Forwarded from اتچ بات
مناسبات سیاسی در روزگار #حافظ,
چرا میسر نیست که قرآن را تفسیر کرد؟ 🔹چرا گزارشهای تاریخنامه طبری موثق است؟ 🔹دیدگاه #ابن_راوندی و #امام_محمد_غزالی_طوسی در باب #رافضیون یا همان #شیعیان, 🔹 ماجرای کامل #عایشه و #صفوان از #تاریخنامه_طبری و نقش این ماجرا در پیدایش چندین قانون جزایی #اسلام , 🔹دیدگاه شیعیان به همسر پیامبرشان #عایشه ام المومنین غیر قابل تصور است ,چطور ممکن است که پیروان جضرت مجمد به عشق رمانتیکی پیامبرشان ,فحاشی کنند ؟؟ 🔹مجازاتهای #حضرت_محمد با کسانی که در ماجرای #صفوان به #عایشه تهمت زدند چگونه بود؟🔹برخورد #علی_بن_ابی_طالب و دیگر نزدیکان پیامبر با قضیه #صفوان و #عایشه 🔹گفتگوهای تاریخی حضرت_محمد و نزدیکانش درباب قضیه ی #صفوان🔹هفده آیه ایی که فقط مخصوص #عایشه آمده است ,کدامند و چرا؟
هفتم ژانویه 2013
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri
🔻#فایل_صوتی 🔻
چرا میسر نیست که قرآن را تفسیر کرد؟ 🔹چرا گزارشهای تاریخنامه طبری موثق است؟ 🔹دیدگاه #ابن_راوندی و #امام_محمد_غزالی_طوسی در باب #رافضیون یا همان #شیعیان, 🔹 ماجرای کامل #عایشه و #صفوان از #تاریخنامه_طبری و نقش این ماجرا در پیدایش چندین قانون جزایی #اسلام , 🔹دیدگاه شیعیان به همسر پیامبرشان #عایشه ام المومنین غیر قابل تصور است ,چطور ممکن است که پیروان جضرت مجمد به عشق رمانتیکی پیامبرشان ,فحاشی کنند ؟؟ 🔹مجازاتهای #حضرت_محمد با کسانی که در ماجرای #صفوان به #عایشه تهمت زدند چگونه بود؟🔹برخورد #علی_بن_ابی_طالب و دیگر نزدیکان پیامبر با قضیه #صفوان و #عایشه 🔹گفتگوهای تاریخی حضرت_محمد و نزدیکانش درباب قضیه ی #صفوان🔹هفده آیه ایی که فقط مخصوص #عایشه آمده است ,کدامند و چرا؟
هفتم ژانویه 2013
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri
🔻#فایل_صوتی 🔻
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔸اهمیت بی طرفی و بی تعصبی و ساده گویی #مورخ در تاریخ نویسی,
🔸همیت #تاریخنامه_طبری در چیست و چرا میزان ارزش این کتاب برای ما بسیار مهم است؟
🔸و به این منظور به این دو روایت تاریخی پرداخته شده است:
تفاوت روایت تاریخی در شرح ازدواج حضرت #محمد و #خدیجه و همچنین شرح به قتل رسیدن #علی_بن_ابی_طالب از قول دو مورخ که فاصلۀ زمانی آنها قریب به 5 قرن میباشد.
پنجم سپتامبر 2006
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri
🔻 #فایل_صوتی 🔻
🔸همیت #تاریخنامه_طبری در چیست و چرا میزان ارزش این کتاب برای ما بسیار مهم است؟
🔸و به این منظور به این دو روایت تاریخی پرداخته شده است:
تفاوت روایت تاریخی در شرح ازدواج حضرت #محمد و #خدیجه و همچنین شرح به قتل رسیدن #علی_بن_ابی_طالب از قول دو مورخ که فاصلۀ زمانی آنها قریب به 5 قرن میباشد.
پنجم سپتامبر 2006
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri
🔻 #فایل_صوتی 🔻
Telegram
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❌📹نگاه #علی_بن_ابی_طالب به #زنان.شوهر بیوه زنان
مردان با نگاه كردن هم ارضا میشوند❗️
✅این است ذهن بيمار و آلوده ..
🆔 @AKOUND_NADAN
مردان با نگاه كردن هم ارضا میشوند❗️
✅این است ذهن بيمار و آلوده ..
🆔 @AKOUND_NADAN
Forwarded from دریچه تفکر
https://telegram.me/naghde_eslam
❗️💠❗️ زنان در #اسلام
🔷🔸در مورد زن در #اسلام انقدر مطالب زياد هست كه ميشود كتابها نوشت و ادعاى روحانيون در كرامت زن در اسلام را به وسيله خود ايات #قران و سنت #محمد را رد و پوچ كرد.
توجه بفرماييد:
➖وللر ِّجال علَيهِن َّ درجةٌ واللّه عزِيزٌ حكُيم (بقره 228)
✔️ترجمه:👇
🔹و مردان را بر زنان برتري است و خدا عزيز و حكيم است.
🔹💠🔹 ماده ي 16 اعلاميه ي جهاني #حقوق_بشر:
☝🏾️1- هر مرد و زن بالغي حق دارند بي هيچ محدوديتي از حيث نژاد، مليت، يا دين با همديگر زناشويي كنند و تشكيل خانواده بدهند. در تمام مدت زناشويي و هنگام انحلال آن، زن و شوهر در امور مربوط به #ازدواج حقوق برابر دارند.
