غایت شفقت آن پیر
و یافتم اندر حکایاتِ وی که:
روزی با اصحاب در کشتی نشسته بودند در رود نیل به تفرّج؛ چنان‌که عادت اهل مصر بود. کشتی دیگر می‌آمد و گروهی از اهل طرب در آنجا فساد همی‌کردند. شاگردان را آن، بزرگ نمود، گفتند: ایها الشیخ! دعا کن تا آن‌جمله را خدای عزّوجل غرق کند تا شومی ایشان از خلق منقطع شود.
ذوالنّون -رحمة‌الله‌علیه- بر پای خاست و دست‌ها برداشت و گفت: بارخدایا، چنان‌که این گروه را اندر این جهان عیش خوش داده‌ای، اندر آن جهان نیز عیش خوش‌شان ده.
مریدان متعجب شدند از گفتار وی. چون کشتی پیش‌تر آمد و چشم‌شان بر ذوالنون افتاد، فراگریستن آمدند و رودها بشکستند و توبه کردند و به خدای بازگشتند. وی –رحمة‌الله‌علیه- شاگردان را گفت: عیش خوش آن‌جهانی، توبۀ این‌جهانی بود. ندیدید که مراد جمله حاصل شد، بی از آن‌که رنجی به کسی رسیدی؟
و این از غایت شفقت آن پیر بود بر مسلمانان و اندر این اقتدا به پیغمبر -علیه‌السلام- کرد که هرچند از کافران بر او جفا بیش بودی، وی متغیر نشدی و می‌گفتی: أللهُمّ اهْدِ قَومی، فَإنّهُم لایَعْلَمون؛ «خدايا، قوم مرا هدايت کن که آنان نادان‌اند».
در باب #ذوالنون_مصری
#کشف_المحجوب
#علی_بن_عثمان_هجویری
و یافتم اندر حکایاتِ وی که:
روزی با اصحاب در کشتی نشسته بودند در رود نیل به تفرّج؛ چنان‌که عادت اهل مصر بود. کشتی دیگر می‌آمد و گروهی از اهل طرب در آنجا فساد همی‌کردند. شاگردان را آن، بزرگ نمود، گفتند: ایها الشیخ! دعا کن تا آن‌جمله را خدای عزّوجل غرق کند تا شومی ایشان از خلق منقطع شود.
ذوالنّون -رحمة‌الله‌علیه- بر پای خاست و دست‌ها برداشت و گفت: بارخدایا، چنان‌که این گروه را اندر این جهان عیش خوش داده‌ای، اندر آن جهان نیز عیش خوش‌شان ده.
مریدان متعجب شدند از گفتار وی. چون کشتی پیش‌تر آمد و چشم‌شان بر ذوالنون افتاد، فراگریستن آمدند و رودها بشکستند و توبه کردند و به خدای بازگشتند. وی –رحمة‌الله‌علیه- شاگردان را گفت: عیش خوش آن‌جهانی، توبۀ این‌جهانی بود. ندیدید که مراد جمله حاصل شد، بی از آن‌که رنجی به کسی رسیدی؟
و این از غایت شفقت آن پیر بود بر مسلمانان و اندر این اقتدا به پیغمبر -علیه‌السلام- کرد که هرچند از کافران بر او جفا بیش بودی، وی متغیر نشدی و می‌گفتی: أللهُمّ اهْدِ قَومی، فَإنّهُم لایَعْلَمون؛ «خدايا، قوم مرا هدايت کن که آنان نادان‌اند».
در باب #ذوالنون_مصری
#کشف_المحجوب
#علی_بن_عثمان_هجویری
#ذوالنون_مصری گفت :
بر هر عضوی توبه ای است:
توبه ی دل نيت کردن است بر ترک حرام
و توبه ی چشم فرو خوابانيدن چشم است از نامحرم
و توبه ی دست ترک گرفتن است در گرفتن مناهی
و توبه ی پای ترک رفتن است به ملاهی
و توبه ی گوش نگاه داشتن است گوش را
از شنيدن اباطيل
و توبه ی شکم خوردن حلال است
و توبه ی فرج دور بودن از فواحش
بر هر عضوی توبه ای است:
توبه ی دل نيت کردن است بر ترک حرام
و توبه ی چشم فرو خوابانيدن چشم است از نامحرم
و توبه ی دست ترک گرفتن است در گرفتن مناهی
و توبه ی پای ترک رفتن است به ملاهی
و توبه ی گوش نگاه داشتن است گوش را
از شنيدن اباطيل
و توبه ی شکم خوردن حلال است
و توبه ی فرج دور بودن از فواحش
نزد #ذوالنون نشسته بودم
و مردم نیز پیرامونش حلقه زده بودند
و او با آنان سخن می گفت
و مردم می گریستند و جوانی می خندید.
ذوالنون از او پرسید: ای جوان!
مردم دارند می گریند،
تو را چه شده است که می خندی؟
گفت :
همه ی آنان از بیم دوزخ، خدا را می پرستند
و رهایی خود را بهره بزرگ خویش می بینند.
اما من درباره بهشت و دوزخ نظری ندارم
و برای عشقی که می ورزم بهایی نمی طلبم.
از او پرسید:
اگر او تو را از خویش براند، چه میگویی؟
در پاسخ گفت:
اگر با عشق نتوانم به او رسید،
در دوزخ برای خویش
جایگاه و آرامگاهی برمی گزینم.
آنگاه هر صبح و شام در گستره اش،
دوزخیان را با گریه هایم شگفت زده خواهم کرد.
می گویم: ای گروه مشرکان، بر من بگریید،
زیرا من بنده ای هستم که
سروری ارجمند برگزیده ام.
اما در ادعای خویش
عاشقی راستین نبوده ام
و اکنون کیفر این ادعای دروغین من
آن است که به عذابی دیرپای مرا بیازارند.
#شیخ_محی_الدین_ابن_عربی
و مردم نیز پیرامونش حلقه زده بودند
و او با آنان سخن می گفت
و مردم می گریستند و جوانی می خندید.
ذوالنون از او پرسید: ای جوان!
مردم دارند می گریند،
تو را چه شده است که می خندی؟
گفت :
همه ی آنان از بیم دوزخ، خدا را می پرستند
و رهایی خود را بهره بزرگ خویش می بینند.
اما من درباره بهشت و دوزخ نظری ندارم
و برای عشقی که می ورزم بهایی نمی طلبم.
از او پرسید:
اگر او تو را از خویش براند، چه میگویی؟
در پاسخ گفت:
اگر با عشق نتوانم به او رسید،
در دوزخ برای خویش
جایگاه و آرامگاهی برمی گزینم.
آنگاه هر صبح و شام در گستره اش،
دوزخیان را با گریه هایم شگفت زده خواهم کرد.
می گویم: ای گروه مشرکان، بر من بگریید،
زیرا من بنده ای هستم که
سروری ارجمند برگزیده ام.
اما در ادعای خویش
عاشقی راستین نبوده ام
و اکنون کیفر این ادعای دروغین من
آن است که به عذابی دیرپای مرا بیازارند.
#شیخ_محی_الدین_ابن_عربی
مدافعِ نفْسِ خویش
در برابر پروردگارت نباش،
تا از او بخواهی که
روزی و مقام بیشتری بدهد.
بلکه مدافعِ خدایِ خویش
در برابرِ نفست باش،
چرا که آن،
به زیانت، با تو همراه نخواهد شد.
#ذوالنون_مصری