Forwarded from اندیشیدن تنها راه نجات (S@lim)
🗡 نقش #علي در كشتار ايرانيان 🗡
🗡 #علی يکی از مشاوران نزديک #عمر (خليفه دوم #مسلمانان) در هنگام حمله لشکر #اسلام به ايران بود. زمانی که عمر می خواست خود شخصا در اين جنگها حاضر شود، علی به او گفت:
🗡 » تو سر اين سپاهی اگر بروی و کشته شوی، سپاه اسلام متلاشی می شود. تو بايد مرکز خلافت را داشته باشی تا اگر سپاه #اسلام شکست خورد. ايرانيان بدانند که اين نيرو پشت دارد»
📚منابع:
تاريخ طبری، جلد 5، ص 1943 و 1945،
اخبار الطول ص 147
نهج البلاغه ص 443 – 446
🐖عمر که داماد #علی بود و روی حرفهای وی حساب می کرد پيشنهاد وی را پذيرفت و در دارالخلافه ماند و در راس لشکريان #اسلام فرماندهان با تجربه و خونريزی گمارد و به طرف ايران گسيل داشت. پس از شکست ايرانيان و پيروزی لشکريان اسلام، #علی خطاب به مردم کوفه گفت: ای مردم کوفه، شما شوکت عجمان را برديد.
📚 منبع:
تاريخ طبری، جلد 6 ص 2208
🐖🐖🐖پس از پايان سلطنت 3 تن از خلفای مسلمانان (ابوبکر،عمر، عثمان) نوبت سلطنت علی رسيد که بعلت بي كفايتي او، بسيار لرزان و کوتاه بود. اختلافات #معاويه و #علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگهای طولانی گرديد.
🐖علی جهت تامين مخارج اين جنگها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان اخذ کند. اين فشارها موجب قيامها و مقاومتهای دليرانه از سوی شهرهای مختلف ايران شد بطوری که #علی بی رحم ترين سرداران خود، از جمله « خليد بن طويف» ، « زياد ابن ابيه » را بسوی خراسان، فارس، ری ، آذربايجان و ساير شهرها و بلاد اعزام داشت.
🔸در ادامه به مواردی از سرکوب قيامهای مردم ايران در زمان خلافت علی می پردازيم:
🗡در زمان خلافت علی، مردم استخر چندين بار قيام کردند. #علی در يکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکری به آنجا گسيل داشت و شورش توده ها را در سيل خون فرونشاند
منبع: 👈 فارسنامه ابن بلخی، ص 136
🗡در مورد ديگر که مردم استخر شوروش کردند، علی « زياد بن ابيه » که از خونخواری و آدمکشی به انوشيروان دوم لقب گرفته بود به آنجا گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند. در مورد جنايات و کشتار مردم استخر توسط زياد بن ابيه کتابها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است.
منبع: 👈مروج الذهب، جلد دوم ص29
🗡در سال 39 هجری مردم فارس و کرمان نيز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر علی را از شهر خود بيرون کردند. علی مجددا زياد بن ابيه را به آنجا گسيل داشت و لشکريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند.
📚 منابع:
تاريخ طبری، جلد 6، صفحه 2657
فارسنامه، ص 136
🗡مردم خراسان نيز در زمان علی برای چندين بار قيام کردند و چون چيزی نداشتند بعنوان باج و خراج بپردازند، از دين اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه ای دست زدند. علی «جعده بن هبيره» را بسوی خراسان فرستاد. او مردم نيشاپور را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند.
📚 منابع:
تاريخ طبری، جلد 6، ص 2586
فتوح البلدان ص 292
🗡در زمان #علی مردم شهر ری نيز سر به طغيان برداشتند و از پرداخت خراج خوداری کردند. علی، «ابوموسی» را با لشکری زياد به سرکوب شوروش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستين برگرداند. ابوموسی پيش از اين طغيان نيز، يکبار ديگر بدستور علی به جنگ مردم شهر ری گسيل شده بود.
📚 منبع: 👈 فتوح البلدان ص 150
🔹به روزگار خلافت #علی_بن_ابی_طالب، چون پايان سال 38 و آغاز سال 39 بود، حارث بن سره عبدی، به فرمان علی لشکر به خراسان کشيد و پيروز شد، غنيمت بسيار و برده ی بی شمار بدست آورد. تنها در يک روز، هزار برده ميان يارانش تقسيم کرد. لکن سرانجام خود و يارانش، جز گروهی اندک، در سرزمين قيقان (سرحد خراسان) کشته شد.
📚 منبع :
(فتوح البلدان، بلاذری)
🗡علی بن ابی طالب، عبدالرحمن بنی جز طائی را به سيستان فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت، پس علی فرمود: بيايد که چهار هزار تن از حبطيان را به قتل رسانيم. وی را گفتند: حبطيان پانصد تن هم نشوند.