☝🏻️2- ازدواج حتما بايد با رضايت كامل و آزادانه ي زن و مرد صورت گيرد.
🔹💠🔹در مورد زنان در اسلام بسيار نوشته شده است بنابر اين در اينجا
مختصرا نمونه ي كوچكي از #آيات، #احاديث و احكام زنان را مرور مي كنيم.
🔶🔹 برتري ذاتي مردان و حقارت ذاتي زنان در #قرآن
➖ وللر ِّجال علَيهِن َّ درجةٌ واللّه عزِيزٌ حكُيم (بقره 228)
✔️ ترجمه:👇
🔸و مردان را بر زنان برتري است و خدا عزيز و حكيم است.
➖ الر ِّجال قَوامون علَى الن ِّساء بِما فَض َّلَ اللّه بعضَهم علَى بعضٍ وبِما أنفَقُوا منْ أموالهِم ( نساء 34)
✔️ ترجمه: 👇
🔹مردان به شدت (قوامون مبالغه است) بر زنان غلبه دارند (مسلط هستند) بدليل اينكه خداوند بعضى از انسانها را بر بعضى ديگر برترى بخشيده است، و نيز از آن روى كه مردان از اموال خويش (براى زنان) خرج مىكنند.
➖ ألَكُم الذ َّكَرُ ولَه الْأُنثَى-12
➖تلْك إذا قسمةٌ ضيزَى -22 (النجم)
✔️ترجمه:👇
🔹آيا شما پسر داريد و خدا دختردارد (12)
🔸در اين صورت اين تقسيم نادرستى است (كه برترها را شما برداشته ايد و حقير ها را به خدا داده ايد) (22)
🔸💠🔸زنان براي مردان آفريده شده اند
➖ ومنْ آياته أن خَلَقَ لَكُم منْ أنفُسكُم أزواجا ل ِّتَسكُنُوا إلَيها (روم 12)
✔️ ترجمه:👇
🔹و از نشانه هاى او اينكه از خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد. اين آيه مترادف آيه اول سوره ي نساء است:
➖ يا أيها الن َّاس ات َّقُوا ربكُم ال َّذي خَلَقَكُم من ن َّفْسٍ واحدة وخَلَقَ منْها زوجها
✔️ترجمه:👇
🔸اى مردم از پروردگارتان بترسيد كه شما را از نفس واحدى (آدم) آفريد و جفتش (حوا) را از او آفريد. در مجموع حوا از آدم ساخته شده
🔸🔷🔸 براي آرامش آدم.
➖ نساؤكُم حرْث ل َّكُم فَأْتُوا حرْثَكُم أن َّى شئْتُم ( بقره 223)
✔️ ترجمه:👇
🔹زنان شما كشتزار شما هستند پس بهر نحو [هر گونه و هر زمان] كه مي خواهيد به كشتزار خود وارد شويد.
👆👆 اين آيه تحقير آميز ترين آيه در حق زنان است. شان نزول اين آيه آنست كه مردي از انصار خواست به نحو خاصي با همسرش نزديكي كند. همسرش ناراحت شد.آن مرد از پيامبر سوال كرد و اين آيه نازل شد.
🔶🔹دقت كنيد زنان كشتزار مردانند، همانطور كه كشاورز بر كشتزار مالكيت دارد زن نيز مال شوهر است. زنان براي بچه آوردن مناسبند و در ارتباطات جنسي خواست آنان هيچ اعتباري ندارد چنانچه در حديثي از پيامبر آمده است كه " زن هرگز نبايد از برآوردن كام شوهر سرپيچي كند، حتي اگر بر زين شتر باشد" و اين نظر اسلام آنچنان واضح و روشن است كه بعضي از بزرگترين علماي اسلامي گفته اند كه زنان حيواناتي هستند كه خدا براي لذت و كامجوئي مردان به شكل انسان آفريده است.😳
🔶🔹 در سراسر #قرآن آنچنان سخن گفته شده كه انگار زنان انسانهاي دست دومند. روي سخن در اكثر مواقع با مردان است. در بحث بهشت انگار زنان مطرح نيستند در حاليكه براي شهوتراني مردان حوري در نظر گرفته شده براي زنان چنين چيزي مطرح نشده و ....
❗️💠❗️ عقل ودين زنان ناقص است
➖ در حديثي #پيامبر اشاره مي كند كه زنان ناقص عقل و ناقص دينند. زني سوال مي كند چرا❓ پيامبر در پاسخ گفت:
➖قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين
📘 منبع:👇
🔸 (صحيح مسلم ج1 ص 86 - اهل سنت)
✔️ ترجمه:👇
🔹#پيامبر گفت اما نقصان عقل بدليل اينكه شهادت دو زن برابر يك مرد است و نقصان دين بدليل اينكه (بدليل حيض) مدتي نماز نمي خواند و رمضان را روزه نمي گيريد.
👆👆شبيه همين حديث در #نهج_البلاغه خطبه ي 80 از حضرت #علي نقل شده است.
#علی_بن_ابی_طالب : ای مردم بدانید که زنها ناقص ایمان ، ناقص بخت و ناقص خرد هستند.
