This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هدایت به معنی ایمان آوردن به پیامبران نیست ،
بلکه اراده ی خداست
"به رفع حجاب از دیده ی دل"!
هدایت یعنی حیرت عقل و بقای عشق.
#محی الدین ابن عربی
بلکه اراده ی خداست
"به رفع حجاب از دیده ی دل"!
هدایت یعنی حیرت عقل و بقای عشق.
#محی الدین ابن عربی
ای مسکینان !
به اشارت حق خطاب به ابلیس بنگرید که به او فرمود،
" لأملأنّ جهنّم منك" وهمینجا توقّف کن
وبعد آن را بخوان .
بدو گفت "جهنّم منک" .
واین سخن حق است که در جای دیگر گفت : خلق الجانّ من مارج من نار.
(جنیان را از آمیغی از آتش آفرید).
پس آنکه به خانه خود داخل میشود وبه منزلگاه خویش باز می گردد ونزد اهل خود می رود مانند بیگانه ای نیست که وارد آنمی شود .
ابلیس به همان جایی برمی گردد که بدان افتخار می کند.او گفته است: "انا خیرمنه خلقتنی من نار"
(من ازاو بهترم .تو مرا از آتش آفریده ای)
وشاد است که به اصل خود برمی گردد.
اماشما_ای بداختران_گل وجودتان ازآتش سفال میشود .
پس سخن ابلیس را گوش مکنید واز او فرمان مبرید .به سر منزل نور پناه برید تا به سعادت برسید.
#محی_الدین_ابن_عربی
به اشارت حق خطاب به ابلیس بنگرید که به او فرمود،
" لأملأنّ جهنّم منك" وهمینجا توقّف کن
وبعد آن را بخوان .
بدو گفت "جهنّم منک" .
واین سخن حق است که در جای دیگر گفت : خلق الجانّ من مارج من نار.
(جنیان را از آمیغی از آتش آفرید).
پس آنکه به خانه خود داخل میشود وبه منزلگاه خویش باز می گردد ونزد اهل خود می رود مانند بیگانه ای نیست که وارد آنمی شود .
ابلیس به همان جایی برمی گردد که بدان افتخار می کند.او گفته است: "انا خیرمنه خلقتنی من نار"
(من ازاو بهترم .تو مرا از آتش آفریده ای)
وشاد است که به اصل خود برمی گردد.
اماشما_ای بداختران_گل وجودتان ازآتش سفال میشود .
پس سخن ابلیس را گوش مکنید واز او فرمان مبرید .به سر منزل نور پناه برید تا به سعادت برسید.
#محی_الدین_ابن_عربی
آتشی که در آتش گردان است یک نقطه بیشتر نیست ولی هنگامی که آن را می چرخانیم همین یک نقطه بصورت دایره دیده می شود.
"این تمثیلی است از ظهور حق در خلق"
از یک سو می توانیم وجودِ این دایره آتش را نفی کنیم؛ چرا که واقعاً غیر از آتش گردان که هر لحظه در یک نقطه قرار دارد چیز دیگری در کار نیست، ولی حسِ خود را نیز نمی توانیم منکر شویم، پس ناچاریم بگوئیم که این دایره وجود دارد.
"پس هم هست و هم نیست"
این تمثیلی است از خیال بودنِ عالَم که در اثرِ تجلیّ واحد پیدا شده است...
#فتوحات_مکیه
#محی_الدین_ابن_عربی
"این تمثیلی است از ظهور حق در خلق"
از یک سو می توانیم وجودِ این دایره آتش را نفی کنیم؛ چرا که واقعاً غیر از آتش گردان که هر لحظه در یک نقطه قرار دارد چیز دیگری در کار نیست، ولی حسِ خود را نیز نمی توانیم منکر شویم، پس ناچاریم بگوئیم که این دایره وجود دارد.
"پس هم هست و هم نیست"
این تمثیلی است از خیال بودنِ عالَم که در اثرِ تجلیّ واحد پیدا شده است...
#فتوحات_مکیه
#محی_الدین_ابن_عربی
آنگاه که بر اثر اشتیاق به آن زیبایی،
و در سرگشتگی ناز و کرشمه،
کار عاشق دلداده،
به بیابان گردی می کشد،
و به کوه و کتل پناه می برد،
با معشوق غایب خویش،
چنین می گوید؛
چه روزهای روشنی را که درخشش نور چهره ات،
سیاه کرد!
چه بستان هایی را
که افروختگی رخساره ات، بیفسرد!
چه خون هایی را
که نرگس مست تو بر زمین ریخت!
