「 مِدادُ الأدَب 」
4.42K subscribers
94 photos
39 videos
18 files
37 links
قناة تُعنى بنشر ما وُقِفَ عليه من مُعجِباتِ البيان ومُستطرفات المعاني في كلام العرب وأشعارها.

#العمدة لابن رشيق.
Download Telegram
أمَيْنًا وإخلافًا وغدرًا وخِسةً
وجُبنًا أشخصًا لُحتَ لي أم مخازيا!

المتنبي
قال أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود رحمه الله :
‏«لو أَنَّ رَجُلًا جَلَسَ عَلَى ظَهْرِ الطرِيقِ وَمعهُ خِرْقَةٌ فيها دنانير، لَا يَمُرُّ إِنسانٌ إِلَّا أَعطاهُ دِينَارًا، وآخرُ إِلَى جَانِبِهِ يُكَبِّرُ الله تعالَى، لكانَ صاحبُ التَّكْبِيرِ أَعْظَمَ أَجْرًا»
‏ حلية الأولياء (٤/٢٠٤)
كل عام وأنتم وأحبتكم بخير.
"فيمَ ابتداركما الملامَ ولوعا
أبكيتُ إلّا دمنةً وربوعا

عذلوا فما عَدلوا بقلبي عن هوىً
ودَعَوا فما وجَدوا الشجيَّ سَميعا" - البحتري.
Forwarded from سُقيا ومربع
«لك الخيرُ قد عجّلت لي صفوة الهوى
ومثلُك عندي لا يُكدّر ما يُصفي»


اللهمّ اجعلنا أهل بيتٍ مسلمين، واجعل منّا الكثير الطيب وبارك لنا وعلينا آمين آمين.

٢٦/محرم/١٤٤٦ه‍
「 مِدادُ الأدَب 」
«لك الخيرُ قد عجّلت لي صفوة الهوى ومثلُك عندي لا يُكدّر ما يُصفي» اللهمّ اجعلنا أهل بيتٍ مسلمين، واجعل منّا الكثير الطيب وبارك لنا وعلينا آمين آمين. ٢٦/محرم/١٤٤٦ه‍
اللهم موالاة الخير والمسرّات، وحياة طيّبة وصفاء عيش.

أنعم بأسماء وبغصنٍ أطلعها، زين البنات وأكرم ما أنجبت سوريّا، مبارك لهما عقد قرانهما.
وليجتنب «ألا» و «خليلي» و «قد» فلا يستكثر منها في ابتدائه؛ فإنها من علامات الضعف والتُّكلان، إلَّا للقدماء الذين جروا على عِرْق، وعملوا على شاكلة، وليجعلْه حلوًا سهلًا، وفخمًا جزلًا، فقد اختار الناس كثيرًا من الابتداءات أذكر منها هاهنا ما أمكن ليستدل به، نحو قول امرئ القيس:
قِفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ

وهو عندهم أفضل ابتداء صنعه شاعر؛ لأنه وقف واستوقف وبكى واستبكى وذكر الحبيب والمنزل في مصراع واحد، وقوله:
ألاعِمْ صباحًا أيها الطللُ البالي

ومثله قول القطامي واسمه عمير بن شييم التغلبي:
إنا محيوكَ فاسلم أيها الطلَلُ

وكقول النابغة:
كليني لهمٍّ يا أميمةَ ناصبِ
وليلٍ أقاسيهِ بطيءِ الكواكبِ

وقوله:
كتمتكَ ليلًا بالجمومينِ ساهرًا
وهمينِ همًّا مستكنًّا وظاهرا


وهذا بعض ما اختير للقدماء، ومما اختير لهم في الرثاء قول أوس بن حجر:
أيتها النفسُ أجملي جزعا
إنَّ الذي تحذرينَ قد وقعا


ومما اختير للمحدثين قول بشار بن برد:
أَبى طلَلٌ بالجِزْعِ أن يتكلما

وهو عندهم أفضل ابتداء صنعه محدث، وقول أبي نواس:
لمن دِمَنٌ تزدادُ طيبَ نسيمِ
على طولِ ما أقوت وحُسنِ رسومِ

وقوله:
رَسْمُ الكرى بين الجفونِ مُحِيلُ
عَفَّى عليهِ بُكًى عليكَ طويلُ

وقوله:
أعطتكَ ريحانها العُقارُ
وحانَ من ليلنا انْسِفارُ

وقوله:
دع عنكَ لومي فإنَّ اللوم إغراءُ
وداوني بالتي كانتْ هيَ الداءُ


وما أشبه ذلك مما لو تقصيته لطال وكثر.


#العمدة لابن رشيق.
Forwarded from عيون الشعر
وإنّي لَأَدعو اللهَ والأمرُ ضيّقٌ
عليَّ، فما يَنفَكُّ أن يَتفرَّجَا

ورُبَّ فتًى سُدَّتْ عليه وُجوهُهُ
أصابَ لها في دعوة اللهِ مَخْرَجَا

أبو إسحاق الثعلبي المفسِّر

الأَرَج في الفَرَج للسيوطي ص٤٠، المكتبة العربية في دمشق
سُئل ذو الرمة: كيف تعمل إذا انقفل دونك الشّعر، فقال: فكيف ينقفل دوني وعندي مفتاحه؟ قيل له: وعنه سألناك، ماهو؟ قال: الخلوة بذكر الأحباب.

قال ابن رشيق: فهذا لأنه عاشق، ولعمري إنه إذا انفتح للشاعر نسيب القصيدة فقد ولجَ من الباب، ووضعَ رجلَه في الركاب.
العشق؛ فتّاقُ معانٍ.
لضيغم العابد:
المودّةُ التي يفسدها تراخي اللقاء؛ مودّةٌ مدخولة.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"فَلمّا وَرَدنَ الماء زُرقًا جِمَامَهُ •• وَضَعنَ عِصيَّ الحاضِرِ المُتخيِّمِ" - زهير بن أبي سُلمى.
نجعة_الرائد_وشرعة_الوارد_في_المترادف_و_المتوارد_.pdf
13.4 MB
"كنز لغويّ زاخر لكل أديب وشاعر، للمفاهيم التي تستغلق دونها اللغة ويتمخّض البيان".
‏"تقلُّبُ المواسم يذكّرنا بتقلّب أحوالِ القلوبِ كلّما انساحت في دُنياها وتصرّمت عليها الأيّام، ومن التوفيق أن تُحدث الحوادثُ في القلب يقظةً وإيمانًا..!".

‏سلسلة لـ⁩ https://t.me/rewaa_0⁩ بعنوان (رواء الشتاء) "زاد شتويّ مع تأملات ريّانة".




من شتاءات السيرة | الشيخ فهد الجريوي:
https://youtu.be/SyaarvreX9k


تعاقب الليل والنهار | د.أحمد عبدالمنعم:
https://youtu.be/_vji3pTJZ40


حوادث السماء في الشتاء | د.عبدالرحمن السعدي:
https://youtu.be/Gkl0OCyxATg


تأملات في الرحلات الشتوية | الشيخ فهد المنصور:
https://youtu.be/A5rYnKedfTM


مرّروها يا أفاضل لينتفع بها الناس، بتحويل الرسالة أو بنسخها ولصقها.
من التَّحيُّرات المليحة، قول الأقرع بن معاذ:

فما الشَّمسُ وافتْ يومَ دَجنٍ فأشرقَتْ
ولا البدرُ مَسْعودًا بدا ليلةَ البَدْرِ
بِأحْسنَ منها أو تَزيدُ مَلاحةً
على ذاكَ، أو رأيُ المُحِبِّ، فلا أدريِ