📘 سند :👈 نهج البلاغه ، خطبه 80
🔸🔷🔸اكثر اهل دوزخ زنانند
➖ قال النبي أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء
📕 سند: 👈(صحيح بخاري ج 1 ص19 - اهل سنت)
✔️ ترجمه: 👇
🔹پيامبر گفت من مي بينم كه اكثر اهل دوزخ زنانند. شبيه اين حديث بطور مكرر نقل شده است.
🔹🔶🔹
❗️💠❗️ زنان در #اسلام
🔷🔸در مورد زن در #اسلام انقدر مطالب زياد هست كه ميشود كتابها نوشت و ادعاى روحانيون در كرامت زن در اسلام را به وسيله خود ايات #قران و سنت #محمد را رد و پوچ كرد.
توجه بفرماييد:
➖وللر ِّجال علَيهِن َّ درجةٌ واللّه عزِيزٌ حكُيم (بقره 228)
✔️ترجمه:👇
🔹و مردان را بر زنان برتري است و خدا عزيز و حكيم است.
🔹💠🔹 ماده ي 16 اعلاميه ي جهاني #حقوق_بشر:
☝🏾️1- هر مرد و زن بالغي حق دارند بي هيچ محدوديتي از حيث نژاد، مليت، يا دين با همديگر زناشويي كنند و تشكيل خانواده بدهند. در تمام مدت زناشويي و هنگام انحلال آن، زن و شوهر در امور مربوط به #ازدواج حقوق برابر دارند.
☝🏻️2- ازدواج حتما بايد با رضايت كامل و آزادانه ي زن و مرد صورت گيرد.
🔹💠🔹در مورد زنان در اسلام بسيار نوشته شده است بنابر اين در اينجا
مختصرا نمونه ي كوچكي از #آيات، #احاديث و احكام زنان را مرور مي كنيم.
🔶🔹 برتري ذاتي مردان و حقارت ذاتي زنان در #قرآن
➖ وللر ِّجال علَيهِن َّ درجةٌ واللّه عزِيزٌ حكُيم (بقره 228)
✔️ ترجمه:👇
🔸و مردان را بر زنان برتري است و خدا عزيز و حكيم است.
➖ الر ِّجال قَوامون علَى الن ِّساء بِما فَض َّلَ اللّه بعضَهم علَى بعضٍ وبِما أنفَقُوا منْ أموالهِم ( نساء 34)
✔️ ترجمه: 👇
🔹مردان به شدت (قوامون مبالغه است) بر زنان غلبه دارند (مسلط هستند) بدليل اينكه خداوند بعضى از انسانها را بر بعضى ديگر برترى بخشيده است، و نيز از آن روى كه مردان از اموال خويش (براى زنان) خرج مىكنند.
➖ ألَكُم الذ َّكَرُ ولَه الْأُنثَى-12
➖تلْك إذا قسمةٌ ضيزَى -22 (النجم)
✔️ترجمه:👇
🔹آيا شما پسر داريد و خدا دختردارد (12)
🔸در اين صورت اين تقسيم نادرستى است (كه برترها را شما برداشته ايد و حقير ها را به خدا داده ايد) (22)
🔸💠🔸زنان براي مردان آفريده شده اند
➖ ومنْ آياته أن خَلَقَ لَكُم منْ أنفُسكُم أزواجا ل ِّتَسكُنُوا إلَيها (روم 12)
✔️ ترجمه:👇
🔹و از نشانه هاى او اينكه از خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد. اين آيه مترادف آيه اول سوره ي نساء است:
➖ يا أيها الن َّاس ات َّقُوا ربكُم ال َّذي خَلَقَكُم من ن َّفْسٍ واحدة وخَلَقَ منْها زوجها
✔️ترجمه:👇
🔸اى مردم از پروردگارتان بترسيد كه شما را از نفس واحدى (آدم) آفريد و جفتش (حوا) را از او آفريد. در مجموع حوا از آدم ساخته شده
🔸🔷🔸 براي آرامش آدم.
➖ نساؤكُم حرْث ل َّكُم فَأْتُوا حرْثَكُم أن َّى شئْتُم ( بقره 223)
✔️ ترجمه:👇
🔹زنان شما كشتزار شما هستند پس بهر نحو [هر گونه و هر زمان] كه مي خواهيد به كشتزار خود وارد شويد.
👆👆 اين آيه تحقير آميز ترين آيه در حق زنان است. شان نزول اين آيه آنست كه مردي از انصار خواست به نحو خاصي با همسرش نزديكي كند. همسرش ناراحت شد.آن مرد از پيامبر سوال كرد و اين آيه نازل شد.
🔶🔹دقت كنيد زنان كشتزار مردانند، همانطور كه كشاورز بر كشتزار مالكيت دارد زن نيز مال شوهر است. زنان براي بچه آوردن مناسبند و در ارتباطات جنسي خواست آنان هيچ اعتباري ندارد چنانچه در حديثي از پيامبر آمده است كه " زن هرگز نبايد از برآوردن كام شوهر سرپيچي كند، حتي اگر بر زين شتر باشد" و اين نظر اسلام آنچنان واضح و روشن است كه بعضي از بزرگترين علماي اسلامي گفته اند كه زنان حيواناتي هستند كه خدا براي لذت و كامجوئي مردان به شكل انسان آفريده است.😳
🔶🔹 در سراسر #قرآن آنچنان سخن گفته شده كه انگار زنان انسانهاي دست دومند. روي سخن در اكثر مواقع با مردان است. در بحث بهشت انگار زنان مطرح نيستند در حاليكه براي شهوتراني مردان حوري در نظر گرفته شده براي زنان چنين چيزي مطرح نشده و ....
