرصت ميدهيم كه پاسخهايشان را در كانالهايشان و يا به #ربات_كانال_نقد_اسلام و يا به قسمت #تماس در سايت نقد اسلام بفرستند.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

سايت ما: www.eslam.nu

‌ 💥 تجاوز به سيستان توسط #امام_على خليفه مسلمين

#قسمت_اول

سیستان در لشکرکشیهای پیوسته جهادگران عرب در سالهای ۳۰ تا ۳۴ هجری به دست عربها افتاد، و در همان زمان در( سال ۳۴ هجری) دو مرکز تجمع جهادگران به صورت دو پادگان شهیر عرب در کنار #زرنگ و #بست دائر شد،
و جمع بزرگی از جهادگران قبایل بنی تمیم و بنی شیبان و بنی حنیفه و طی و آزد ( مثل يزد) کہ با بار و بنه و زن و فرزند بہ سیستان خزیده بودند در این دو مرکز جاگیر شدند تا از دست آوردشان حفاظت کنند.
دو سال بعد، و به دنبال آشفتگیهای پیآمد کشته شدن #خلیفه_عثمان و گرفتاریهای #امام_علی در عراق،
#سیستان به همراه #خراسان برضد سلطه ی ستم پیشہ ی عرب شورید و از قلمرو خلافت بیرون شد، کارگزاران امام علی با شکست گریختند، و عربهای جهادگر نیز به درون بیابانها تارانده شدند.
تلاشهائی کہ #امام_علی در سالهای آینده برای واپس گیری سیستان انجام داد ناکام ماند. یک لشکر او به فرماندهی مردی بہ نام #عبدالرحمان_بن_جزا_طایی پس از آن کہ تلفاتی داد و فرماندهش نیز کشته شد بازماندگانش با شکست بہ کوفه برگشتند. لشکر دیگر او بہ فرماندهی مردی از عمه زادگانش به نام #عون_بن_جعده مخزومی نیز همین فرجام را داشت،
جعده کشته شد و بازماندگان سپاهش با شکست بہ کوفه برگشتند. لشکر سوم علی به فرماندهي سہ مرد کارکشته به نامهای ربعی ابن كاس عنبری و حصین ابن ابی حو ثابت ابن ذی جره در سیستان پیش رویهائی کرد، ولی دستاورد این سپاه نیز بیش از آن نبود که خانه ها و بازارهای برخی از آبادیهای غربی سیستان را #تاراج کردند و دخترکانی را از خانه ها بیرون کشیدند و همراه کالاهای تاراجی برای خودشان بردند،
ولی نتوانستند که در سیستان بمانند.(
منابع: فتوح البلدان بلاذری ، ۳۸۱_۳۸۴
أنساب الاشراف بلاذری ،۲۶۴/۳ و ۱۳/ ۳۸_۳۹ و۸۶_۸۷
تاریخ طبری ۳۸۲/۲ و۶۴۶/۳
تاریخ سیستان ۸۱_۸۲ )

ادامه دارد .....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💥 تجاوز به سيستان توسط #امام_على خليفه مسلمين

#قسمت_دوم

از میان این #دخترکان_سیستانی کہ در کوفه تقسیم شدند یکی به حسین ابن على (امام حسين) رسید.
#امام_حسین او را #کنیز همخوابه خویش و نامش را #سُلافه کرد.
این دختر سال بعد علی ابن حسین را به دنیا آورد که بعدها امام زین العابدین شد.(درباره ی مادر زین العابدین رجوع شود به
انساب الأشراف ۳۲۵/۳
ارشاد شیخ مفید ۱۳۷/۲
إعلام الوری طبرسی ۴۸۰/۱_۴۸۱
موالید الأئمه ابن خشاب۲۳)

سیستان تا پایان #خلافتِ_علی و دو سالِ اولِ #خلافت_معاویه همچنان از سلطه ی عرب بیرون بود.
سپس در لشکرکشیهای بزرگ سالهای نخستینِ خلافت معاویه (در سالهای ۴۲ تا ۴۴ هجری) از نو تسخیر شد.