📚 منبع:
(فتوح البلدان، بلاذری)
.🗡 علی ولايت آذربايجان را نخست به سعيد بن ساريه خزاعی و سپس به اشعث بن قيس داد. يکی از شيوخ آذربايجان نقل می کند که وليد بن عقبه همراه با اشعث بن قيس به آذربايجان می آيند . و چون وليد آن ديار را ترک کرد ، مردم آذربايجان قيام کردند. اشعث از وليد طلب ياری کرد و وليد برای ياری وی سپاهی از کوفه به در آنجا گسيل داشت. اشعث، حان به حان (حان= خانه به خانه) فتح کرد و پيش رفت. و پس از فتح آذربايجان گروهی از تازيان اهل عطا را بياورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند.
📚 منبع:
(فتوح البلدان، بلاذری)
☘حالا سئوال اينجاست كه چگونه برخی #ايرانيان همچين موجودي را مولاي خود و اسوه مردانگي میدانند؟
⚛ @AndisheKonim
🗡 #علی يکی از مشاوران نزديک #عمر (خليفه دوم #مسلمانان) در هنگام حمله لشکر #اسلام به ايران بود. زمانی که عمر می خواست خود شخصا در اين جنگها حاضر شود، علی به او گفت:
🗡 » تو سر اين سپاهی اگر بروی و کشته شوی، سپاه اسلام متلاشی می شود. تو بايد مرکز خلافت را داشته باشی تا اگر سپاه #اسلام شکست خورد. ايرانيان بدانند که اين نيرو پشت دارد»
📚منابع:
تاريخ طبری، جلد 5، ص 1943 و 1945،
اخبار الطول ص 147
نهج البلاغه ص 443 – 446
🐖عمر که داماد #علی بود و روی حرفهای وی حساب می کرد پيشنهاد وی را پذيرفت و در دارالخلافه ماند و در راس لشکريان #اسلام فرماندهان با تجربه و خونريزی گمارد و به طرف ايران گسيل داشت. پس از شکست ايرانيان و پيروزی لشکريان اسلام، #علی خطاب به مردم کوفه گفت: ای مردم کوفه، شما شوکت عجمان را برديد.
📚 منبع:
تاريخ طبری، جلد 6 ص 2208
🐖🐖🐖پس از پايان سلطنت 3 تن از خلفای مسلمانان (ابوبکر،عمر، عثمان) نوبت سلطنت علی رسيد که بعلت بي كفايتي او، بسيار لرزان و کوتاه بود. اختلافات #معاويه و #علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگهای طولانی گرديد.
🐖علی جهت تامين مخارج اين جنگها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان اخذ کند. اين فشارها موجب قيامها و مقاومتهای دليرانه از سوی شهرهای مختلف ايران شد بطوری که #علی بی رحم ترين سرداران خود، از جمله « خليد بن طويف» ، « زياد ابن ابيه » را بسوی خراسان، فارس، ری ، آذربايجان و ساير شهرها و بلاد اعزام داشت.
🔸در ادامه به مواردی از سرکوب قيامهای مردم ايران در زمان خلافت علی می پردازيم:
🗡در زمان خلافت علی، مردم استخر چندين بار قيام کردند. #علی در يکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکری به آنجا گسيل داشت و شورش توده ها را در سيل خون فرونشاند
منبع: 👈 فارسنامه ابن بلخی، ص 136
🗡در مورد ديگر که مردم استخر شوروش کردند، علی « زياد بن ابيه » که از خونخواری و آدمکشی به انوشيروان دوم لقب گرفته بود به آنجا گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند. در مورد جنايات و کشتار مردم استخر توسط زياد بن ابيه کتابها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است.
منبع: 👈مروج الذهب، جلد دوم ص29
🗡در سال 39 هجری مردم فارس و کرمان نيز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر علی را از شهر خود بيرون کردند. علی مجددا زياد بن ابيه را به آنجا گسيل داشت و لشکريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند.
📚 منابع:
تاريخ طبری، جلد 6، صفحه 2657
فارسنامه، ص 136
🗡مردم خراسان نيز در زمان علی برای چندين بار قيام کردند و چون چيزی نداشتند بعنوان باج و خراج بپردازند، از دين اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه ای دست زدند. علی «جعده بن هبيره» را بسوی خراسان فرستاد. او مردم نيشاپور را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند.
