This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از حق امید دارم که شما این سخنها را هم،
از اندرون خود بشنوید که مفید آنست،
اگر هزار دزد بیرونی بیایند، در را نتوانند باز کردن تا از اندرون دزدی یار ایشان نباشد که از اندرون باز کند.
هزار سخن از بیرون بگوی تا از اندرون مُصدِقی (تاییدکننده) نباشد،
سود ندارد،
همچنانکه درختی را تا بیخ (ریشه) او تری نباشد،
اگر هزار سیل آب بر او ریزی سود ندارد،
اول آنجا در بیخ او تری بباید تا آب مدد او شود.
#فیه_مافیه
#مولانا
از اندرون خود بشنوید که مفید آنست،
اگر هزار دزد بیرونی بیایند، در را نتوانند باز کردن تا از اندرون دزدی یار ایشان نباشد که از اندرون باز کند.
هزار سخن از بیرون بگوی تا از اندرون مُصدِقی (تاییدکننده) نباشد،
سود ندارد،
همچنانکه درختی را تا بیخ (ریشه) او تری نباشد،
اگر هزار سیل آب بر او ریزی سود ندارد،
اول آنجا در بیخ او تری بباید تا آب مدد او شود.
#فیه_مافیه
#مولانا
اکثر آدمیان را بنگ و افیون و اشتغالات عالم، دنگ و سرگردان ساخته است، چندان که آن سیمرغ عالی مطاف را به فراموشی سپرده و حقیقت ذات خود را همین قالب جسمانی پنداشته اند و گمان دارند که قوام و دوام ایشان به تن وابسته است و نمی اندیشند که غالب اوقات از این تن بکلی غافلند: شبها به خواب و روزها به سودای عالم. و اگر حقیقت هستی آدمی جسم باشد به حکم عقل باید هر کجا ادراک هستی خود می کند جسم را حاضر بیند، در حالیکه روز وشب هزاران حال از بیم و امید و تشویش و اضطراب و عشق و آرزو و اطوار دیگر از مدرکات نفسانی بر او می گذرد که یکی جسم و جسمانی نیست و همۀ این احوال متضمن ادراک ذات خویشتن است.
#فیه_ما_فیه
آدمی دیده است، باقی لَحم و پوست
هرچه چشمش دیده است، آن چیز اوست.
ای به صورت ذره، کیوان را ببین
مور لنگی، رو سلیمان را ببین.
تو نیی این جسم، بل آن دیده ای
وارهی از جسم گر جان دیده ای
#غزلیات
#فیه_ما_فیه
آدمی دیده است، باقی لَحم و پوست
هرچه چشمش دیده است، آن چیز اوست.
ای به صورت ذره، کیوان را ببین
مور لنگی، رو سلیمان را ببین.
تو نیی این جسم، بل آن دیده ای
وارهی از جسم گر جان دیده ای
#غزلیات
دَرد است که آدمی را رهبر است.
در هر کاری که هست، تا او را دردِ آن کار و هوسِ و عشقِ آن کار در درون نخیزد، او قصدِ آن کار نکند و آن کار بیدرد او را میسَّر نشود، خواه دنیا، خواه آخرت، خواه بازرگانی، خواه پادشاهی، خواه علم، خواه نُجوم و غیره.
#فیه_ما_فیه
در هر کاری که هست، تا او را دردِ آن کار و هوسِ و عشقِ آن کار در درون نخیزد، او قصدِ آن کار نکند و آن کار بیدرد او را میسَّر نشود، خواه دنیا، خواه آخرت، خواه بازرگانی، خواه پادشاهی، خواه علم، خواه نُجوم و غیره.
#فیه_ما_فیه
- خنده عیسی و گریه ی یحیی
عیسی(ع) بسیار خندیدی، یحیی(ع) بسیار گریستی.
یحیی به عیسی گفت که «تو از مکرهای دقیق، قوی ایمن شدی که چنین می خندی؟»
عیسی گفت که «تو از عنایت ها و لطف های دقیق لطیف غریبِ حق، قوی غافل شدی که چندینی می گریی؟»
ولی یی از اولیاء حق در این ماجرا حاضر بود. از حق پرسید: «از این هر دو، که را مقام عالی تر است؟»
جواب گفت که «اَحسَنُهُم بی ظَنّاً، یعنی اَنَا عِندَ ظَنِّ عَبدیِ بی من آن جا اَم که ظَنّ بنده ی من است.»