وای از این سوز سینه،
تا کی من بنالم
و تو نشنوی!؟
تا چند من بسوزم،
و تو ننگری!؟
#محی_الدین_ابن_عربی
و در سرگشتگی ناز و کرشمه،
کار عاشق دلداده،
به بیابان گردی می کشد،
و به کوه و کتل پناه می برد،
با معشوق غایب خویش،
چنین می گوید؛
چه روزهای روشنی را که درخشش نور چهره ات،
سیاه کرد!
چه بستان هایی را
که افروختگی رخساره ات، بیفسرد!
چه خون هایی را
که نرگس مست تو بر زمین ریخت!
وای از این سوز سینه،
تا کی من بنالم
و تو نشنوی!؟
تا چند من بسوزم،
و تو ننگری!؟
#محی_الدین_ابن_عربی
عشق تجلی دائم است و هرگز منقطع نمیشود.
مقام عشق، بالاترین مقامی است که خدا در آن مقام، برای بندگان عارف خود، تجلی میکند.
و هر کس شراب عشق را نچشد، آن را نشناخته است.
#محی_الدین_ابن_عربی
مقام عشق، بالاترین مقامی است که خدا در آن مقام، برای بندگان عارف خود، تجلی میکند.
و هر کس شراب عشق را نچشد، آن را نشناخته است.
#محی_الدین_ابن_عربی
خداوند بر خود مقرر کرده است که وارد قلبی که جز او در آن قرار دارد ، نشود! و برای چشمی که غیر او را می بیند ، آشکار نشود!
#محی_الدین_ابن_عربی
📕نفائس العرفان ،
رساله نفائس العرفان ، ص۵۴
#محی_الدین_ابن_عربی
📕نفائس العرفان ،
رساله نفائس العرفان ، ص۵۴
🔸
آیا نمی نگری که در حسّ ، سایه به شخصی که از او امتداد یافته متصل است و جدا کردن از آن اتصال بر او محال است؟
زیرا جدا کردن شیئ از ذاتش محال است.
پس خودت را بشناس ،
و اینکه تو کیستی و هویّتت چیست؟
و اینکه نسبت تو به حقّ چیست؟
و به چه چیزی تو حقّی؟
#محی_الدین_ابن_عربی
📕فصوص الحکم ، ص۱۳۷
تصحیح و ترجمه:
محمد خواجوی
آیا نمی نگری که در حسّ ، سایه به شخصی که از او امتداد یافته متصل است و جدا کردن از آن اتصال بر او محال است؟
زیرا جدا کردن شیئ از ذاتش محال است.
پس خودت را بشناس ،
و اینکه تو کیستی و هویّتت چیست؟
و اینکه نسبت تو به حقّ چیست؟
و به چه چیزی تو حقّی؟
#محی_الدین_ابن_عربی
📕فصوص الحکم ، ص۱۳۷
تصحیح و ترجمه:
محمد خواجوی
کسی که به جهان به لحاظ زیبائیش عشق می ورزد, در حقیقت به خدا محبت ورزیده است. زیرا حق تعالی جلوه گاهش عالم است که جهان را او بر اساس صورتش آفریده است.
پس جهان تماماً جمال ذاتی اوست, و حُسن و زیبایی او عین خود اوست.
#عشق_و_عرفان
#محی_الدین_ابن_عربی, ص۸۶
پس جهان تماماً جمال ذاتی اوست, و حُسن و زیبایی او عین خود اوست.
#عشق_و_عرفان
#محی_الدین_ابن_عربی, ص۸۶
هر کس که عشق را تعریف کند آن را نشناخته
و کسی که از جام آن جرعه ای نچشیده باشد آن را نشناخته
و کسی که گوید من از آن جام سیراب شدم آن را نشناخته؛
که عشق
سرابی است که کسی را سیراب نکند
#محی_الدین_ابن_عربی
و کسی که از جام آن جرعه ای نچشیده باشد آن را نشناخته
و کسی که گوید من از آن جام سیراب شدم آن را نشناخته؛
که عشق
سرابی است که کسی را سیراب نکند
#محی_الدین_ابن_عربی
قلب من پذیرای همه صورت هاست!
قلب من چراگاهی است،برای غزالان وحشی..
و صومعه ای است،برای راهبان ترسا..
و معبدی است برای بت پرستان..
وکعبه ای است ،برای حاجیان..
قلب من الواح مقدس تورات است..
و کتاب آسمانی قرآن..
دین من عشق است و مرکب عشق مرا به هر کجا خواهد،سوق می دهد.
و این است ایمان و مذهب من!
#محی_الدین_ابن_عربی
قلب من چراگاهی است،برای غزالان وحشی..
و صومعه ای است،برای راهبان ترسا..
و معبدی است برای بت پرستان..
وکعبه ای است ،برای حاجیان..
قلب من الواح مقدس تورات است..
و کتاب آسمانی قرآن..