📚 منابع:
تاريخ طبری، جلد 6، ص 2586
فتوح البلدان ص 292
🗡در زمان #علی مردم شهر ری نيز سر به طغيان برداشتند و از پرداخت خراج خوداری کردند. علی، «ابوموسی» را با لشکری زياد به سرکوب شوروش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستين برگرداند. ابوموسی پيش از اين طغيان نيز، يکبار ديگر بدستور علی به جنگ مردم شهر ری گسيل شده بود.
📚 منبع: 👈 فتوح البلدان ص 150
🔹به روزگار خلافت #علی_بن_ابی_طالب، چون پايان سال 38 و آغاز سال 39 بود، حارث بن سره عبدی، به فرمان علی لشکر به خراسان کشيد و پيروز شد، غنيمت بسيار و برده ی بی شمار بدست آورد. تنها در يک روز، هزار برده ميان يارانش تقسيم کرد. لکن سرانجام خود و يارانش، جز گروهی اندک، در سرزمين قيقان (سرحد خراسان) کشته شد.
📚 منبع :
(فتوح البلدان، بلاذری)
🗡علی بن ابی طالب، عبدالرحمن بنی جز طائی را به سيستان فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت، پس علی فرمود: بيايد که چهار هزار تن از حبطيان را به قتل رسانيم. وی را گفتند: حبطيان پانصد تن هم نشوند.
📚 منبع:
(فتوح البلدان، بلاذری)
.🗡 علی ولايت آذربايجان را نخست به سعيد بن ساريه خزاعی و سپس به اشعث بن قيس داد. يکی از شيوخ آذربايجان نقل می کند که وليد بن عقبه همراه با اشعث بن قيس به آذربايجان می آيند . و چون وليد آن ديار را ترک کرد ، مردم آذربايجان قيام کردند. اشعث از وليد طلب ياری کرد و وليد برای ياری وی سپاهی از کوفه به در آنجا گسيل داشت. اشعث، حان به حان (حان= خانه به خانه) فتح کرد و پيش رفت. و پس از فتح آذربايجان گروهی از تازيان اهل عطا را بياورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند.
📚 منبع:
(فتوح البلدان، بلاذری)
☘حالا سئوال اينجاست كه چگونه برخی #ايرانيان همچين موجودي را مولاي خود و اسوه مردانگي میدانند؟
⚛ @AndisheKonim
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 #امام_حسين و لعن شيعيان
#امام_حسن فرزند ارشد #امام_على و امام دوم شيعيان ميباشد. وى در مورد #شيعيان و كسانى كه ادعا ميكنند شيعه پدرش و خودش ميباشند ميگويد:
خير و بركت #معاويه از شيعيان براى من بيشتر است و شيعيان قصد جان و مال مرا دارند....
متن روايت و ترجمه آنرا در اينجا خدمت شما مينويسم:
وقال الحسن - عليه السلام -:
أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي
وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي
خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني
وأنا أسير
خلاصه #ترجمه:
به خدا قسم كه #معاويه بيش از آنانكه ادعا ميكنند #شيعه من هستند براى من خير و بركت دارد، آنها(شيعيان) قصد جانم را داشتند و اموالم را بردند، به خدا قسم آنچه از معاويه ميگيرم ديه خون من است و امنيت خانواده ام و بهتر از اين است كه كشته شوم(بدست شيعيان) و اهل بيتم نابود شود.....
#منبع:
كتاب الاحتجاج نويسنده علامه ابى منصور احمد بن على ابن ابيطالب الطبرسى معروف به علامه طبرسى جلد ٢ صفحه ١٠
تصوير صفحه كتاب را پس از مطلب قرار خواهم داد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
#امام_حسن فرزند ارشد #امام_على و امام دوم شيعيان ميباشد. وى در مورد #شيعيان و كسانى كه ادعا ميكنند شيعه پدرش و خودش ميباشند ميگويد:
خير و بركت #معاويه از شيعيان براى من بيشتر است و شيعيان قصد جان و مال مرا دارند....
متن روايت و ترجمه آنرا در اينجا خدمت شما مينويسم:
وقال الحسن - عليه السلام -:
أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي
وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي
خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني
وأنا أسير
خلاصه #ترجمه:
به خدا قسم كه #معاويه بيش از آنانكه ادعا ميكنند #شيعه من هستند براى من خير و بركت دارد، آنها(شيعيان) قصد جانم را داشتند و اموالم را بردند، به خدا قسم آنچه از معاويه ميگيرم ديه خون من است و امنيت خانواده ام و بهتر از اين است كه كشته شوم(بدست شيعيان) و اهل بيتم نابود شود.....
#منبع:
كتاب الاحتجاج نويسنده علامه ابى منصور احمد بن على ابن ابيطالب الطبرسى معروف به علامه طبرسى جلد ٢ صفحه ١٠
تصوير صفحه كتاب را پس از مطلب قرار خواهم داد.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