#فیه_ما_فیه
#مولانا
عیسی(ع) بسیار خندیدی، یحیی(ع) بسیار گریستی.
یحیی به عیسی گفت که «تو از مکرهای دقیق، قوی ایمن شدی که چنین می خندی؟»
عیسی گفت که «تو از عنایت ها و لطف های دقیق لطیف غریبِ حق، قوی غافل شدی که چندینی می گریی؟»
ولی یی از اولیاء حق در این ماجرا حاضر بود. از حق پرسید: «از این هر دو، که را مقام عالی تر است؟»
جواب گفت که «اَحسَنُهُم بی ظَنّاً، یعنی اَنَا عِندَ ظَنِّ عَبدیِ بی من آن جا اَم که ظَنّ بنده ی من است.»
#فیه_ما_فیه
#مولانا
گوید:
ای عجب، چرا سُخن نمیآید؟
جوابش گوید که:
ای عجب، چرا سُخن نمیکِشی؟
آن کس که تو را قوّتِ استِماع نمیدهد، گوینده را نیز داعِیۀ گفتن نمیدهد.
#فیه_ما_فیه مولانا
ای عجب، چرا سُخن نمیآید؟
جوابش گوید که:
ای عجب، چرا سُخن نمیکِشی؟
آن کس که تو را قوّتِ استِماع نمیدهد، گوینده را نیز داعِیۀ گفتن نمیدهد.
#فیه_ما_فیه مولانا
صاحب دل، کل است. چون او را دیدی همه را دیده باشی. خلقان عالم همه اجزای وی اند و او کل است. اکنون چون او را دیده باشی که کل است، قطعا همه عالم را دیده باشی و هر که را بعد از او ببینی مکرر باشد و قول ایشان در اقوال کل است. چون قول ایشان شنیدی هر سخنی که بعد از آن شنوی مکرر باشد.
#فیه_ما_فیه
#فیه_ما_فیه
.
عالم بر مثالِ کوه است.
هر چه گویی از خیر و شر،
از کوه همان شنوی ...
و اگر گمان بری که من خوب گفتم،
کوه زشت جواب داد،
محال باشد که بلبل در کوه بانگ کند،
از کوه بانگِ زاغ آید،
یا از بانگِ آدمی، بانگ مرکب ...
پس یقین دان که بانگِ مرکب کرده باشی ...
این جهان کوه است و فعل ما ندا
ســــــوی مـا آیــد نـداهـا را صـــدا
#فیه_ما_فیه
عالم بر مثالِ کوه است.
هر چه گویی از خیر و شر،
از کوه همان شنوی ...
و اگر گمان بری که من خوب گفتم،
کوه زشت جواب داد،
محال باشد که بلبل در کوه بانگ کند،
از کوه بانگِ زاغ آید،
یا از بانگِ آدمی، بانگ مرکب ...
پس یقین دان که بانگِ مرکب کرده باشی ...
این جهان کوه است و فعل ما ندا
ســــــوی مـا آیــد نـداهـا را صـــدا
#فیه_ما_فیه
ما همچون کاسه ایم،بر سرِ آب!
رفتنِ کاسه،بر سرِ آب به حُکمِ کاسه نیست؛به حُکمِ آب است!
بعضی می دانند،بر سرِ آب اند ؛ بعضی نمی دانند!
#مولانا_جلال_الدین
#فیه_مافیه
صورت ما اندرین بحر عذاب
می دود چون کاسه ها بر روی آب
تا نشد پر بر سر دریا چو طشت
چون که پر شد طشت ، در وی غرق گشت
مثنوی #معنوی
رفتنِ کاسه،بر سرِ آب به حُکمِ کاسه نیست؛به حُکمِ آب است!
بعضی می دانند،بر سرِ آب اند ؛ بعضی نمی دانند!
#مولانا_جلال_الدین
#فیه_مافیه
صورت ما اندرین بحر عذاب
می دود چون کاسه ها بر روی آب
تا نشد پر بر سر دریا چو طشت
چون که پر شد طشت ، در وی غرق گشت
مثنوی #معنوی