#عبدالله_عامر_اموی کہ در آغاز خلافتِ معاویه فرماندار بصره و به تبع آن خوزستان و پارس و کرمان و سیستان شده بود دست به کار بازگشایی پارس و کرمان و سیستان شد.
او یکی از عموزادگانش به نام #عبدالرحمان_سَمُره را با سپاه بزرگی بہ سیستان گسیل کرد. عربهائی که در بیابانهای سیستان پراکنده بودند نیز به اینها پیوستند. عبدالرحمان سَمُره در تلاشهای مداومی کہ بیش از دو سال ادامه داشت و ویرانیهای بسیار به بار آورد سراسر سیستان را از نو گشوده ضميمه خلافت عربی کرد.(منابع:
فتوح البلدان بلاذری ۳۸۴_۳۸۵ و ۳۹۶
تاریخ طبری ۱۹۳/۳_۱۹۴
انساب الاشراف بلاذری ۲۹۵/۱۱)

اما مردم سیستان در سال بعد دیگرباره برای رهایی از سلطه عرب شوریدند، #کابل_شاه_زَندپیل کہ اکنون بخشی از سرزمین زابلستان را ضمیمه کشور خودش کرده بود با نیروهایش از سیستانیان حمایت کرد، و عربها دیگرباره به درون بیابانها تارانده شدند.
#زیاد_ابن_سمیه که در اواخر سال ۴۴ هجری به جای عبدالله عامر فرماندار بصره شده بود سپاه بزرگی به فرماندهی یک افسر کارکشته به نام #ربيع_ابن_زیاد بہ سیستان گسیل کرد، و سیستان در سال ۴۶ هجری دیگرباره گشوده شد. این ربيع ابن زیاد پیشترها در زمان #خلیفه_عثمان یک بار سیستان را تسخیر و بی رحمانه تاراج کرده بود.

ادامه دارد .....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ ◾️ عصبانيت #امام_باقر از سوال در مورد صيغه شدن #ناموسش

مگر نه اینکه در باب صيغه مردان و زنان و اینکه #زنان_ابزار_جنسی_مردان در صیغه هستند و #امام_باقر و علی الخصوص #امام_صادق از مزایای #صيغه سخن ها گفته اند؟!
پس چرا وقتی فردی از امام باقر می پرسد که اگر كسى ناموسش را صيغه كند برآشفته شده و چهره در هم می کشد؟!
اگر کاری پسندیده و نیکوست، برای همه هست نه اینکه من مطلبی یا رویدادی را ناپسند ببینم اما به دیگران آنرا توصیه کنم ؟!
حتما حديثى را كه از #امام_على در مورد پسنديدن مسئله براى خود و ديگران را شنيده ايد كه ميگويد:
هر آن چه را بر خود می پسندی، براى دیگران نيز بپسند و هر آنچه را بر خود نمی پسندی بر دیگران هم مپسند.
با این پیش درآمد روایتى را از معتبرترين كتاب حديث #شيعيان را خدمت شما ارائه ميكنم:
ترجمه روايت:
عبدالله بن عمیر ليثيّ نزد #امام_باقر آمد و به ايشان گفت: در مورد #صيغه زنان چه ميفرماييد؟
امام باقر گفت: خداوند آن را در كتابش و از زبان پيامبرش حلال نموده است و تا روز قيامت حلال مى باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: اى #ابو_جعفر! چنين مى گويى و مدتها پيش #عُمر آن را تحريم نموده و انجامش را نهى كرده است.
#امام_باقر فرمود كه: اگر چه اين كار را هم كرده باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: من تو را به خدا پناه مى دهم از آن چه گفتى و چيزى را كه عمر حرام كرده است، حلال كنى.
ايشان فرمود: به راستى كه تو بر راي يار خود هستى و من بر قول رسول الله هستم، بيا تا #ملاعنه كنيم كه گفته درست همان است كه رسول خدا فرمود و باطل آن چيزى است كه رفيق شما(عمر) گفته است.
عبدالله بن عمیر جلو آمد و گفت: اگر #زنان، #دختران، #خواهران و دختران عموى شما صيغه كنند، خشنود مى شويد؟
عبداله ابن عمیر ميگويد: هنگامى كه از زنان و دختران عمويش ياد كرد، #امام_باقر روى درهم كشيد(عصبانى و خشمگين شد)

#متن_عربى روایت:
علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال له: ما تقول في متعة النساء؟
فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه (صلى الله عليه وآله) فهي حلال إلى يوم القيامة
فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟!
فقال: وإن كان فعل، قال: إني أعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهلم ألاعنك أن القول ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأن الباطل ما قال صاحبك،
قال: فأقبل عبد الله ابن عمير فقال: يسرك أن نساءك وبناتك و أخواتك و بنات عمك يفعلن؟
قال: فأعرض عنه أبو جعفر حين ذكر نساءه و بنات عمه.

