پرسیدند که:«اول درجه ای که عارف بدانجا نهد،چیست؟»
گفت:«تحیّر ، بعد از آن افتقار ، بعد از آن اتصال ، بعد از آن حیرت»،
علامت توکل ، خلعِ ارباب و قطع اسباب. انداختن نفس در عبودیت ، و بیرون آوردن نفس از ربوبیّت.
و گفت: دوستی ؛ تو را به سخن آرد ، و شرم ؛ خاموش کند ، و خوف ؛ بی آرام گرداند.
و گفت : دوستی با کسی کن که به تغیّر تو متغیّر نگردد.
و گفت به اوّل قدم هر چه جویی یابی.
و گفت: صبر ثمرهٔ یقیق است.
و گفت: اندوه مخور بر مفقود ، و ذکر معبود موجود.
و گفت : صدق ، زبانی محزون است و سخن به حق گفتن، موزون.
و گفت: رضا ؛ شاد بودن دل است در تلخیِ قضا.

#شیخ_فرید_الدین_عطار_نیشابوری
#تذکره_الاولیاء
#ذکر_ذالنون_مصری

و گفت: اعرابیی دیدم در طواف، تنی
نزار و زرد و استخوان بگداخته.
بر او گفتم: تو مُحبّی؟
گفت: بلی.
گفتم: حبیب تو به تو نزدیک است یا از تو دور؟
گفت: نزدیک.
گفتم: موافق است یا ناموافق؟
گفت: موافق.
گفتم:سبحان الله! محبوب تو به تو قریب (نزدیک)، و تو بدین زاری و نزاری؟!
اعرابی گفت: ندانسته ای که عذاب قرب
موافقت سخت تر بُوَد هزار بار از عذاب بُعد و مخالفت!

#تذکره_الاولیاء
#ذکر_ذالنون_مصری

گفت:اعرابیی دیدم در طواف،تنی نزار و زرد و استخوان بگداخته.بر او گفتم:تو مُحبّی؟گفت:بلی.گفتم:حبیب تو به تو نزدیک است یا از تو دور؟گفت:نزدیک.گفتم:موافق است یا ناموافق؟ گفت موافق.گفتم:سبحان الله؟
محبوب تو به تو قریب(نزدیک)،و تو بدین زاری و نزاری! اعرابی گفت:ندانسته ای که عذاب قرب و موافقت سخت تر بُوَد هزار بار از عذاب بُعد و مخالفت؟

#شیخ_فرید_الدین_عطار_نیشابوری
#تذکره_الاولیاء
#ذکر_ذالنون_مصری