❗️💠❗️ عقل ودين زنان ناقص است
➖ در حديثي #پيامبر اشاره مي كند كه زنان ناقص عقل و ناقص دينند. زني سوال مي كند چرا❓ پيامبر در پاسخ گفت:
➖قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين
📘 منبع:👇
🔸 (صحيح مسلم ج1 ص 86 - اهل سنت)
✔️ ترجمه:👇
🔹#پيامبر گفت اما نقصان عقل بدليل اينكه شهادت دو زن برابر يك مرد است و نقصان دين بدليل اينكه (بدليل حيض) مدتي نماز نمي خواند و رمضان را روزه نمي گيريد.
👆👆شبيه همين حديث در #نهج_البلاغه خطبه ي 80 از حضرت #علي نقل شده است.
#علی_بن_ابی_طالب : ای مردم بدانید که زنها ناقص ایمان ، ناقص بخت و ناقص خرد هستند.
📘 سند :👈 نهج البلاغه ، خطبه 80
🔸🔷🔸اكثر اهل دوزخ زنانند
➖ قال النبي أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء
📕 سند: 👈(صحيح بخاري ج 1 ص19 - اهل سنت)
✔️ ترجمه: 👇
🔹پيامبر گفت من مي بينم كه اكثر اهل دوزخ زنانند. شبيه اين حديث بطور مكرر نقل شده است.
🔹🔶🔹
Forwarded from دریچه تفکر
☝🏾️ در ادامه بحث #زن_در_اسلام
🌇 امروز احاديثى را از معتبرترين كتب شيعه براي شما انتخاب كرده ايم تا ببينيم كه با استناد به اين احاديث ديدگاه محمد و ائمه شيعه نسبت به زنان چه بوده.
😡و دروغ پردازي اخوندها را در اينمورد براي شما افشا ميكنيم.
☝🏻️بعلت طولانى بودن اين احاديث انرا در دو قسمت براي شما مينويسم.
https://telegram.me/naghde_eslam
❗️💠❗️نگاه #شیعه به #زنان
✔️1) قال #النبی :
➖ انی اتعجب ممن یضرب امراة و هو بالضرب اولی منها ، لا تضربوا نسائکم بالخشب فان فیه القصاص ولکن اضربوهن بالجوع و العری حتی تریحوا فی الدنیا و الآخره.
📚 منابع :👇
🔹 بحارالانوار ، ج 103 ، ص 249
🔸مستدرک الوسائل ، ج 2 ، ص 550
🖨 ترجمه :
🔹#پیامبر گفت : من در شگفتم از مردی که همسرش را می زند ، در صورتی که خودش به کتک خوردن سزاوارتر است ، #زنان را با چوب تنبیه و تادیب نکنید ، بلکه با گرسنگی و برهنگی تادیب کنید تا در آخرت راحت باشید.
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
✔️2) قال #رسول_الله :
➖لا تنزلوا النساء العرف و لا تعلموهن الکتابه و علموهن المغزل و سوره النور.
📘 منبع :
🔹وسائل الشیعه ج 14 ، ص 127
🖨 ترجمه : 👇
🔸#رسول_الله گفت : زنان را در بالاخانه ها ننشانید و نوشتن به آنها نیاموزید بلکه ریسندگی و سوره نور را به آنان بیاموزید.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
✔️3) قال رسول الله :
➖انساء عّی و عورة فاستروا العورات بالبیوت و استروا العیّ بالسکوت.
📕 منبع :
🔸 بحارالانوار ، ج 103 ، ص 252
🖨 ترجمه : 👇
🔹رسول الله گفت : زنان عورت هستند و بیهوده گفتار ، چون عورت هستند آنها را در خانه ها پنهانشان کنید و گفتار بیهوده آنها را با سکوت خود چاره کنید.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✔️4) قال رسول #الله :
➖ انّ من شرّ نسائکم ... و اذا خلابها بعلها تمنت منه تمنع الصعبه عند رکوبها.
📘 منبع :
🔹 بحارالانوار ، ج 103 ، ص 235
🖨 ترجمه : 👇
🔸رسول الله گفت : از جمله زنان بد ، زنی است که چون شوهرش با او خلوت کند ، شوهرش را مانع شود و مانند شتر چموش بد رکابی کند.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✔️5) عن #ابی_عبدالله قال :
➖ اتت امراة الی رسول الله ، فقالت : ما حق الزوج علی المراة ؟ قال : ان تجیبه الی حاجته و ان کانت علی فتب.
📕 منبع :
🔹 وسائل الشیعه ، ج 14 ، ص 112
🖨 ترجمه : 👇
🔸#امام_صادق گفت : زنی نزد رسول الله آمد و سوال کرد : حق شوهر بر زن چیست ؟ گفت : زن باید نیاز ( جنسی ) شوهرش را برآورد، هر چند آن زن بر مرکبی سوار باشد😳
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✔️6) قال #علی_بن_ابی_طالب :
➖ایاک و مشاورة النساء فان رایهن الی افن و عزمهن الی وهن.
