#كلام
اگر آدمی را شادی در دل آید,
جزای آنست که کسی را شاد کرده
و اگر غمگین می شود،
کسی را غمگین کرده...
این ارمغان های آن عالم است
تا بدین اندک، آن بسیار را فهم کنند...
#فیه_ما_فیه_مولانا
اگر آدمی را شادی در دل آید,
جزای آنست که کسی را شاد کرده
و اگر غمگین می شود،
کسی را غمگین کرده...
این ارمغان های آن عالم است
تا بدین اندک، آن بسیار را فهم کنند...
#فیه_ما_فیه_مولانا
اگر آدمی را شادی در دل می آید
برای آنست که دلی را شاد کرده است؛
و اگر غمگین می شود
کسی را غمگین کرده است ....
#فیه_ما_فیه_مولانا
برای آنست که دلی را شاد کرده است؛
و اگر غمگین می شود
کسی را غمگین کرده است ....
#فیه_ما_فیه_مولانا
اگر آدمی را شادی در دل می آید
برای آنست که دلی را شاد کرده است؛
و اگر غمگین می شود
کسی را غمگین کرده است ....
#فیه_ما_فیه_مولانا
برای آنست که دلی را شاد کرده است؛
و اگر غمگین می شود
کسی را غمگین کرده است ....
#فیه_ما_فیه_مولانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا الهَ الَّا الله (نیست خدایی جز خدا) ایمانِ عام است و ایمانِ خاص است،
ایمان خاص آن است که لا هُوَ الّا هُو (اویی نیست جز او).
#فیه_ما_فیه مولانا
در برخی روایات ذکر شده است که یَا هُوَ، یَا مَنْ لَا هُوَ إِلَّا هُو، اسم اعظم خدا است. واضح است که تفاوت بین لا اله الاهو و لا اله الا الله که در قرآن ذکر شده است، به تفاوت بین هو و الله بر می گردد.
منظور از هو صفتی از خدا است که همواره غیب (او) باقی می ماند و خارج از شناخت و توصیف است، ولی منظور از الله ذاتی است که مستجمع همه صفات جلال و جمال است و وقتی گفته می شود لا اله الاالله؛ یعنی خدایی جز الله که جامع همه صفات است، نیست. بدون این که به این جنبه اشاره ای داشته باشیم که این ذات بیرون از هر صفتی است. و وقتی گفته می شود او (هو) همان الله است (سوره اخلاص) یعنی صفات خدا با ذات او یکی است.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چیست که حق تعالی را نیست
و او را بدان احتیاج است؟
پیش حق تعالی دل روشن باید بردن
تا او در وی خود را ببیند.
#فیه_ما_فیه مولانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چیست که حق تعالی را نیست
و او را بدان احتیاج است؟
پیش حق تعالی دل روشن باید بردن
تا او در وی خود را ببیند.
#فیه_ما_فیه مولانا
اکنون اگر صدهزار بار آبِ دریا را طاس طاس بپیماید،
گوهر را نیابد.
غَوّاصی میباید تا به گوهر راه بَرَد،
و آنگاه هر غَوّاصی نه،
غَوّاصی چالاکی، نیکبختی.
این هُنرها و عِلمها
همچو پیمودن آبِ دریاست به طاس.
طریقِ یافتنِ گوهر نوعی دیگر است.
#فیه_ما_فیه
مولانا
گوهر را نیابد.
غَوّاصی میباید تا به گوهر راه بَرَد،
و آنگاه هر غَوّاصی نه،
غَوّاصی چالاکی، نیکبختی.
این هُنرها و عِلمها
همچو پیمودن آبِ دریاست به طاس.
طریقِ یافتنِ گوهر نوعی دیگر است.
#فیه_ما_فیه
مولانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیر، عاقل نیست چون به بازی مشغول است، اگر صدساله شود، هنوز #کودک است؛ و اگر کودک است، چون به بازی مشغول نیست، پیر است؛ اینجا سن معتبر نیست.
