۱۹ خرداد سالروز درگذشت حمید فرزام
(زاده ۲۰ امرداد سال ۱۳۰۲ کرمان -- درگذشته ۱۹ خرداد ۱۳۸۷ تهران) استاد دانشگاه، نویسنده و عضو فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی
او در رشته زبان و ادبیات فارسی تا سطح دکتری در دانشگاه تهران تحصیل کرد و سالها مدیر گروه زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه اصفهان بود و در دانشگاههای دیگر همچون دانشگاه تهران و امیرکبیر تدریس کرد. وی آثار متعددی پیرامون زبان و ادبیات فارسی خصوصاً پیرامون شاه نعمتاله ولی ارائه کرد.
کتابها:
«مسافرتهای شاه نعمتاله ولی و ارزش آن از نظر تربیتی، اجتماعی و سیاسی»اصفهان، کتابفروشی تأیید، شهریورماه ۱۳۴۷.
«شاه ولی و دعوی مهدویت» بهضمیمه رساله مهدیه از همان عارف، انتشارات دانشگاه اصفهان شماره ۱۰۵ که در مهرماه ۱۳۴۸.
«اصول اخلاق اسلامی بهضمیمه تعلیم و تربیت در اسلام» همراه علی شریعتمداری، کانون علمی و ترویجی جهان اسلام، کتابفروشی ثقفی، اصفهان ۱۳۴۷
«روابط معنوی شاه نعمتاله ولی با سلاطین ایران و هند» بهضمیمه دو رساله از آثار او در همین باب، انتشارات ادارهکل فرهنگ و هنر اصفهان در سال ۱۳۵۱.
مفصلترین کتاب من، کتابی است تحت عنوان «تحقیق در احوال و نقد آثار و افکار نعمتاله ولی» انتشارات سروش، تهران ۱۳۴۷.
«از هر دری سخنی» مجموعه مقالات که متجاوز از پنجاه مقاله میشود، درباره مباحث عرفانی، ادبی، تاریخی، اجتماعی، انتقادی، دینی، اخلاقی و مباحث گوناگون دیگر هستند.
مقاله ها:
«اختلاف جامی با شاهولی» نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان در سال ۱۳۴۳.
«مناسبات حافظ و شاهولی» در همان نشریه که در سال ۱۳۴۵.
«بحثی درباره مشابهت سخن مغربی و شاهولی» مجله وحید در تهران شماره ۹ و ۱۰ در سال ۱۳۴۶.
«تحقیق در سبک سخن کمال خجندی» مجله وحید شماره ۵ در سال ۱۳۴۷.
«نظامالدین محمود دایی شیرازی» نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان شماره ۴ سال ۱۳۴۷.
«ابنسینا فیلسوف بزرگ ایرانی» نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان شماره ۵ سال ۱۳۴۸
«فصلی از تاریخ ادبی و اجتماعی ایران» در همان نشریه شماره ۵۸ سال ۱۳۵۱.
«معنی بیتی دشوار از حافظ در پاسخ به مقاله احمدعلی رجایی». در شماره ۱۰، ۱۱، ۱۲ در راهنمای کتاب سال پانزدهم، دی، بهمن و اسفند ۱۳۵۱
«فرهنگ کهن و جاودانگی ایران» مجله هنر و مردم، تهران، شماره ۱۲۳، دی ماه سال ۱۳۵۱ که این نخستین مقاله من در سال ۱۳۴۳ بوده که بیست و چهار، پنج سال پیش میشود.
«غیار» در نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی دانشگاه اصفهان در شماره ۹، سال ۱۳۵۲
«نخستین بیت مثنوی معنوی و تفسیر آن» در همان نشریه، شماره ۱۳ و ۱۴ سال ۱۳۵۴ و ۱۳۵۵.
«لزوم توجه بهمبانی اخلاقی و دینی در تعلیم و تربیت» نشریه دانشکده الهیات مشهد، شماره ۱۹ سال ۱۳۵۵.
«رونق ادب فارسی در شبه قاره» مجموعه مقالاتی است که در بزرگداشت مدرس رضوی در نشریه انجمن استادان زبان فارسی در سال ۱۳۵۶ بهچاپ رسیده است.