📘 منبع :
🔸نهج البلاغه ، مکتوب 31
🖨 ترجمه :
🔹 از مشورت با زنان بپرهیزید که نظر آنها ناقص است و تصمیمشان به سستی می گراید.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://telegram.me/naghde_eslam
✔️7) قال #امیر_المومنین:
➖الفتن ثلاثه : حب النساء و هو سیف الشیطان ... فمن احب النساء لم ینتفع بعیشه.
📚 منابع : 👇
🔹وسائل الشیعه ، ج 14 ، ص 12
🔸بحار الانوار ، ج 103 ، ص 225
🖨 ترجمه : 👇
🔹علی بن ابی طالب گفت : موجبات فتنه سه چیز است : اول ، دوست داشتن زنان که آن شمشیر شیطان است ... هر کس زنان را دوست بدارد از زندگیش بهره نبرد.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✔️8) فقال النبی :
➖خیر نسائکم التی ان غضبت او غضب ، تقول لزوجها: یدی فی یدک لا اکتحل عینی بغمض حتی ترضی عنی.
📘 منبع :
🔹بحار الانوار ، ج 103 ، ص 239
🖨 ترجمه : 👇
🔸بهترین زنان ، زنی است که وقتی خشمگین شود یا شوهرش بر او خشم گیرد به شوهرش بگوید : دستم را در دست تو می گذارم و خواب را به چشمم راه نمی دهم تا وقتی از من راضی شوی.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✔️9) و قال النبی :
➖ایما امراة اذت زوجها بسانهم یقبل الله منه صرفا و لا عدلا و لا حسنه من عملها حتی ترضیه وان صامت نهارها و قامت لیلها ...
📕 منبع :
🔹بحار الانوار ، ج 103 ، ص 244
🖨 ترجمه : 👇
🔸پیامبر گفت : هر زنی که شوهرش را با زبانش بیازارد ، الله هیچ توبه و کفاره ای را از او نمی پذیرد و هیچ کار نیکش را قبول نمی کند تا وقتی که شوهرش را راضی کند...
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✔️10) عن النبی انه قال :
➖خلقت المراة من ضلع اعوج ، ان اقمتها کسرتها و ان استمتعت بها استمتعت بها و فیها عوج.
📚 منابع : 👇
🔹مستدرک ج 2 ، ص 551
🔸وسائل الشیعه ج 14 ، ص 123
🖨 ترجمه : 👇
🔹پیامبر گفت : زن را از ضلعی کج آفریده شده . اگر بخواهی راستش کنی ، آن را می شکنی و اگر بخواهی به همان حالت از آن بهره بری ، بهره می بری و او هم کج باقی مانده است.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✔️11) قال رسول الله :
➖اذا جلست المراة مجلسا فقامت عنه فلا یجلس احد فی مجلسها حتی یبرد.
📘 منبع :
🔸وسائل الشیعه ، ج 14 ، ص 185
🖨 ترجمه :👇
🔹 محمد : هر گاه زنی از جائی که نشسته ، برخیزد ، مردی در آنجا ننشیند مگر زمانی که سرد شود!!!!!
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✔️12) #حضرت_محمد
🌇 امروز احاديثى را از معتبرترين كتب شيعه براي شما انتخاب كرده ايم تا ببينيم كه با استناد به اين احاديث ديدگاه محمد و ائمه شيعه نسبت به زنان چه بوده.
😡و دروغ پردازي اخوندها را در اينمورد براي شما افشا ميكنيم.
☝🏻️بعلت طولانى بودن اين احاديث انرا در دو قسمت براي شما مينويسم.
https://telegram.me/naghde_eslam
❗️💠❗️نگاه #شیعه به #زنان
✔️1) قال #النبی :
➖ انی اتعجب ممن یضرب امراة و هو بالضرب اولی منها ، لا تضربوا نسائکم بالخشب فان فیه القصاص ولکن اضربوهن بالجوع و العری حتی تریحوا فی الدنیا و الآخره.
📚 منابع :👇
🔹 بحارالانوار ، ج 103 ، ص 249
🔸مستدرک الوسائل ، ج 2 ، ص 550
🖨 ترجمه :
🔹#پیامبر گفت : من در شگفتم از مردی که همسرش را می زند ، در صورتی که خودش به کتک خوردن سزاوارتر است ، #زنان را با چوب تنبیه و تادیب نکنید ، بلکه با گرسنگی و برهنگی تادیب کنید تا در آخرت راحت باشید.
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
✔️2) قال #رسول_الله :
➖لا تنزلوا النساء العرف و لا تعلموهن الکتابه و علموهن المغزل و سوره النور.
📘 منبع :
🔹وسائل الشیعه ج 14 ، ص 127
🖨 ترجمه : 👇
🔸#رسول_الله گفت : زنان را در بالاخانه ها ننشانید و نوشتن به آنها نیاموزید بلکه ریسندگی و سوره نور را به آنان بیاموزید.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
✔️3) قال رسول الله :
➖انساء عّی و عورة فاستروا العورات بالبیوت و استروا العیّ بالسکوت.
📕 منبع :
🔸 بحارالانوار ، ج 103 ، ص 252
🖨 ترجمه : 👇
🔹رسول الله گفت : زنان عورت هستند و بیهوده گفتار ، چون عورت هستند آنها را در خانه ها پنهانشان کنید و گفتار بیهوده آنها را با سکوت خود چاره کنید.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✔️4) قال رسول #الله :
➖ انّ من شرّ نسائکم ... و اذا خلابها بعلها تمنت منه تمنع الصعبه عند رکوبها.