دین من عشق است و مرکب عشق مرا به هر کجا خواهد،سوق می دهد.
و این است ایمان و مذهب من!
#محی_الدین_ابن_عربی
قلب من پذیرای همه صورت هاست!
قلب من چراگاهی است،برای غزالان وحشی..
و صومعه ای است،برای راهبان ترسا..
و معبدی است برای بت پرستان..
وکعبه ای است ،برای حاجیان..
قلب من الواح مقدس تورات است..
و کتاب آسمانی قرآن..
دین من عشق است و مرکب عشق مرا به هر کجا خواهد،سوق می دهد.
و این است ایمان و مذهب من!
#محی_الدین_ابن_عربی
قلب من چراگاهی است،برای غزالان وحشی..
و صومعه ای است،برای راهبان ترسا..
و معبدی است برای بت پرستان..
وکعبه ای است ،برای حاجیان..
قلب من الواح مقدس تورات است..
و کتاب آسمانی قرآن..
دین من عشق است و مرکب عشق مرا به هر کجا خواهد،سوق می دهد.
و این است ایمان و مذهب من!
#محی_الدین_ابن_عربی
قلب من پذیرای همه صورت هاست!
قلب من چراگاهی است،برای غزالان وحشی..
و صومعه ای است،برای راهبان ترسا..
و معبدی است برای بت پرستان..
وکعبه ای است ،برای حاجیان..
قلب من الواح مقدس تورات است..
و کتاب آسمانی قرآن..
دین من عشق است و مرکب عشق مرا به هر کجا خواهد،سوق می دهد.
و این است ایمان و مذهب من!
#محی_الدین_ابن_عربی
قلب من چراگاهی است،برای غزالان وحشی..
و صومعه ای است،برای راهبان ترسا..
و معبدی است برای بت پرستان..
وکعبه ای است ،برای حاجیان..
قلب من الواح مقدس تورات است..
و کتاب آسمانی قرآن..
دین من عشق است و مرکب عشق مرا به هر کجا خواهد،سوق می دهد.
و این است ایمان و مذهب من!
#محی_الدین_ابن_عربی
هر کس که عشق را تعریف کند،
آن را نشناخته
و کسی که از جام آن جرعهای نچشیده
باشد آن را نشناخته
و کسی که گوید من از آن جام
سیراب شدم آن را نشناخته
که عشق سرابی است که کسی را سیراب نکند...
#محی_الدین_ابن_عربی
هر کس که عشق را تعریف کند،
آن را نشناخته
و کسی که از جام آن جرعهای نچشیده
باشد آن را نشناخته
و کسی که گوید من از آن جام
سیراب شدم آن را نشناخته
که عشق سرابی است که کسی را سیراب نکند...
#محی_الدین_ابن_عربی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«عالم، همواره در غیب است و هرگز ظاهر نشده است و حق تعالى همیشه ظاهر است و هرگز غایب نشده است پس آنچه در دار تحقق و وجود و در محفل غیب و شهود است، چه در ظاهر و چه در باطن، چه در اوّل و چه در آخر، هر چه هست، همه حقّ است و به جز او همه بافته وهم و ساخته خیال است».
#محی_الدین_ابن_عربی
#محی_الدین_ابن_عربی
خدا زیبائی را دوست دارد؛ پس تو خود را زیبا و آراسته کن .
این آراستگی گاه از راه رسیدن به مرتبه ذلت و افتقار در برابر خدا به دست می آید و بر اثر آن ،
خشوع و خضوع و سجود و رکوع ، حاصل می شود.
و گاه از راه متخلق شدن به اخلاق الهی به دست می آید ؛ مانند کرم و لطف و رأفت و گذشت و عفو و بخشش .
#محی_الدین_ابن_عربی
این آراستگی گاه از راه رسیدن به مرتبه ذلت و افتقار در برابر خدا به دست می آید و بر اثر آن ،
خشوع و خضوع و سجود و رکوع ، حاصل می شود.
و گاه از راه متخلق شدن به اخلاق الهی به دست می آید ؛ مانند کرم و لطف و رأفت و گذشت و عفو و بخشش .
#محی_الدین_ابن_عربی
هر کس که عشق را تعریف کند آن را نشناخته
وکسی که از جام آن جرعه ای نچشیده باشد آن را نشناخته و کسی که گوید من از آن جام سیراب شدم آن را نشناخته
که عشق سرابی است که کسی را سیراب نکند...
#محی_الدین_ابن_عربی
وکسی که از جام آن جرعه ای نچشیده باشد آن را نشناخته و کسی که گوید من از آن جام سیراب شدم آن را نشناخته
که عشق سرابی است که کسی را سیراب نکند...
#محی_الدین_ابن_عربی