#منبع: كتاب کافی نوشته شيخ کلینی جلد ٥ صفحه ٤٤٩

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm

آيا ميدانستيد در آيه ٦٧ سوره نحل از تهيه شراب از ميوه ها تمجيد شده؟؟؟
آيا ميدانستيد #الله، اول شراب را حرام اعلام نكرده بود و بعد تصميم گرفت نظرش را عوض كند ؟؟؟؟

آيا تا حالا هيچ #آخوند_دروغگو_و_هرجايى، از شراب خوارى #امام_على و مستى او در حين نماز بر روى منبر حرف زده،؟؟

لينك زير را بخوانيد تا ببينيد اين آقاى #حيدر_كرار چگونه در حالت مستى #قرآن را پس و پيش ميخوانده....


http://www.eslam.nu/2016/09/07/ali-v-shrab/

‌ 💥 #امام_حسين و لعن شيعيان

#امام_حسن فرزند ارشد #امام_على و امام دوم شيعيان ميباشد. وى در مورد #شيعيان و كسانى كه ادعا ميكنند شيعه پدرش و خودش ميباشند ميگويد:
خير و بركت #معاويه از شيعيان براى من بيشتر است و شيعيان قصد جان و مال مرا دارند....

متن روايت و ترجمه آنرا در اينجا خدمت شما مينويسم:
وقال الحسن - عليه السلام -:
أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي
وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي
خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني
وأنا أسير

خلاصه #ترجمه:
به خدا قسم كه #معاويه بيش از آنانكه ادعا ميكنند #شيعه من هستند براى من خير و بركت دارد، آنها(شيعيان) قصد جانم را داشتند و اموالم را بردند، به خدا قسم آنچه از معاويه ميگيرم ديه خون من است و امنيت خانواده ام و بهتر از اين است كه كشته شوم(بدست شيعيان) و اهل بيتم نابود شود.....

#منبع:
كتاب الاحتجاج نويسنده علامه ابى منصور احمد بن على ابن ابيطالب الطبرسى معروف به علامه طبرسى جلد ٢ صفحه ١٠

تصوير صفحه كتاب را پس از مطلب قرار خواهم داد.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

تبليغ چند همسرى و صيغه فقط براى مردم است

اما وقتى ما از كتابهاى معتبر خودشان اثبات ميكنيم كه #امام_على به خواستگارى #دختر_ابوسفيان رفته بود كه بر سر فاطمه هوو بياورد،
آخوندها و اسلامگرايان متعصب شيعه، با چهره اى برافرخته و #عصبانيت_احمقانه سعى در رد روايات و احاديث مربوطه كرده و انرا اهانت به #فاطمه تلقى ميكنند.

سرتاسر اين مذهب تناقض، دروغ و داستانسرائى عده اى آخوند است كه با مفتخورى و تن پرورى روزگار ميگذرانند.
اما براى ما مدارك و مستندات مهم است و نه عصبانيت و ادعاى واهى اين جماعت.
@naghde_eslamm

تبليغ چند همسرى و صيغه فقط براى مردم است

اما وقتى ما از كتابهاى معتبر خودشان اثبات ميكنيم كه #امام_على به خواستگارى #دختر_ابوسفيان رفته بود كه بر سر فاطمه هوو بياورد،
آخوندها و اسلامگرايان متعصب شيعه، با چهره اى برافرخته و #عصبانيت_احمقانه سعى در رد روايات و احاديث مربوطه كرده و انرا اهانت به #فاطمه تلقى ميكنند.

سرتاسر اين مذهب تناقض، دروغ و داستانسرائى عده اى آخوند است كه با مفتخورى و تن پرورى روزگار ميگذرانند.
اما براى ما مدارك و مستندات مهم است و نه عصبانيت و ادعاى واهى اين جماعت.
@naghde_eslamm