📘 منبع :
🔹 بحارالانوار ، ج 103 ، ص 235
🖨 ترجمه : 👇
🔸رسول الله گفت : از جمله زنان بد ، زنی است که چون شوهرش با او خلوت کند ، شوهرش را مانع شود و مانند شتر چموش بد رکابی کند.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✔️5) عن #ابی_عبدالله قال :
➖ اتت امراة الی رسول الله ، فقالت : ما حق الزوج علی المراة ؟ قال : ان تجیبه الی حاجته و ان کانت علی فتب.
📕 منبع :
🔹 وسائل الشیعه ، ج 14 ، ص 112
🖨 ترجمه : 👇
🔸#امام_صادق گفت : زنی نزد رسول الله آمد و سوال کرد : حق شوهر بر زن چیست ؟ گفت : زن باید نیاز ( جنسی ) شوهرش را برآورد، هر چند آن زن بر مرکبی سوار باشد😳
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✔️6) قال #علی_بن_ابی_طالب :
➖ایاک و مشاورة النساء فان رایهن الی افن و عزمهن الی وهن.
📘 منبع :
🔸نهج البلاغه ، مکتوب 31
🖨 ترجمه :
🔹 از مشورت با زنان بپرهیزید که نظر آنها ناقص است و تصمیمشان به سستی می گراید.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://telegram.me/naghde_eslam
✔️7) قال #امیر_المومنین:
➖الفتن ثلاثه : حب النساء و هو سیف الشیطان ... فمن احب النساء لم ینتفع بعیشه.
📚 منابع : 👇
🔹وسائل الشیعه ، ج 14 ، ص 12
🔸بحار الانوار ، ج 103 ، ص 225
🖨 ترجمه : 👇
🔹علی بن ابی طالب گفت : موجبات فتنه سه چیز است : اول ، دوست داشتن زنان که آن شمشیر شیطان است ... هر کس زنان را دوست بدارد از زندگیش بهره نبرد.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✔️8) فقال النبی :
➖خیر نسائکم التی ان غضبت او غضب ، تقول لزوجها: یدی فی یدک لا اکتحل عینی بغمض حتی ترضی عنی.
📘 منبع :
🔹بحار الانوار ، ج 103 ، ص 239
🖨 ترجمه : 👇
🔸بهترین زنان ، زنی است که وقتی خشمگین شود یا شوهرش بر او خشم گیرد به شوهرش بگوید : دستم را در دست تو می گذارم و خواب را به چشمم راه نمی دهم تا وقتی از من راضی شوی.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✔️9) و قال النبی :
➖ایما امراة اذت زوجها بسانهم یقبل الله منه صرفا و لا عدلا و لا حسنه من عملها حتی ترضیه وان صامت نهارها و قامت لیلها ...
📕 منبع :
🔹بحار الانوار ، ج 103 ، ص 244
🖨 ترجمه : 👇
🔸پیامبر گفت : هر زنی که شوهرش را با زبانش بیازارد ، الله هیچ توبه و کفاره ای را از او نمی پذیرد و هیچ کار نیکش را قبول نمی کند تا وقتی که شوهرش را راضی کند...
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✔️10) عن النبی انه قال :
➖خلقت المراة من ضلع اعوج ، ان اقمتها کسرتها و ان استمتعت بها استمتعت بها و فیها عوج.
📚 منابع : 👇
🔹مستدرک ج 2 ، ص 551
🔸وسائل الشیعه ج 14 ، ص 123
🖨 ترجمه : 👇
🔹پیامبر گفت : زن را از ضلعی کج آفریده شده . اگر بخواهی راستش کنی ، آن را می شکنی و اگر بخواهی به همان حالت از آن بهره بری ، بهره می بری و او هم کج باقی مانده است.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✔️11) قال رسول الله :
➖اذا جلست المراة مجلسا فقامت عنه فلا یجلس احد فی مجلسها حتی یبرد.
📘 منبع :
🔸وسائل الشیعه ، ج 14 ، ص 185
🖨 ترجمه :👇
🔹 محمد : هر گاه زنی از جائی که نشسته ، برخیزد ، مردی در آنجا ننشیند مگر زمانی که سرد شود!!!!!
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✔️12) #حضرت_محمد
Forwarded from اندیشیدن تنها راه نجات (S@lim)
🗡 نقش #علي در كشتار ايرانيان 🗡
🗡 #علی يکی از مشاوران نزديک #عمر (خليفه دوم #مسلمانان) در هنگام حمله لشکر #اسلام به ايران بود. زمانی که عمر می خواست خود شخصا در اين جنگها حاضر شود، علی به او گفت:
🗡 » تو سر اين سپاهی اگر بروی و کشته شوی، سپاه اسلام متلاشی می شود. تو بايد مرکز خلافت را داشته باشی تا اگر سپاه #اسلام شکست خورد. ايرانيان بدانند که اين نيرو پشت دارد»
📚منابع:
تاريخ طبری، جلد 5، ص 1943 و 1945،
اخبار الطول ص 147
نهج البلاغه ص 443 – 446
🐖عمر که داماد #علی بود و روی حرفهای وی حساب می کرد پيشنهاد وی را پذيرفت و در دارالخلافه ماند و در راس لشکريان #اسلام فرماندهان با تجربه و خونريزی گمارد و به طرف ايران گسيل داشت. پس از شکست ايرانيان و پيروزی لشکريان اسلام، #علی خطاب به مردم کوفه گفت: ای مردم کوفه، شما شوکت عجمان را برديد.
