اِذا بَلَغَ الصَّبُّ الكمالَ مِنَ الفَتي
وَ يُذْهَلُ عَنْ وَصْلِ الحبيب مِنَ السُّكْرِ
فَيَشْهدُ صِدْقاً حيثُ يَشْهَدُهُ الهَوَي
بأنَّ صلاةَ العاشِقينَ مِنَ الكُفرِ
#حسين_بن_منصور_حلاج

چون عاشق از خامی به منتهای كمال می‌رسد
و از شدت مستی وصل دوست را از ياد ببرد
هر لحظه عشقش به راستی گواهی دهد كه
صلات عاشقين از كفر است
چون عاشق از هواها به كمال رسد
و در ابهت ذكر، از مذكور(معشوق)
غافل شد(مذكور را از ياد برد،)
هر لحظه هوسش (عشقش) به حق گواهی می‌دهد
كه صلاة عارفين كفر است

فارسی‌ی #قاسم_ميرآخوری
#مجموعه_آثار_حلاج

عاشق چو كمال يافت در سَطْوَتِ ذُكْر،
از يادِ نگار باز ماند از بسِ سُكر؛

تا عشق در آمد كه «چه گَردی خَم و راست؟
كُفرست نمازِ عاشقان، يكسره كُفر!»

فارسی‌ی #بيژن_الهی
#حلاج_الاسرار

پشت استیج #اپرای #حلاج ساختهٔ و با اجرا و خوانندگی پرواز همای.

ساختن اپرا در محیط ادبیات فارسی و تلفیق موسیقی در ژانر اپرا از آن جهت که موسیقی در محیط اجتماعی ما از محدودیت‌هایی رنج می‌برده است کار آسانی نیست. اپرا در فرهنگ موسیقایی و ادبیات غرب از تجربه و گستردگی فراوانی در ذهن و زبان مردم غرب داشته و در محیط ایشان موضوعی بوده است که با قدمت بسیار طولانی به حیات خود استمرار بخشیده است؛ اما در کشور ما موسیقی از چنین شانسی برخوردار نبوده و همواره از تحدیدات گوناگون رنج برده است.

تجربهٔ ساخت و اجرای اپرا در ایران بوده است ، اما موضوعی ریشه دار در فرهنگ ما نیست.
پرواز همای هوشمندانه به سراغ حلاج رفته است که در ادبیات عرفانی ایران جایگاه خاصی دارد چرا که با ذهنیت عرفانی و ادبی سوژهٔ و شخصیت حلاج تا حدودی آشنا هستند.

«جمله حجاب ببریدم
تا جز حجاب عظمت نماند،
آنگه گفت که روح را بدل کن!
گفتم: نمی‌کنم.
مرا رد کرد به خلق و مرا بدیشان فرستاد».

#حلاج

و گفت:
خُلقِ عظیم آن بُوَد
که جفای خَلق در تو اثر نکند،
پس از آن که حق را شناخته باشی.
#حلاج

صیاد هم او، دانه هم او، صید هم او
ساقی و می و حریف و پیمانه هم او
گفتم ڪه ز عشق او به میخانه شوم
دیدم ڪه بت و حاڪم بتخانه هم او

#عين_القضات_همدانی
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