#نفثة
يُكشِّفُ المرءَ عن سَوْءاتِهِ خُلُقُ
ويستر المرءَ مِن سوءاتِهِ خُلُقُ

كَفُّ المليحةِ تُنبي عن مُجَرَّدِها
وعن فؤادك يُنبي مَنطِقٌ ذَلِقُ

وإنَّ أوَّلَ ما تلقى الرجالَ بهِ
يكون وَسْمَكَ ما جَلَّى الدُّجى الفَلَقُ

فأَبْدِ للناسِ خُلْقًا لا تُذَمُّ بهِ
إذا الأحاديثُ أفشَتْ سِرَّها الحِلَقُ

رميتَ يا غِرُّ مَن غرَّتْكَ هِينَتُهُ
ولو رماكَ لَأَوْهى مَتْنَكَ العُنُقُ

أَقْصِرْ، فما الكِلْمةُ العوراءُ مِن خُلُقي
ولا يُداخِلُني مِن سَمْعِها فَرَقُ

بل أَدْرَأُ المرءَ تأتيني قوارصُهُ
حتى يعودَ عليه الذلُّ والرَّهَقُ

ولو أشاءُ لَجاءَتْهُ عَلانِيَةً
رواجمٌ ما له في رَدِّها دَرَقُ

بها أُطَوِّقُهُ طوقَ الحمامِ، فلا
تنفكُّ تَخْنُقهُ كأنها وَهَقُ

ـ ١٤٤٥/١/٢٦

#نفثة

يا مَن لهُ الأمرُ والتدبيرُ والقدَرُ
وليس يُدركُهُ سمْعٌ ولا بصَرُ

أَدْرِكْ ضَعِيفًا تَقَاضَاهُ الهوى، فهوى
في قَعْرِ مُظْلِمَةٍ أَوْلَى بها سَقَرُ

لَجَّ العِثَارُ به حتى اطمأنَّ إلى
أرضٍ تَدَسَّسَ في قِيعانِها الكدَرُ

قد حَلَّأَ النفْسَ دهرًا عن موارِدِها
واليومَ للنفْسِ فيها الوِرْدُ والصَّدَرُ

فما تنَبَّهَ إلا بعدما بَقِيَتْ
مِن قَلْبِهِ مُضْغةٌ قد لاكَها العَكَرُ

إن لَّا يكُنْ منكَ عونٌ تَخْتَطِفْهُ يدٌ
لِلغيٍّ نَكْراءُ لا تُبقي ولا تَذَرُ

ـ ١٤٤٥/٩/٩