📚 منبع:
تاريخ طبری، جلد 6 ص 2208
🐖🐖🐖پس از پايان سلطنت 3 تن از خلفای مسلمانان (ابوبکر،عمر، عثمان) نوبت سلطنت علی رسيد که بعلت بي كفايتي او، بسيار لرزان و کوتاه بود. اختلافات #معاويه و #علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگهای طولانی گرديد.
🐖علی جهت تامين مخارج اين جنگها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان اخذ کند. اين فشارها موجب قيامها و مقاومتهای دليرانه از سوی شهرهای مختلف ايران شد بطوری که #علی بی رحم ترين سرداران خود، از جمله « خليد بن طويف» ، « زياد ابن ابيه » را بسوی خراسان، فارس، ری ، آذربايجان و ساير شهرها و بلاد اعزام داشت.
🔸در ادامه به مواردی از سرکوب قيامهای مردم ايران در زمان خلافت علی می پردازيم:
🗡در زمان خلافت علی، مردم استخر چندين بار قيام کردند. #علی در يکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکری به آنجا گسيل داشت و شورش توده ها را در سيل خون فرونشاند
منبع: 👈 فارسنامه ابن بلخی، ص 136
🗡در مورد ديگر که مردم استخر شوروش کردند، علی « زياد بن ابيه » که از خونخواری و آدمکشی به انوشيروان دوم لقب گرفته بود به آنجا گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند. در مورد جنايات و کشتار مردم استخر توسط زياد بن ابيه کتابها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است.
منبع: 👈مروج الذهب، جلد دوم ص29
🗡در سال 39 هجری مردم فارس و کرمان نيز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر علی را از شهر خود بيرون کردند. علی مجددا زياد بن ابيه را به آنجا گسيل داشت و لشکريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند.
📚 منابع:
تاريخ طبری، جلد 6، صفحه 2657
فارسنامه، ص 136
🗡مردم خراسان نيز در زمان علی برای چندين بار قيام کردند و چون چيزی نداشتند بعنوان باج و خراج بپردازند، از دين اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه ای دست زدند. علی «جعده بن هبيره» را بسوی خراسان فرستاد. او مردم نيشاپور را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند.
📚 منابع:
تاريخ طبری، جلد 6، ص 2586
فتوح البلدان ص 292
🗡در زمان #علی مردم شهر ری نيز سر به طغيان برداشتند و از پرداخت خراج خوداری کردند. علی، «ابوموسی» را با لشکری زياد به سرکوب شوروش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستين برگرداند. ابوموسی پيش از اين طغيان نيز، يکبار ديگر بدستور علی به جنگ مردم شهر ری گسيل شده بود.
📚 منبع: 👈 فتوح البلدان ص 150
🔹به روزگار خلافت #علی_بن_ابی_طالب، چون پايان سال 38 و آغاز سال 39 بود، حارث بن سره عبدی، به فرمان علی لشکر به خراسان کشيد و پيروز شد، غنيمت بسيار و برده ی بی شمار بدست آورد. تنها در يک روز، هزار برده ميان يارانش تقسيم کرد. لکن سرانجام خود و يارانش، جز گروهی اندک، در سرزمين قيقان (سرحد خراسان) کشته شد.
📚 منبع :
(فتوح البلدان، بلاذری)
🗡علی بن ابی طالب، عبدالرحمن بنی جز طائی را به سيستان فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت، پس علی فرمود: بيايد که چهار هزار تن از حبطيان را به قتل رسانيم. وی را گفتند: حبطيان پانصد تن هم نشوند.
📚 منبع:
(فتوح البلدان، بلاذری)
.🗡 علی ولايت آذربايجان را نخست به سعيد بن ساريه خزاعی و سپس به اشعث بن قيس داد. يکی از شيوخ آذربايجان نقل می کند که وليد بن عقبه همراه با اشعث بن قيس به آذربايجان می آيند . و چون وليد آن ديار را ترک کرد ، مردم آذربايجان قيام کردند. اشعث از وليد طلب ياری کرد و وليد برای ياری وی سپاهی از کوفه به در آنجا گسيل داشت. اشعث، حان به حان (حان= خانه به خانه) فتح کرد و پيش رفت. و پس از فتح آذربايجان گروهی از تازيان اهل عطا را بياورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند.