#فیه_ما_فیه
مولانا
#فیه_ما_فیه
مولانا
اگر آدمی را شادی در دل می آید
برای آنست که دلی را شاد کرده است؛
و اگر غمگین می شود
کسی را غمگین کرده است ....
#فیه_ما_فیه_مولانا
برای آنست که دلی را شاد کرده است؛
و اگر غمگین می شود
کسی را غمگین کرده است ....
#فیه_ما_فیه_مولانا
گوید:
ای عجب، چرا سُخن نمیآید؟
جوابش گوید که:
ای عجب، چرا سُخن نمیکِشی؟
آن کس که تو را قوّتِ استِماع نمیدهد، گوینده را نیز داعِیۀ گفتن نمیدهد.
#فیه_ما_فیه مولانا
ای عجب، چرا سُخن نمیآید؟
جوابش گوید که:
ای عجب، چرا سُخن نمیکِشی؟
آن کس که تو را قوّتِ استِماع نمیدهد، گوینده را نیز داعِیۀ گفتن نمیدهد.
#فیه_ما_فیه مولانا
#فیه_ما_فیه مولانا ⚘️
برگی از فصل ۲۰
که پیغامبر صَلَّی الله عَلَیْهِ وَسَلَّمَ با صحابه از غزا آمده بودند.
فرمود که طبل را بزنید که امشب بر در شهر بخسپیم، فردا درآییم.
گفتند: یا رسول الله! چه مصلحت؟
گفت شاید که زنانِ شما را با مردمان بیگانه جمع بینید و متألّم شوید و فتنهای برخیزد.
یکی از صحابه نشنید در رفت، زنِ خود را با بیگانهای یافت.
اکنون راه پیغامبر این است که میباید رنج کشیدن از دفعِ غیرت و حمیّت و رنج انفاق و کسوَتِ زن و صدهزار رنجِ بیحدّ چشیدن تا عالَمِ محمّدی روی نماید.
راهِ عیسی مجاهدۀ خلوت و شهوت ناراندن.
راهِ محمّد عَلَیْهِ السَّلم جور و غصّههای زن و مردم کشیدن.
چون راهِ محمّدی نمیتوانی رفتن باری راه عیسی رو تا به یکبارگی محروم نمانی.
#فیه_ما_فیه مولانا
برگی از فصل ۲۰
☆ مولانا در این قسمت، به دوری از تعصبات جاهلانه توصیه میکند.
#تعص
#فیه_ما_فیه مولانا ⚘️
برگی از فصل ۲۰
که پیغامبر صَلَّی الله عَلَیْهِ وَسَلَّمَ با صحابه از غزا آمده بودند.
فرمود که طبل را بزنید که امشب بر در شهر بخسپیم، فردا درآییم.
گفتند: یا رسول الله! چه مصلحت؟
گفت شاید که زنانِ شما را با مردمان بیگانه جمع بینید و متألّم شوید و فتنهای برخیزد.
یکی از صحابه نشنید در رفت، زنِ خود را با بیگانهای یافت.
اکنون راه پیغامبر این است که میباید رنج کشیدن از دفعِ غیرت و حمیّت و رنج انفاق و کسوَتِ زن و صدهزار رنجِ بیحدّ چشیدن تا عالَمِ محمّدی روی نماید.
راهِ عیسی مجاهدۀ خلوت و شهوت ناراندن.
راهِ محمّد عَلَیْهِ السَّلم جور و غصّههای زن و مردم کشیدن.
چون راهِ محمّدی نمیتوانی رفتن باری راه عیسی رو تا به یکبارگی محروم نمانی.
#فیه_ما_فیه مولانا
برگی از فصل ۲۰
☆ مولانا در این قسمت، به دوری از تعصبات جاهلانه توصیه میکند.
#تعص
Telegram
attach 📎