نسخه خطی سراجالسالکین؛ در نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی مشهد در سال ۱۳۶۰ بهچاپ رسیده است.
«تحریف واژهها و ترکیبات کهن فارسی» در نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان در سال ۱۳۶۱.
«تدریس زبان و ادبیات فارسی در دانشگاهها» یادنامه سومین کنگره شعر و ادب و هنر، ادارهکل ارشاد مشهد آنرا در آبان ۱۳۶۲ بهچاپ رسانده است.
«بحثی درباره کیمیای سعادت غزالی از جنبههای مختلف» در مجله رشد آموزش ادب فارسی در شماره ۴ و ۵، سال ۱۳۶۴، ۱۳۶۵ چاپ شده است.
«نکتهای چند درباره غلط ننویسیم». در نامه فرهنگستان زبان و ادب فارسی، سال اول، شماره دوم در تابستان سال ۱۳۷۴ به چاپ رسیده است.
مقاله «اصفهان، جام جهاننمای فرهنگ و هنر ایران» که در فصلنامه فرهنگستان علوم در سال سوم، شماره سوم، تهران، بهار ۱۳۷۵ بهچاپ رسیده است.
«همانندی در گفتار و آیین شاهولی و عطار» که در مجموعه مقالات کنگره جهانی بزرگداشت عطار نیشابوری در جلد اول مجموعه سایه در خورشید، تهران ۱۳۷۵ چاپ شده است.
«بزرگترین شاعر و عارف دوره تیموری» که در مجموعه مقالات کنگره بینالمللی ادب و هنر دوره تیموری در مشهد ایراد شد. و در سال ۱۳۷۵ هم بهچاپ رسیده.
«تفسیری از قرآن بهعربی و بعضی از دیگر آثار مذهبی شاهولی» که در سال ۱۳۷۵ چاپ شده است.
مقالهای است تحتعنوان «العلم علمان علمالابدان و علمالادیان» که این را نظامی به پیغمبر نسبت داده
در ناف دو علم بوی طیب است آن هر دو فقیه یا طبیب است در مجموعههای احادیث که تفحص شده، که این از پیغمبر روایت نشده. ظاهراً جزو احادیثی است که نسبت دادهاند.
#حمید_فرزام
(زاده ۲۰ امرداد سال ۱۳۰۲ کرمان -- درگذشته ۱۹ خرداد ۱۳۸۷ تهران) استاد دانشگاه، نویسنده و عضو فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی
او در رشته زبان و ادبیات فارسی تا سطح دکتری در دانشگاه تهران تحصیل کرد و سالها مدیر گروه زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه اصفهان بود و در دانشگاههای دیگر همچون دانشگاه تهران و امیرکبیر تدریس کرد. وی آثار متعددی پیرامون زبان و ادبیات فارسی خصوصاً پیرامون شاه نعمتاله ولی ارائه کرد.
کتابها:
«مسافرتهای شاه نعمتاله ولی و ارزش آن از نظر تربیتی، اجتماعی و سیاسی»اصفهان، کتابفروشی تأیید، شهریورماه ۱۳۴۷.
«شاه ولی و دعوی مهدویت» بهضمیمه رساله مهدیه از همان عارف، انتشارات دانشگاه اصفهان شماره ۱۰۵ که در مهرماه ۱۳۴۸.
«اصول اخلاق اسلامی بهضمیمه تعلیم و تربیت در اسلام» همراه علی شریعتمداری، کانون علمی و ترویجی جهان اسلام، کتابفروشی ثقفی، اصفهان ۱۳۴۷
«روابط معنوی شاه نعمتاله ولی با سلاطین ایران و هند» بهضمیمه دو رساله از آثار او در همین باب، انتشارات ادارهکل فرهنگ و هنر اصفهان در سال ۱۳۵۱.
مفصلترین کتاب من، کتابی است تحت عنوان «تحقیق در احوال و نقد آثار و افکار نعمتاله ولی» انتشارات سروش، تهران ۱۳۴۷.
«از هر دری سخنی» مجموعه مقالات که متجاوز از پنجاه مقاله میشود، درباره مباحث عرفانی، ادبی، تاریخی، اجتماعی، انتقادی، دینی، اخلاقی و مباحث گوناگون دیگر هستند.
مقاله ها:
«اختلاف جامی با شاهولی» نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان در سال ۱۳۴۳.