📚 منبع:
(فتوح البلدان، بلاذری)
☘حالا سئوال اينجاست كه چگونه برخی #ايرانيان همچين موجودي را مولاي خود و اسوه مردانگي میدانند؟
⚛ @AndisheKonim
🗡 #علی يکی از مشاوران نزديک #عمر (خليفه دوم #مسلمانان) در هنگام حمله لشکر #اسلام به ايران بود. زمانی که عمر می خواست خود شخصا در اين جنگها حاضر شود، علی به او گفت:
🗡 » تو سر اين سپاهی اگر بروی و کشته شوی، سپاه اسلام متلاشی می شود. تو بايد مرکز خلافت را داشته باشی تا اگر سپاه #اسلام شکست خورد. ايرانيان بدانند که اين نيرو پشت دارد»
📚منابع:
تاريخ طبری، جلد 5، ص 1943 و 1945،
اخبار الطول ص 147
نهج البلاغه ص 443 – 446
🐖عمر که داماد #علی بود و روی حرفهای وی حساب می کرد پيشنهاد وی را پذيرفت و در دارالخلافه ماند و در راس لشکريان #اسلام فرماندهان با تجربه و خونريزی گمارد و به طرف ايران گسيل داشت. پس از شکست ايرانيان و پيروزی لشکريان اسلام، #علی خطاب به مردم کوفه گفت: ای مردم کوفه، شما شوکت عجمان را برديد.
📚 منبع:
تاريخ طبری، جلد 6 ص 2208
🐖🐖🐖پس از پايان سلطنت 3 تن از خلفای مسلمانان (ابوبکر،عمر، عثمان) نوبت سلطنت علی رسيد که بعلت بي كفايتي او، بسيار لرزان و کوتاه بود. اختلافات #معاويه و #علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگهای طولانی گرديد.
🐖علی جهت تامين مخارج اين جنگها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان اخذ کند. اين فشارها موجب قيامها و مقاومتهای دليرانه از سوی شهرهای مختلف ايران شد بطوری که #علی بی رحم ترين سرداران خود، از جمله « خليد بن طويف» ، « زياد ابن ابيه » را بسوی خراسان، فارس، ری ، آذربايجان و ساير شهرها و بلاد اعزام داشت.
🔸در ادامه به مواردی از سرکوب قيامهای مردم ايران در زمان خلافت علی می پردازيم:
🗡در زمان خلافت علی، مردم استخر چندين بار قيام کردند. #علی در يکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکری به آنجا گسيل داشت و شورش توده ها را در سيل خون فرونشاند
منبع: 👈 فارسنامه ابن بلخی، ص 136
🗡در مورد ديگر که مردم استخر شوروش کردند، علی « زياد بن ابيه » که از خونخواری و آدمکشی به انوشيروان دوم لقب گرفته بود به آنجا گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند. در مورد جنايات و کشتار مردم استخر توسط زياد بن ابيه کتابها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است.
منبع: 👈مروج الذهب، جلد دوم ص29
🗡در سال 39 هجری مردم فارس و کرمان نيز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر علی را از شهر خود بيرون کردند. علی مجددا زياد بن ابيه را به آنجا گسيل داشت و لشکريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند.
📚 منابع:
تاريخ طبری، جلد 6، صفحه 2657
فارسنامه، ص 136
🗡مردم خراسان نيز در زمان علی برای چندين بار قيام کردند و چون چيزی نداشتند بعنوان باج و خراج بپردازند، از دين اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه ای دست زدند. علی «جعده بن هبيره» را بسوی خراسان فرستاد. او مردم نيشاپور را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند.
📚 منابع:
تاريخ طبری، جلد 6، ص 2586
فتوح البلدان ص 292
🗡در زمان #علی مردم شهر ری نيز سر به طغيان برداشتند و از پرداخت خراج خوداری کردند. علی، «ابوموسی» را با لشکری زياد به سرکوب شوروش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستين برگرداند. ابوموسی پيش از اين طغيان نيز، يکبار ديگر بدستور علی به جنگ مردم شهر ری گسيل شده بود.
📚 منبع: 👈 فتوح البلدان ص 150
🔹به روزگار خلافت #علی_بن_ابی_طالب، چون پايان سال 38 و آغاز سال 39 بود، حارث بن سره عبدی، به فرمان علی لشکر به خراسان کشيد و پيروز شد، غنيمت بسيار و برده ی بی شمار بدست آورد. تنها در يک روز، هزار برده ميان يارانش تقسيم کرد. لکن سرانجام خود و يارانش، جز گروهی اندک، در سرزمين قيقان (سرحد خراسان) کشته شد.
📚 منبع :
(فتوح البلدان، بلاذری)
🗡علی بن ابی طالب، عبدالرحمن بنی جز طائی را به سيستان فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت، پس علی فرمود: بيايد که چهار هزار تن از حبطيان را به قتل رسانيم. وی را گفتند: حبطيان پانصد تن هم نشوند.
📚 منبع:
(فتوح البلدان، بلاذری)
.🗡 علی ولايت آذربايجان را نخست به سعيد بن ساريه خزاعی و سپس به اشعث بن قيس داد. يکی از شيوخ آذربايجان نقل می کند که وليد بن عقبه همراه با اشعث بن قيس به آذربايجان می آيند . و چون وليد آن ديار را ترک کرد ، مردم آذربايجان قيام کردند. اشعث از وليد طلب ياری کرد و وليد برای ياری وی سپاهی از کوفه به در آنجا گسيل داشت. اشعث، حان به حان (حان= خانه به خانه) فتح کرد و پيش رفت. و پس از فتح آذربايجان گروهی از تازيان اهل عطا را بياورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند.
📚 منبع:
(فتوح البلدان، بلاذری)
☘حالا سئوال اينجاست كه چگونه برخی #ايرانيان همچين موجودي را مولاي خود و اسوه مردانگي میدانند؟
⚛ @AndisheKonim