«مناسبات حافظ و شاهولی» در همان نشریه که در سال ۱۳۴۵.
«بحثی درباره مشابهت سخن مغربی و شاهولی» مجله وحید در تهران شماره ۹ و ۱۰ در سال ۱۳۴۶.
«تحقیق در سبک سخن کمال خجندی» مجله وحید شماره ۵ در سال ۱۳۴۷.
«نظامالدین محمود دایی شیرازی» نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان شماره ۴ سال ۱۳۴۷.
«ابنسینا فیلسوف بزرگ ایرانی» نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان شماره ۵ سال ۱۳۴۸
«فصلی از تاریخ ادبی و اجتماعی ایران» در همان نشریه شماره ۵۸ سال ۱۳۵۱.
«معنی بیتی دشوار از حافظ در پاسخ به مقاله احمدعلی رجایی». در شماره ۱۰، ۱۱، ۱۲ در راهنمای کتاب سال پانزدهم، دی، بهمن و اسفند ۱۳۵۱
«فرهنگ کهن و جاودانگی ایران» مجله هنر و مردم، تهران، شماره ۱۲۳، دی ماه سال ۱۳۵۱ که این نخستین مقاله من در سال ۱۳۴۳ بوده که بیست و چهار، پنج سال پیش میشود.
«غیار» در نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی دانشگاه اصفهان در شماره ۹، سال ۱۳۵۲
«نخستین بیت مثنوی معنوی و تفسیر آن» در همان نشریه، شماره ۱۳ و ۱۴ سال ۱۳۵۴ و ۱۳۵۵.
«لزوم توجه بهمبانی اخلاقی و دینی در تعلیم و تربیت» نشریه دانشکده الهیات مشهد، شماره ۱۹ سال ۱۳۵۵.
«رونق ادب فارسی در شبه قاره» مجموعه مقالاتی است که در بزرگداشت مدرس رضوی در نشریه انجمن استادان زبان فارسی در سال ۱۳۵۶ بهچاپ رسیده است.
نسخه خطی سراجالسالکین؛ در نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی مشهد در سال ۱۳۶۰ بهچاپ رسیده است.
«تحریف واژهها و ترکیبات کهن فارسی» در نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان در سال ۱۳۶۱.
«تدریس زبان و ادبیات فارسی در دانشگاهها» یادنامه سومین کنگره شعر و ادب و هنر، ادارهکل ارشاد مشهد آنرا در آبان ۱۳۶۲ بهچاپ رسانده است.
«بحثی درباره کیمیای سعادت غزالی از جنبههای مختلف» در مجله رشد آموزش ادب فارسی در شماره ۴ و ۵، سال ۱۳۶۴، ۱۳۶۵ چاپ شده است.
«نکتهای چند درباره غلط ننویسیم». در نامه فرهنگستان زبان و ادب فارسی، سال اول، شماره دوم در تابستان سال ۱۳۷۴ به چاپ رسیده است.
مقاله «اصفهان، جام جهاننمای فرهنگ و هنر ایران» که در فصلنامه فرهنگستان علوم در سال سوم، شماره سوم، تهران، بهار ۱۳۷۵ بهچاپ رسیده است.
«همانندی در گفتار و آیین شاهولی و عطار» که در مجموعه مقالات کنگره جهانی بزرگداشت عطار نیشابوری در جلد اول مجموعه سایه در خورشید، تهران ۱۳۷۵ چاپ شده است.
«بزرگترین شاعر و عارف دوره تیموری» که در مجموعه مقالات کنگره بینالمللی ادب و هنر دوره تیموری در مشهد ایراد شد. و در سال ۱۳۷۵ هم بهچاپ رسیده.
«تفسیری از قرآن بهعربی و بعضی از دیگر آثار مذهبی شاهولی» که در سال ۱۳۷۵ چاپ شده است.
مقالهای است تحتعنوان «العلم علمان علمالابدان و علمالادیان» که این را نظامی به پیغمبر نسبت داده
در ناف دو علم بوی طیب است آن هر دو فقیه یا طبیب است در مجموعههای احادیث که تفحص شده، که این از پیغمبر روایت نشده. ظاهراً جزو احادیثی است که نسبت دادهاند.
#حمید_فرزام